சதுர்புஜம் து சக்ராஸிகதாஶம்காம்புஜாயுதம் । ஆத்யம்தரஹிதம் நித்யம் ப்ரதாநம் புருஷோத்தமம்
நான்கு கரங்களுடன், சக்கரம், வாள், கோல், சங்கு, தாமரை ஆகிய ஆயுதங்களைத் தாங்கி, தொடக்கமோ முடிவோ இல்லாதவன், என்றும் நிலைத்தவன், எல்லாவற்றிலும் உயர்ந்தவன்.
ஜ்யோதீரூபம் மஹத்தாம புராணம் வநமாலிநம் । பீதாம்பரதரம் ஸ்நிக்தம் திவ்யபூஷணபூஷிதம்
ஒளிவீசும் உருவம், பெரும் மகிமை, பழமையானவன், காட் மலர்களால் ஆன மாலையணிந்தவன், மஞ்சள் உடை உடுத்தியவன், மென்மையானவன், தெய்வீக ஆபரணங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டவன்.
திவ்யாநுலேபநம் ராஜச்சித்ரிதாம்க மநோஹரம் । ருக்மிணீ ஸத்யபாமா ச நாக்நஜிதீ ஸுலக்ஷணா
தெய்வீக வாசனைத் தேயிலை பூசப்பட்டு, அழகாக அலங்கரிக்கப்பட்ட உடலுடன், ருக்மிணி, சத்யபாமா, நாக்நஜிதி, சுலக்ஷணா ஆகிய நல்ல பெண்கள் அருகில் உள்ளனர்.
மித்ரவிம்தாநுவிம்தா ஸுநம்தா ஜாம்பவதீ ப்ரியா । ஸுஶீலா சாஷ்டமஹிலா வாஸுதேவப்ரியாஸ்ததஃ
மித்ரவிந்தா, அனுவிந்தா, சுனந்தா, ஜாம்பவதி என்ற அன்புக்குரியவள், சுசீலா ஆகிய எட்டு சிறந்த பெண்கள் வாசுதேவனுக்குப் பிரியமானவர்கள்.
உத்ப்ராஜிதாஃ பாரிஷதா வ்ரு'தயோர்பக்திதத்பராஃ । உத்தரே ஸுமஹோத்யாநே ஹரிசம்தநஸம்ஶ்ரயே
அங்கு சேவையிலும் பக்தியிலும் ஈடுபட்ட பிரகாசமான சேவகர்கள் கூடினர்; வடக்குப் பெரிய தோட்டத்தில், சந்தன வாசனை பரப்பியிருக்கிறது.
தத்ராதஸ்து ஸ்வர்ணபீடே மணிமம்டபமம்டிதே । தந்மத்யே ஹேமநிர்மாணதலே ஸிம்ஹாஸநோஜ்ஜவலே
அங்கே கீழே பொன்னால் ஆன ஆசனத்தில், மாணிக்க மண்டபம் அலங்கரிக்கப்பட்டு, நடுவில் பொன்னால் ஆன ஒளிவீசும் சிங்காசனம் உள்ளது.
தத்ரைவ ஸஹ ரேவத்யா ஸம்கர்ஷண ஹலாயுதம் । ஈஶ்வரஸ்ய ப்ரியாநம்தமபிந்நகுணரூபிணம்
அதே இடத்தில் ரேவதியுடன் சங்கர்ஷணன், கோல் ஏந்தியவன், இறைவனுக்குப் பெரிதும் பிரியமானவன், ஒரே தன்மையும் வடிவும் உடையவன் இருக்கின்றான்.
ஶுத்தஸ்படிகஸம்காஶம் ரக்தாம்புஜ தலேக்ஷணம் । நீலபட்டதரம் ஸ்நிக்தம் திவ்யபூஷாஸ்ரகம்பரம்
அவன் தூய மணிக்கல்லைப் போல் பிரகாசமுடன், சிவந்த தாமரை இதழைப் போல் கண்கள், நீல பட்டை உடுத்தியவன், மென்மை மிகுந்தவன், தெய்வீக ஆபரணங்கள், மாலைகள், ஆடைகள் அணிந்தவன்.
மதுபாநே ஸதாஸக்தம் மதுகூர்ணிதலோசநம் । ப்ரவீரதக்ஷிணேபாகே மம்ஜுநாப்யம்தரஸ்திதே
எப்போதும் தேன்கலந்த மதுவை விரும்பி அருந்தும் அவன், களிப்பால் கண்கள் சுழன்று, அவன் வலப்பக்கத்தில் பிரகாசமுடன் ப்ரத்யும்னன் உட்கார்ந்திருக்கின்றான்.
ஸம்தாநவ்ரு'க்ஷமூலே து மணிமம்திரமம்டிதம் । தந்மத்யே மணிமாணிக்ய திவ்யஸிம்ஹாஸநோஜ்ஜ்வலே
கோரிக்கைகளை நிறைவேற்றும் மரத்தின் அடியில், மாணிக்க மாளிகை அலங்கரிக்கப்பட்டு, அதன் நடுவில் மாணிக்கம், மணிக்கல், பொன்னால் ஆன ஒளிவீசும் தெய்வீக சிங்காசனம் உள்ளது.
ப்ரத்யும்நம் ச ரதீ தேவம் தத்ரோபரிஸுகஸ்திதம் । ஜகந்மோஹநஸௌம்தர்ய்யஸாரஶ்ரேணீரஸாத்மகம்
அங்கே ப்ரத்யும்னன், காதல் தெய்வம், பேரானந்தத்தில் அமர்ந்திருக்கின்றான்; உலகை மயக்கும் அழகுகளின் சாரமாக விளங்குகிறான்.
அஸிதாம்போஜபும்ஜாபமரவிம்ததலேக்ஷணம் । திவ்யாலம்காரபூஷாபிர்திவ்யகம்தாநுலேபநம்
கருப்பு தாமரைத் திரளைப் போல் தோற்றம், தாமரை இதழைப் போல் கண்கள், தெய்வீக ஆபரணங்கள் அணிந்து, தெய்வீக வாசனைத் தேயிலை பூசப்பட்டிருக்கின்றான்.
ஜகந்முக்தீக்ரு'தாஶேஷ ஸௌம்தர்யாஶ்சர்யவிக்ரஹம் । பூர்வோத்யாநே மஹாரண்யே ஸுரத்ரும ஸமாஶ்ரயே
அவன் உலகையே மயக்கும் அற்புதமான அழகும், வியப்பூட்டும் உருவமும் உடையவன்; கிழக்கு தோட்டத்தில், பெரிய காடிலும், தேவர்களின் மரங்களின் நிழலில் இருக்கின்றான்.
தத்ராதஸ்து ஸ்வர்ணபீடே ஹேமமம்டபமம்டிதே । தஸ்ய மத்யே ஸ்திரே ராஜத்திவ்யஸிம்ஹாஸநோஜ்ஜ்வலே
அங்கே கீழே பொன்னால் ஆன ஆசனத்தில், பொன்னால் ஆன மண்டபம் அலங்கரிக்கப்பட்டு, அதன் நடுவில் உறுதியான, பிரபை வீசும் தெய்வீக சிங்காசனம் உள்ளது.
திவ்யோஷயாஸமம் ஶ்ரீமதநிருத்தம் ஜகத்பதிம் । ஸாம்த்ராநம்தகநஶ்யாமம் ஸுஸ்நிக்தம் நீலகும்தலம்
தெய்வீக பெண்ணுடன் அருகில் அமர்ந்திருக்கும் மகிமைமிக்க அனிருத்தன், உலகத்துக்குத் தலைவன்; பேரானந்தம் நிறைந்தவன், மழை மேகத்தைப் போல் கருணீல நிறம், பிரகாசமான நீல கூந்தல் உடையவன்.
ஸுப்ரூந்நதலதாபம்கீம் ஸுகபோலம் ஸுநாஸிகம் । ஸுக்ரீவம் ஸும்தரம் வக்ஷோ மநோஹர மநோஹரம்
மெல்லிய கொடிகளைப் போல் வளைந்த அழகான புருவங்கள், அழகான கன்னங்கள், நறுமண மூக்கு, அழகான கழுத்து, கவர்ச்சிகரமான மார்பு ஆகியவற்றைக் கொண்டவன்.
கிரீடிநம் கும்டலிநம் கம்டபூஷாவிபூஷிதம் । மம்ஜுமம்ஜீரமாதுர்யாததிஸௌம்தர்ய விக்ரஹம்
அவரது தலையில் முத்திரைச் சிரசு, காதில் குண்டலம், கழுத்தில் அழகிய ஆபரணங்கள் ஒளிர்கின்றன; காலில் மணிக்கொலுசின் இனிய ஒலி அவருடைய அழகை மேலும் பெருக்குகிறது.
ப்ரியப்ரு'த்யகணாராத்யம் யத்ர ஸம்கீதகப்ரியம் । பூர்ணப்ரஹ்மஸதாநம்தம் ஶுத்தஸத்வஸ்வரூபகம்
அன்பான சேவகர்கள் அவரை வழிபடுகின்றனர்; இசையும் பாடலிலும் அவர் மகிழ்கிறார்; அவர் முழுமையான பரம்பொருள், எப்போதும் ஆனந்தம் நிறைந்தவர், தூய சத்துவம் உடையவர்.
தஸ்யோர்த்த்வே சாம்தரிக்ஷே ச விஷ்ணும் ஸர்வேஶ்வரேஶ்வரம் । அநாதிமாதிசித்ரூபம் சிதாநம்தம் பரம் விபும்
அவரது மேல் வானில், எல்லா இறைவர்களுக்கும் இறைவன் ஆன விஷ்ணு இருக்கிறார்; ஆரம்பமில்லாத, முடிவில்லாத அறிவாகவும், பரம ஆனந்தம் மற்றும் எல்லா இடத்திலும் நிறைந்தவராகவும் அவர் திகழ்கிறார்.
த்ரிகுணாதீதமவ்யக்தம் நித்யமக்ஷயமவ்யயம் । ஸமேகபும்ஜமாதுர்யஸௌம்தர்யஶ்யாமவிக்ரஹம்
மூன்று குணங்களைத் தாண்டியவர், வெளிப்படாதவர், எப்போதும் நிலைத்தவர், அழியாதவர், மாறாதவர்; மேகக் கூட்டம் போல் கருமையும் அழகும் கொண்ட உருவம் அவருடையது.
நீலகும்சிதஸுஸ்நிக்த கேஶபாஶாதிஸும்தரம் । அரவிம்ததலஸ்நிக்த ஸுதீர்கசாருலோசநம்
அவரது முடி நீல நிறத்தில், சுருளும் மென்மையும் மிகுந்த அழகுடன் உள்ளது; அவருடைய கண்கள் தாமரை இதழைப் போல் நீளமாக, ஈரமாக, கவர்ச்சிகரமாக திகழ்கின்றன.
கிரீடகும்டலோத்கம்ட ஶுத்தஸத்வாத்மபிர்வ்ரு'தம் । ஆத்மாராமைஶ்ச சித்ரூபைஸ்தந்மூர்தித்யாநதத்பரைஃ
முத்திரைச் சிரசும், குண்டலமும், வட்டமான கன்னங்களும் அணிந்த தூய உள்ளத்தவர்கள் அவரைச் சுற்றி நிற்கின்றனர்; அறிவாகிய இயல்புடையவர்கள், அவருடைய உருவத்தைத் தியானத்தில் ஆழ்ந்தவர்களும் உடன் உள்ளனர்.
ஹ்ரு'தயாரூட தத்த்ய்நௌர்நாஸாக்ரந்யஸ்தலோசநைஃ । க்ரியதேऽஹைதுகீபக்திஃ காயஹ்ரு'த்வ்ரு'த்திபாஷிதைஃ
மூக்கின் முனையில் பார்வை நிலைத்து, மனம் முழுவதும் தியானத்தில் ஆழ்ந்தவர்கள், உடல், மனம், சொற்கள் மூலமாக காரணமில்லாத பக்தியை செலுத்துகின்றனர்.
தத்ஸவ்யே யக்ஷகம்தர்வஸித்தவித்யாதராதிபிஃ । ஸுகாம்தைரப்ஸரஃஸம்கைர்ந்ரு'த்யஸம்கீததத்பரைஃ
அவரது இடப்புறம் யக்ஷர், கந்தர்வர், சித்தர், வித்யாதரர் மற்றும் பிறரும், அழகிய அப்சரஸ்கள் கூட்டமாக, அனைவரும் நடனமும் பாடலிலும் முழுமையாக ஈடுபட்டுள்ளனர்.
ததம்கபஜநம் காமம் வாம்சத்பிஃ க்ரு'ஷ்ணலாலஸைஃ । ததக்ரே வைஷ்ணவைஃ ஸர்வைஶ்சாம்தரிக்ஷே ஸுகாஸநே
அவரது திருக்காயத்தை ஆராதிக்க விரும்பும் கிருஷ்ணனை ஏங்கும் பக்தர்கள், மற்ற வைஷ்ணவர்கள் அனைவரும், வானில் அவருக்கு முன்பாக சுகமாக அமர்ந்துள்ளனர்.
ப்ரஹ்லாதநாரதாத்யைஶ்ச குமாரஶுகவைஷ்ணவைஃ । ஜநகாத்யைர்லஸத்பாவைர்ஹ்ரு'த்பாஹ்ய ஸ்பூர்திதத்பரைஃ
பிரஹ்லாதன், நாரதர், குமாரர், சுகர், ஜனகன் போன்ற வைஷ்ணவர்கள், அனைவரும் பக்தியில் பிரகாசித்து, உள்ளும் புறமும் ஆனந்தத்தில் முழுமையாக ஆழ்ந்துள்ளனர்.
புலகாகுலஸர்வாம்கைஃ ஸ்புரத்ப்ரேமஸமாகுலைஃ । ரஹஸ்யாம்ரு'தஸம்ஸிக்தைரர்த்தயுக்மாக்ஷரோ மநுஃ
அவர்கள் முழு உடலும் புளகாங்கிதமாக, வெளிப்படையான அன்பால் ஆட்கொள்ளப்பட்டு, ரகசியமாக அமிர்தத்தில் நனைய, அரை எழுத்து மந்திரத்தை உச்சரிக்கின்றனர்.
மம்த்ரசூடாமணிஃ ப்ரோக்தஃ ஸர்வமம்த்ரைககாரணம் । ஸர்வதேவஸ்ய மம்த்ராணாம் கைஶோரம் மம்த்ரஹேதுகம்
இந்த மந்திரம் எல்லா மந்திரங்களுக்கும் முத்து என அழைக்கப்படுகிறது; எல்லா தெய்வ மந்திரங்களுக்கும் காரணம், இளம் பருவத்தின் சாரம் கொண்டது.
ஸர்வகைஶோரமம்த்ராணாம் ஹேதுஶ்சூடாமணிர்மநுஃ । ஜபம் குர்வம்தி மநஸா பூர்ணப்ரேமஸுகாஶ்ரயாஃ
எல்லா இளம் மந்திரங்களுக்கும் ஆதியாகிய இந்த முத்து மந்திரத்தை, பரிபூரண அன்பு ஆனந்தத்தில் நிலைத்திருப்பவர்கள் மனதிலேயே ஜபிக்கின்றனர்.
வாம்சம்தி தத்பதாம்போஜே நிஶ்சலம் ப்ரேமஸாதநம் । தத்பாஹ்யே ஸ்படிகாத்யுச்ச ப்ராவாரே ஸுமநோஹரே
அவரது திருவடியில் நிலையான அன்பைப் பெற விரும்புகின்றனர்; வெளியே உயர்ந்த, அழகான சுத்தமான சாம்பல் மாளிகைகள் ஒளிர்கின்றன.