நரோ நிர்த்தூய தத்தூர்ணம் ப்ரீதஃ ஸ்வர்கதிமாந்பவேத் । அஶ்வமேதஸஹஸ்ராணி ராஜஸூயஶதாநி ச
அந்த மனிதன், அந்த பாவத்தை விரைவில் நீக்கி, மகிழ்ச்சியுடன் வானுலகை அடைவான்; ஆயிரம் அசுவமேத யாகங்கள், நூறு ராஜசூய யாகங்கள் கூட—
ஏகாதஶ்யுபவாஸஸ்ய கலாம் நார்ஹம்தி ஷோடஶீம் । ஏகதஃ க்ரதவஃ ஸர்வே ஸர்வதீர்ததபாம்ஸி ச
ஒரேகாதசி விரதத்தின் புண்ணியத்தின் பதினாறாவது பங்கிற்கும் சமம் இல்லை; ஒருபுறம் எல்லா யாகங்களும், எல்லா தீர்த்த தபஸ்களும் வைத்தாலும்,
மஹாதாநாதிதாநாநி வ்ரதம் வைஷ்ணவமேகதஃ । வைஷ்ணவவ்ரதஜோ தர்மோ தர்மோ யஜ்ஞாதிஸம்பவஃ
ஒருபுறம் பெரிய தானங்கள், மற்றொரு புறம் வைஷ்ணவ விரதம்; வைஷ்ணவ விரதத்தால் பிறக்கும் தர்மம், யாகம் முதலியவற்றால் வரும் தர்மத்தைவிட உயர்ந்தது.
ஏகத்ர துலிதௌ தாத்ரா தத்ர பூர்வோ பவேத்குருஃ । ஹரிவாஸர பக்தாநாமச்யுதாநம்தபாஷிணாம்
இவை இரண்டையும் படிகட்டில் எடை போட்டால், வைஷ்ணவ விரதமே அதிகம் ஆகும்; ஹரியின் நாளில், அச்யுதனை எப்போதும் பேசும் பக்தர்களுக்காக—
நாஹம் ஶாஸ்தா விஶேஷேண தேப்யோ விப்ர பிபேம்யஹம் । யேஷாம் புத்ரஶ்ச பௌத்ரஶ்ச ஏகாதஶ்யாமுபோஷிதஃ
நான் அவர்களுக்கு சிறப்பு ஆளாக இல்லை, பிராமணா; ஒரேகாதசியை விரதமாக்கும் அவர்களது மகனும் பேரனும் இருப்பவர்களை நான் பயப்படுகிறேன்.
ஸஹாத்மநா ஸ புருஷாஞ்சதமுத்தரதே பலாத் । உபோஷணம் ததஃ குர்யாத்பக்ஷயோருபயோரபி
அவர் தன்னைச் சேர்த்து நூறு பேரையும் வலியால் உய்த்துவிடுவார்; ஆகவே இரு பக்கங்களிலும் ஒரேகாதசி விரதம் கடைபிடிக்க வேண்டும்.
ஏகாதஶ்யாம் ஸ புருஷோ புக்திமுக்த்யேகபாஜநம் । ஜயா ச விஜயா சைவ ஜயம்தீ பாபநாஶிநீ
ஒரேகாதசியில் அந்த மனிதன், போக்கும் விடுதலையும் ஒரே நேரத்தில் பெறுவான்; ஜயா, விஜயா, ஜயந்தி—பாவங்களை அழிப்பவர்கள்—
த்ரிஸ்ப்ரு'ஶா வம்ஜுலீ சைவ பக்ஷஸம்வர்திநீ வரா । திலதுக்தா பரா ஜ்ஞேயா அகம்டத்வாதஶீ ததா
திரிஸ்பிருஷா, வஞ்சுலி, சிறந்த பக்ஷசம்பர்தினி, மிக உயர்ந்த திலபால், அக்கண்ட த்வாதசி—
மநோரதாக்யா ச பரா பீமத்வாதஶிகா ததா । இத்யேவமாதயோ பேதா த்வாதஶ்யாஃ ஸம்த்யநேகஶஃ
மனோரதம் எனும் சிறந்தது, மேலும் பீம த்வாதசி; இவ்வாறு பல வகையான த்வாதசிகள் உள்ளன.
வ்ரதேஷ்வேதேஷு யே ஶக்தா ஜ்ஞேயாஸ்தே ப்ரஹ்மணி ஸ்திதாஃ । ஶ்ரோதாரோ தர்மஶாஸ்த்ராணாம் தர்மப்ரத்யய ஸம்கதாஃ
இந்த விரதங்களை கடைபிடிக்க வல்லவர்கள், பிரம்மத்தில் நிலைபெற்றவர்கள் என்று அறியப்பட வேண்டும்; தர்ம சாஸ்திரங்களை கேட்கும், தர்மத்தில் நம்பிக்கை கொண்டவர்கள்—
ப்ரியம்கராஶ்ச பாலாநாம் ஸ்வர்கலோகம் வ்ரஜம்தி தே । மாஸிமாஸ்யேகதிவஸே தர்ஶே ஶ்ராத்தவ்ரதா நராஃ
குழந்தைகளுக்கு அன்பானவர்கள், அவர்கள் வானுலகை அடைவார்கள்; மாதம் தோறும் அமாவாசை அல்லது பௌர்ணமி நாளில் ஸ்ராத்த விரதம் செய்யும் மனிதர்கள்—
த்ரு'ப்யம்தி பிதரோ யேஷாம் தே தந்யாஃ ஸ்வர்ககாமிநஃ । போஜநேஷூபபந்நேஷு போஜ்யம் யச்சம்தி ஸாதராத்
அவர்களின் பிதாக்கள் திருப்தி அடைவார்கள், அவர்கள் பாக்கியசாலிகள், வானுலகை அடைவார்கள்; உணவு வழங்கும் போது, மரியாதையுடன் கொடுப்பவர்கள்—
அபிந்நமுகராகேண ஶிஷ்டாஸ்தே ஸ்வர்ககாமிநஃ
மாறாத முகபாவத்துடன், நல்ல நடத்தை உடையவர்கள், அவர்கள் வானுலகை அடைவார்கள்.
யே பக்திமம்தோ மதுஸூதநஸ்ய நாராயணஸ்யாகிலநாயகஸ்ய । ஸத்யேந ஹீநா ரஜஸாபி யுக்தா கச்சம்தி தே நாகமநம்தபுண்யாஃ
மதுசூதனனுக்கும் நாராயணனுக்கும், எல்லாம் நாயகனுக்கும் பக்தி கொண்டவர்கள், உண்மை குறைந்தாலும், காமம் இருந்தாலும், அவர்கள் முடிவில்லா புண்ணியத்துடன் வானுலகை அடைவார்கள்.
விதஸ்தாம் யமுநாம் ஸீதாம் புண்யாம் கோதாவரீம் நதீம் । ஸேவம்தே யே ஶுபாசாராஃ ஸ்நாநதாநபராயணாஃ
விதஸ்தா, யமுனை, சீதை, புண்ணியமான கோதாவரி ஆகிய நதிகளை சேவை செய்யும் நல்லொழுக்கம் உடையவர்கள், நீராடுவதிலும் தானம் செய்வதிலும் ஈடுபட்டவர்கள்—
ந தே பஶ்யம்தி பம்தாநம் நரகஸ்ய கதாசந । யே நர்மதாயாமிஹ ஶர்மதாயாம் மஜ்ஜம்தி துஷ்யம்த்யபி தர்ஶநேந
அவர்கள் ஒருபோதும் நரக பாதையை காணமாட்டார்கள்; நர்மதா என்ற ஆனந்தம் தரும் நதியில் நீராடுபவர்கள், அவளைக் காண்பதாலுமே திருப்தி அடைவார்கள்.
விதூய பாபாநி மஹேஶலோகம் கச்சம்தி தே தத்ர சிரம் ரமம்தே
தங்கள் பாவங்களை நீக்கிக் கொண்டு, பெரிய ஆண்டவரின் உலகத்திற்குச் சென்று, அங்கு நீண்ட நாட்கள் மகிழ்ச்சியுடன் வாழ்வார்கள்.
ஸ்நாதாஶ்சர்மநதீ தீரே த்ரிராத்ரம் நியதா நராஃ । வ்யாஸாஶ்ரமே விஶேஷேண தே நரா நாகிநஃ ஸ்ம்ரு'தாஃ
சர்மநதி கரையில் மூன்று இரவுகள் தவம் செய்து, குறிப்பாக வியாச ஆசிரமத்தில் ஸ்நானம் செய்தவர்கள், அவர்கள் விண்ணுலகில் வாழ்பவர்களாக மதிக்கப்படுகிறார்கள்.
கம்காஜலே ப்ரயாகே ச கேதாரே புஷ்கரே ததா । வ்யாஸாஶ்ரமே ப்ரபாஸே ச ம்ரு'தாஸ்தே விஷ்ணுகாமிநஃ
பிரயாகத்தில் கங்கை நீரில், கேதாரத்தில், புஷ்கரத்தில், வியாச ஆசிரமத்தில், அல்லது ப்ரபாசத்தில் உயிர் விட்டவர்கள், அவர்கள் விஷ்ணுவின் உலகத்தை அடைவார்கள்.
த்வாரவத்யாம் குருக்ஷேத்ரே யோகாப்யாஸேந வா ம்ரு'தாஃ । ஹரிரித்யக்ஷரம் வக்த்ரே யேஷாம் தே ந புநர்பவாஃ
துவாரகையில், குருக்ஷேத்திரத்தில், அல்லது யோகாப்யாசத்தின் மூலம் உயிர் நீங்கும் போது, 'ஹரி' என்ற நாமம் வாயில் இருந்தால், அவர்கள் மறுபிறவி எய்வதில்லை.
த்ரிராத்ரமபி யே விப்ர த்வாரவத்யாம் புரி ஸ்திதாஃ । மஜ்ஜம்தி கோமதீ தீரே தந்யாஸ்தே கேஶவப்ரியாஃ
பிராமணரே, துவாரகை நகரில் மூன்று இரவுகள் தங்கி, கோமதி ஆற்றங்கரையில் ஸ்நானம் செய்யும் அதிர்ஷ்டசாலிகள், கேசவனுக்கு மிகவும் பிரியமானவர்கள்.
நரநாராயணாவாஸே த்ரிராத்ரம் யே ஸமாஶ்ரிதாஃ । மர்த்யலோகே ச நம்தாயாம் தந்யாஸ்தே கேஶவப்ரியாஃ
நரநாராயணரின் வாசஸ்தலத்தில், அல்லது பூமியில் நந்தாவில் மூன்று இரவுகள் தங்கும் பக்தர்கள், கேசவனுக்கு அருள்பெற்றவர்களாக இருப்பார்கள்.
ஷண்மாஸமுஷிதா விப்ர புருஷோத்தமஸம்நிதௌ । தே நூநமச்யுதாத்மாநோ த்ரு'ஷ்ட்வா ஸ்யுரகஹாரிணஃ
பிராமணரே, புருஷோத்தமனின் அருகில் ஆறு மாதங்கள் தங்கும் பக்தர்கள், பாவங்களை போக்கும் அச்யுதனை நேரில் பார்த்து, அவருக்கு அர்ப்பணமானவர்களாக மாறுவார்கள்.
அநேக ஜந்மார்ஜிதபுண்யதோயே மஜ்ஜம்தி தோயே மணிகர்ணிகாயாஃ । நமம்தி விஶ்வேஶமவாப்யகாஶீம் தே வை மயாபீஹ பவம்தி வம்த்யாஃ
பல பிறவிகளில் சேகரித்த புண்ணியத்தால் தூய்மையான மணிகர்ணிகை நீரில் ஸ்நானம் செய்து, காசியை அடைந்து, உலகநாதனை வணங்கும் அவர்கள், இங்கும் எனது வணக்கத்துக்குரியவர்களாக இருக்கிறார்கள்.
பூஜயித்வா ஹரிம் யே து பூமௌ தர்ப திலைஃ ஸஹ । திலாந்விகீர்ய லோஹம் ச தத்வா தேநும் பயஸ்விநீம்
தர்பை மற்றும் எள்ளுடன் பூமியில் ஹரியை வழிபட்டு, எள்ளை சிதறவிட்டு, இரும்பும் பால் தரும் பசுவும் தானம் செய்யும் அவர்கள்—
யே ம்ரு'தா விதிவத்விப்ர தே நராஃ ஸ்வர்ககாமிநஃ । உத்பாத்ய புத்ராந்ஸம்ஸ்தாப்ய பித்ரு'பைதாமஹே பதே
—இவ்வாறு விதிப்படி உயிர் நீங்கும் பிராமணரே, அவர்கள் சொந்த பிள்ளைகளைப் பெற்றுத் தந்தை-பாட்டன் வழியில் நிலைநிறுத்தி, சுவர்க்கத்தை அடைவார்கள்.
நிர்மமா நிரஹம்காரா யே ம்ரு'தாஸ்தேऽபி நாகிநஃ । ஸ்தைந்யாந்நிவ்ரு'த்தாஃ ஸததம் ஸம்துஷ்டாஃ ஸ்வதநேந ச
சொந்தம், அகம்பாவம் இல்லாமல், எப்போதும் திருடுதல் தவிர்த்து, தங்களுடைய செல்வத்தில் திருப்தியுடன் உயிர் நீங்கும் அவர்கள் கூட விண்ணுலகம் அடைவார்கள்.
ஸ்வபாக்யேநோபஜீவம்தி தே நராஃ ஸ்வர்ககாமிநஃ । ஶ்லக்ஷ்ணாம் வாணீம் நிராபாதாம் மதுரோபாய வர்ஜிதாம்
தங்கள் அதிர்ஷ்டப்படி வாழும், விண்ணுலகம் செல்லும் அந்த மனிதர்கள், இனிமையான, தடையில்லாத, கபடமில்லாத சொற்களைப் பேசுவார்கள்.
ஸ்வாகதேநாபிபாஷம்தே தே நராஃ ஸ்வர்ககாமிநஃ । ஶுபாநாமஶுபாநாம் ச கர்மணாம் பலஸம்சயே
விண்ணுலகம் செல்லும் அந்த மனிதர்கள், நல்லதும் கெட்டதும் எனும் செயல்களின் பலனைச் சேர்க்கும் போதும், அனைவரையும் வரவேற்கும் சொற்களால் பேசுவார்கள்.
விபாகஜ்ஞாஶ்ச யே விப்ர தே நராஃ ஸ்வர்ககாமிநஃ । தநதர்மப்ரவ்ரு'த்தாநாம் தர்மமார்காநுயாயிநாம்
பிராமணரே, செயல்களின் விளைவுகளை அறிந்தும், செல்வம் மற்றும் தர்மத்தில் ஈடுபடுபவர்களும், தர்ம பாதையைப் பின்பற்றுபவர்களும், விண்ணுலகம் அடைவார்கள்.