காமாத்வா யதி வா மோஹாத்ஸ யாதி நரகம் நரஃ । அயாஜ்யயாஜகஶ்சைவ யாஜ்யாநாம் ச விவர்ஜகஃ
ஆசையாலோ, மயக்கத்தாலோ அவ்வாறு செய்தாலும் அந்த மனிதன் நரகத்திற்கு போவான். செய்யக்கூடாத யாகங்களைச் செய்து, செய்ய வேண்டியதை விட்டுவிடுபவரும்—
விரதோ விஷ்ணுவித்யாஸு ஸ பும்க்தே நரகாந்பஹூந் । அதத்வா பித்ரு'தேவேப்யோ விப்ரேப்யோ மர்த்யபம்துஷு
விஷ்ணுவை அறியும் அறிவிலிருந்து விலகுபவர் பல நரகங்களை அனுபவிப்பார். பிதிர்கள், தேவர்கள், பிராமணர்கள், மனித உறவினர்கள் ஆகியோருக்கு கொடுக்காமல் செல்வத்துடன் இறக்கும் பாவிகள்—
ஸதநோ ம்ரியதே பாபஃ ஸ யாதி நரகாந்பஹூந் । ஸர்வாண்யந்நாநி ஸித்தாநி பாகபேதம் கரோதி யஃ
செல்வத்துடன் இறந்து, பிதிர்கள், தேவர்கள், பிராமணர்கள், மனித உறவினர்கள் ஆகியோருக்கு கொடுக்காதவர் பல நரகங்களை அடைவார். எல்லா உணவுகளும் தயாராக இருக்க, சமையலில் வேறுபாடு பார்ப்பவர்—
அவைஶ்வதேவம் பும்ஜீத ஸ யாதி நரகம் சிரம் । பஹுத்ரோஹேண பூதாநாம் யேऽஜயம்தி தநம் த்விஜ
வைஶ்வதேவம் செய்து கடவுள்களுக்கு அர்ப்பணிக்காமல் உணவு உண்ணுபவர் நீண்ட நாட்கள் நரகத்தில் தங்குவார். பல உயிர்களுக்கு தீங்கு செய்து செல்வம் சேர்ப்பவர்கள், ஓ இருமுறை பிறந்தவரே—
தநவம்தோ நிரயகா தாம்பிகா துஃகபாகிநஃ । நாஸ்திக்யாதத வா லோபாந்மோஹாத்காலே யதோதிதே
செல்வம் உள்ளவர்கள் பொய்யும், துன்பமும் தருபவர்கள் நரகத்திற்கு போவார்கள். நம்பிக்கையின்மை, பேராசை, மயக்கம் ஆகியவற்றால், காலம் வந்தபோது—
பக்த்யா ந ஶ்ராத்ததா யே ஸ்யுஃ பச்யம்தே நரகேஷு தே । தீயமாநஸ்ய வித்தஸ்ய ப்ராஹ்மணேப்யஸ்து பாபக்ரு'த்
பக்தியுடன் ஸ்ராத்த்தம் செய்யாதவர்கள் நரகத்தில் வேதனை அனுபவிப்பார்கள். பிராமணர்களுக்கு செல்வம் கொடுக்கும்போது அதைத் தடுக்க முயலும் பாவிகள்—
விக்நமாசரதே யோऽஸௌ நரோ நிரயகோ பவேத் । ஸாமாந்ய தக்ஷிணாம் லப்த்வா க்ரு'ஹ்ணாத்யேகோ விமோஹதஃ
பிராமணர்களுக்கு செல்வம் வழங்கும்போது தடையாக நடக்கும் மனிதன் நரகத்தில் வாழ்வான். பொதுவானSouth Indian wedding fee-ஐ ஒருவன் மயக்கத்தால் தனக்கே எடுத்துக்கொண்டால்—
நாஸ்திக்யபாவநிரதோ நரஃ ஸ்யாந்நரகாலயே । அஸஹிஷ்ணுதயா தஸ்ய குணாநாம் காரணம் பவேத்
நம்பிக்கையில்லாத எண்ணத்தில் ஈடுபடும் மனிதன் நரகத்தில் தங்குவான். அவனது பொறுமையின்மை அவனுக்கு குற்றங்களுக்கு காரணமாகிறது.
மஹத்பாபம் ஸமுத்பந்நம் காரணம் நரகஸ்ய தத் । நிர்தோஷாம் ஸுஹ்ரு'தாம் பார்யாம் த்யஜந்காலேந யாதி யஃ
இதனால் பெரிய பாவம் உண்டாகி, அது நரகத்திற்கு காரணமாகிறது. குற்றமற்ற, நல்ல மனம் கொண்ட மனைவியை காலம் வந்தபோது விட்டு விலகும் மனிதன்—
ந வஹேத யஶஸ்தேஷாம் ஸ நரோ நரகே பதேத் । அதர்மம் தர்மமிதி யோ வதந்மோஹவஶம் கதஃ
அவளுடைய மரியாதையை காக்காதவன், அந்த மனிதன் நரகத்தில் விழுவான். மயக்கத்தால், அநீதி என்பதை நீதியாகக் கூறுபவர்—
ஹைதுகோ நாஸ்திகோ யஸ்து ஸ நரோ நிரயாலயஃ । மநஸா யோऽந்யபாவேந வசஸா சாந்யதா வதேத்
காரணம் கூறி நம்பிக்கையில்லாதவன் நரகத்தில் வாழ்வான். மனதில் ஒன்று நினைத்து, வாயால் வேறு பேசுபவர்—
ஹ்ரு'தயம் கலுஷம் குர்யாத்ஸ நரோ நரகே வஸேத் । அவமந்ய ச யே யாம்தி பகவத்கீர்தநம் நராஃ
இதயத்தை மாசுபடுத்தும் மனிதன் நரகத்தில் தங்குவான். பகவானை புகழும் போது அவமதிப்புடன் நடக்கும் மனிதர்களும்—
தே யாம்தி நரகம் கோரம் தேந பாபேந கர்மணா । பஶ்யம்தோ பகவத்த்வாரம் நாமஶாஸ்த்ர பரிச்சதம்
பெரிய பாவம் செய்து, பகவானின் வாசலையும் வேத நூல்களின் சின்னங்களையும் பார்த்தும், அந்த மனிதர்கள் பயங்கரமான நரகத்திற்கு செல்கிறார்கள்.
அக்ரு'த்வா தத்ப்ரணாமாதி தே யாம்தி நரகௌகஸஃ । விநாபராதேந நராஃ க்ரு'த்வா பத்ந்யதிவேதநம்
அங்கு வணக்கம் செலுத்தாமல் விட்டுவிட்டாலும், அவர்கள் நரகத்தில் வீடுபிடிக்கிறார்கள்; குற்றமில்லாமல் தங்கள் மனைவியிடம் கடுமையாக பேசுவோரும் அப்படியே நரகத்திற்கு போகிறார்கள்.
த்யஜம்தி ஸுகலத்ரம் யே தே யாம்தி நரகே நராஃ । ந ஶ்ரு'ணோதி குரோர்வாக்யம் தர்மஶாஸ்த்ரம் ச யோ நரஃ
நல்ல மனைவியை விட்டு விலகும் ஆண்கள் நரகத்திற்கு செல்கிறார்கள்; குருவின் வார்த்தையையும் தர்ம நூலையும் கேட்காதவரும் அப்படியே நரகத்திற்கு போகிறார்.
பரேஷாம் சேதஸஃ க்லேஶகாரீ நிரயகோ பவேத் । பஶ்யதாம் பம்து பாலாநாம் ப்ரகர்ஷீ மிஷ்டமஶ்நுதே
மற்றவர்களின் மனதில் துன்பம் உண்டாக்குபவர் நரகத்தில் வாழ்வார்; உறவினர்கள், பிள்ளைகள் முன்னிலையில் அதிக இன்பங்களை அனுபவிப்பார்.
ஸ யாதி நரகம் கோரம் கேவலோதரபூரகஃ । துலா மகர மேஷேஷு ப்ராதஃ ஸ்நாநம் ந யஶ்சரேத்
தன் வயிற்றை மட்டும் பூர்த்தி செய்வதில் மட்டும் கவனம் கொண்டவன் பயங்கர நரகத்திற்கு போவான்; துலாம், மகரம், மேஷம் ஆகிய நாட்களில் காலையில் குளிக்காதவரும் அப்படியே நரகத்திற்கு போவார்.
நத்யாதிஷு ச நாஸ்திக்யஸ்தஸ்ய ஸ்யாந்நரகாலயஃ । வைஷ்ணவம் ஜநமாலோக்ய நாப்யுத்தாநம் கரோதி யஃ
நதிகள் போன்ற புனித இடங்களில் நம்பிக்கை இல்லாதவருக்கு நரகமே வீடு; விஷ்ணு பக்தரை பார்த்தும் எழுந்து மரியாதை செய்யாதவரும் அப்படியே நரகத்திற்கு போவார்.
ப்ரணயாதரதோ விப்ர ஸ நரோ நரகாதிதிஃ । காஷ்டைர்வா ஶம்குபிர்வாபி ஶூலைரஶ்மபிரேவ ச
பிராமணரே, அன்பும் மரியாதையும் காட்டி வரவேற்காத மனிதன் நரகத்தில் விருந்தாளியாக இருப்பான்; மரம், கம்பி, கூரிய கம்பி, கல் கொண்டு வழியை அடைக்கும் மனிதர்களும் அப்படியே நரகத்திற்கு போவார்கள்.
யே மார்காம்ஶ்சைவ ரும்தம்தி தே வை நிரயகாமிநஃ । ஆத்யம் புருஷமீஶாநம் ஸர்வலோகமஹேஶ்வரம்
வழிகளை தடுக்கும் அனைவரும் நிச்சயம் நரகத்திற்கு போவார்கள்; எல்லா உலகுக்கும் ஆண்டவனான முதன்மை புருஷனை தியானிக்காதவரும் அப்படியே நரகத்திற்கு போவார்.
ந சிந்தயம்தி யே விஷ்ணும் தே வை நிரயகாமிநஃ । க்ஷேத்ரவ்ரு'த்தி க்ரு'ஹச்சேதம் ப்ரீதிச்சேதம் ச யே நராஃ
விஷ்ணுவை நினைக்காதவர்கள் நிச்சயம் நரகத்திற்கு போவார்கள்; வயல்வெளி, வீடு, அன்பு ஆகியவற்றை அழிக்கும் மனிதர்களும் அப்படியே நரகத்தில் வீடுபிடிப்பார்கள்.
ஆஶாச்சேதம் ச குர்வம்தி தே நரா நரகௌகஸஃ । ஆகதாந்போஜநார்தம் ச ப்ராஹ்மணாந்வ்ரு'த்திகர்ஶிதாந்
நம்பிக்கையை துண்டிப்பவரும் நரகத்தில் வாழ்வார்கள்; உணவுக்காக வந்த, வாழ்க்கையில் சோர்ந்த பிராமணர்களை சோதனை செய்யும் முட்டாள் மனிதனும் நரக விருந்தாளி ஆவான்.
யஃ பரீக்ஷேத மூடாத்மா ஸ ஜ்ஞேயோ நரகாதிதிஃ । அநாதம் வைஷ்ணவம் தீநம் ரோகார்தம் வ்ரு'த்தமேவ ச
அந்த முட்டாள் நரக விருந்தாளி என்று அறியப்பட வேண்டும்; ஆதரவில்லாதவர்க்கும், விஷ்ணு பக்தருக்கும், ஏழைகளுக்கும், நோயாளிகளுக்கும், முதியவர்களுக்கும் இரக்கம் காட்டாதவர்கள் நரகத்திற்கு போவார்கள்.
நாநுகம்பம்தி யே மூடாஸ்தே வை நிரயகாமிநஃ । நியமாம்ஸ்து ஸமாதாய யே பஶ்சாதஜிதேம்த்ரியாஃ
இரக்கம் இல்லாத முட்டாள்கள் நிச்சயம் நரகத்திற்கு போவார்கள்; விரதம் எடுத்த பிறகு, மனக்கட்டுப்பாடு இல்லாமல் அதை மீறுவோரும் அப்படியே நரகத்திற்கு போவார்கள்.
விலோபயம்தி தாந்பூயஸ்தே வை நிரயகாமிநஃ । ஶ்ரு'ணு விப்ர யதா யாம்தி நராஃ ஸ்வர்கம் தயாலவஃ
அந்த விரதங்களை மீண்டும் மீண்டும் உடைக்கும் மனிதர்கள் நிச்சயம் நரகத்திற்கு போவார்கள்; இப்போது கேள் பிராமணரே, இரக்கம் உள்ளவர்கள் எப்படி சொர்க்கத்தை அடைகிறார்கள் என்று சொல்கிறேன்.
ஸமாஸேநைவ வக்ஷ்யாமி கிம்சித்தே கௌரவாதஹம் । யேऽர்சயம்தி ஹரிம் தேவம்ஜிஷ்ணும் விஷ்ணும் ஸநாதநம்
இதற்கான காரணத்தை சுருக்கமாக, மரியாதையுடன் சொல்கிறேன்; ஹரியை, வெற்றி பெற்ற நித்திய விஷ்ணுவை ஆராதிப்பவர்கள் சொர்க்கத்தை அடைவர்.
நாராயணமஜம் க்ரு'ஷ்ணம் விஷ்வக்ஸேநம் சதுர்புஜம் । த்யாயம்தி புருஷம் திவ்யமச்யுதம் யே ஸ்மரம்தி ச
நாராயணன், பிறவியில்லாதவன், கிருஷ்ணன், விஷ்வக்சேனன், நான்கு கரங்களுடன் உள்ளவரை தியானித்து, அந்த தெய்வீகமான, அழியாத புருஷனை நினைவில் கொள்பவர்கள் சொர்க்கத்தை அடைவர்.
லபம்தே தேऽச்யுதஸ்தாநம் ஶ்ருதிரேஷா புராதநீ । இதமேவஹி மாம்கல்யமிதமேவ தநார்ஜநம்
அவர்கள் அசையாதவனின் இடத்தை அடைவர்; இது பழமையான வேத உபதேசம். இதுவே மங்களம், இதுவே செல்வம் என்று அறிக.
ஜீவிதஸ்ய பலம் சைதத்யத்தாமோதரகீர்தநம் । கீர்தநாத்தேவதேவஸ்ய விஷ்ணோரமிததேஜஸஃ
இந்த வாழ்க்கையின் உண்மையான பலன் தாமோதரனைப் புகழ்வதே; எல்லா தேவதைகளுக்கும் தேவனான, அளவிட முடியாத மகிமையுள்ள விஷ்ணுவை புகழ்வதால் நன்மை உண்டாகும்.
துரிதாநி விலீயம்தே தமாம்ஸீவ திநோதயே । காதாம் காயம்தி யே நித்யம் வைஷ்ணவீம் ஶ்ரத்தயாந்விதாஃ
பாவங்கள், பகலில் இருள் கலைவதைப் போல, அழிகின்றன; விஷ்ணுவை பற்றிய இந்தப் பாடலை நம்பிக்கையுடன் தினமும் பாடுவோர் பாவங்கள் நீங்குவர்.