ஸம்தோஷ ஏவ பரமம் புண்யம் ஸௌக்யாதிகாரணம் । அஸம்தோஷஃ பரம் பாபமித்யாஹ பகவாந்ஹரிஃ
திருபெருமாள் அறிவுறுத்துகிறார்: திருப்தியே உயர்ந்த புண்ணியம்; அது ஆனந்தத்திற்கும் காரணம். திருப்தியில்லாமை பெரிய பாவம்.
லோபஃ பாபஸ்ய பீஜோऽயம் மோஹோ மூலம் ச தஸ்ய வை । அஸத்யம் தஸ்ய ஹி ஸ்கம்தோ மஹாஶாகா ஸுவிஸ்தராத்
பேராசை பாவத்தின் விதை; அறியாமை அதன் வேர். பொய் அதன் தண்டு; அது பெரிதும் கிளைபடுகிறது.
மதகௌடில்ய பத்ராணி குபுத்த்யா புஷ்பிதஃ ஸதா । அந்ரு'தம் தஸ்ய ஸௌகம்த்யமஜ்ஞாநம் பலமேவ ச
பெருமை மற்றும் வஞ்சகம் அதன் இலைகள்; அவை எப்போதும் கெட்ட எண்ணத்துடன் மலர்கின்றன. பொய் அதன் மணம்; அறியாமை அதன் பழம்.
குட்யம் பாஷம்டசௌராஶ்ச க்ரூராஃ கூடாஶ்ச பாபிநஃ । பக்ஷிணோ மோஹவ்ரு'க்ஷஸ்ய மஹாஶாகாஸமாஶ்ரிதாஃ
பொய்யாளர்கள், திருடர்கள், கொடூரர்கள், வஞ்சகர்கள் ஆகிய தீயவர்கள், அறியாமை மரத்தின் பெரிய கிளைகளில் புகுந்து வாழ்கிறார்கள்.
அஜ்ஞாநம் ஸுபலம் தஸ்ய ரஸோ தர்மம் பலஸ்ய ஹி । பாவோதகேந ஸம்வ்ரு'த்திஸ்தஸ்ய ஶ்ரத்தா க்ரது ப்ரியா
அறியாமை அதன் நன்கு பழுத்த பழம்; அதன் சாறு அநியாயம். மனநிலையின் நீரால் அது வளர்கிறது; அதன் விருப்பமான யாகம் நம்பிக்கையே.
அதர்மேஷு ரஸஸ்தஸ்ய உத்க்லேதைர்மதுராயதே । தாத்ரு'ஶைஶ்ச பலைஶ்சைவஸபலோ லோபபாதபஃ
அதன் சாறு அநியாய செயல்களில் உள்ளது; அதிக ஆசையால் அது இனிமை பெறுகிறது. இப்படிப்பட்ட பழங்களால் பேராசை மரம் பயனில்லாததாகிறது.
தஸ்யச்சாயாம் ஸமாஶ்ரித்ய யோ நரஃ பரிவர்ததே । பலாநி தஸ்ய ஸோऽஶ்நாதி ஸ்வபக்வாநி திநேதிநே
யார் அதன் நிழலில் தங்குகிறார்களோ, அவர்கள் அங்கு திரிந்து, நாள்தோறும் அதில் பழுத்த பழங்களைச் சாப்பிடுகிறார்கள்.
பலாநாம் ச ரஸேநாபி அதர்மேண து போஷிதஃ । ஸ ஸம்புஷ்டோ பவேந்மர்த்யஃ பதநாய ப்ரயச்சதி
அதன் பழங்களின் சுவையாலும், அநியாயத்தால் வளர்க்கப்பட்ட மனிதன், இப்படிச் செழித்து, வீழ்ச்சிக்கு இட்டுச் செல்லப்படுகிறான்.
தஸ்மாச்சிம்தாம் பரிஶ்ரித்ய ஸ்வாமி லோபம் ந காரயேத் । தநபுத்ரகலத்ராணாம் சிம்தாமேதாம் ந காரயேத்
ஆகையால், கவலைவிட்டு, பேராசையை வளர்க்க வேண்டாம், ஆண்டவரே. செல்வம், பிள்ளை, துணை ஆகியவற்றுக்காக இப்படிப் பெருமளவு கவலை கொள்ள வேண்டாம்.
யோ ஹி வித்வாந்நசேத்காம்த மூர்காணாம் பதமேவ ஹி । ம்ரு'ஷா சிம்தயதே நித்யம் திவாராத்ரௌ விமோஹிதஃ
புத்திசாலி, அறியாமை உள்ளவர்களைப் போல எப்போதும் கவலைப்பட்டால், அவன் இரவு பகல் என்றும் தவறாக எண்ணி, மயக்கத்தில் வாழ்கிறான்.
ஶுபார்தம் ச ப்ரவிம்தாமி கதம் புத்ராநஹம் லபே । ஏவம் சிம்தயதே நித்யம் திவாராத்ரௌ விமோஹிதஃ
அவன் இரவும் பகலும், 'நல்லதை எப்படி பெறுவேன்? பிள்ளைகளை எப்படிப் பெறுவேன்?' என்று எண்ணி, மயக்கத்தில் வாழ்கிறான்.
க்ஷணமேகம் ப்ரபஶ்யேத்ஸ சிம்தாமத்யே மஹத்ஸுகம் । புநஶ்சைதந்யமாயாதி மஹாதுஃகேந பீட்யதே
அவன் கவலையின் நடுவில் ஒரு கணம் பெரும் மகிழ்ச்சி காண்கிறான்; ஆனால் மீண்டும் உணர்வுக்கு வந்ததும், பெரிய துயரால் வாடுகிறான்.
சிம்தாமோஹௌ பரித்யஜ்ய அநுவர்தஸ்வ தம் த்விஜ । ஸம்ஸாரே நாஸ்தி ஸம்பம்தஃ கேந ஸார்தம் மஹாமதே
கவலும் மயக்கமும் விட்டு, அந்த வழியை பின்பற்றுங்கள், இருமுறை பிறந்தவரே. இந்த உலகில் யாருடனும் உண்மையான உறவு இல்லை, அறிவாளியே.
மித்ராஶ்ச பாம்தவாஃ புத்ராஃ பிதாமாதா ஸுதாஸ்ததா । ஸ்வஸம்பம்தா பவம்த்யேதே கலத்ராதி ததைவ ச
நண்பர்கள், உறவினர்கள், பிள்ளைகள், தந்தை, தாய், மகள்கள், மனைவி மற்றும் பிறர்—இவர்கள் அனைவரும் சொந்த உறவுகள்.
தேவஶர்மோவாச-। ஸம்பம்தஃ கீத்ரு'ஶோ பத்ரே தந்மே விஸ்தரதோ வத । யேந ஜாயம்தி தே ஸர்வே தநபுத்ராதி பாம்தவாஃ
தேவசர்மா கேட்டார்: 'அன்பே, இந்த உறவு எப்படி உள்ளது? அதை விரிவாகச் சொல்லுங்கள்; எதனால் செல்வம், பிள்ளைகள், உறவினர்கள் எல்லாம் உருவாகின்றன?'
ஸுமநோவாச-। பர்தஃ பம்சவிதாஃ புத்ரா ஜாயம்தே தாந்வதாம்யஹம் । ந்யாஸாபஹாரகம் சைகம்ரு'ணஸம்பம்திநம் பரம்
சுமனா கூறினார்: 'ஐயா, ஐந்து வகையான பிள்ளைகள் பிறக்கிறார்கள்; அவற்றை நான் கூறுகிறேன்: ஒன்று நம்பிக்கையைத் திருடுபவன், இன்னொன்று கடனில் பிணைந்தவன்.'
ரிபும் லப்யமுதாஸீநமிதி காம்த பவம்தி தே । லக்ஷணாநி ப்ரவக்ஷ்யாமி தேஷாமீஶ ப்ரு'தக்ப்ரு'தக்
'ஒருவன் பகைவர், ஒருவன் நடுநிலை, அன்பே, இவர்கள் அந்த வகைகள். அவர்களின் lakṣaṇam-ஐ தனித்தனியாக நான் விளக்குகிறேன், ஆண்டவரே.'
புத்ரா மித்ராஃ ப்ரியா பார்யா பிதா மாதா ச பாம்தவாஃ । ஸ்வேநஸ்வேந ஹி ஜாயம்தே ஸம்பம்தேந மஹீதலே
பிள்ளைகள், நண்பர்கள், அன்பு மனைவி, தந்தை, தாய், உறவினர்கள்—இவர்கள் அனைவரும் தனித்தனியான உறவுகளால் பூமியில் பிறக்கிறார்கள்.
ந்யாஸாபஹாரபாவேந யஸ்ய யேந ஹ்ரு'தம் புவி । ந்யாஸஸ்வாமீ பவேத்புத்ரோ குணவாந்ரூபவாந்புவி
யார் யாரிடமிருந்து நம்பிக்கையுடன் கொடுத்த பொருளை யாராவது எடுத்துக்கொள்வாரோ, அந்த நம்பிக்கையின் உரிமையாளர் இவ்வுலகில் குணமும் அழகும் உடைய மகனாக பிறக்கிறார்.
யேந ஹ்யபஹ்ரு'தம் ந்யாஸம் தஸ்ய கேஹே ந ஸம்ஶயஃ । ந்யாஸாபஹாரணம் துஃகம் ஸ தத்த்வா தாருணம் கதஃ
யார் அந்த நம்பிக்கையிட்ட பொருளை எடுத்தாரோ, அவருடைய வீட்டில் சந்தேகமில்லாமல் துன்பம் அனுபவிக்க நேரிடும்; அந்த நம்பிக்கையை திருடியவுடன் கடும் வேதனை அனுபவித்து அவர் போய்விடுகிறார்.
ந்யாஸஸ்வாமீ ஸுபுத்ரோऽபூந்ந்யாஸாபஹாரகஸ்ய ச । குணவாந்ரூபவாம்ஶ்சைவ ஸர்வலக்ஷணஸம்யுதஃ
நம்பிக்கையின் உரிமையாளர் நல்ல மகனாகவும், அந்த நம்பிக்கையை எடுத்தவர் அவருக்கு மகனாகவும் பிறக்கிறார்; அவர் குணமும் அழகும் எல்லா நல்ல இலக்கணங்களும் உடையவராக இருப்பார்.
பக்திம் ச தர்ஶயேத்தஸ்ய புத்ரோ பூத்வா திநேதிநே । ப்ரியவாங்மதுரோவாக்மீ பஹுஸ்நேஹம் விதர்ஶயேத்
அவர் மகனாக பிறந்து, தினமும் அன்பும் பக்தியும் காட்டி, இனிய வார்த்தைகள் பேசித் தன் பெரும் பாசத்தைக் காண்பிப்பார்.
ஸ்வீயம் த்ரவ்யம் ஸமுத்க்ராஹ்ய ப்ரீதிமுத்பாத்ய சாதுலாம் । யதா தேந ப்ரதத்தம் தந்ந்யாஸாபஹரணாத்பரம்
தன் சொத்தைக் கைப்பற்றி, பெரும் மகிழ்ச்சி உண்டாக்கி, அது அவர் கொடுத்தபடியே திரும்பப் பெற்று, அந்த நம்பிக்கையை எடுத்ததைவிட மேலானதாகும்.
துஃகமேவம் மஹாபாக தாருணம் ப்ராணநாஶநம் । தாத்ரு'ஶம் தஸ்ய ஸோ தத்யாத்புத்ரோ பூத்வா மஹாகுணஃ
மிகைச் செல்வம் பெற்றவரே, இப்படிப்பட்ட துன்பம் கடுமையானது, உயிரையே அழிப்பதாகும்; அத்தகைய துன்பத்தை மகனாக பிறந்து—even பெரிய நல்ல குணங்கள் இருந்தாலும்—அவர் கொடுப்பான்.
அல்பாயுஷஸ்ததா பூத்வா மரணம் சோபகச்சதி । துஃகம் தத்வா ப்ரயாத்யேவம் ப்ரஹ்ரு'த்யைவம் புநஃபுநஃ
குறைவான ஆயுளுடன் பிறந்து, இறப்பை அடைகிறான்; துன்பம் கொடுத்து, இப்படியே அடிக்கடி அடிபட்டு, போய்விடுகிறான்.
யதாஹ புத்ரபுத்ரேதி ப்ரலாபம் ஹி கரோதி யஃ । ததா ஹாஸ்யம் கரோத்யேஷ கஸ்து புத்ரோ ஹி கஸ்ய ச
யாராவது 'என் மகன், என் மகன்' என்று அழுகிறாரோ, அப்பொழுது அவர் நகைசுவைக்குரியவராகிறார்—யார் உண்மையில் மகன், யாருக்கு யார் மகன்?
அநேநாபஹ்ரு'தம் ந்யாஸம் மதீயம் பாபசாரிணா । த்ரவ்யாபஹாரணேநாபி மம ப்ராணாகதாஃ கில
இந்த பாவி என் நம்பிக்கையிட்ட பொருளை எடுத்தான்; என் சொத்தை திருடியதால், உண்மையில் என் உயிரே போனது.
துஃகேந மஹதா சைவ அஸஹ்யேந ச வை புரா । ததா துஃகம் மயா தத்வாத்ரவ்யமுத்க்ராஹ்யமுத்தமம்
முன்பு, மிகுந்த தாங்க முடியாத துன்பத்துடன், அந்த வேதனையை கொடுத்து, என் சிறந்த சொத்தைக் கைப்பற்றினேன்.
இதி ஶ்ரீபத்மபுராணே பாதாலகம்டே வைஶாகமாஹாத்ம்யே ஸப்தாஶீதிதமோऽத்யாயஃ
இவ்வாறு, புனிதமான பத்ம புராணத்தில், பாதாளக் காண்டத்தில், வைசாக மாதத்தின் மகிமை கூறும் எண்பத்திஏழாவது அதிகாரம் முடிகிறது.
ஏகோநநவதிதமோऽத்யாயஃ 5.89 நாரத உவாச- ஏவம் ஸம்போதிதோ விப்ரோ தேவஶர்மா த்விஜோத்தமஃ । புநஃ ப்ராஹ ப்ரியாம் பார்யாம் ஸஹிதாம் ஜ்ஞாநவாதிநீம்
நாரதர் கூறுகிறார்: இப்படிப் பேசப்பட்டபோது, அந்த உயர்ந்த பிராமணர் தேவசர்மா, தன் அறிவுள்ள அன்பு மனைவியிடம் மீண்டும் பேசினார்.