யந்மாயயா ததம் ஸர்வம் ஸர்வம் யச்சதி ஸோऽச்யுதஃ । புத்ராந்கலத்ரம் தீர்காயூ ராஜ்யம் ஸ்வர்காபவர்ககம்
அவனது மாயையால் எல்லாம் நிறைந்துள்ளது, அவன் எல்லாவற்றையும் அளிக்கிறான், அவனே அச்யுதன்; மகன்கள், மனைவிகள், நீண்ட ஆயுள், அரசாட்சி, சுவர்க்கம், மோக்ஷம்,
ஸ தத்யாதீப்ஸிதம் ஸர்வம் பக்த்யா ஸம்பூஜிதோऽஜிதஃ । கர்மணா மநஸா வாசா தத்பரா யே ஹி மாநவாஃ
பக்தியுடன் வழிபட்டால், வேண்டிய அனைத்தையும் அஜிதன் அளிப்பான்; செயலில், மனதில், வாயால் அவரிடம் முழுமையாக ஈடுபடும் மனிதர்கள்.
தேஷாம் வ்ரதாநி வக்ஷ்யாமி ப்ரீதயே பூபஸத்தம । அஹிம்ஸாஸத்யமஸ்தேயம் ப்ரஹ்மசர்யமகல்பதா
அவர்களின் விரதங்களை உனக்கு மகிழ்ச்சி தர நான் கூறுகிறேன், அரசர்களில் சிறந்தவரே: பிற உயிர்களுக்கு தீங்கு செய்யாமை, உண்மை பேசுதல், திருடாமை, துறவு வாழ்க்கை, பொருளாசை இல்லாமை.
ஏதாநி மாநஸாந்யாஹுர்வ்ரதாநி ஹரிதுஷ்டயே । ஏகபக்தம் ததா நக்தமுபவாஸமயாசிதம்
இவை எல்லாம் மனதில் மேற்கொள்ளும் விரதங்கள் என்று ஹரியை மகிழ்விக்க சொல்லப்படுகிறது; மேலும், ஒருநாள் ஒருமுறை மட்டும் உணவு உண்ணுதல், இரவில் உண்ணாமல் விரதம் இருப்பது, பிச்சை ஏற்கும் பழக்கம் ஆகியவை உள்ளன.
இத்யேவம் காயிகம் பும்ஸாம் வ்ரதமுக்தம் நரேஶ்வர । வேதஸ்யாத்யயநம் விஷ்ணோஃ கீர்தநம் ஸத்யபாஷணம்
இவ்வாறு, மனிதர்களுக்கான உடல் சார்ந்த விரதம் கூறப்பட்டது, அரசே: வேதம் படித்தல், விஷ்ணுவை புகழ்தல், உண்மை பேசுதல் ஆகியவை.
அபைஶுந்யமிதம் ராஜந்வாசிகம் வ்ரதமுத்தமம் । சக்ராயுதஸ்ய நாமாநி ஸதா ஸர்வத்ர கீர்தயேத்
பொய்யாக பிறரை பழிப்பது இல்லாமை, அரசே, இது மிக உயர்ந்த வாய்மொழி விரதம்; சக்கரம் கொண்டவரின் பெயர்களை எப்போதும் எல்லா இடங்களிலும் புகழ வேண்டும்.
நாஶௌசம் கீர்தநே தஸ்ய ஸ பவித்ரகரோ யதஃ । வர்ணாஶ்ரமாசாரவதா புருஷேண பரஃ புமாந்
அவரை புகழ்வதில் எந்த அசுத்தமும் இல்லை, ஏனெனில் அவர் தூய்மையை தருபவர்; தன் வகுப்பும் வாழ்க்கை முறையையும் பின்பற்றும் மனிதன் பரம்பொருளான விஷ்ணுவை வணங்குகிறான்.
விஷ்ணுராராத்யதே பம்தா நாந்யஃ ஸம்தோஷகாரணம் । பதிப்ரியஹிதாபிஶ்ச மநோவாக்காயஸம்யமைஃ
வேறு எந்த வழியும் திருப்தி தருவதில்லை; மனம், வாக்கு, உடலை அடக்கி, கணவரின் மகிழ்ச்சி மற்றும் நலனுக்காக செயல்பட வேண்டும்.
வ்ரதைராராத்யதே ஸ்த்ரீபிர்வாஸுதேவோ தயாநிதிஃ । ஆகமோக்தேந மார்கேண ஸ்த்ரீஶூத்ரைரபிபூஜநம்
இத்தகைய விரதங்களால் பெண்கள் கருணைமிக்க வாசுதேவனை வணங்குகிறார்கள்; ஆகமங்களில் கூறப்பட்ட வழியில் பெண்கள் மற்றும் சூத்திரர்களும் பூஜை செய்கிறார்கள்.
கர்தவ்யம் க்ரு'ஷ்ணசம்த்ரஸ்ய த்விஜாதிவரரூபிணஃ । த்ரயோவர்ணாஸ்து வேதோக்தமார்காராதநதத்பராஃ
இருமுறை பிறந்தவர்களில் சிறந்தவராக தோன்றும் கிருஷ்ணசந்திரனை வணங்க வேண்டும்; மூன்று வகுப்பினரும் வேதத்தில் கூறப்பட்ட வழியில் பக்தியுடன் இறைவனை வணங்க வேண்டும்.
ஸ்த்ரீஶூத்ராதய ஏவ ஸ்யுர்நாம்நாऽராதநதத்பராஃ । ந பூஜநைர்ந யஜநைர்ந வ்ரதைரபி மாதவஃ
பெண்கள் மற்றும் சூத்திரர்கள் பெயரைச் சொல்லி மட்டுமே இறைவனை வணங்குகிறார்கள்; பூஜை, யாகம், விரதம் ஆகியவற்றால் மாதவன் திருப்தி அடைவதில்லை.
துஷ்யதே கேவலம் பக்திப்ரியோऽஸௌ ஸமுதாஹ்ரு'தஃ । ஸ்த்ரீணாம் பதிவ்ரதாநாம் து பதிரேவ ஹி தைவதம்
அவர் பக்தியால் மட்டுமே திருப்தி அடைகிறார், ஏனெனில் அவர் பக்தியை விரும்புபவர் என்று அழைக்கப்படுகிறார்; கணவருக்கு முழுமையாக அர்ப்பணிக்கப்பட்ட பெண்களுக்கு கணவரே தெய்வம்.
ஸ து பூஜ்யோ விஷ்ணுபக்த்யா மநோவாக்காயகர்மபிஃ । கர்தவ்யம் ஶ்ரத்தயா விஷ்ணோஶ்சிம்தயித்வா பதிம் ஹ்ரு'தி
அவரை விஷ்ணுவுக்கு பக்தியுடன், மனம், வாக்கு, உடல் மூலமாக வணங்க வேண்டும்; முழு நம்பிக்கையுடன், கணவரை மனதில் விஷ்ணுவாக எண்ணி நடத்த வேண்டும்.
ஶூத்ராணாம் சைவ பவதி நாம்நா வை தேவதார்சநம் । ஸர்வேऽப்யாகமமார்கேண குர்யுர்வேதாநுகாரிணா
சூத்திரர்களும் பெயரைச் சொல்லி மட்டுமே தெய்வத்தை வணங்குகிறார்கள்; எல்லோரும் வேதத்துக்கு ஏற்ப ஆகம வழியில் நடக்க வேண்டும்.
ஸ்த்ரீணாமப்யதிகாரோऽஸ்தி விஷ்ணோராராதநாதிஷு । பதிப்ரியரதாநாம் ச ஶ்ருதிரேஷா ஸநாதநீ
பெண்களுக்கும் விஷ்ணுவை வணங்குவதிலும் அதனுடன் தொடர்புடைய செயல்களிலும் உரிமை உள்ளது; கணவரை மகிழ்விப்பதில் ஆர்வமுள்ளவர்களுக்கு இது சாஸ்திரத்தின் நித்திய உபதேசம்.
ஸ்வகுலோசிததர்மேண யத்யஸ்ய விஹிதம் வ்ரதம் । தத்ததேவாசரேத்யஸ்து தேந துஷ்யதி கேஶவஃ
ஒவ்வொருவருக்கும் தங்கள் குடும்ப மரபுக்கு ஏற்ப எந்த விரதம் விதிக்கப்பட்டதோ, அதையே செய்ய வேண்டும்; அதனால் கேசவன் திருப்தி அடைகிறார்.
ஹவிஷாக்நௌ ஜலே புஷ்பைர்த்யாநேந ஹ்ரு'தயே ஹரிம் । யஜம்தி ஸூரயோ நித்யம் ஜபேந ரவிமம்டலே
புத்திசாலிகள் எப்போதும் ஹரியை, அக்னியில் ஹவிசு செலுத்தி, நீரில், மலர்களால், மனதில் தியானித்து, சூரிய மண்டலத்தில் ஜபம் செய்து வணங்குகிறார்கள்.
அஹிம்ஸா ப்ரதமம் புஷ்பம் த்விதீயம் கரணக்ரஹஃ । த்ரு'தீயகம் பூததயா சதுர்தம் க்ஷாம்திரேவ ச
அஹிம்சை முதலாவது மலர், விரதத்தை ஏற்கும் எண்ணம் இரண்டாவது; எல்லா உயிர்களுக்கும் இரக்கம் மூன்றாவது, பொறுமை நான்காவது மலர்.
ஶமஸ்து பம்சமம் புஷ்பம் தமஃ ஷஷ்டம் ச ஸப்தமம் । த்யாநம் ஸத்யம் சாஷ்டமம் ச ஹ்யேதைஸ்துஷ்யதி கேஶவஃ
அமைதி ஐந்தாவது மலர், மன அடக்கம் ஆறாவது, தியானம் ஏழாவது, உண்மை எட்டாவது மலர்; இவையால் கேசவன் திருப்தி அடைகிறார்.
ஏதைரேவாஷ்டபிஃ புஷ்பைஸ்துஷ்யத்யேவார்சிதோ ஹரிஃ । புஷ்பாம்தராணி ஸம்த்யேவ பாஹ்யாநி மநுஜோத்தம
இந்த எட்டு மலர்களால் மட்டும் ஹரி வணங்கப்பட்டு திருப்தி அடைகிறார்; மற்ற மலர்கள் வெளிப்படையானவை, மனிதர்களில் சிறந்தவரே.
பக்த்யா க்ரு'தாநி யைர்விஷ்ணுஃ பூஜிதஃ பரிதுஷ்யதி । வாருணம் ஸலிலம் புஷ்பம் ஸௌம்யம் க்ரு'தபயோததி
அன்புடன் செய்யப்படும் செயல்களால் விஷ்ணு மகிழ்ச்சி அடைகிறார்; வருணனின் நீர், மலர்கள், மென்மையான படைப்புகள், நெய், பால், தயிர் ஆகியவற்றால் அவர் ஆராதிக்கப்படுகிறார்.
ப்ராஜாபத்யம் ததாந்நாதி ஆக்நேயம் தூபதீபகம் । பலபுஷ்பாதிகம் சைவ வாநஸ்பத்யம் து பம்சமம்
பிரஜாபதிக்கு உரிய அன்னம், தானியம், அக்னிக்காக தூபம், விளக்கு, பழங்கள், மலர்கள், மற்றும் காடுகளில் கிடைக்கும் பொருட்கள் ஆகியவை அர்ப்பணிக்கப்படுகின்றன.
பார்திவம் குஶமூலாத்யம் வாயவ்யம் கம்தசம்தநம் । ஶ்ரத்தாக்யம் விஷ்ணுபுஷ்பம் ச வாத்யம் விஷ்ணுபதம் ஸ்ம்ரு'தம்
மண்ணில் கிடைக்கும் குசம், வேர் போன்றவை, காற்றுக்காக சாந்தனம், நம்பிக்கையானது விஷ்ணுவுக்கு மலராகும், இசை ஆகியவை விஷ்ணுவுக்கான அர்ப்பணைகளாக நினைக்கப்படுகின்றன.
ஏபிஸ்துபூஜிதஃ புஷ்பைரபி விஷ்ணுஃ ப்ரஸீததி । ஸூர்யோऽக்நிர்ப்ராஹ்மணோகாவோ வைஷ்ணவஃ கம் மருஜ்ஜலம்
இவ்வாறு மலர்களால் ஆராதிக்கப்படும்போது விஷ்ணு மகிழ்ச்சி அடைகிறார்; சூரியன், அக்னி, பிராமணர்கள், பசுக்கள், வைஷ்ணவர்கள், ஆகாயம், காற்று, நீர் ஆகியவை அர்ப்பணைகளாகும்.
பூராத்மா ஸர்வபூதாநி பூஜாஸ்தாநாநி வா ஹரேஃ । ஸூர்ய்யே து மம்த்ரஜாப்யேந ஹவிஷாக்நௌ யஜேத்ததஃ
பூமி, ஆத்மா, எல்லா உயிரினங்களும் ஹரிக்கு பூஜை செய்யும் இடங்களாகும்; சூரியனுக்கு மந்திர ஜபத்துடன் ஹவிஸ் அர்ப்பணிக்க வேண்டும், அக்னிக்குத் தகுந்த படைப்புகளை அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.
ஆதித்யேந து விப்ராக்ர்யே கோஷு க்ராஸரஸாதிநா । வைஷ்ணவே பம்துஸத்க்ரு'த்யா ஹ்ரு'தயே த்யாநநிஷ்டயா
மிகச் சிறந்த பிராமணர்களுக்கு விருந்தோம்பல், பசுக்களுக்கு புல், நீர் கொடுத்தல், வைஷ்ணவர்களில் உறவினர்களை மதிப்பது, உள்ளத்தில் தியானத்தில் நிலைபெறுதல் ஆகியவை அர்ப்பணையாகும்.
வாயௌ முக்யதியா தோயே த்ரவ்யைஸ்தோயபுரஸ்க்ரு'தைஃ । ஸ்தம்டிலே மம்த்ரஹ்ரு'தயைர்போகைராத்மாநமாத்மநி
காற்றுக்கு மனதை ஒருமைப்படுத்தி, நீருக்கு பொருட்களால், தரையில் உள்ள மனமந்திரத்துடன், தன்னையே தன்னிடம் அர்ப்பணிப்பது ஆகியவை செய்யப்பட வேண்டும்.
க்ஷேத்ரஜ்ஞம் ஸர்வபூதேஷு ஸமத்வேநார்சயேத்விபும் । திஷ்ண்யேஷ்வேதேஷு தத்ரூபம் ஶம்கசக்ரகதாம்புஜைஃ
க்ஷேத்ரஜ்ஞனை எல்லா உயிரிலும் சமமாகக் கருதி ஆராதிக்க வேண்டும்; அவ்விடங்களில் சங்கு, சக்கரம், கடாயுதம், தாமரை பூ கொண்டு அவன் ரூபத்தை வழிபட வேண்டும்.
யுக்தம் சதுர்புஜம் ஶாம்தம் த்யாயந்நர்ச்சேத்ஸமாஹிதஃ । ப்ராஹ்மணைஃ பூஜிதைரேவ பூஜிதோऽயம் ந ஸம்ஶயஃ
நான்கு கரங்களுடன் அமைதியுடன் உள்ள அவனை மனதில் நிலைபெற தியானித்து ஆராதிக்க வேண்டும்; பிராமணர்கள் வழிபடப்படும்போது அவர் உண்மையில் வழிபடப்படுகிறார் என்பதில் சந்தேகம் இல்லை.
நிர்பர்த்ஸிதைஶ்ச தைர்பூப பவேந்நிர்பர்த்ஸிதோ விபுஃ । நிகமோ தர்மஶாஸ்த்ரம் ச யதாதாரே ப்ரவர்ததே
அந்த பிராமணர்கள் அவமதிக்கப்படினால், அரசே, பகவான் தானே அவமதிக்கப்படுகிறார்; வேதமும் தர்மசாஸ்திரமும் அவர்களால் நிலைபெறுகின்றன.