ரமயம்தி ந ஸத்வஸ்தாஸ்தேநராஃ ஸ்வர்ககாமிநஃ । ஸதா கர்மயதோக்தேந குர்வம்தி விஹிதாநி ச
பிறருடைய மனைவியிடம் ஆசை கொள்ளாமல், நல்லொழுக்கத்தில் நிலைத்திருக்கும் மனிதர்களும், எப்போதும் விதிப்படி நல்ல செயல்களைச் செய்யும் மனிதர்களும் சொர்க்கம் அடைவார்கள்.
ஆத்மஶக்திம் ச விஜ்ஞாய தே நராஃ ஸ்வர்ககாமிநஃ । மநோ வாக்காயிகே தர்மே ஶ்ரத்தாம் யஃ குருதே ஸதா
தங்கள் திறனை அறிந்து அதன்படி நடக்கும் மனிதர்களும், மனம், வாக்கு, உடல் ஆகியவற்றில் தர்மத்தில் எப்போதும் நம்பிக்கை கொண்டவரும் சொர்க்கம் அடைவார்.
ஸாதூநாம் ஸம்மதோ யஶ்ச ஸ பவேத்தேவதாதிதிஃ । வசோவேகம் மநோவேகம் யோ வேகமுதரோத்பவம்
நல்லவர்களால் பாராட்டப்படுபவரும், தேவதைகளின் அதிதி எனக் கருதப்படுபவரும், சொல், மனம், வயிற்றிலிருந்து எழும் உந்துதல்களை அடக்கும் மனிதரும்,
உபஸ்தவேகம் ஸஹதே ஸ ஸ்வர்கீ ஜாயதே நரஃ । யேஷாம் குணேஷு ஸம்தோஷோ வாணீ யேஷாம் ஶ்ருதம் ப்ரதி
காம உந்துதலையும் தாங்கும் மனிதர் சொர்க்கம் அடைவார்; தமக்குள்ள நல்ல பண்புகளில் திருப்தி கொண்டு, கேள்விப்பட்டவற்றை மதித்து பேசும் மனிதர்களும் அதுபோல்.
பரமார்தே மதிர்யேஷாம் தே ஶிஷ்டாஃ ஸ்வர்ககாமிநஃ । வ்ரதம் ரக்ஷம்தி யே கோபாச்ச்ரியம் ரக்ஷம்தி மத்ஸராத்
உயர்ந்த உண்மையில் மனதை நிலைநிறுத்தும் மனிதர்கள் சிறந்தவர்களாகவும் சொர்க்கம் அடைவவர்களாகவும் இருக்கிறார்கள்; கோபத்தில் விரதத்தை காக்கும் மனிதர்களும், பொறாமையால் செல்வத்தை பாதுகாக்கும் மனிதர்களும் அதுபோல்.
வித்யாம் மாநாபமாநாப்யாமாத்மாநம் து ப்ரமாததஃ । மதிம் ரக்ஷம்தி யே லோபாந்மநோ ரக்ஷம்தி காமதஃ
கற்றதற்காக மதிப்போ அவமதிப்போ வந்தாலும் பெருமை கொள்ளாதவர்கள், பேராசையால் புத்தியை காத்து, ஆசையால் மனதை காப்பவர்களும் சொர்க்கம் அடைவார்கள்.
தர்மம் ரக்ஷம்தி துஃஸம்காத்தே நராஃ ஸ்வர்ககாமிநஃ । ஏகாதஶ்யாம் ச விதிவதுபவாஸபராயணாஃ
தர்மத்தை கெட்ட நட்பிலிருந்து காக்கும் மனிதர்களும், ஏகாதசி அன்று முறையின்படி விரதம் மேற்கொள்பவர்களும் சொர்க்கம் அடைவார்கள்.
ஶுக்லேऽஸிதே ச யே விப்ர தே நராஃ ஸ்வர்ககாமிநஃ । மாதேவ ஸர்வபாலாநாமௌஷதம் ரோகிணா மிவ
பிராமணரே, வளர்பிறை மற்றும் தேய்பிறை இரண்டிலும் விரதம் மேற்கொள்பவர்கள் சொர்க்கம் அடைவார்கள்; எல்லா குழந்தைகளுக்கு தாயைப் போலவும், நோயாளிக்கு மருந்தைப் போலவும் அவர்கள் இருப்பார்கள்.
ரக்ஷார்தம் ஸர்வலோகாநாம் நிர்மிதைகாதஶீ திதிஃ । ஏகாதஶீ ஸமம் கிம்சித்பாதத்ராணம் ந வித்யதே 5.96.
எல்லா உலகங்களையும் காப்பதற்காக, ஒரேகாதசி திதி உருவாக்கப்பட்டது; ஒரேகாதசிக்கு சமமானது, அதில் ஒரு பகுதியளவும், இரட்சிப்புக்கு வேறு எதுவும் இல்லை.
தாமுபோஷ்ய விதாநேந புருஷாஃ ஸ்வர்ககாமிநஃ । ஏகாதஶேந்த்ரியைஃ பாபம் யத்க்ரு'தம் பவதி த்விஜ
அதை முறையாக விரதமாக கடைப்பிடிப்பவர்கள், வானுலகை அடைவார்கள்; பத்தொன்பது இंद्रியங்களால் செய்த பாவம் கூட, அந்த விரதத்தால் நீங்கும்.
நரோ நிர்த்தூய தத்தூர்ணம் ப்ரீதஃ ஸ்வர்கதிமாந்பவேத் । அஶ்வமேதஸஹஸ்ராணி ராஜஸூயஶதாநி ச
அந்த மனிதன், அந்த பாவத்தை விரைவில் நீக்கி, மகிழ்ச்சியுடன் வானுலகை அடைவான்; ஆயிரம் அசுவமேத யாகங்கள், நூறு ராஜசூய யாகங்கள் கூட—
ஏகாதஶ்யுபவாஸஸ்ய கலாம் நார்ஹம்தி ஷோடஶீம் । ஏகதஃ க்ரதவஃ ஸர்வே ஸர்வதீர்ததபாம்ஸி ச
ஒரேகாதசி விரதத்தின் புண்ணியத்தின் பதினாறாவது பங்கிற்கும் சமம் இல்லை; ஒருபுறம் எல்லா யாகங்களும், எல்லா தீர்த்த தபஸ்களும் வைத்தாலும்,
மஹாதாநாதிதாநாநி வ்ரதம் வைஷ்ணவமேகதஃ । வைஷ்ணவவ்ரதஜோ தர்மோ தர்மோ யஜ்ஞாதிஸம்பவஃ
ஒருபுறம் பெரிய தானங்கள், மற்றொரு புறம் வைஷ்ணவ விரதம்; வைஷ்ணவ விரதத்தால் பிறக்கும் தர்மம், யாகம் முதலியவற்றால் வரும் தர்மத்தைவிட உயர்ந்தது.
ஏகத்ர துலிதௌ தாத்ரா தத்ர பூர்வோ பவேத்குருஃ । ஹரிவாஸர பக்தாநாமச்யுதாநம்தபாஷிணாம்
இவை இரண்டையும் படிகட்டில் எடை போட்டால், வைஷ்ணவ விரதமே அதிகம் ஆகும்; ஹரியின் நாளில், அச்யுதனை எப்போதும் பேசும் பக்தர்களுக்காக—
நாஹம் ஶாஸ்தா விஶேஷேண தேப்யோ விப்ர பிபேம்யஹம் । யேஷாம் புத்ரஶ்ச பௌத்ரஶ்ச ஏகாதஶ்யாமுபோஷிதஃ
நான் அவர்களுக்கு சிறப்பு ஆளாக இல்லை, பிராமணா; ஒரேகாதசியை விரதமாக்கும் அவர்களது மகனும் பேரனும் இருப்பவர்களை நான் பயப்படுகிறேன்.
ஸஹாத்மநா ஸ புருஷாஞ்சதமுத்தரதே பலாத் । உபோஷணம் ததஃ குர்யாத்பக்ஷயோருபயோரபி
அவர் தன்னைச் சேர்த்து நூறு பேரையும் வலியால் உய்த்துவிடுவார்; ஆகவே இரு பக்கங்களிலும் ஒரேகாதசி விரதம் கடைபிடிக்க வேண்டும்.
ஏகாதஶ்யாம் ஸ புருஷோ புக்திமுக்த்யேகபாஜநம் । ஜயா ச விஜயா சைவ ஜயம்தீ பாபநாஶிநீ
ஒரேகாதசியில் அந்த மனிதன், போக்கும் விடுதலையும் ஒரே நேரத்தில் பெறுவான்; ஜயா, விஜயா, ஜயந்தி—பாவங்களை அழிப்பவர்கள்—
த்ரிஸ்ப்ரு'ஶா வம்ஜுலீ சைவ பக்ஷஸம்வர்திநீ வரா । திலதுக்தா பரா ஜ்ஞேயா அகம்டத்வாதஶீ ததா
திரிஸ்பிருஷா, வஞ்சுலி, சிறந்த பக்ஷசம்பர்தினி, மிக உயர்ந்த திலபால், அக்கண்ட த்வாதசி—
மநோரதாக்யா ச பரா பீமத்வாதஶிகா ததா । இத்யேவமாதயோ பேதா த்வாதஶ்யாஃ ஸம்த்யநேகஶஃ
மனோரதம் எனும் சிறந்தது, மேலும் பீம த்வாதசி; இவ்வாறு பல வகையான த்வாதசிகள் உள்ளன.
வ்ரதேஷ்வேதேஷு யே ஶக்தா ஜ்ஞேயாஸ்தே ப்ரஹ்மணி ஸ்திதாஃ । ஶ்ரோதாரோ தர்மஶாஸ்த்ராணாம் தர்மப்ரத்யய ஸம்கதாஃ
இந்த விரதங்களை கடைபிடிக்க வல்லவர்கள், பிரம்மத்தில் நிலைபெற்றவர்கள் என்று அறியப்பட வேண்டும்; தர்ம சாஸ்திரங்களை கேட்கும், தர்மத்தில் நம்பிக்கை கொண்டவர்கள்—
ப்ரியம்கராஶ்ச பாலாநாம் ஸ்வர்கலோகம் வ்ரஜம்தி தே । மாஸிமாஸ்யேகதிவஸே தர்ஶே ஶ்ராத்தவ்ரதா நராஃ
குழந்தைகளுக்கு அன்பானவர்கள், அவர்கள் வானுலகை அடைவார்கள்; மாதம் தோறும் அமாவாசை அல்லது பௌர்ணமி நாளில் ஸ்ராத்த விரதம் செய்யும் மனிதர்கள்—
த்ரு'ப்யம்தி பிதரோ யேஷாம் தே தந்யாஃ ஸ்வர்ககாமிநஃ । போஜநேஷூபபந்நேஷு போஜ்யம் யச்சம்தி ஸாதராத்
அவர்களின் பிதாக்கள் திருப்தி அடைவார்கள், அவர்கள் பாக்கியசாலிகள், வானுலகை அடைவார்கள்; உணவு வழங்கும் போது, மரியாதையுடன் கொடுப்பவர்கள்—
அபிந்நமுகராகேண ஶிஷ்டாஸ்தே ஸ்வர்ககாமிநஃ
மாறாத முகபாவத்துடன், நல்ல நடத்தை உடையவர்கள், அவர்கள் வானுலகை அடைவார்கள்.
யே பக்திமம்தோ மதுஸூதநஸ்ய நாராயணஸ்யாகிலநாயகஸ்ய । ஸத்யேந ஹீநா ரஜஸாபி யுக்தா கச்சம்தி தே நாகமநம்தபுண்யாஃ
மதுசூதனனுக்கும் நாராயணனுக்கும், எல்லாம் நாயகனுக்கும் பக்தி கொண்டவர்கள், உண்மை குறைந்தாலும், காமம் இருந்தாலும், அவர்கள் முடிவில்லா புண்ணியத்துடன் வானுலகை அடைவார்கள்.
விதஸ்தாம் யமுநாம் ஸீதாம் புண்யாம் கோதாவரீம் நதீம் । ஸேவம்தே யே ஶுபாசாராஃ ஸ்நாநதாநபராயணாஃ
விதஸ்தா, யமுனை, சீதை, புண்ணியமான கோதாவரி ஆகிய நதிகளை சேவை செய்யும் நல்லொழுக்கம் உடையவர்கள், நீராடுவதிலும் தானம் செய்வதிலும் ஈடுபட்டவர்கள்—
ந தே பஶ்யம்தி பம்தாநம் நரகஸ்ய கதாசந । யே நர்மதாயாமிஹ ஶர்மதாயாம் மஜ்ஜம்தி துஷ்யம்த்யபி தர்ஶநேந
அவர்கள் ஒருபோதும் நரக பாதையை காணமாட்டார்கள்; நர்மதா என்ற ஆனந்தம் தரும் நதியில் நீராடுபவர்கள், அவளைக் காண்பதாலுமே திருப்தி அடைவார்கள்.
விதூய பாபாநி மஹேஶலோகம் கச்சம்தி தே தத்ர சிரம் ரமம்தே
தங்கள் பாவங்களை நீக்கிக் கொண்டு, பெரிய ஆண்டவரின் உலகத்திற்குச் சென்று, அங்கு நீண்ட நாட்கள் மகிழ்ச்சியுடன் வாழ்வார்கள்.
ஸ்நாதாஶ்சர்மநதீ தீரே த்ரிராத்ரம் நியதா நராஃ । வ்யாஸாஶ்ரமே விஶேஷேண தே நரா நாகிநஃ ஸ்ம்ரு'தாஃ
சர்மநதி கரையில் மூன்று இரவுகள் தவம் செய்து, குறிப்பாக வியாச ஆசிரமத்தில் ஸ்நானம் செய்தவர்கள், அவர்கள் விண்ணுலகில் வாழ்பவர்களாக மதிக்கப்படுகிறார்கள்.
கம்காஜலே ப்ரயாகே ச கேதாரே புஷ்கரே ததா । வ்யாஸாஶ்ரமே ப்ரபாஸே ச ம்ரு'தாஸ்தே விஷ்ணுகாமிநஃ
பிரயாகத்தில் கங்கை நீரில், கேதாரத்தில், புஷ்கரத்தில், வியாச ஆசிரமத்தில், அல்லது ப்ரபாசத்தில் உயிர் விட்டவர்கள், அவர்கள் விஷ்ணுவின் உலகத்தை அடைவார்கள்.
த்வாரவத்யாம் குருக்ஷேத்ரே யோகாப்யாஸேந வா ம்ரு'தாஃ । ஹரிரித்யக்ஷரம் வக்த்ரே யேஷாம் தே ந புநர்பவாஃ
துவாரகையில், குருக்ஷேத்திரத்தில், அல்லது யோகாப்யாசத்தின் மூலம் உயிர் நீங்கும் போது, 'ஹரி' என்ற நாமம் வாயில் இருந்தால், அவர்கள் மறுபிறவி எய்வதில்லை.