தத்யௌ ச ஶ்யாமலம் க்ரு'ஷ்ணம் ராஸோந்மத்தம் வரோத்ஸுகம் । பீதபட்டதரம் வேணும் கரேணாதரமர்பிதம்
அவர் கருப்பு நிற கிருஷ்ணனை, ரஸத்தில் மயங்கியவராகவும், வரங்களை விரும்புபவராகவும், மஞ்சள் பட்டு உடை அணிந்தவராகவும், கரத்தில் புல்லாங்குழலை வாயில் வைத்திருப்பவராகவும் தியானித்தார்.
நவயௌவநஸம்பந்நம் கர்ஷம்தம் பாணிநா ப்ரியாம் । ஏவம் த்யாநபரஃ கல்பஶதாம்தே தேஹமுத்ஸ்ரு'ஜந்
புதிய யௌவனத்துடன், தனது கை கொண்டு பிரியமானவரை அணைக்கிறார்; இப்படி தியானத்தில் முழுமையாக மூழ்கி, நூறு கல்பம் முடிவில் தன் உடலை விட்டார்.
ஸுநம்த நாம கோபஸ்ய கந்யாபூத்ஸ மஹாமுநிஃ । ஸுநம்தேதி ஸமாக்யாதா யா வீணாம் பிப்ரதீ கரே
அந்த மகா முனிவர், சுனந்தன் என்ற கோபரின் மகளாக பிறந்தார்; அவர் 'சுனந்தா' என்று அழைக்கப்பட்டார், கையில் வீணை வைத்திருந்தார்.
முநிரந்யஃ ஸத்யதபா இதி க்யாதோ மஹாவ்ரதஃ । ஸஶுஷ்கபத்ரம் பும்க்தே யஃ ப்ரஜஜாப பரம் மநும்
மற்றொரு முனிவர், 'சத்தியதபன்' என்று புகழ்பெற்றவர், பெரிய விரதம் கொண்டவர்; உலர்ந்த இலை மட்டும் உண்டும், உயர்ந்த மந்திரத்தை ஜபித்தார்.
ரத்யம்தம் காமபீஜேந புடிதம் ச தஶாக்ஷரம் । ஸ ப்ரதத்யௌ முநிவரஶ்சித்ரவேஷதரம் ஹரிம்
காம பீஜம் கலந்த, பத்து எழுத்து மந்திரத்தை அவர் ஜபித்தார்; அந்த முனிவர், அழகான ஆடையுடன் ஹரியை தியானித்தார்.
த்ரு'த்வா ரமாயா தோர்வல்லீத்விதயம் கம்கணோஜ்ஜ்வலம் । ந்ரு'த்யம்தமுந்மதம்தம் ச ஸம்ஶ்லிஷ்யம் தம் முஹுர்முஹுஃ
ரமாவின் இரண்டு கரங்களில் பிரகாசமாகும் வளையல்கள் அணிந்தவர், ஆனந்தத்தில் ஆடுகிறார், மீண்டும் மீண்டும் அவளை அணைத்துக் கொள்கிறார்.
ஹஸம்தமுச்சைராநம்ததரம்கம் ஜடராம்பரே । தததம் வேணுமாஜாநு வைஜயம்த்யா விராஜிதம்
உயர்ந்து சிரித்துக் கொண்டிருப்பவர், ஆனந்த அலைகள் வயிற்றில் எழுகின்றன; புல்லாங்குழலை முழங்கால் வரை உயர்த்திப் பிடித்து, வைஜயந்தி மாலையுடன் பிரகாசிக்கிறார்.
ஸ்வேதாம்பஃ கணஸம்ஸிக்த லலாடவலிதாநநம் । த்யக்த்வா த்யக்த்வா ஸ வை தேஹம் தபஸா ச மஹாமுநிஃ
நெற்றியில் வியர்வை துளிகள் ஒட்டிய முகம்; அந்த மகா முனிவர் தவத்தால் மீண்டும் மீண்டும் தன் உடலை விட்டார்.
தஶகல்பாம்தரே ஜாதோ ஹ்யயம் நம்தவநாதிஹ । ஸுபத்ர நாம்நோ கோபஸ்ய கந்யா பத்ரேதி விஶ்ருதா
பத்து கல்பம் கழித்து, இங்கு நந்தவனத்தில், சுபத்ரன் என்ற கோபரின் மகளாக பிறந்தார்; அவர் 'பத்ரா' என்று புகழ்பெற்றார்.
யஸ்யாஃ ப்ரு'ஷ்டதலே திவ்யம் வ்யஜநம் பரித்ரு'ஶ்யதே । ஹரிதாமாபிதாநஸ்து கஶ்சிதாஸீந்மஹாமுநிஃ
அவரது முதலில் தெய்வீக விசிறி தெரிகிறது; ஹரிதாமன் என்ற ஒரு மகா முனிவர் இருந்தார்.
ஸோऽப்யதப்யத்தபஃ க்ரு'ச்ச்ரம் நித்யம் பத்ரைகபோஜநம் । ஆஶுஸித்திகரம் மம்த்ரம் விம்ஶத்யர்ணம் ப்ரஜப்தவாந்
அவரும் கடுமையான தவம் செய்து, எப்போதும் இலை மட்டும் உண்டும், விரைவில் Siddhi தரும் மந்திரத்தை இருபது நாட்கள் ஜபித்தார்.
அநம்தரம் காமபீஜாதத்யாரூடம் ததேவ து । மாயா தத்புரதோ வ்யோம ஹம்ஸாஸ்ரு'க்த்யுதிசம்த்ரகம்
உடனே, காம பீஜம் கலந்த மந்திரத்தின் சக்தியால், அவருக்கு முன் ஆகாயத்தில் மாயை, அன்னம், இரத்தம், ஒளி, சந்திரன் ஆகியவை தோன்றின.
ததோ தஶாக்ஷரம் பஶ்சாந்நமோயுக்தம் ஸ்மராதிகம் । தத்யௌ வ்ரு'ம்தாவநே ரம்யே மாதவீமம்டபே ப்ரபும்
அதற்குப் பிறகு, அன்னமயமான பத்து எழுத்து மந்திரத்தை நினைவில் கொண்டு, அழகான வ்ருந்தாவனத்தில், மாதவி மண்டபத்தில், அந்தப் பிரபுவைத் தியானித்தான்.
உத்தாநஶாயிநம் சாருபல்லவாஸ்தரணோபரி । கயாசிததிகாமார்த்த பல்லவ்யா ரக்தநேத்ரயா
அவன், அழகான இளம்கொடியின் படுக்கையில், முதுகில் படுத்திருக்கும் பிரபுவை, மிகுந்த ஆசையில் கண்கள் சிவந்த ஒரு கோபியுடன் பார்த்தான்.
வக்ஷோஜயுகமாச்சாத்ய விபுலோரஃ ஸ்தலம் முஹுஃ । ஸம்சும்ப்யமாநகம்டாம்தம் த்ரு'ப்யமாநரதச்சதம்
அவள், தனது இரு மார்புகளால் அவரது விசாலமான மார்பைப் மறைத்து, மீண்டும் மீண்டும் அவரது கன்னமும் உதடுகளையும் முத்தமிட்டு, அவரது பிரகாசமான வாயின் சுவையை அனுபவித்தாள்.
கலயம்தம் ப்ரியாம் தோர்ப்யாம் ஸஹாஸம் ஸமுதாத்புதம் । ஸ முநிஶ்ச பஹூந்தேஹாம் ஸ்த்யக்த்வா கல்பத்ரயாம்தரே
அவளை, பிரபுவின் தோள்களில் அணைத்துக்கொண்டு, இருவரும் மகிழ்ச்சியுடன் சிரித்துக்கொண்டிருப்பதை அவன் கண்டான்; அந்த முனிவர், மூன்று யுகங்களில் பல உடல்களை விட்டுவிட்டு,
ஸாரம்கநாம்நோ கோபஸ்ய கந்யாபூச்சுபலக்ஷணா । ரம்கவேணீதி விக்யாதா நிபுணா சித்ரகர்மணி
சாரங்கன் என்ற கோபரின் மகளாக, நல்ல அடையாளங்களுடன், ரங்கவேணி என்று புகழ்பெற்று, ஓவியக் கலையில் தேர்ந்தவளாக பிறந்தாள்.
யஸ்யா தம்தேஷு த்ரு'ஶ்யம்தே சித்ரிதாஃ ஶோணபிம்தவஃ । ப்ரஹ்மவாதீ முநிஃ கஶ்சிஜ்ஜாபாலிரிதி விஶ்ருதஃ
அவளது பற்களில் சிவப்பு புள்ளிகள் வரைந்தது போலத் தெரிந்தது; அப்போது ஜாபாலி என்று அறியப்பட்ட ஒரு பிரம்மவித்யையில் தேர்ந்த முனிவரும் இருந்தார்.
ஸதபஃ ஸுரதோ யோகீ விசரந்ப்ரு'திவீமிமாம் । ஸ ஏகஸ்மிந்மஹாரண்யே யோஜநாயுதவிஸ்த்ரு'தே
அவர் கடுமையான தவம் செய்து, மனதை அடக்கி, யோகியாக இந்த பூமியில் சுற்றினார்; ஒருமுறை, பத்து ஆயிரம் யோஜனை பரப்பளவுள்ள பெரிய காட்டில்,
யத்ரு'ச்சயாகதோऽபஶ்யதேகாம் வாபீம் ஸுஶோபநாம் । ஸர்வதஃ ஸ்பாடிகாபம்ததடாம் ஸ்வாதுஜலாந்விதாம்
அவர் தானாகவே ஒரு அழகான குளத்தை கண்டார்; அதன் கரைகள் முழுவதும் கிரிஸ்தல் போல ஜொலித்து, இனிய நீரால் நிரம்பியிருந்தது.
விகாஸிகமலாமோதவாயுநா பரிஶீலிதாம் । தஸ்யாஃ பஶ்சிமதிக்பாகே மூலே வடமஹீருஹஃ
அந்த குளம் மலர்ந்த தாமரை வாசனை கொண்ட காற்றால் மணமூட்டியது; அதன் மேற்கு பக்கத்தில், அடியில் ஒரு பெரிய ஆலமரம் இருந்தது.
அபஶ்யத்தாபஸீம் காம்சித்குர்வம்தீம் தாருணம் தபஃ । தாருண்யவயஸாயுக்தாம் ரூபேணாதி மநோஹராம்
அங்கு, ஒரு இளம் வயது, அழகான வடிவமுள்ள தவம்காரி பெண் கடுமையான தவம் செய்து கொண்டிருப்பதை அவர் கண்டார்.
சம்த்ராம்ஶும் ஸத்ரு'ஶாபாஸாம் ஸர்வாவயவஶோபநாம் । க்ரு'த்வா கடிதடே வாமபாணிம் தக்ஷிணதஸ்ததா
அவள் சந்திரனின் கதிர்களைப் போல ஒளி வீசினாள், அவளது உறுப்புகள் அனைத்தும் அழகாக இருந்தன; இடது கையை இடுப்பில் வைத்து, வலது கையை பக்கத்தில் வைத்திருந்தாள்.
ஜ்ஞாநமுத்ராம் ச பிப்ராணாமநிமேஷவிலோசநாம் । த்யக்தாஹாரவிஹாராம் ச ஸுநிஶ்சலதயாஸ்திதாம்
அவள் ஞானமுத்திரையை காட்டி, கண்கள் அசையாமல் இருந்தன; உணவு, உல்லாசம் எல்லாம் விட்டு, மிக அமைதியாக நிலைத்திருந்தாள்.
ஜிஜ்ஞாஸுஸ்தாம் முநிவரஸ்தஸ்தௌ தத்ர ஶதம் ஸமாஃ । ததம்தே தாம் ஸமுத்தாப்ய சலிதாம் விநயாந்முநிஃ
அவளை அறிய விரும்பிய அந்த முனிவர், அங்கு நூறு ஆண்டுகள் காத்திருந்தார்; அந்தக் காலம் முடிவில், அவள் அசைந்தபோது, முனிவர் மரியாதையுடன் அவளை எழுப்பினார்.
அப்ரு'ச்சத்கா த்வமாஶ்சர்யரூபே கிம் வா சரிஷ்யஸி । யதி யோக்யம் பவேத்தர்ஹி க்ரு'பயா வக்துமர்ஹஸி
'அழகியவளே, நீ யார்? இங்கு என்ன செய்கிறாய்? சொல்வதற்கு ஏற்குமானால், தயவுசெய்து எனக்கு விளக்கி கூறு' என்று கேட்டார்.
அதாப்ரவீச்சநைர்பாலா தபஸாதீவ கர்ஶிதா । ப்ரஹ்மவித்யாஹமதுலா யோகீம்த்ரைர்யா விம்ரு'க்யதே
அப்போது, கடும் தவத்தால் மெலிந்த அந்தப் பெண் மெதுவாகப் பேசினாள்: 'நான் யோகிகளால் நாடப்படும், ஒப்பற்ற பிரம்மவித்யை.'
ஸாஹம் ஹரிபதாம்போஜகாம்யயா ஸுசிரம் தபஃ । சராம்யஸ்மிந்வநே கோரே த்யாயம்தீ புருஷோத்தமம்
'நான் ஹரியின் திருவடிகளை விரும்பி, இந்த பயங்கரமான காட்டில் நீண்ட காலம் தவம் செய்து, பரமபுருஷனை தியானித்து இருக்கிறேன்.'
ப்ரஹ்மாநம்தேந பூர்ணாஹம் தேநாநம்தேந த்ரு'ப்ததீஃ । ததாபி ஶூந்யமாத்மாநம் மந்யே க்ரு'ஷ்ணரதிம் விநா
'பிரம்மானந்தத்தில் நான் நிறைந்துள்ளேன், அந்த ஆனந்தத்தால் என் மனம் திருப்தியாக உள்ளது; ஆனாலும், கிருஷ்ணன்படி பாசம் இல்லாமல் என்னை வெறுமையாகவே நினைக்கிறேன்.'
இதாநீமதிநிர்விண்ணா தேஹஸ்யாஸ்ய விஸர்ஜ்ஜநம் । கர்த்துமிச்சாமி புண்யாயாம் வாபிகாயாமிஹைவ து
'இப்போது, முற்றிலும் விரக்தியடைந்து, இந்த புண்ணியமான குளத்தில், இந்த உடலை விட்டுவிட விரும்புகிறேன்.'