த்ரிராத்ரமபி யே விப்ர த்வாரவத்யாம் புரி ஸ்திதாஃ । மஜ்ஜம்தி கோமதீ தீரே தந்யாஸ்தே கேஶவப்ரியாஃ
பிராமணரே, துவாரகை நகரில் மூன்று இரவுகள் தங்கி, கோமதி ஆற்றங்கரையில் ஸ்நானம் செய்யும் அதிர்ஷ்டசாலிகள், கேசவனுக்கு மிகவும் பிரியமானவர்கள்.
நரநாராயணாவாஸே த்ரிராத்ரம் யே ஸமாஶ்ரிதாஃ । மர்த்யலோகே ச நம்தாயாம் தந்யாஸ்தே கேஶவப்ரியாஃ
நரநாராயணரின் வாசஸ்தலத்தில், அல்லது பூமியில் நந்தாவில் மூன்று இரவுகள் தங்கும் பக்தர்கள், கேசவனுக்கு அருள்பெற்றவர்களாக இருப்பார்கள்.
ஷண்மாஸமுஷிதா விப்ர புருஷோத்தமஸம்நிதௌ । தே நூநமச்யுதாத்மாநோ த்ரு'ஷ்ட்வா ஸ்யுரகஹாரிணஃ
பிராமணரே, புருஷோத்தமனின் அருகில் ஆறு மாதங்கள் தங்கும் பக்தர்கள், பாவங்களை போக்கும் அச்யுதனை நேரில் பார்த்து, அவருக்கு அர்ப்பணமானவர்களாக மாறுவார்கள்.
அநேக ஜந்மார்ஜிதபுண்யதோயே மஜ்ஜம்தி தோயே மணிகர்ணிகாயாஃ । நமம்தி விஶ்வேஶமவாப்யகாஶீம் தே வை மயாபீஹ பவம்தி வம்த்யாஃ
பல பிறவிகளில் சேகரித்த புண்ணியத்தால் தூய்மையான மணிகர்ணிகை நீரில் ஸ்நானம் செய்து, காசியை அடைந்து, உலகநாதனை வணங்கும் அவர்கள், இங்கும் எனது வணக்கத்துக்குரியவர்களாக இருக்கிறார்கள்.
பூஜயித்வா ஹரிம் யே து பூமௌ தர்ப திலைஃ ஸஹ । திலாந்விகீர்ய லோஹம் ச தத்வா தேநும் பயஸ்விநீம்
தர்பை மற்றும் எள்ளுடன் பூமியில் ஹரியை வழிபட்டு, எள்ளை சிதறவிட்டு, இரும்பும் பால் தரும் பசுவும் தானம் செய்யும் அவர்கள்—
யே ம்ரு'தா விதிவத்விப்ர தே நராஃ ஸ்வர்ககாமிநஃ । உத்பாத்ய புத்ராந்ஸம்ஸ்தாப்ய பித்ரு'பைதாமஹே பதே
—இவ்வாறு விதிப்படி உயிர் நீங்கும் பிராமணரே, அவர்கள் சொந்த பிள்ளைகளைப் பெற்றுத் தந்தை-பாட்டன் வழியில் நிலைநிறுத்தி, சுவர்க்கத்தை அடைவார்கள்.
நிர்மமா நிரஹம்காரா யே ம்ரு'தாஸ்தேऽபி நாகிநஃ । ஸ்தைந்யாந்நிவ்ரு'த்தாஃ ஸததம் ஸம்துஷ்டாஃ ஸ்வதநேந ச
சொந்தம், அகம்பாவம் இல்லாமல், எப்போதும் திருடுதல் தவிர்த்து, தங்களுடைய செல்வத்தில் திருப்தியுடன் உயிர் நீங்கும் அவர்கள் கூட விண்ணுலகம் அடைவார்கள்.
ஸ்வபாக்யேநோபஜீவம்தி தே நராஃ ஸ்வர்ககாமிநஃ । ஶ்லக்ஷ்ணாம் வாணீம் நிராபாதாம் மதுரோபாய வர்ஜிதாம்
தங்கள் அதிர்ஷ்டப்படி வாழும், விண்ணுலகம் செல்லும் அந்த மனிதர்கள், இனிமையான, தடையில்லாத, கபடமில்லாத சொற்களைப் பேசுவார்கள்.
ஸ்வாகதேநாபிபாஷம்தே தே நராஃ ஸ்வர்ககாமிநஃ । ஶுபாநாமஶுபாநாம் ச கர்மணாம் பலஸம்சயே
விண்ணுலகம் செல்லும் அந்த மனிதர்கள், நல்லதும் கெட்டதும் எனும் செயல்களின் பலனைச் சேர்க்கும் போதும், அனைவரையும் வரவேற்கும் சொற்களால் பேசுவார்கள்.
விபாகஜ்ஞாஶ்ச யே விப்ர தே நராஃ ஸ்வர்ககாமிநஃ । தநதர்மப்ரவ்ரு'த்தாநாம் தர்மமார்காநுயாயிநாம்
பிராமணரே, செயல்களின் விளைவுகளை அறிந்தும், செல்வம் மற்றும் தர்மத்தில் ஈடுபடுபவர்களும், தர்ம பாதையைப் பின்பற்றுபவர்களும், விண்ணுலகம் அடைவார்கள்.
ப்ரோத்ஸாஹம் வர்தயம்தே யே மோதம்தே திவி தே நராஃ । ஹேமம்தே வஹ்நிதோ யஶ்ச ததா க்ரீஷ்மே ஜலப்ரதஃ
மற்றவர்களுக்கு ஊக்கம் அளிப்பவர்கள் விண்ணுலகில் மகிழ்வார்கள்; குளிர்காலத்தில் தீயும், வெயில்காலத்தில் தண்ணீரும் தருபவர்—
வர்ஷா ஸ்வாஶ்ரமதாதா ச ஸ ஸ்வர்கே மோததே சிரம் । புண்யகாலேஷு ஸர்வேஷு நித்ய நைமித்திகாதிஷு
மழைக்காலத்தில் தன் ஆசிரமத்தில் இடமளிப்பவரும், விண்ணுலகில் நீண்ட நாட்கள் மகிழ்வார்; எப்போதும், நித்ய மற்றும் நைமித்திக புண்ணிய காலங்களில்.
பக்த்யா யஃ குருதே ஶ்ராத்தம் ஸ நூநம் ஸுரலோகபாக்
அன்புடன் ஸ்ராத்தம் செய்யும் ஒருவர், நிச்சயம் தேவர்களின் உலகை அடைவார்.
தாநம் தரித்ரஸ்ய விபோஃ க்ஷமித்வம் யூநாம் தபோ ஜ்ஞாநவதாம் ச மௌநம் । இச்சாநிவ்ரு'த்திஶ்ச ஸுகோசிதாநாம் தயா ச பூதேஷு திவம் நயம்தி
ஏழைகளின் தானம், இளையோரின் மன்னிப்பு, அறிவாளிகளின் தவம், வசதிக்குள் வாழ்பவர்களின் ஆசை குறைப்பு, உயிர்களுக்கு இரக்கம்—இவை அனைத்தும் விண்ணுலகை அடையச் செய்கின்றன.
த்விவிதஃ கர்மஸம்பம்தஃ பாபபுண்யஸமுத்பவஃ । ஸத்யமேவ ஸமாஶ்ரித்ய க்ரியதே ஹ்யத்ர நிர்ணயஃ
கர்மங்கள் இரண்டு வகை; பாவமும், புண்ணியமும் தான் காரணம். இங்கே தீர்ப்பு எப்போதும் உண்மை அடிப்படையில்தான் செய்யப்படுகிறது.
தபோத்யாநஸமாயுக்தம் தாரணாய பவாம்புதேஃ । பாபம் து பதநாயோக்தம் ஸத்யமேவ ந ஸம்ஶயஃ
தவமும், தியானமும் சேர்ந்தது, பிறவி கடலை கடந்தடைய உதவுகிறது; பாவம் செய்தால் வீழ்ச்சி உறுதி—இதில் சந்தேகம் இல்லை.
பலேந பரிசாரேண ஶௌர்யேணாபியுதஸ்ய ச । புண்யஹீநஸ்ய வை பும்ஸஸ்தத்பலாதிவ லீயதே
புண்ணியம் இல்லாத மனிதனுக்கு, பலம், சேவை, வீரம் இருந்தாலும், அந்த சக்தி எல்லாம், புண்ணியம் இல்லாமல், நீங்கிப் போய்விடும்.
உந்நதா கிரி துர்கேஷு வ்ரு'க்ஷாஃ ஸம்தி ஸுபுஷ்டகாஃ । பதம்தி வாதவேகேந ஸமூலாஸ்து கநா அபி
உயர்ந்த மலையிலுள்ள கோட்டைகளில், நல்ல வளர்ச்சியுள்ள மரங்கள் இருந்தாலும், பலமான காற்றால், அவை கூட வேரோடு விழுந்து போகின்றன.
ஸத்யதர்மவிஹீநாஸ்தே ததா யாம்தி யமாலயம் । ஸாமாந்யம் ஸர்வஜம்தூம்நாம் பலம் தர்மஸ்து கேவலஃ
அதேபோல், உண்மை மற்றும் தர்மம் இல்லாதவர்கள், எமனின் இடத்திற்கு போகிறார்கள்; எல்லா உயிர்களுக்கும் பலம் பொதுவானது, ஆனால் தர்மம் மட்டும் உயர்ந்தது.
யேந ஸம்தரதே ஜம்துரிஹலோகே பரத்ர ச । மயா ஸர்வமிதம் ஸம்யக்ஸ்வர்கமார்க ப்ரதாயகம்
இந்த உலகிலும், மறுபிறப்பிலும், உயிர் கடந்து செல்லும் வழி எது என்பதை நான் முழுமையாக விளக்கியேன்; அது சொர்க்கத்திற்கு வழிகாட்டும்.
ஸமாஸேந ஸமாக்யாதம் கிம் பூயஃ ஶ்ரோதுமிச்சஸி
நான் இதைச் சுருக்கமாகச் சொன்னேன்; இன்னும் என்ன கேட்க விரும்புகிறாய்?
ப்ராஹ்மண உவாச- ஏதந்மூர்கோऽபி ஜாநாதி ஶுபகர்மகரஃ புமாந் । ந யாதி நரகம் ஸ்வர்கம் ததா பாபக்ரியா ரதஃ
பிராமணர் சொன்னார்: நல்ல செயல் செய்பவன் நரகத்திற்கு போகமாட்டான் என்பதை முட்டாளும் அறிவான்; பாவச் செயல்களில் விரும்புபவன் சொர்க்கம் அடைய மாட்டான்.
க்ரதுபிர்விவிதைரிஷ்டைர்வ்ரத தாந ஜபாதிபிஃ । ஸத்யேநாசாரகுஶலைஃ ஸ்வர்கஸௌக்யமவாப்யதே
வகை வகையான யாகங்கள், விரதங்கள், தானம், ஜபம், உண்மை, நல்ல நடத்தை ஆகியவற்றால் சொர்க்கச் சந்தோஷம் பெறப்படுகிறது.
வித்யாசாரதநோபேதைர்ரு'ஷிபிர்வேதபாரகைஃ । ப்ராப்யதே புண்யயோகேந யஜ்ஞைர்நாகஸ்ததஃ க்வசித்
அறிவும், நல்ல நடப்பும், செல்வமும் உடைய, வேதங்களை அறிந்த முனிவர்கள், புண்ணியச் சேர்க்கையால் சொர்க்கம் அடைகிறார்கள்; வேறு வழி இல்லை.
வித்தேந ச விநா தாநம் பஹுதாதும் ந ஶக்யதே । வித்யமாந தநேநாபி குடும்பாஸக்தசேதஸா
செல்வம் இல்லாமல் பெரிதாக தானம் கொடுக்க முடியாது; செல்வம் இருந்தாலும், குடும்பத்தில் மனம் பிணைந்தவரால் தானம் செய்ய முடியாது.
அக்நிஹோத்ராதயோ தர்மா விஶேஷேண கலௌ யுகே । துஷ்கரா தாநதர்மோऽபி துஷ்கரோ பகவந்மதஃ
அக்னிஹோத்திரம் போன்ற தர்மங்கள் கலியுகத்தில் மிகவும் கடினம்; தானம் செய்வதும் கடினம் தான், பகவனே, என் கருத்தில்.
அல்பாயாஸேந தர்மேண லப்யதே தர்மஸம்சயஃ । தந்மே விஶேஷதோ ப்ரூஹி தர்மாதர்மப்ரதர்ஶக
சிறிய முயற்சியிலேயே தர்மம் செய்து, பெரும் புண்ணியம் சேர்க்க முடியும்; அதனால், தர்மத்தையும் அதர்மத்தையும் காட்டுபவனே, அதனைச் சிறப்பாக எனக்கு கூறு.
ததேகம் கத்யதாம் தர்மம் ஸர்வதர்மோத்தமோத்தமம் । க்ரு'தேநைகேந யேநேஹ ஸர்வபாபக்ஷயோ பவேத்
அனைத்து தர்மங்களில் உயர்ந்த, ஒரே ஒரு தர்மத்தை நீ கூறு; அதைச் செய்தால், இங்கே எல்லா பாவங்களும் அழிந்துவிடும்.
தநம் தாந்யம் யஶோ தர்மமாயுர்யேநாபி வர்த்ததே । மர்த்யலோகேऽபி ஸக்யம் ஸ்யாத்ஸ்வர்கோ யேநாக்ஷயோ பவேத்
அதைச் செய்தால், செல்வம், அன்னம், புகழ், தர்மம், ஆயுள் ஆகியவை வளரும்; இந்த உலகிலும் நட்பு கிடைக்கும்; சொர்க்கம் என்றும் குறையாது.
ஸாக்ஷாந்நாராயணோ யேந பக்தாநாமபயப்ரதஃ । துஷ்யேதஸ்யப்ரஸாதேந காமஃ கரதலே ஸ்திதஃ
அதைச் செய்தால், நாராயணன் தன் பக்தர்களுக்கு அஞ்சாமை தருவான்; அவன் அருளால், வேண்டியதை கைப்பிடியில் வைத்ததுபோல் கிடைக்கும்.