விப்ரஸ்ய ஶிவபக்தஸ்ய வைகும்டாப்திர்யதாபவத் । ஏகஸ்து ப்ராஹ்மணோ ராஜந் ஹேரம்போ நாம தார்மிகஃ
சிவ பக்தியான ஒரு பிராமணன் எப்படி வைகுண்டத்தை அடைந்தான் என்பதை சொல்கிறேன்; அரசே, ஹேரம்பன் என்ற ஒரு தர்மமான பிராமணன் இருந்தான்.
காயேந மநஸா வாசா ஶிவபூஜாரதஃ ஸதா । ஏகதா ஸ மஹாபாகஃ ஶிவதீர்தாநி பர்யடந்
அவன் எப்போதும் உடல், மனம், மொழி மூலமாக சிவனை வழிபடுவதில் ஈடுபட்டிருந்தான்; ஒருநாள் அந்த மகாபாக்யன் சிவத் தீர்த்தங்களைச் சுற்றிப் பார்த்தான்.
ஶிவபக்தஃ ஶிவே ராஜந்ஶிவகாம்ச்யாமிஹாகதஃ । ஏநாம் மநோஹராம் சைவ ந தத்யாஜ ஸ புத்திமாந்
அரசே, அந்த சிவ பக்தன் இங்கே சிவகாஞ்சிக்கு வந்தான்; இந்த அழகான இடத்தை அந்த புத்திசாலி விட்டு விலகவில்லை.
பஶ்சாத்தத்ரைவ தத்யாஜ ப்ராணாநஸ்யா ஜலாம்தரே । தத்ரைவ ஶ்ரீமஹாதேவகணாஸ்தம் ப்ராஹ்மணோத்தமம்
பின்னர் அங்கேயே, நீரில் தன் உயிரை விட்டான்; அங்கேயே அந்த மகோன்னத சிவனின் கூட்டத்தார் அந்த சிறந்த பிராமணனை ஏற்றுக்கொண்டார்கள்.
நீத்வா கைலாஸமசலம் சேலுஸ்ததநுஶாஸநாத் । அத மத்யே ஸமாயாதா கணா வைகும்டதோ ஹரேஃ
கைலாசம் என்ற மலைக்கை கொண்டு, அவருடைய கட்டளையின்படி அதை நகர்த்தினார்கள்; பின்னர், அந்த இடத்தில் ஹரியின் வைகுண்டத்திலிருந்து கணங்கள் வந்து சேர்ந்தன.
தேப்யோ பலாத்ஸமாதாதும் தம் த்விஜஶ்ரேஷ்டமுத்யதாஃ । ஆஸீத்தேஷாம் மஹயுத்தம் கணாநாம் ஹரிஶர்வயோஃ
அந்த மகத்தான பிராமணனை அவர்களிடமிருந்து வலியால் பிடிக்க எண்ணி, ஹரி மற்றும் சர்வனின் கணங்களுக்கு இடையே பெரும் போர் ஏற்பட்டது.
தத்ர யுத்தேந வைகேஷாம் விஜயோ ந பராஜயஃ । தத்ர வைகும்டதோ விஷ்ணுராகதோ கருடாஸநஃ
அந்தப் போரில், விகடனின் கணங்களுக்கு வெற்றியும் தோல்வியும் எதுவும் இல்லை; அப்போது, வைகுண்டத்திலிருந்து விஷ்ணு கருடனின் மீது அமர்ந்து வந்தார்.
கைலாஸாத்வ்ரு'ஷபாரூடோ மஹேஶஶ்ச த்ரிலோகத்ரு'க் । தாவந்யோந்யம் முகம் த்ரு'ஷ்ட்வா விஹஸ்ய ஜகதீஶ்வரௌ
கைலாசத்திலிருந்து மூவுலகையும் தாங்கும் மகேசன், நந்தி மீது ஏறி வந்தார்; இருவரும் ஒருவரை ஒருவர் பார்த்து, உலகத்துக்குத் தலைவர்களாகிய அவர்கள் சிரித்தனர்.
பஶ்யதஸ்ம மஹத்யுத்தம் நபஸ்யேவ கணைஃ க்ரு'தம் । அத ஸ்வீயாந்கணாந்விஷ்ணுஃ ஶைவாம்ஶ்ச திவி யுத்ததஃ
அந்த பெரிய போரை கணங்கள் ஆகாயத்தில் நடத்துவதை அவர்கள் பார்த்தபோது, விஷ்ணு தன் கணங்களையும், சிவனுடைய கணங்களையும் விண்ணுலகில் போரிடுவதைத் தடுத்தார்.
நிவார்ய தம் த்விஜம் தார்க்ஷ்யமாரோப்யாகாச்சிவாலயம் । ஶிவேந தத்கணைஶ்சாபி ஸ்வகீயைரபி மாதவஃ
அந்த பிராமணனை கருடனில் ஏற்றி, போரை நிறுத்தி, சிவனுடைய இல்லத்திற்குச் சென்றார்; சிவனும் தன் கணங்களுடன், மாதவன் தன் கணங்களுடன் அவரைச் சேர்ந்தனர்.
வ்ரு'தோ கசந்பதி ஶ்ரீமாந்ஸ்துதஸ்த்ரிதஶவம்திதஃ । கத்வா விவேஶ தம் சாகம் மஹாதேவபுரஃஸரஃ
மகாதேவன் முன்னிலையில், தேவர்கள் புகழ்ந்து வணங்க, அந்த மாமகன் அந்த வழியில் சென்று, அந்த இடத்துக்குள் நுழைந்தார்.
தஸ்மை த்விஜாய வை தஸ்ய தர்ஶயந்ரமணீயதாம் । அத தஸ்மாத்து கைலாஸாந்மஹாதேவேந வம்திதஃ
அந்த பிராமணனுக்குக் காட்சியின் அழகை அவர் காட்டினார்; பின்னர், மகாதேவனால் அங்கு மதிப்பளிக்கப்பட்டு, கைலாசத்திலிருந்து புறப்பட்டார்.
மாதவஃ பரயா பக்த்யா வைகும்டமகமத்ததா । த்விஜஃ ஸோऽபி மஹாபாகஸ்தீர்தஸ்யாஸ்ய ப்ரஸாததஃ
மாதவன் மிகுந்த பக்தியுடன் வைகுண்டத்திற்குச் சென்றார்; அந்த மகாபாக்யசாலியான பிராமணனும், இந்தத் தீர்த்தத்தின் அருளால்,
கோவிம்ததர்ஶநம் ப்ராப்ய முமுதே ஹரஸந்நிதௌ । ஏதத்தே கதிதம் ராஜந்ஶிவகாம்ச்யாஸ்து வைபவம்
கோவிந்தனை தரிசித்து, ஹரனின் அருகில் மகிழ்ந்தான்; ராஜா, இவ்வாறு சிவகாஞ்சியின் பெருமை உமக்குச் சொல்லப்பட்டது.
தீர்தஸப்தகநாம்நஸ்து ஶ்ரு'ணுஷ்வ ஸுஸமாஹிதஃ । தீர்தமேதந்மஹாராஜ சதுர்வர்கபலப்ரதம்
ஏழு தீர்த்தங்கள் எனப்படும் இந்தத் தலத்தின் சிறப்பை, முழு மனதுடன் கேள்; இந்தத் தீர்த்தம், மகாராஜா, மனித வாழ்வின் நான்கு குறிக்கோளையும் தரும்.
தர்ஶநாத்ஸ்பர்ஶநாத்த்யாநாத்ஸ்மரணாதபி பூபதே । வஸிஷ்டாதிபிரேதஸ்மிந்மஹர்ஷிபிரநுஷ்டிதம்
அதைப் பார்த்தாலும், தொடந்தாலும், தியானித்தாலும், நினைத்தாலும் கூட, ராஜா, வசிஷ்டர் போன்ற மகான்கள் இங்கு தவம் செய்துள்ளனர்.
மஹத்தபஸ்து ஸ்ரு'ஷ்ட்யர்தம் தத்ராஸம்ஸ்து க்ஷமா ந்ரு'ப । மரீசிரபி தர்மாத்மா புத்ரார்தம் ஸ்நாநமாசரந்
உலகை உருவாக்கும் பொருட்டு அங்கு பெரிய முனிவர்கள் கடும் தவம் செய்தனர், ராஜா; மரீசி என்பவர் தர்மத்தில் நிலைத்து, மகன் பெறும் நோக்கில் தீர்த்தஸ்நானம் செய்தார்.
அத்ர லேபே மஹாபாகஃ கஶ்யபம் ஸுதமுத்தமம் । அத்ரிரத்ராபி தபஸா தோஷயத்தேவபும்கவாந்
அங்கு அந்த மகாபாக்யசாலி, சிறந்த மகனாக கஷ்யபனை பெற்றார்; அதிரியும் அங்கே தவம் செய்து தேவர்களை மகிழ்வித்தார்.
ஸோமம் துர்வாஸஸம் தத்தம் தேப்யோ லேபே ஸுதத்ரயம் । அம்கிரா அபி தர்மாத்மா தீர்தஸ்யாஸ்ய ப்ரஸாததஃ
அவர்களிடமிருந்து சோமன், துர்வாசு, தத்தா என மூன்று மகன்களைப் பெற்றார்; அங்கிரசும் தர்மத்தில் நிலைத்து, இந்தத் தீர்த்தத்தின் அருளால்,
லேபே ஸுதாம்ஸ்துதத்வம்ஶ்யா ஜாதா ஆம்கிரஸா த்விஜாஃ । புலஹோऽபி ஸுதம் லேபே தம்போலி குணவத்தரம்
மகன்களைப் பெற்றார்; அவர்களிலிருந்து அங்கிரசர் எனும் பிராமணர்கள் பிறந்தனர்; புலஹனும் அங்கே தவம் செய்து, நல்ல பண்புகள் கொண்ட தம்போலி என்ற மகனைப் பெற்றார்.
யோऽகஸ்த்யோபூத்புரா ராஜம்ஸ்தீர்தேऽத்ரைவ நிமஜ்ஜநாத் । புலஸ்த்யஸ்யாத்ர தீர்தே வை புத்ரோ லப்தோ தபஸ்யதஃ
இங்கு தீர்த்தத்தில் முழுகியதால், ராஜா, அகவஸ்தியர் பிறந்தார்; புலஸ்தியரும் இத்தீர்த்தத்தில் தவம் செய்து மகனைப் பெற்றார்.
குபேரோபூந்மஹாபாகோ யஃ ஸகாஸீதுமாபதேஃ । க்ரதோரபி ஸுதா ஜாதா வாலகில்யாஃ ஸஹஸ்ரஶஃ
மகாபாக்யசாலியான குபேரன், உமாபதியின் நண்பராக இருந்தவர், இங்குப் பிறந்தார்; கிரதுவுக்கு ஆயிரக்கணக்கான வாலகில்யர்கள் மகன்களாகப் பிறந்தனர்.
தீர்தஸ்யாஸ்ய ப்ரஸாதேந தே ஸர்வே ஹ்யூர்த்வரேதஸஃ । ரஜஆதீந்ஸுதாँ லேபே வஸிஷ்டோऽபி மஹாதபாஃ
இந்தத் தீர்த்தத்தின் அருளால், எல்லா உச்சமான தவம் மேற்கொண்டவர்களும் மக்களைப் பெற்றார்கள்; பெரிய தவசக்தி உடைய வசிஷ்டரும் ராஜா என்பவரையும் மற்றவர்களையும் மக்களாகப் பெற்றார்.
ஸப்தைவ ராஜஶார்தூல மஹிமா தஸ்ய வர்ணிதஃ । அந்யாந்யபி ச தீர்தாநி ஸம்த்யநேகாநி பூபதே
மன்னர்களில் சிறந்தவரே, இவ்விடம் எவ்வளவு மகிமை உடையது என்று கூறப்பட்டது; மேலும், அரசே, இன்னும் பல தீர்த்தங்கள் இந்த பூமியில் உள்ளன.
கபிலாஶ்ரமகேதாரப்ரபாஸாதீநி வை ப்ரபௌ । நியுதைரபி வர்ஷாணாம் தேஷாம் ச மஹிமா ந்ரு'ப । அநம்தேநாபி நோ வக்தும் ஶக்யதே கிமு மாத்ரு'ஶைஃ
கபிலர் தவமடையும் இடம், கேதாரம், பிரபாசம் போன்ற பல தீர்த்தங்களின் மகிமையை, பத்தாயிரம் வருடங்கள் பேசினாலும், நான்போன்றவரால் முழுமையாகச் சொல்வது முடியாது, அரசே.
ஸௌபரிருவாச- ஏவமுக்த்வா முநிஶ்ரேஷ்டோ நாரதோ முநிபும்கவஃ । ஶிவம் ஜகாம நபஸோ நாராயணகுணாந்க்ரு'ணந்
சௌபரி சொன்னான்: இப்படிச் சொல்லி, முனிவர்களில் சிறந்த நாரதர், நாராயணனின் புகழை பாடிக்கொண்டே, ஆகாயத்தில் சென்று விட்டார்.
ஶிபிரௌஶீநரோ ராஜா ஶக்ரப்ரஸ்தஸ்ய வைபவம் । ஶ்ருத்வா முநிமுகாத்ராஜந்க்ரு'தார்தம் ஸ்வமமந்யத
உசீனரர் வம்சத்தைச் சேர்ந்த சிபி என்ற மன்னன், முனிவர்களின் வாயிலாக இந்திரபிரஸ்தத்தின் பெருமையை கேட்டபோது, தன் வாழ்வு நிறைவு பெற்றதாக எண்ணினார்.
தத்ர ஸ்நாத்வா ஹி விதிவதிம்த்ரப்ரஸ்தே ஸ பூபதிஃ । விதாய ஸத்க்ரியாஃ ஸர்வா ஜகாம நிஜபத்தநம்
அந்த மன்னன், அந்திரபிரஸ்தத்தில் சடங்குகளுக்கு ஏற்ப நீராடி, எல்லா விதமான நல்ல காரியங்களையும் செய்து, தன் நகரத்திற்கு திரும்பினார்.
இம்த்ரப்ரஸ்தஸ்ய மாஹாத்ம்யமேதத்தவ மயா விபோ । யமுநாதீரதீர்தஸ்ய வர்ணிதம் ஜநபாவநம்
வல்லமையுள்ளவரே, இந்திரபிரஸ்தத்தின் பெருமையையும், யமுனை கரையில் உள்ள தீர்த்தத்தின் மகிமையையும், மக்கள் பாவங்களை போக்கும் இடமாக உமக்கு நான் விவரித்தேன்.
நாஸ்யாதரம் கரிஷ்யம்தி கலௌ ஶ்ரத்தாவிவர்ஜிதாஃ । இம்த்ரப்ரஸ்தஸ்ய ராஜேம்த்ர ஸர்வதீர்தஶிரோமணேஃ
இந்திரபிரஸ்தம் எல்லா தீர்த்தங்களிலும் சிறந்தது என்றாலும், கலியுகத்தில் நம்பிக்கை இல்லாதவர்கள் இதை மதிக்கமாட்டார்கள், அரசே.