மஹாமாரகதாபாஸம் மௌக்திகச்சாயமேவ ச । பும்டரீகவிஶாலாக்ஷம் பீதநிர்மலவாஸஸம்
அவர் உருவம் பெரிய பச்சை மாணிக்கம் போல் பிரகாசித்து, முத்து போல ஒளி வீசியது; கண்கள் தாமரைப்போல் அகலமாக, உடலில் தூய மஞ்சள் ஆடை உடுத்திருந்தார்.
பர்ஹபாரலஸச்சீர்ஷம் முக்தாஹாரமநோஹரம் । கம்டப்ராம்தலஸச்சாரு மகராக்ரு'திகும்டலம்
அவரது தலையில் மயில் இறகு அலங்கரிக்கப்பட்டு, அழகான முத்து மாலை மின்னியது; கன்னத்தின் ஓரத்தில் அழகான மகர வடிவக் குண்டலங்கள் தொங்கின.
ஆபாததுலஸீமாலம் கம்கணாம்கதபூஷணம் । நூபுரைர்முத்ரிகாபிஶ்ச காம்ச்யா ச பரிமம்டிதம்
தலை முதல் பாதம் வரை கை வளையல்கள், புயல் வளையல்கள், கால் சிலம்புகள், மோதிரங்கள், இடையணியால் முழுமையாக அலங்கரிக்கப்பட்டிருந்தார்.
ஸுகுமாரதரம் த்யாயேத்கிஶோரவயஸாந்விதம் । பூஜா தஶாக்ஷரோக்தைவ வேதலக்ஷம் புரஸ்க்ரியா
மிகவும் மென்மையான, இளமை நிறைந்த வடிவமாக அவரைத் தியானிக்க வேண்டும்; பூஜை பத்து எழுத்து மந்திரப்படி, வேத விதிகளுடன் செய்யப்பட வேண்டும்.
இத்யுக்த்வாம்தர்ததே தேவோ தேவீ ச கிரிஜா ஸதீ । முநிராகத்ய புத்ராய ததைவோபதிதேஶ ஹ
இவ்வாறு கூறி தேவன் மறைந்தார்; தேவியும், கிரிஜா சதியும் மறைந்தார்; பின்னர் முனிவர் வந்து தன் மகனுக்கு அதேபோல் உபதேசம் செய்தார்.
புண்யஶ்ரவாஸ்து தந்மம்த்ர க்ரஹணாதேவ கேஶவம் । வர்ணயாமாஸ விவிதைர்ஜித்வா ஸர்வாந்முநீந்ஸ்வயம்
புண்யமான அந்த மந்திரத்தை ஏற்கும் போது மட்டும், அவர் கேசவனை பலவிதமாக விவரித்து, மற்ற எல்லா முனிவர்களையும் தாண்டி விளங்கினார்.
ரூபலாவண்யவைதக்த்ய ஸௌம்தர்யாஶ்சர்யலக்ஷணம் । ததா ஹ்ரு'ஷ்டமநா பாலோ நிர்கத்ய ஸ்வக்ரு'ஹாத்ததஃ
அழகு, கவர்ச்சி, புத்திசாலித்தனம், அதிசயமான வடிவம் ஆகியவற்றை அவர் விவரித்தார்; பின்னர் மகிழ்ச்சியுடன் அந்தப் பையன் வீட்டை விட்டு வெளியேறினார்.
வாயுபக்ஷஸ்தபஸ்தேபே கல்பாநாமயுதத்ரயம் । ததம்தே கோகுலே ஜாதா நம்தப்ராதுர்க்ரு'ஹே ஸ்வயம்
காற்றை மட்டுமே உணவாக கொண்டு, முப்பது கோடி யுகங்கள் தவம் செய்தார்; அதன் முடிவில், அவர் கோகுலத்தில், நந்தனின் சகோதரரின் வீட்டில் பிறந்தார்.
லவம்கா இதி தந்நாம க்ரு'ஷ்ணேம்கித நிரீக்ஷணா । யஸ்யா ஹஸ்தே ப்ரத்ரு'ஶ்யேத முகமார்ஜநயம்த்ரகம்
அவளது பெயர் லவங்கா; கிருஷ்ணனின் அடையாளங்கள் அவளிடம் தெரிந்தன; அவளது கையில் வாயை சுத்தம் செய்யும் கருவி காணப்பட்டது.
இதி தே கதிதாஃ காஶ்சித்ப்ரதாநாஃ க்ரு'ஷ்ணவல்லபாஃ
இவ்வாறு, கிருஷ்ணனுக்கு முதன்மையான சில பிரியமானவர்களை உனக்கு விவரித்தேன்.
ஹரிவிவிதரஸாத்யைர்யுக்தமத்யாயமேதத்வ்ரஜவரதநயாபிஶ்சாருஹாஸேக்ஷணாபிஃ । படதி ய இஹ பக்த்யா பாடயேத்வா மநுஷ்யோ வ்ரஜதி பகவதஃ ஶ்ரீவாஸுதேவஸ்ய தாம
ஹரியின் பல்வேறு இனிய கதைகளும், வ்ரஜவாசிகளான அழகான கண்கள் கொண்ட பெண்களின் நிகழ்வுகளும் நிறைந்த இந்தப் பகுதியை, யார் பக்தியுடன் படிக்கிறாரோ அல்லது படிக்க வைக்கிறாரோ, அவர்கள் பகவான் ஸ்ரீ வாசுதேவரின் பரமபதத்தை அடைவார்கள்.
ரு'ஷய ஊசுஃ - ஸூதஸூத மஹாபாக ரோமஹர்ஷணநம்தந । கதா ரம்யா த்வயா ப்ரோக்தா லோகஸ்யாநம்ததாயிநீ
முனிவர்கள் கூறினர்: சூதா, ரோமஹர்ஷணனின் மகனே, நீ கூறிய கதைகள் உலகிற்கு ஆனந்தம் தரும் இனியவை.
ஶ்ரீக்ரு'ஷ்ணஸ்ய மஹாபாக சரிதம் மஹதத்புதம் । ஶ்ருதம் ஸர்வம் த்வயா ப்ரோக்தம் நிர்வ்ரு'திஸ்தேந சாபவத்
மிகப் பாக்கியசாலியாய், நீ ஸ்ரீகிருஷ்ணனின் அதிசயமான செய்கைகளை எல்லாம் எங்களுக்கு கூறினாய்; அதை கேட்டு நாங்கள் மனநிறைவு அடைந்தோம்.
அஹோ ஶ்ரீக்ரு'ஷ்ணமாஹாத்ம்யம் பக்தாநாம் கதிதாயகம் । யதஸ்தேந மஹாபாக நிர்வ்ரு'திம் கோ ந சாப்நுயாத்
ஆஹா, ஸ்ரீகிருஷ்ணனின் பெருமை பக்தர்களுக்கு முக்தி தருகிறது; அதனால், பாக்கியசாலியாய், அதை கேட்டால் யாருக்கு மனநிறைவு வராது?
அதஃ புநரபி ஶ்ரீமத்க்ரு'ஷ்ணஸ்ய சரிதம் மஹத் । ஶ்ரோதுமிச்சாமஹே சாந்யத்வ்ரததாநார்ஹணாதிகம்
அதனால், ஸ்ரீகிருஷ்ணனின் மகத்தான செயல்களையும், விரதம், தானம், பூஜை போன்றவற்றையும் மீண்டும் கேட்க விரும்புகிறோம்.
ஸ்நாநம் வாபி மஹாபாக யதா யேந க்ரு'தம் புரா । தத்ஸர்வம் விஸ்தராத்ப்ரூஹி யதா நோ நிர்வ்ரு'திர்பவேத்
பாக்கியசாலியாய், பழங்காலத்தில் எவ்வாறு ஸ்நானம் மற்றும் பிற சடங்குகள் நடத்தப்பட்டன என்பதை விரிவாக கூறு; அவற்றை அறிந்து நாங்கள் மனநிறைவு பெற விரும்புகிறோம்.
ஸூத உவாச- ஸாது ப்ரு'ஷ்டம் த்விஜஶ்ரேஷ்டா லோகாநாம் தாரணம் பரம் । யூயம் க்ரு'தார்தாஃ க்ரு'ஷ்ணஸ்ய பக்த்யா ஸம்பூர்ணமாநஸாஃ
சூதர் சொன்னார்: வேதம் கற்ற சிறந்த பிராமணர்களே, நீங்கள் கேட்ட கேள்வி மிகச் சிறந்தது; அது எல்லா உயிர்களுக்கும் உய்வைத் தரும் வழி. நீங்கள் கிருஷ்ணரிடம் பக்தியுடன் மனதை முழுமையாக அர்ப்பணித்து நிறைவு பெற்றுள்ளீர்கள்.
ஶ்ரீக்ரு'ஷ்ணசரிதம் புண்யம் ஸாதூநாம் ஹர்ஷதம் பரம் । ப்ரவக்ஷ்யாமி த்விஜஶ்ரேஷ்டா மஹதாக்யாநமுத்தமம்
பிராமணர்களில் சிறந்தவர்களே, நான் இப்போது ஸ்ரீ கிருஷ்ணரின் புண்ணியமான, ஆனந்தம் தரும், மிக உயர்ந்த கதையை உங்களுக்கு சொல்வேன்.
ஏகதா நாரதோ லோகாந்பர்யடந்பகவத்ப்ரியஃ । மதுராயாமம்பரீஷம் க்ரு'ஷ்ணாராதநதத்பரம்
ஒரு நாள், இறைவனுக்கு மிகவும் பிரியமான நாரதர் உலகங்களை சுற்றி நடந்தார்; அப்போது மதுரையில் கிருஷ்ணரை ஆராதிப்பதில் முழுமையாக ஈடுபட்டிருந்த அம்பரீஷரை அவர் கண்டார்.
மஹாபாகம் வ்ரதபரம் ததர்ஶ முநிஸத்தமஃ । ஸ ஆகதம் முநிவரம் ஸத்க்ரு'த்ய முநிஸத்தமஃ
முனிவர்களில் சிறந்த நாரதர், தவத்தில் நிலைத்திருக்கும் அதீத பாக்கியசாலியான அம்பரீஷரை பார்த்தார். அப்போது அம்பரீஷர் அந்த வந்த முனிவரை மரியாதையுடன் வரவேற்றார்.
பவம்த இவ பப்ரச்ச ஶ்ரத்தயா ஹ்ரு'ஷ்டமாநஸஃ । அம்பரீஷ உவாச-। யந்முநே பரமம் ப்ரஹ்ம வேதவாதிபிருச்யதே
நம்பிக்கையுடன், மகிழ்ச்சிகரமான மனதுடன், நீங்கள் கேட்டது போல் அம்பரீஷர் முனிவரிடம் கேட்டார்: முனிவரே, வேதங்களை ஆராயும் அறிஞர்கள் கூறும் அந்த பரம பிரம்மம் எது?
ஸ தேவஃ பும்டரீகாக்ஷஃ ஸ்வயம் நாராயணஃ பரஃ । யோऽமூர்தோ மூர்திமாநீஶோ வ்யக்தோऽவ்யக்தஃ ஸநாதநஃ
அந்த தேவன், தாமரைப்பூ கண்கள் கொண்டவர், நாராயணர் தான்; அவர் எல்லாவற்றிற்கும் மேலானவர். அவர் உருவமற்றவரும், உருவமுடையவருமாக இருக்கிறார்; வெளிப்பட்டவரும் மறைந்தவரும், என்றும் நிலைத்திருப்பவரும் ஆவார்.
ஸர்வபூதமயோऽசிம்த்யோ த்யாதவ்யஃ ஸ கதம் ஹரிஃ । யஸ்மிந்ஸர்வமிதம் விஶ்வமோதம் ப்ரோதம் ப்ரதிஷ்டிதம்
அந்த ஹரியான் எல்லா உயிர்களிலும் நிறைந்திருக்கிறார்; அவரை நாம் எண்ணிக்கூட முடியாது, தியானிக்கவேண்டும். இந்த உலகம் முழுவதும் அவரில் ஊடுருவி, அவரில் நிலைத்திருக்கிறது.
அவ்யக்தமேகம் பரமம் பரமாத்மேதி விஶ்ருதம் । யதோ ஜந்மாதி ஜகதோ யோ நிர்மாய ஸ்வயம் புவம்
அவர் ஒரே ஒருவராக, வெளிப்படாத பரமாத்மா என்று புகழப்படுகிறார்; இந்த உலகம் எங்கிருந்து தோன்றியது என்றால், அவர் தான் அதை உருவாக்கியவர்.
ததௌ தஸ்மை ச நிகமாநாத்மந்யேவ வ்யவஸ்திதாந் । கதமாராத்யதே ஸோऽயம் ஸமக்ரபுருஷார்ததஃ
அவருக்கே வேதங்களை, அவை அவரில் நிலைத்திருப்பதை, அவர் வழங்கினார். அந்த எல்லாவிதமான மனித இலக்குகளையும் வழங்கும் அவரை எப்படி நாம் ஆராதிக்க வேண்டும்?
யோகிநாமபி துர்கம்யஸ்ததேதத்க்ரு'பயா வத । அநாராதித கோவிம்தா ந விதம்தி ஹிதோதயம்
முனிவரே, யோகிகள் கூட அவரை அடைய மிகவும் கடினம். தயவுசெய்து இதை எனக்கு கூறுங்கள். கோவிந்தனை ஆராதிக்காதவர்கள் உண்மையான நன்மையை அறியமாட்டார்கள்.
ந தபோ யஜ்ஞதாநாநாம் லபதே பலமுத்தமம் । அநாஸ்வாதிதகோவிம்தபதாம்புஜரஸஶ்ச யஃ
கோவிந்தரின் திருவடிகளின் அமுதத்தை அனுபவிக்காதவர், தவம், யாகம், தானம் ஆகியவற்றின் உயர்ந்த பலனை அடைய முடியாது.
மநோரதபதாதீதம் ஸ்பீதம் நாகலயேத்பலம் । ஹரேராராதநம் ஹித்வா துரிதௌக நிவாரணம்
விருப்பத்தின் வழியில் மட்டும் சென்று பெரும் பலனை எதிர்பார்க்கக் கூடாது; ஹரியை விட்டு விலகி இருந்தால், பாவங்களை நீக்க முடியாது.
நாந்யத்பஶ்யாமி ஜம்தூநாம் ப்ராயஶ்சித்தம் பரம் முநே । யத்ப்ரூநர்தநவர்திந்யஃ ஶ்ரூயம்தே ஸித்தயோऽகிலாஃ
முனிவரே, உயிர்களுக்கு இதைவிட உயர்ந்த பரிகாரம் வேறு எதுவும் எனக்குத் தெரியவில்லை; அவருடைய புருவங்கள் அசையும் இடத்தில் எல்லா சித்திகளும் இருப்பதாகக் கேட்கப்படுகிறது.
கதமாராத்யதேஸோऽயம் கேஶவஃ க்லேஶநாஶநஃ । உபாஸ்யதே ஸ பகவாந்கதம் நாராயணோ நரைஃ
அந்த கேசவன், துன்பங்களை நீக்குபவர், அவரை எப்படி நாம் ஆராதிக்க வேண்டும்? அந்த நாராயணரை மனிதர்கள் எப்படி சேவை செய்ய வேண்டும்?