ஶுபார்தம் ச ப்ரவிம்தாமி கதம் புத்ராநஹம் லபே । ஏவம் சிம்தயதே நித்யம் திவாராத்ரௌ விமோஹிதஃ
அவன் இரவும் பகலும், 'நல்லதை எப்படி பெறுவேன்? பிள்ளைகளை எப்படிப் பெறுவேன்?' என்று எண்ணி, மயக்கத்தில் வாழ்கிறான்.
க்ஷணமேகம் ப்ரபஶ்யேத்ஸ சிம்தாமத்யே மஹத்ஸுகம் । புநஶ்சைதந்யமாயாதி மஹாதுஃகேந பீட்யதே
அவன் கவலையின் நடுவில் ஒரு கணம் பெரும் மகிழ்ச்சி காண்கிறான்; ஆனால் மீண்டும் உணர்வுக்கு வந்ததும், பெரிய துயரால் வாடுகிறான்.
சிம்தாமோஹௌ பரித்யஜ்ய அநுவர்தஸ்வ தம் த்விஜ । ஸம்ஸாரே நாஸ்தி ஸம்பம்தஃ கேந ஸார்தம் மஹாமதே
கவலும் மயக்கமும் விட்டு, அந்த வழியை பின்பற்றுங்கள், இருமுறை பிறந்தவரே. இந்த உலகில் யாருடனும் உண்மையான உறவு இல்லை, அறிவாளியே.
மித்ராஶ்ச பாம்தவாஃ புத்ராஃ பிதாமாதா ஸுதாஸ்ததா । ஸ்வஸம்பம்தா பவம்த்யேதே கலத்ராதி ததைவ ச
நண்பர்கள், உறவினர்கள், பிள்ளைகள், தந்தை, தாய், மகள்கள், மனைவி மற்றும் பிறர்—இவர்கள் அனைவரும் சொந்த உறவுகள்.
தேவஶர்மோவாச-। ஸம்பம்தஃ கீத்ரு'ஶோ பத்ரே தந்மே விஸ்தரதோ வத । யேந ஜாயம்தி தே ஸர்வே தநபுத்ராதி பாம்தவாஃ
தேவசர்மா கேட்டார்: 'அன்பே, இந்த உறவு எப்படி உள்ளது? அதை விரிவாகச் சொல்லுங்கள்; எதனால் செல்வம், பிள்ளைகள், உறவினர்கள் எல்லாம் உருவாகின்றன?'
ஸுமநோவாச-। பர்தஃ பம்சவிதாஃ புத்ரா ஜாயம்தே தாந்வதாம்யஹம் । ந்யாஸாபஹாரகம் சைகம்ரு'ணஸம்பம்திநம் பரம்
சுமனா கூறினார்: 'ஐயா, ஐந்து வகையான பிள்ளைகள் பிறக்கிறார்கள்; அவற்றை நான் கூறுகிறேன்: ஒன்று நம்பிக்கையைத் திருடுபவன், இன்னொன்று கடனில் பிணைந்தவன்.'
ரிபும் லப்யமுதாஸீநமிதி காம்த பவம்தி தே । லக்ஷணாநி ப்ரவக்ஷ்யாமி தேஷாமீஶ ப்ரு'தக்ப்ரு'தக்
'ஒருவன் பகைவர், ஒருவன் நடுநிலை, அன்பே, இவர்கள் அந்த வகைகள். அவர்களின் lakṣaṇam-ஐ தனித்தனியாக நான் விளக்குகிறேன், ஆண்டவரே.'
புத்ரா மித்ராஃ ப்ரியா பார்யா பிதா மாதா ச பாம்தவாஃ । ஸ்வேநஸ்வேந ஹி ஜாயம்தே ஸம்பம்தேந மஹீதலே
பிள்ளைகள், நண்பர்கள், அன்பு மனைவி, தந்தை, தாய், உறவினர்கள்—இவர்கள் அனைவரும் தனித்தனியான உறவுகளால் பூமியில் பிறக்கிறார்கள்.
ந்யாஸாபஹாரபாவேந யஸ்ய யேந ஹ்ரு'தம் புவி । ந்யாஸஸ்வாமீ பவேத்புத்ரோ குணவாந்ரூபவாந்புவி
யார் யாரிடமிருந்து நம்பிக்கையுடன் கொடுத்த பொருளை யாராவது எடுத்துக்கொள்வாரோ, அந்த நம்பிக்கையின் உரிமையாளர் இவ்வுலகில் குணமும் அழகும் உடைய மகனாக பிறக்கிறார்.
யேந ஹ்யபஹ்ரு'தம் ந்யாஸம் தஸ்ய கேஹே ந ஸம்ஶயஃ । ந்யாஸாபஹாரணம் துஃகம் ஸ தத்த்வா தாருணம் கதஃ
யார் அந்த நம்பிக்கையிட்ட பொருளை எடுத்தாரோ, அவருடைய வீட்டில் சந்தேகமில்லாமல் துன்பம் அனுபவிக்க நேரிடும்; அந்த நம்பிக்கையை திருடியவுடன் கடும் வேதனை அனுபவித்து அவர் போய்விடுகிறார்.
ந்யாஸஸ்வாமீ ஸுபுத்ரோऽபூந்ந்யாஸாபஹாரகஸ்ய ச । குணவாந்ரூபவாம்ஶ்சைவ ஸர்வலக்ஷணஸம்யுதஃ
நம்பிக்கையின் உரிமையாளர் நல்ல மகனாகவும், அந்த நம்பிக்கையை எடுத்தவர் அவருக்கு மகனாகவும் பிறக்கிறார்; அவர் குணமும் அழகும் எல்லா நல்ல இலக்கணங்களும் உடையவராக இருப்பார்.
பக்திம் ச தர்ஶயேத்தஸ்ய புத்ரோ பூத்வா திநேதிநே । ப்ரியவாங்மதுரோவாக்மீ பஹுஸ்நேஹம் விதர்ஶயேத்
அவர் மகனாக பிறந்து, தினமும் அன்பும் பக்தியும் காட்டி, இனிய வார்த்தைகள் பேசித் தன் பெரும் பாசத்தைக் காண்பிப்பார்.
ஸ்வீயம் த்ரவ்யம் ஸமுத்க்ராஹ்ய ப்ரீதிமுத்பாத்ய சாதுலாம் । யதா தேந ப்ரதத்தம் தந்ந்யாஸாபஹரணாத்பரம்
தன் சொத்தைக் கைப்பற்றி, பெரும் மகிழ்ச்சி உண்டாக்கி, அது அவர் கொடுத்தபடியே திரும்பப் பெற்று, அந்த நம்பிக்கையை எடுத்ததைவிட மேலானதாகும்.
துஃகமேவம் மஹாபாக தாருணம் ப்ராணநாஶநம் । தாத்ரு'ஶம் தஸ்ய ஸோ தத்யாத்புத்ரோ பூத்வா மஹாகுணஃ
மிகைச் செல்வம் பெற்றவரே, இப்படிப்பட்ட துன்பம் கடுமையானது, உயிரையே அழிப்பதாகும்; அத்தகைய துன்பத்தை மகனாக பிறந்து—even பெரிய நல்ல குணங்கள் இருந்தாலும்—அவர் கொடுப்பான்.
அல்பாயுஷஸ்ததா பூத்வா மரணம் சோபகச்சதி । துஃகம் தத்வா ப்ரயாத்யேவம் ப்ரஹ்ரு'த்யைவம் புநஃபுநஃ
குறைவான ஆயுளுடன் பிறந்து, இறப்பை அடைகிறான்; துன்பம் கொடுத்து, இப்படியே அடிக்கடி அடிபட்டு, போய்விடுகிறான்.
யதாஹ புத்ரபுத்ரேதி ப்ரலாபம் ஹி கரோதி யஃ । ததா ஹாஸ்யம் கரோத்யேஷ கஸ்து புத்ரோ ஹி கஸ்ய ச
யாராவது 'என் மகன், என் மகன்' என்று அழுகிறாரோ, அப்பொழுது அவர் நகைசுவைக்குரியவராகிறார்—யார் உண்மையில் மகன், யாருக்கு யார் மகன்?
அநேநாபஹ்ரு'தம் ந்யாஸம் மதீயம் பாபசாரிணா । த்ரவ்யாபஹாரணேநாபி மம ப்ராணாகதாஃ கில
இந்த பாவி என் நம்பிக்கையிட்ட பொருளை எடுத்தான்; என் சொத்தை திருடியதால், உண்மையில் என் உயிரே போனது.
துஃகேந மஹதா சைவ அஸஹ்யேந ச வை புரா । ததா துஃகம் மயா தத்வாத்ரவ்யமுத்க்ராஹ்யமுத்தமம்
முன்பு, மிகுந்த தாங்க முடியாத துன்பத்துடன், அந்த வேதனையை கொடுத்து, என் சிறந்த சொத்தைக் கைப்பற்றினேன்.
இதி ஶ்ரீபத்மபுராணே பாதாலகம்டே வைஶாகமாஹாத்ம்யே ஸப்தாஶீதிதமோऽத்யாயஃ
இவ்வாறு, புனிதமான பத்ம புராணத்தில், பாதாளக் காண்டத்தில், வைசாக மாதத்தின் மகிமை கூறும் எண்பத்திஏழாவது அதிகாரம் முடிகிறது.
ஏகோநநவதிதமோऽத்யாயஃ 5.89 நாரத உவாச- ஏவம் ஸம்போதிதோ விப்ரோ தேவஶர்மா த்விஜோத்தமஃ । புநஃ ப்ராஹ ப்ரியாம் பார்யாம் ஸஹிதாம் ஜ்ஞாநவாதிநீம்
நாரதர் கூறுகிறார்: இப்படிப் பேசப்பட்டபோது, அந்த உயர்ந்த பிராமணர் தேவசர்மா, தன் அறிவுள்ள அன்பு மனைவியிடம் மீண்டும் பேசினார்.
ஸத்யமுக்தம் த்வயா பத்ரே ஸர்வஸம்தேஹநாஶநம் । ததா ஹி வம்ஶமிச்சம்தி ஸாதவஃ ஸத்யபம்டிதாஃ
நீ சொன்னது உண்மை, நல்லவளே; அது எல்லா சந்தேகங்களையும் நீக்கும். நல்லவரும் ஞானிகளும் எப்போதும் வம்சம் விரும்புவார்கள்.
யதா புத்ரஸ்ய சிம்தா மே ந தநஸ்ய ததா ப்ரியே । யேநகேநாப்யுபாயேந புத்ரமுத்பாதயாம்யஹம்
எனக்கு மகன் பற்றிய கவலைதான், செல்வம் பற்றியதல்ல, என் அன்பே; எந்த வழியிலாவது நான் மகனைப் பெற விரும்புகிறேன்.
ஸுமநோவாச- புத்ரேண லோகாஞ்ஜயதி புத்ரஸ்தாரயதே குலம் । ஸுபுத்ரேண மஹாபாக பிதாமாதா ப்ரஜீவதஃ
சுமனா கூறுகிறாள்: மகன் மூலம் உலகங்களை வெல்லலாம்; மகன் குடும்பத்தைக் காப்பான். நல்ல மகன் இருந்தால், பிதாமகர்களும் பெற்றோர்களும் உண்மையில் வாழ்கிறார்கள், பெரும் பாக்கியவனே.
ஏகஃ புத்ரோ வரஃ காம்த பஹுபிர்நிர்குணைஸ்து கிம் । ஏகஸ்தாரயதே வம்ஶமந்யே ஸம்தாபகாரகாஃ
ஒரு நல்ல மகன் போதும், இனியவளே; பலர் இருந்தும் நல்ல குணமில்லையெனில் என்ன பயன்? ஒருவன் மட்டும் வம்சத்தை உயர்த்துவான்; மற்றவர்கள் துன்பமே தருவார்கள்.
பூர்வமேவ மயா ப்ரோக்தமந்யே ஸம்பம்தபாகிநஃ । புண்யேந ப்ராப்யதே புத்ரஃ புண்யேந ப்ராப்யதே குலம்
நான் இதற்கு முன்பே கூறியுள்ளேன்: மற்றவர்கள் வெறும் உறவினர்கள் மட்டுமே; புண்ணியத்தால் மகன் கிடைக்கிறான், புண்ணியத்தால் குடும்பமும் கிடைக்கிறது.
ஸுகர்பஃ ப்ராப்யதே புண்யைர்துர்ம்ரு'த்யுஃ பாதகைஸ்ததா । ஸுகாநாம் நிசயம் காம்த ஸத்யமேவ வதாம்யஹம்
நல்ல கருவறை புண்ணியத்தால் கிடைக்கும்; காலத்துக்கு முந்திய மரணம் பாவத்தால் வரும்; மகிழ்ச்சி சேரும் என்று உண்மையாகவே சொல்கிறேன், இனியவளே.
ப்ரஹ்மசர்யேண ஸத்யேந தபஸா நித்யவர்தநைஃ । தாநேந நியமைஶ்சாபி க்ஷமா ஶௌசேந வல்லப
பிரம்மச்சரியம், உண்மை, தவம், எப்போதும் நல்ல பழக்கங்கள், தானம், கட்டுப்பாடு, பொறுமை, தூய்மை ஆகியவற்றால், என் பிரியமானவரே—
அஹிம்ஸயா ச ஶக்த்யா வாऽஸ்தேயேநாபி ப்ரவர்ததே । ஏதைர்தஶபிரம்கைஶ்ச தர்மமேவம் ப்ரஸூயதே
தன்னால் முடிந்த அளவு அஹிம்சை, திருடாதிருத்தல் ஆகியவற்றாலும், இந்த பத்து நற்குணங்களால் தருமம் பிறக்கிறது.
ஸம்பூர்ணோ ஜாயதே தர்ம அம்கைர்கர்போ யதோதரே । தர்மம் ஸ்ரு'ஜதி தர்மாத்மா த்ரிவிதேநைவ கர்மணா
கருவில் குழந்தை முழுமையாக உருவாகும் போல, தருமம் இக்குணங்களால் பூரணமாகிறது; தருமம் உள்ளவன் மூன்று விதமான செயல்களால் தருமத்தை உருவாக்குகிறான்.
தஸ்ய தர்மஃ ப்ரஸந்நாத்மா புண்ய ஸௌக்யம் ப்ரயச்சதி । யம்யம் சிம்தயதே ப்ராஜ்ஞஸ்தம்தம் ப்ராப்நோதி துர்லபம்
அவன் தருமம் அமைதியான மனதுடன் புண்ணியம், மகிழ்ச்சி ஆகியவற்றை அளிக்கிறது; ஞானி எதை எண்ணினாலும்—even அது அரிதானதாக இருந்தாலும்—அதை அடைகிறான்.