ஸப்தஹஸ்தஸ்த்ரிதா பத்தோ வ்ரு'ஷரூப நமோஸ்து தே । ஸர்வயஜ்ஞமயோ தர்மஸ்த்வயி விக்ரஹவிக்ரஹஃ
ஏழு கைகளும், மூன்று வகை கட்டுப்பாடும் உடைய, காளை வடிவானவனே, உமக்கு வணக்கம்; எல்லா யாகங்களும் தர்மமாக உன்னுள் ஒருமித்துள்ளன, உருவம் உருவத்தில் தோன்றுகிறது.
ஸாக்ஷாத்த்ரு'ஷ்டோஸி லோகேஶ தேவ துப்யம் நமோநமஃ । ஹ்ரு'திஸ்தஃ ஸர்வபூதாநாம் புண்யபாபேக்ஷிதா பவாந்
உலகத்தின் ஆண்டவரே, நேரில் காணப்பட்ட தேவனே, உமக்கு மீண்டும் மீண்டும் வணங்குகிறேன்; எல்லா உயிர்களின் உள்ளத்திலும் நீயே உறைகிறாய், புண்ணியம் விரும்புவோர் உன்னை நாடுகிறார்கள்.
தேந ஶாஸ்தா ச பூதாநாம் தாதா தேவ ப்ரஶாஸிதா । ப்ரவர்த்தகோ ஹி தர்மஸ்ய தேவதம்டதரோ புவி
அதனால் நீயே உயிர்களுக்கு ஆளும், கொடுக்கும், கட்டளையிடும் இறைவன்; தர்மத்தை ஆரம்பிப்பவன், பூமியில் தண்டம் ஏந்தும் தெய்வீகன் நீயே.
ஸர்வதர்மமயம் ஸாரமேகம் வத ஸுநிஶ்சிதம் । யம உவாச- பரிதுஷ்டோऽஸ்மி தே விப்ர ஸ்தோத்ரேண ச விஶேஷதஃ
எல்லா தர்மங்களையும் உள்ளடக்கிய ஒரே முக்கியமான தர்மத்தை தெளிவாகக் கூறு. யமன் சொன்னான்: பிராமணனே, உன் ஸ்தோத்திரத்தால் நான் மிகவும் மகிழ்ந்துள்ளேன்.
ததாப்யாகம தர்மேண மாந்யோஸி மம ஸத்தம । யந்ந கஸ்யசிதாக்யாதம் தத்கோப்யம் பரமம் மம
இன்னும், நீ ஆகம தர்மத்தைப் பின்பற்றுவதால் எனக்கு மதிப்புக்குரியவன்; யாருக்கும் சொல்லப்படாத என் பரம ரகசியத்தை—
ஸாரமுத்த்ரு'த்ய ஸர்வேஷாம் யதேகம் நிஶ்சிதம் மயா । மஹாநிரயஸம்காதாந்நிர்வாஸநகரம் பரம்
அனைத்திலிருந்தும் சாரத்தை எடுத்துத் தெளிவாக நான் கண்டறிந்த ஒன்றை, பெரிய நரகங்களை விடுவிக்கும் உயர்ந்ததை—
அநாக்யேயமபி ப்ரஹ்மந்வக்ஷ்யே விநயதோஷிதஃ
பிராமணனே, சொல்லக்கூடாதது என்றாலும், உன் பணிவிற்கு மகிழ்ந்து அதை உனக்கு நான் கூறுகிறேன்.
ஸ்யுர்மோஹாய சராசரஸ்ய ஜகதஸ்தே தே புராணாகமாஸ்தாம் தாமேவ ஹி தேவதாம் பரமிகாம் ஜல்பம்து கல்பே விதௌ । ஸித்தாம்தே புநரேக ஏவ பகவாந்விஷ்ணுஃ ஸமஸ்தாகம-வ்யாபாரேஷு விவேகிநாம் வ்யதிகரம் நீதேஷு நிஶ்சீயதே
இயங்கும், அசையாத உலகம் மயக்கத்திற்காக அந்தப் பழைய நூல்கள் சொல்லட்டும்; படைப்பு நேரத்தில் அந்த உயர்ந்த தெய்வத்தை அவர்கள் புகழட்டும்; ஆனால் முடிவில், எல்லா வேறுபாடுகளும் விலகியபோது, அறிவுள்ளோர் ஒரே விஷ்ணுவையே உண்மையாக அறிகிறார்கள்.
பவோ ப்ரஹ்மா ச விஷ்ணுஶ்ச த்ரயமேவ த்ரயீ மதா । தீபோऽக்நிர்வர்திஸ்நேஹைஸ்து யதா விப்ர ததா ஹரிஃ
சிவன், பிரம்மா, விஷ்ணு—இவர்கள் மூவரும் வேதத்தின் மூன்று பகுதிகளாகக் கருதப்படுகிறார்கள்; ஒரு விளக்கில் தீ, திரி, எண்ணெய் இருப்பதைப் போல, ஹரியும் அப்படியே, பிராமணனே.
ஸமாராத்ய ஹரிம் பக்த்யா கோலோகாந்ப்ராப்நுயாச்சுபாந் । ஆராதிதே ஹரௌ காமாஃ ஸர்வே கரதலே ஸ்திதாஃ
ஹரியை பக்தியுடன் வழிபட்டால், நல்ல கோலோக உலகங்களை அடையலாம்; ஹரி வழிபட்டால், எல்லா ஆசைகளும் கைப்பிடியில் கிடைக்கும்.
தாநமேவ பரம் ஶ்ரேஷ்டம் ஸர்வபுண்யேஷு வை த்விஜ । தாநேந நஶ்யதே பாபம் ஸர்வம் தாநேந லப்யதே
அனைத்து நற்செயல்களில், தருமம் செய்வது மிகச் சிறந்தது, இருமுறை பிறந்தவரே. தருமம் செய்வதனால் பாவம் எல்லாம் நீங்கும்; தருமம் செய்வதனால் எல்லாவற்றையும் பெறலாம்.
நித்யம் நைமித்திகம் காம்யமந்யதப்யுதயாத்மகம் । அந்யம் ச பரமம் தாநமிதி பம்சவிதம் ஸ்ம்ரு'தம்
தருமம் ஐந்து வகைப்படும் என்று கூறப்பட்டுள்ளது: தினமும் செய்யும் தருமம், குறிப்பிட்ட நேரத்தில் செய்யும் தருமம், விருப்பம் காரணமாக செய்யும் தருமம், செல்வம் பெறும் நோக்கில் செய்யும் தருமம், மற்றும் உயர்ந்த தருமம்.
ப்ராதர்மத்யாபராஹ்ணேஷு த்ரிஷு காலேஷு யத்நதஃ । யத்கிம்சிதபி தாதவ்யம் நித்யமேவ ப்ரகீர்திதம்
காலை, மதியம், மாலை ஆகிய மூன்று நேரங்களிலும், எதையாவது சிறிதாவது மனமுடன் தர வேண்டும்; இதுவே தினமும் செய்யும் தருமம் என்று எப்போதும் கூறப்படுகிறது.
ஶூந்யம் திநம் ந கர்தவ்யமாத்மார்தம் ஹிதமிச்சதாம் । யஸ்மிந்குலே து தத்தம் யத்தத்ரதத்ரோபதிஷ்டதி
தன் நலனை விரும்புவோர், ஒரு நாளும் வெறுமையாக கழிக்கக் கூடாது. எந்த குடும்பத்தில் தருமம் செய்யப்படுகிறதோ, அந்த குடும்பத்திலேயே அதன் பலன் கிடைக்கும்.
யஃ ஸ்வயம் பக்ஷயேந்மோஹாததத்வா புத்திவர்ஜிதஃ । உத்பாதயாம்யஹம் ரோகம் தஸ்ய போகநிவாரணம்
யார் தாம் மட்டும் உணவு உண்டு, தருமம் செய்யாமல் அறியாமையால் செய்கிறார்களோ, அவர்களுக்கு நான் நோயை உண்டாக்கி, அவர்கள் அனுபவிக்க வேண்டிய இன்பத்திற்கு தடையாக இருக்கச் செய்கிறேன்.
தேஷு கார்யேஷு ஸம்துஷ்டம் பஹுபீடாப்ரதாயகம் । மம்தாநலேந ஸம்யுக்தம் த்வாரம் ஸம்தாபகாரகம்
அவர்களுக்கு நான் துன்பம் தரும் வாயிலை உருவாக்குகிறேன்; அது மெதுவாக எரியும் நெருப்பைப் போல, பல்வேறு வேதனைகளை உண்டாக்கும், அவர்களின் செயல்களில் திருப்தி இல்லாமல் செய்கிறது.
த்ரிஷு காலேஷு நோ தத்தம் ப்ராஹ்மணேஷு ஸுரேஷு யைஃ । ஸ்வயம் து பும்ஜதே மிஷ்டம் பாபம் தைஸ்து மஹத்க்ரு'தம்
மூன்று நேரங்களிலும், பிராமணர்கள் அல்லது தேவர்களுக்கு தருமம் செய்யாமல், தாமே சுவையான உணவு உண்டால், அவர்கள் பெரிய பாவம் செய்கிறார்கள்.
ப்ராயஶ்சித்தேந ரௌத்ரேண தாநஹம் பரிஶோதயே । உபவாஸைர்மஹீதேவ காயஶோஷகராதிகைஃ
அவர்களை கடுமையான தவங்களால் நான் தூய்மைப்படுத்துகிறேன்; நோன்புகள் மற்றும் உடலை வாட வைக்கும் செயல்களால், பூமியின் அரசே.
சர்மகாரோ யதா சர்மகும்டஸ்யோபரி நிர்க்ரு'ணே । ஶோதயேச்ச கஶாத்யைஶ்ச குத்ரவ்யம் ஸ்போடயேத்யதா
ஒரு தோல் வேலை செய்யும் மனிதர், தயவு இல்லாமல் தோலை கத்தியால் உரிக்கும் போல், அல்லது கெட்ட பொருளை வெடிக்கச் செய்வது போல், நானும் அவர்களை தூய்மைப்படுத்துகிறேன்.
ததாஹம் பாபகர்தாரம் ஶோதயாமி ந ஸம்ஶயஃ । ஔஷதீநாம் ஸுயோகைஶ்ச கஷாயைஃ கடுகைர்த்ருவம்
அதேபோல், பாவம் செய்பவரை நிச்சயமாக நான் தூய்மைப்படுத்துகிறேன்; நல்ல மருந்துகளாலும், கசப்பான கஷாயங்களாலும், சந்தேகம் இல்லை.
உஷ்ணோதகைஶ்ச ஸம்தாபைர்வைத்யரூபேண நாந்யதா । அந்யே பும்ஜம்தி தஸ்யாக்ரே போகாநந்யாந்மநோகதாந்
சூடான நீராலும், வேதனைகளாலும், மருத்துவராகவே நான் செய்கிறேன்; வேறு வழி இல்லை. அவர் விரும்பும் இன்பங்களை, மற்றவர்கள் அவருக்கு முன்பே அனுபவிக்கிறார்கள்.
கிம் கரோமி ஸமர்தஶ்ச ந தத்தம் தாநமுத்தமம் । மஹதா ரோகரூபேண தமேநம் பரிவாரயேத்
நான் செய்யக்கூடியவனாக இருந்தும், உயர்ந்த தருமம் செய்யப்படவில்லை என்றால் என்ன செய்வேன்? அந்த உருவில், அவரை பெரிய நோயால் சூழ்ந்துவிடுகிறேன்.
நித்யகாலஸ்ய யத்தாநமாத்மாநம் பாபிபிர்யதா । ந தத்தம் ச மஹீதேவ ஶ்ரத்தயா நிஜஶக்திதஃ
தக்க நேரத்தில், தங்கள் சக்திக்கு ஏற்ப, நம்பிக்கையுடன் தருமம் செய்யாமல் பாவிகள் விட்டுவிட்டால், பூமியின் அரசே—
ததாயாதாந்ப்ரதக்ஷ்யேதாநுபாயைர்தாருணைஃ கில । நைமித்திகம் ப்ரவக்ஷ்யாமி தாநகாலம் தவாக்ரதஃ
அப்படிப்பட்டவர்களை கடுமையான முறைகளால் நான் தழலடிக்கச் செய்கிறேன்; இப்போது உமக்கு குறிப்பிட்ட தருமம் மற்றும் அதன் நேரங்களைச் சொல்கிறேன்.
மஹாபர்வணி ஸம்ப்ராப்தே தீர்தப்ராப்தௌ ததைவ ச । பிதுஃ க்ஷயாஹதிவஸே வைஶாகாதிஷு யத்நதஃ
பெரிய திருவிழா வந்தபோது, புனித இடத்தை அடைந்தபோது, அல்லது தந்தையின் நினைவு நாளில், குறிப்பாக வைசாகம் போன்ற நல்ல மாதங்களில்—
மாஸேஷு புண்யகாலேஷு தாநம் நைமித்திகம் ஸ்ம்ரு'தம் । காம்யகாலம் ப்ரவக்ஷ்யாமி யத்தாநம் பலதாயகம்
மாதங்களில் நல்ல நேரங்களில் செய்யும் தருமம், குறிப்பிட்ட தருமம் என்று அறியப்படுகிறது. இப்போது பலன் தரும் விருப்பத்துடன் செய்யும் தருமத்தை உமக்கு சொல்கிறேன்.
வ்ரதாதிகம் ஸமுத்திஶ்ய காமநாபலகல்பிதம் । யத்காமம் கதிதம் ஸம்யக்ஸர்வாம்கைரேவ ஸம்கதம்
ஒரு விரதம் அல்லது விருப்பம் அடிப்படையாக கொண்டு, முழுமையாக, முறையாக செய்யப்படும் தருமம், விருப்பத்தின் பலனைத் தரும் என்று கூறப்பட்டுள்ளது.
தஸ்ய தாநப்ரபாவேண பாவநாபரிபாவிதஃ । தாத்ரு'க்பலம் ஸமஶ்நாதி மாநுஷஸ்தத்ப்ரஸாதநாத்
அப்படி மனதார செய்த தருமத்தின் வலிமையால், அந்த நற்பண்பு நிறைந்தவருக்கு அதற்கேற்ற பலன் கிடைக்கும்.
ஆப்யுதயம் ப்ரவக்ஷ்யாமி யச்ச யஜ்ஞாதிஷு ஸ்ம்ரு'தம் । ஜாதகர்மாதிகார்யேஷு மௌஞ்ஜ்யாத்யுத்வாஹகர்மஸு
நான் இப்போது செல்வம் பெருகும் வழியையும், யாகம் முதலான கிரியைகளில் செய்ய வேண்டியதைப் பற்றியும் விளக்குகிறேன். பிறப்பு, பூணூல் அணிவது, திருமணம் போன்ற நிகழ்ச்சிகளில் என்ன செய்ய வேண்டும் என்பதையும் கூறுகிறேன்.
ப்ராஸாதத்வஜதேவாநாம் ப்ரதிஷ்டாஸு ப்ரயத்நதஃ । இத்யாதிகம் மஹீதேவ தாநமப்யுதயாத்மகம்
கோயில்கள், கொடிகள், தெய்வ சிலைகள் ஆகியவற்றை நிறுவும் போது, அரசே, அத்தகைய நிகழ்வுகளில் பரிசுகளை வழங்குவது செல்வம் பெருகும் செயலாகும்.