கும்குமைஃ ஸிதரக்தாத்யைஶ்சதுர்திக்ஷு ஸமாகுலைஃ । ஶுக்லம் சதுர்புஜம் விஷ்ணும் பஶ்சிமே த்வாரபாலகம்
நான்கு திசைகளிலும் குங்குமம், வெள்ளை, சிவப்பு போன்ற பொடிகள் குவிக்கப்பட்டுள்ளன; மேற்கில் வெண்மை நிறத்தில் நான்கு கரங்களுடன் விஷ்ணு காவலாளியாக நிற்கிறார்.
ஶம்கசக்ரகதாபத்மகிரீடாதி விபூஷிதம் । ரக்தம் சதுர்புஜம் பத்மஶம்கசக்ரகதாயுதம்
சங்கு, சக்கரம், கதை, தாமரை, கிரீடம் போன்ற ஆபரணங்கள் அணிந்தவர்; சிவப்பு நிறத்தில் நான்கு கரங்களுடன், தாமரை, சங்கு, சக்கரம், கதை ஆகிய ஆயுதங்களை ஏந்தியுள்ளார்.
கிரீடகும்டலோத்தீப்த த்வாரபாலகமுத்தரே । கௌரம் சதுர்புஜம் விஷ்ணும் ஶுகசக்ரகதாயுதம்
வடக்கு வாயிலில் கிரீடமும் குண்டலமும் ஒளிரும் காவலர் நிற்கிறார்; வெள்ளை நிறத்தில் நான்கு கரங்களுடன் விஷ்ணு, சங்கு, சக்கரம், கதையுடன் நிற்கிறார்.
கிரீடகும்டலாத்யைஶ்ச ஶோபிதம் வநமாலிநம் । பூர்வத்வாரே த்வாரபாலம் கௌரம் விஷ்ணும் ப்ரகீர்திதம்
கிரீடம், குண்டலம் மற்றும் பிற ஆபரணங்கள் அணிந்து, காட் மலர் மாலையுடன், கிழக்கு வாயிலில் வெண்மை நிற விஷ்ணு காவலராக புகழ்பெற்று நிற்கிறார்.
க்ரு'ஷ்ணவர்ணம் சதுர்பாஹும் ஶம்கசக்ராதிபூஷணம் । தக்ஷிணத்வாரபாலம் து ஶ்ரீவிஷ்ணும்க்ரு'ஷ்ணவர்ணகம்
கருப்பு நிறம் உடையவர், நான்கு கரங்களுடன், சங்கும் சக்கரமும் மற்ற ஆபரணங்களும் அணிந்தவர், தெற்குப் பக்க வாசலில் காவலாளியாக உள்ளவர் ஸ்ரீ விஷ்ணு; அவர் கருப்பு நிறத்துடன் காட்சி அளிக்கிறார்.
ஶ்ரீக்ரு'ஷ்ணசரிதம் ஹ்யேதத்யஃ படேத்ப்ரயதஃ ஶுசிஃ । ஶ்ரு'ணுயாத்வாபி யோ பக்த்யா கோவிம்தே லபதே ரதிம்
யார் தூய்மையுடன், பக்தியுடன், ஸ்ரீ கிருஷ்ணரின் கதையை மனமுவந்து படிப்பாரோ, அல்லது கேட்பாரோ, அவர்கள் கோவிந்தனிடம் பேரன்பைப் பெறுவார்கள்.
இதி ஶ்ரீபத்மபுராணே பாதாலகம்டே க்ரு'ஷ்ணசரிதே ஸப்ததிதமோऽத்யாயஃ
புனிதமான பத்ம புராணத்தில், பாதாளக் காண்டத்தில், கிருஷ்ணரின் செயல்கள் பற்றிய எழுபதாவது அதிகாரம் இங்கே முடிகிறது.
ஈஶ்வர உவாச-। ததேகாக்ரமநா பூத்வா ஶ்ரு'ணு தேவி வராநநே । ஆஸீதுக்ரதபா நாம முநிரேகோ த்ரு'டவ்ரதஃ
ஈஸ்வரன் கூறினார்: ஒற்றை மனதுடன் கவனமாகக் கேள், ஒளி முகம் கொண்ட தேவியே. உக்ரதபன் என்ற ஒரு முனிவர் இருந்தார்; அவர் உறுதியான விரதம் கொண்டவர்.
ஸாக்நிகோ ஹ்யக்நிபக்ஷஶ்ச சசாராத்யத்புதம் தபஃ । ஜஜாப பரமம் ஜாப்யம் மம்த்ரம் பம்சதஶாக்ஷரம்
அவர் எப்போதும் அக்னி வைத்தும், அக்னிக்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்டதை மட்டும் உண்டும், அதிசயமான தவம் செய்தார்; மிக உயர்ந்த பதினைந்து எழுத்து மந்திரத்தை ஜபித்தார்.
காமமம்த்ரேண புடிதம் காமம் காமவரப்ரதாத் । க்ரு'ஷ்ணாயேதி பதம் ஸ்வாஹா ஸஹிதம் ஸித்திதம் பரம்
காம பீஜம் கலந்த, விருப்பங்களை அருளும், 'கிருஷ்ணாய' என்ற சொல் 'ஸ்வாஹா'வுடன் சேர்ந்து, உயர்ந்த Siddhi-யை தரும்.
தத்யௌ ச ஶ்யாமலம் க்ரு'ஷ்ணம் ராஸோந்மத்தம் வரோத்ஸுகம் । பீதபட்டதரம் வேணும் கரேணாதரமர்பிதம்
அவர் கருப்பு நிற கிருஷ்ணனை, ரஸத்தில் மயங்கியவராகவும், வரங்களை விரும்புபவராகவும், மஞ்சள் பட்டு உடை அணிந்தவராகவும், கரத்தில் புல்லாங்குழலை வாயில் வைத்திருப்பவராகவும் தியானித்தார்.
நவயௌவநஸம்பந்நம் கர்ஷம்தம் பாணிநா ப்ரியாம் । ஏவம் த்யாநபரஃ கல்பஶதாம்தே தேஹமுத்ஸ்ரு'ஜந்
புதிய யௌவனத்துடன், தனது கை கொண்டு பிரியமானவரை அணைக்கிறார்; இப்படி தியானத்தில் முழுமையாக மூழ்கி, நூறு கல்பம் முடிவில் தன் உடலை விட்டார்.
ஸுநம்த நாம கோபஸ்ய கந்யாபூத்ஸ மஹாமுநிஃ । ஸுநம்தேதி ஸமாக்யாதா யா வீணாம் பிப்ரதீ கரே
அந்த மகா முனிவர், சுனந்தன் என்ற கோபரின் மகளாக பிறந்தார்; அவர் 'சுனந்தா' என்று அழைக்கப்பட்டார், கையில் வீணை வைத்திருந்தார்.
முநிரந்யஃ ஸத்யதபா இதி க்யாதோ மஹாவ்ரதஃ । ஸஶுஷ்கபத்ரம் பும்க்தே யஃ ப்ரஜஜாப பரம் மநும்
மற்றொரு முனிவர், 'சத்தியதபன்' என்று புகழ்பெற்றவர், பெரிய விரதம் கொண்டவர்; உலர்ந்த இலை மட்டும் உண்டும், உயர்ந்த மந்திரத்தை ஜபித்தார்.
ரத்யம்தம் காமபீஜேந புடிதம் ச தஶாக்ஷரம் । ஸ ப்ரதத்யௌ முநிவரஶ்சித்ரவேஷதரம் ஹரிம்
காம பீஜம் கலந்த, பத்து எழுத்து மந்திரத்தை அவர் ஜபித்தார்; அந்த முனிவர், அழகான ஆடையுடன் ஹரியை தியானித்தார்.
த்ரு'த்வா ரமாயா தோர்வல்லீத்விதயம் கம்கணோஜ்ஜ்வலம் । ந்ரு'த்யம்தமுந்மதம்தம் ச ஸம்ஶ்லிஷ்யம் தம் முஹுர்முஹுஃ
ரமாவின் இரண்டு கரங்களில் பிரகாசமாகும் வளையல்கள் அணிந்தவர், ஆனந்தத்தில் ஆடுகிறார், மீண்டும் மீண்டும் அவளை அணைத்துக் கொள்கிறார்.
ஹஸம்தமுச்சைராநம்ததரம்கம் ஜடராம்பரே । தததம் வேணுமாஜாநு வைஜயம்த்யா விராஜிதம்
உயர்ந்து சிரித்துக் கொண்டிருப்பவர், ஆனந்த அலைகள் வயிற்றில் எழுகின்றன; புல்லாங்குழலை முழங்கால் வரை உயர்த்திப் பிடித்து, வைஜயந்தி மாலையுடன் பிரகாசிக்கிறார்.
ஸ்வேதாம்பஃ கணஸம்ஸிக்த லலாடவலிதாநநம் । த்யக்த்வா த்யக்த்வா ஸ வை தேஹம் தபஸா ச மஹாமுநிஃ
நெற்றியில் வியர்வை துளிகள் ஒட்டிய முகம்; அந்த மகா முனிவர் தவத்தால் மீண்டும் மீண்டும் தன் உடலை விட்டார்.
தஶகல்பாம்தரே ஜாதோ ஹ்யயம் நம்தவநாதிஹ । ஸுபத்ர நாம்நோ கோபஸ்ய கந்யா பத்ரேதி விஶ்ருதா
பத்து கல்பம் கழித்து, இங்கு நந்தவனத்தில், சுபத்ரன் என்ற கோபரின் மகளாக பிறந்தார்; அவர் 'பத்ரா' என்று புகழ்பெற்றார்.
யஸ்யாஃ ப்ரு'ஷ்டதலே திவ்யம் வ்யஜநம் பரித்ரு'ஶ்யதே । ஹரிதாமாபிதாநஸ்து கஶ்சிதாஸீந்மஹாமுநிஃ
அவரது முதலில் தெய்வீக விசிறி தெரிகிறது; ஹரிதாமன் என்ற ஒரு மகா முனிவர் இருந்தார்.
ஸோऽப்யதப்யத்தபஃ க்ரு'ச்ச்ரம் நித்யம் பத்ரைகபோஜநம் । ஆஶுஸித்திகரம் மம்த்ரம் விம்ஶத்யர்ணம் ப்ரஜப்தவாந்
அவரும் கடுமையான தவம் செய்து, எப்போதும் இலை மட்டும் உண்டும், விரைவில் Siddhi தரும் மந்திரத்தை இருபது நாட்கள் ஜபித்தார்.
அநம்தரம் காமபீஜாதத்யாரூடம் ததேவ து । மாயா தத்புரதோ வ்யோம ஹம்ஸாஸ்ரு'க்த்யுதிசம்த்ரகம்
உடனே, காம பீஜம் கலந்த மந்திரத்தின் சக்தியால், அவருக்கு முன் ஆகாயத்தில் மாயை, அன்னம், இரத்தம், ஒளி, சந்திரன் ஆகியவை தோன்றின.
ததோ தஶாக்ஷரம் பஶ்சாந்நமோயுக்தம் ஸ்மராதிகம் । தத்யௌ வ்ரு'ம்தாவநே ரம்யே மாதவீமம்டபே ப்ரபும்
அதற்குப் பிறகு, அன்னமயமான பத்து எழுத்து மந்திரத்தை நினைவில் கொண்டு, அழகான வ்ருந்தாவனத்தில், மாதவி மண்டபத்தில், அந்தப் பிரபுவைத் தியானித்தான்.
உத்தாநஶாயிநம் சாருபல்லவாஸ்தரணோபரி । கயாசிததிகாமார்த்த பல்லவ்யா ரக்தநேத்ரயா
அவன், அழகான இளம்கொடியின் படுக்கையில், முதுகில் படுத்திருக்கும் பிரபுவை, மிகுந்த ஆசையில் கண்கள் சிவந்த ஒரு கோபியுடன் பார்த்தான்.
வக்ஷோஜயுகமாச்சாத்ய விபுலோரஃ ஸ்தலம் முஹுஃ । ஸம்சும்ப்யமாநகம்டாம்தம் த்ரு'ப்யமாநரதச்சதம்
அவள், தனது இரு மார்புகளால் அவரது விசாலமான மார்பைப் மறைத்து, மீண்டும் மீண்டும் அவரது கன்னமும் உதடுகளையும் முத்தமிட்டு, அவரது பிரகாசமான வாயின் சுவையை அனுபவித்தாள்.
கலயம்தம் ப்ரியாம் தோர்ப்யாம் ஸஹாஸம் ஸமுதாத்புதம் । ஸ முநிஶ்ச பஹூந்தேஹாம் ஸ்த்யக்த்வா கல்பத்ரயாம்தரே
அவளை, பிரபுவின் தோள்களில் அணைத்துக்கொண்டு, இருவரும் மகிழ்ச்சியுடன் சிரித்துக்கொண்டிருப்பதை அவன் கண்டான்; அந்த முனிவர், மூன்று யுகங்களில் பல உடல்களை விட்டுவிட்டு,
ஸாரம்கநாம்நோ கோபஸ்ய கந்யாபூச்சுபலக்ஷணா । ரம்கவேணீதி விக்யாதா நிபுணா சித்ரகர்மணி
சாரங்கன் என்ற கோபரின் மகளாக, நல்ல அடையாளங்களுடன், ரங்கவேணி என்று புகழ்பெற்று, ஓவியக் கலையில் தேர்ந்தவளாக பிறந்தாள்.
யஸ்யா தம்தேஷு த்ரு'ஶ்யம்தே சித்ரிதாஃ ஶோணபிம்தவஃ । ப்ரஹ்மவாதீ முநிஃ கஶ்சிஜ்ஜாபாலிரிதி விஶ்ருதஃ
அவளது பற்களில் சிவப்பு புள்ளிகள் வரைந்தது போலத் தெரிந்தது; அப்போது ஜாபாலி என்று அறியப்பட்ட ஒரு பிரம்மவித்யையில் தேர்ந்த முனிவரும் இருந்தார்.
ஸதபஃ ஸுரதோ யோகீ விசரந்ப்ரு'திவீமிமாம் । ஸ ஏகஸ்மிந்மஹாரண்யே யோஜநாயுதவிஸ்த்ரு'தே
அவர் கடுமையான தவம் செய்து, மனதை அடக்கி, யோகியாக இந்த பூமியில் சுற்றினார்; ஒருமுறை, பத்து ஆயிரம் யோஜனை பரப்பளவுள்ள பெரிய காட்டில்,
யத்ரு'ச்சயாகதோऽபஶ்யதேகாம் வாபீம் ஸுஶோபநாம் । ஸர்வதஃ ஸ்பாடிகாபம்ததடாம் ஸ்வாதுஜலாந்விதாம்
அவர் தானாகவே ஒரு அழகான குளத்தை கண்டார்; அதன் கரைகள் முழுவதும் கிரிஸ்தல் போல ஜொலித்து, இனிய நீரால் நிரம்பியிருந்தது.