ஸ்வாத்யாயநிரதா நித்யம் தே நராஃ ஸ்வர்ககாமிநஃ । ஸர்வாந்க்லேஶாந்பரித்யஜ்ய விஷ்ணுமேவ ஸ்துவம்தி யே
தாங்கள் எப்போதும் வேதபாராயணத்தில் ஈடுபட்டு, எல்லா துயரங்களையும் விட்டு, விஷ்ணுவை மட்டும் புகழும் மனிதர்கள் சொர்க்கத்திற்கு செல்லும் ஆற்றல் உடையவர்கள்.
ஸ்வதர்மநிரதா தீராஸ்தே நராஃ ஸ்வர்ககாமிநஃ । வாஸுதேவஜபாஸக்தாநபி பாபக்ரு'தோ ஜநாந்
தங்கள் கடமையில் நிலைத்தும், மனம் உறுதியானவர்களும் சொர்க்கத்திற்கு செல்லும் ஆற்றல் உடையவர்கள்; வாசுதேவரின் நாமத்தை உச்சரிப்பதில் முழுமையாக ஈடுபட்ட பாவிகள் கூட அதுபோல் சொர்க்கம் அடைவார்கள்.
நோபஸர்பந்தி தாந்விப்ர யமதூதாஶ்ச தாருணாஃ । நாந்யத்பஶ்யந்தி ஜம்தூநாம் விஹாய ஹரிகீர்தநம்
பிராமணரே, அந்த மனிதர்களை யமதூதர்கள் அருகில் கூட வரமாட்டார்கள்; உயிரினங்களில் ஹரியின் புகழை தவிர வேறு எதையும் அவர்கள் காண்பதில்லை.
ஸர்வபாபப்ரஶமநம் ப்ராயஶ்சித்தம் த்விஜோத்தம । யே யாசிதாஃ ப்ரஹ்ரு'ஷ்யம்தி ப்ரியம் தத்வா வதம்தி ச
சிறந்த இருமுறை பிறந்தவரே, யாராவது கேட்டால் மகிழ்ச்சியுடன் தங்களுக்குப் பிடித்ததை வழங்கி இனியவார்த்தை பேசும் மனிதர்கள் எல்லா பாவங்களையும் நீக்கும் உண்மையான பிராயச்சித்தம் உடையவர்கள்.
த்யக்ததாநபலா யே ச தே நராஃஸ்வர்ககாமிநஃ । வர்ஜயம்தி திவாஸ்வாபம் நராஃ ஸர்வஸஹாஶ்ச யே
தானம் செய்து அதற்கான பலனை விரும்பாமல் விட்டுவிடும் மனிதர்களும், பகலில் உறங்குவதை தவிர்த்து எல்லாவற்றையும் பொறுத்துக்கொள்ளும் மனிதர்களும் சொர்க்கத்திற்கு செல்லும் ஆற்றல் உடையவர்கள்.
பர்வண்யாஶ்ரயபூதா யே தே மர்த்யாஃ ஸ்வர்ககாமிநஃ । த்விஷதாமபி யே தோஷாந்ந வதம்தி கதாசந
திருநாள்களில் விரதம் மேற்கொண்டு ஒழுகும் மனிதர்களும், தமக்கு விரோதமானவர்களின் குறைகளை ஒருபோதும் பேசாதவர்களும் சொர்க்கம் அடைவார்கள்.
கீர்தயம்தி குணாம்ஶ்சைவ தே நராஃ ஸ்வர்ககாமிநஃ । யே பரேஷாம் ஶ்ரியம் த்ரு'ஷ்ட்வா ந விதப்யம்தி மத்ஸராத்
பிறருடைய நல்ல பண்புகளைப் புகழும் மனிதர்களும், பிறர் செல்வத்தைப் பார்த்து பொறாமையால் வருந்தாதவர்களும் சொர்க்கத்திற்கு செல்லும் ஆற்றல் உடையவர்கள்.
ப்ரஹ்ரு'ஷ்டாஶ்சாபிநம்தம்தி தே நராஃ ஸ்வர்ககாமிநஃ । ப்ரவ்ரு'த்தௌ ச நிவ்ரு'த்தௌ ச ஶ்ருதிஶாஸ்த்ரோக்தமேவ ச
மற்றவர்களுக்கு மகிழ்ச்சியுடன் வாழ்த்து சொல்லும் மனிதர்களும், செயல் மற்றும் தவிர்ப்பு ஆகியவற்றில் வேதம் கூறியதை மதிக்கும் மனிதர்களும் சொர்க்கம் அடைவார்கள்.
ஆதரம்தி ப்ரதீதா யே தே நராஃ ஸ்வர்ககாமிநஃ । யஸ்மிந்கஸ்மிந்குலே ஜாதா தயாவம்தோ யஶஸ்விநஃ
அன்பும் உறுதியும் கொண்ட மனிதர்கள் எந்தக் குடும்பத்தில் பிறந்தாலும், அவர்கள் கருணையும் புகழும் உடையவராக இருந்தால் சொர்க்கம் அடைவார்கள்.
ஸாநுக்ரோஶாஃ ஸதாசாராஸ்தே நராஃ ஸ்வர்ககாமிநஃ । யே பூதாஃ பரதாராம்ஶ்ச கர்மணா மநஸா கிரா
கருணை மற்றும் நல்லொழுக்கம் கொண்ட மனிதர்களும், பிறருடைய மனைவியிடம் செயல், மனம், சொல் மூன்றிலும் தூய்மை காக்கும் மனிதர்களும் சொர்க்கத்திற்கு செல்லும் ஆற்றல் உடையவர்கள்.
ரமயம்தி ந ஸத்வஸ்தாஸ்தேநராஃ ஸ்வர்ககாமிநஃ । ஸதா கர்மயதோக்தேந குர்வம்தி விஹிதாநி ச
பிறருடைய மனைவியிடம் ஆசை கொள்ளாமல், நல்லொழுக்கத்தில் நிலைத்திருக்கும் மனிதர்களும், எப்போதும் விதிப்படி நல்ல செயல்களைச் செய்யும் மனிதர்களும் சொர்க்கம் அடைவார்கள்.
ஆத்மஶக்திம் ச விஜ்ஞாய தே நராஃ ஸ்வர்ககாமிநஃ । மநோ வாக்காயிகே தர்மே ஶ்ரத்தாம் யஃ குருதே ஸதா
தங்கள் திறனை அறிந்து அதன்படி நடக்கும் மனிதர்களும், மனம், வாக்கு, உடல் ஆகியவற்றில் தர்மத்தில் எப்போதும் நம்பிக்கை கொண்டவரும் சொர்க்கம் அடைவார்.
ஸாதூநாம் ஸம்மதோ யஶ்ச ஸ பவேத்தேவதாதிதிஃ । வசோவேகம் மநோவேகம் யோ வேகமுதரோத்பவம்
நல்லவர்களால் பாராட்டப்படுபவரும், தேவதைகளின் அதிதி எனக் கருதப்படுபவரும், சொல், மனம், வயிற்றிலிருந்து எழும் உந்துதல்களை அடக்கும் மனிதரும்,
உபஸ்தவேகம் ஸஹதே ஸ ஸ்வர்கீ ஜாயதே நரஃ । யேஷாம் குணேஷு ஸம்தோஷோ வாணீ யேஷாம் ஶ்ருதம் ப்ரதி
காம உந்துதலையும் தாங்கும் மனிதர் சொர்க்கம் அடைவார்; தமக்குள்ள நல்ல பண்புகளில் திருப்தி கொண்டு, கேள்விப்பட்டவற்றை மதித்து பேசும் மனிதர்களும் அதுபோல்.
பரமார்தே மதிர்யேஷாம் தே ஶிஷ்டாஃ ஸ்வர்ககாமிநஃ । வ்ரதம் ரக்ஷம்தி யே கோபாச்ச்ரியம் ரக்ஷம்தி மத்ஸராத்
உயர்ந்த உண்மையில் மனதை நிலைநிறுத்தும் மனிதர்கள் சிறந்தவர்களாகவும் சொர்க்கம் அடைவவர்களாகவும் இருக்கிறார்கள்; கோபத்தில் விரதத்தை காக்கும் மனிதர்களும், பொறாமையால் செல்வத்தை பாதுகாக்கும் மனிதர்களும் அதுபோல்.
வித்யாம் மாநாபமாநாப்யாமாத்மாநம் து ப்ரமாததஃ । மதிம் ரக்ஷம்தி யே லோபாந்மநோ ரக்ஷம்தி காமதஃ
கற்றதற்காக மதிப்போ அவமதிப்போ வந்தாலும் பெருமை கொள்ளாதவர்கள், பேராசையால் புத்தியை காத்து, ஆசையால் மனதை காப்பவர்களும் சொர்க்கம் அடைவார்கள்.
தர்மம் ரக்ஷம்தி துஃஸம்காத்தே நராஃ ஸ்வர்ககாமிநஃ । ஏகாதஶ்யாம் ச விதிவதுபவாஸபராயணாஃ
தர்மத்தை கெட்ட நட்பிலிருந்து காக்கும் மனிதர்களும், ஏகாதசி அன்று முறையின்படி விரதம் மேற்கொள்பவர்களும் சொர்க்கம் அடைவார்கள்.
ஶுக்லேऽஸிதே ச யே விப்ர தே நராஃ ஸ்வர்ககாமிநஃ । மாதேவ ஸர்வபாலாநாமௌஷதம் ரோகிணா மிவ
பிராமணரே, வளர்பிறை மற்றும் தேய்பிறை இரண்டிலும் விரதம் மேற்கொள்பவர்கள் சொர்க்கம் அடைவார்கள்; எல்லா குழந்தைகளுக்கு தாயைப் போலவும், நோயாளிக்கு மருந்தைப் போலவும் அவர்கள் இருப்பார்கள்.
ரக்ஷார்தம் ஸர்வலோகாநாம் நிர்மிதைகாதஶீ திதிஃ । ஏகாதஶீ ஸமம் கிம்சித்பாதத்ராணம் ந வித்யதே 5.96.
எல்லா உலகங்களையும் காப்பதற்காக, ஒரேகாதசி திதி உருவாக்கப்பட்டது; ஒரேகாதசிக்கு சமமானது, அதில் ஒரு பகுதியளவும், இரட்சிப்புக்கு வேறு எதுவும் இல்லை.
தாமுபோஷ்ய விதாநேந புருஷாஃ ஸ்வர்ககாமிநஃ । ஏகாதஶேந்த்ரியைஃ பாபம் யத்க்ரு'தம் பவதி த்விஜ
அதை முறையாக விரதமாக கடைப்பிடிப்பவர்கள், வானுலகை அடைவார்கள்; பத்தொன்பது இंद्रியங்களால் செய்த பாவம் கூட, அந்த விரதத்தால் நீங்கும்.
நரோ நிர்த்தூய தத்தூர்ணம் ப்ரீதஃ ஸ்வர்கதிமாந்பவேத் । அஶ்வமேதஸஹஸ்ராணி ராஜஸூயஶதாநி ச
அந்த மனிதன், அந்த பாவத்தை விரைவில் நீக்கி, மகிழ்ச்சியுடன் வானுலகை அடைவான்; ஆயிரம் அசுவமேத யாகங்கள், நூறு ராஜசூய யாகங்கள் கூட—
ஏகாதஶ்யுபவாஸஸ்ய கலாம் நார்ஹம்தி ஷோடஶீம் । ஏகதஃ க்ரதவஃ ஸர்வே ஸர்வதீர்ததபாம்ஸி ச
ஒரேகாதசி விரதத்தின் புண்ணியத்தின் பதினாறாவது பங்கிற்கும் சமம் இல்லை; ஒருபுறம் எல்லா யாகங்களும், எல்லா தீர்த்த தபஸ்களும் வைத்தாலும்,
மஹாதாநாதிதாநாநி வ்ரதம் வைஷ்ணவமேகதஃ । வைஷ்ணவவ்ரதஜோ தர்மோ தர்மோ யஜ்ஞாதிஸம்பவஃ
ஒருபுறம் பெரிய தானங்கள், மற்றொரு புறம் வைஷ்ணவ விரதம்; வைஷ்ணவ விரதத்தால் பிறக்கும் தர்மம், யாகம் முதலியவற்றால் வரும் தர்மத்தைவிட உயர்ந்தது.
ஏகத்ர துலிதௌ தாத்ரா தத்ர பூர்வோ பவேத்குருஃ । ஹரிவாஸர பக்தாநாமச்யுதாநம்தபாஷிணாம்
இவை இரண்டையும் படிகட்டில் எடை போட்டால், வைஷ்ணவ விரதமே அதிகம் ஆகும்; ஹரியின் நாளில், அச்யுதனை எப்போதும் பேசும் பக்தர்களுக்காக—
நாஹம் ஶாஸ்தா விஶேஷேண தேப்யோ விப்ர பிபேம்யஹம் । யேஷாம் புத்ரஶ்ச பௌத்ரஶ்ச ஏகாதஶ்யாமுபோஷிதஃ
நான் அவர்களுக்கு சிறப்பு ஆளாக இல்லை, பிராமணா; ஒரேகாதசியை விரதமாக்கும் அவர்களது மகனும் பேரனும் இருப்பவர்களை நான் பயப்படுகிறேன்.
ஸஹாத்மநா ஸ புருஷாஞ்சதமுத்தரதே பலாத் । உபோஷணம் ததஃ குர்யாத்பக்ஷயோருபயோரபி
அவர் தன்னைச் சேர்த்து நூறு பேரையும் வலியால் உய்த்துவிடுவார்; ஆகவே இரு பக்கங்களிலும் ஒரேகாதசி விரதம் கடைபிடிக்க வேண்டும்.
ஏகாதஶ்யாம் ஸ புருஷோ புக்திமுக்த்யேகபாஜநம் । ஜயா ச விஜயா சைவ ஜயம்தீ பாபநாஶிநீ
ஒரேகாதசியில் அந்த மனிதன், போக்கும் விடுதலையும் ஒரே நேரத்தில் பெறுவான்; ஜயா, விஜயா, ஜயந்தி—பாவங்களை அழிப்பவர்கள்—
த்ரிஸ்ப்ரு'ஶா வம்ஜுலீ சைவ பக்ஷஸம்வர்திநீ வரா । திலதுக்தா பரா ஜ்ஞேயா அகம்டத்வாதஶீ ததா
திரிஸ்பிருஷா, வஞ்சுலி, சிறந்த பக்ஷசம்பர்தினி, மிக உயர்ந்த திலபால், அக்கண்ட த்வாதசி—
மநோரதாக்யா ச பரா பீமத்வாதஶிகா ததா । இத்யேவமாதயோ பேதா த்வாதஶ்யாஃ ஸம்த்யநேகஶஃ
மனோரதம் எனும் சிறந்தது, மேலும் பீம த்வாதசி; இவ்வாறு பல வகையான த்வாதசிகள் உள்ளன.
வ்ரதேஷ்வேதேஷு யே ஶக்தா ஜ்ஞேயாஸ்தே ப்ரஹ்மணி ஸ்திதாஃ । ஶ்ரோதாரோ தர்மஶாஸ்த்ராணாம் தர்மப்ரத்யய ஸம்கதாஃ
இந்த விரதங்களை கடைபிடிக்க வல்லவர்கள், பிரம்மத்தில் நிலைபெற்றவர்கள் என்று அறியப்பட வேண்டும்; தர்ம சாஸ்திரங்களை கேட்கும், தர்மத்தில் நம்பிக்கை கொண்டவர்கள்—