அத்ர கோகர்ணதீர்தே து க்ரு'ஹீதா கங்கபாணிநா । ஶிரஶ்சித்வா து கங்கேந பாதயித்வா ஜலே வபுஃ
அங்கே கோகர்ணத் தீர்த்தத்தில், வாள் பிடித்தவன் அவளை பிடித்து, அவளது தலையை வெட்டி, உடலை நீரில் எறிந்தான்.
தஸ்ய கோகர்ணதீர்தஸ்ய நிஜஸ்தாநமகாச்ச ஸஃ । ஸா ஜரா தத்ர கோகர்ணே பாபாபி நிதநம் கதா
பின்னர் அவன் கோகர்ணத் தீர்த்தத்தில் தன் இடத்திற்கு திரும்பினான்; அந்த பாவியான மூதாட்டியும் அங்கேயே உயிர் இழந்தாள்.
கைலாஸஶிகரே ராஜந்பார்வத்யா அபவத்ஸகீ । அஹம் கதிதவாநேதத்தவ கோகர்ணவைபவம்
அரசே, கைலாச சிகரத்தில் நான் பார்வதியுடன் தோழியாக இருந்தேன்; கோகர்ணத்தின் மகிமையை உமக்கு சொன்னேன்.
ஶிவகாம்ச்யாஶ்ச மாஹாத்ம்யம் பவித்ரம் வர்ணயாமி தே । இம்த்ரப்ரஸ்ததடஸ்தாயாம் ஶிவகாம்ச்யாமபி ப்ரபோ
இந்திரபிரஸ்தத்தின் கரையில் உள்ள சிவகாஞ்சியின் புனிதமான மகிமையையும் உமக்கு விவரிக்கிறேன், பிரபுவே.
கதிஃ ஸா பரமா பும்ஸாம் கோகர்ணே யா மயோதிதா । அத்ர ஶ்ரீமந்மஹாதேவோ விஷ்ணும் ஸர்வஸுரேஶ்வரம்
நான் சொன்ன கோகர்ணத்தில் மனிதர்களுக்கான அந்த உயர்ந்த நிலை—இங்கே அந்த மகோன்னதமான மஹாதேவன், எல்லா தேவர்களின் தலைவனான விஷ்ணுவை வழிபட்டான்.
ஆராத்ய பக்தராஜத்வம் லேபே ஜ்ஞாநம் ச தாத்விகம் । அதஃ ஸர்வே வயம் புத்ரா ப்ரஹ்மணஸ்தம் மஹேஶ்வரம்
அவனை ஆராதித்து, பக்தர்களுக்கான அரசுரிமையும் உண்மை அறிவும் பெற்றான்; அதனால், பிரம்மாவின் மகன்களே, நாமெல்லாம் அந்த மஹேஸ்வரனை வழிபடுகிறோம்.
ஆராதயாமஃ ஸததம் ஸத்பக்திஜ்ஞாநலிப்ஸயா । அத்ர பாணாஸுரோ ராஜந்நாரராத மஹேஶ்வரம்
நாம் எப்போதும் இங்கே உண்மையான பக்தி, அறிவை விரும்பி அவனை வழிபடுகிறோம்; இங்கே, அரசே, பாணாசுரனும் மஹேஸ்வரனை ஆராதித்தான்.
நிராஹாரோ வர்ஷஶதம் தத்குணத்வபுபூஷயா । தஸ்மை ப்ரஸந்நோ பகவாந்கணத்வம் தத்தவாந்நிஜம்
தன் சேவகராகும் பெருமையை விரும்பி நூறு ஆண்டுகள் உண்ணாமல் தவம் இருந்தான்; பின்பு பரமன் திருப்தியடைந்து, தனக்கே உரிய சேவக நிலையை அவனுக்கு அளித்தான்.
ஸ்வயம் ச ஸர்வதா தஸ்ய புரபாலோ பபூவஹ । இயம் புரீ புரா ராஜந்நாஸீத்விஷ்ணோர்மஹாத்மநஃ
நானும் எப்போதும் அவனது நகரத்திற்கு காவலனாக இருந்தேன்; அரசே, இந்த நகரம் முன்பு மகோன்னத விஷ்ணுவின் இருப்பிடம் ஆக இருந்தது.
தத்தா ஶிவாய துஷ்டேந தபஸா தஸ்ய விஷ்ணுநா । அஸ்யாமேகம் புராவ்ரு'த்தம் மஹதாஶ்சர்யகாரகம்
அந்த விஷ்ணு தவத்தால் திருப்தியடைந்து, இந்த நகரத்தை சிவனுக்கு அளித்தான்; இங்கே ஒருகாலத்தில் ஒரு பெரிய அதிசயம் நடந்தது.
விப்ரஸ்ய ஶிவபக்தஸ்ய வைகும்டாப்திர்யதாபவத் । ஏகஸ்து ப்ராஹ்மணோ ராஜந் ஹேரம்போ நாம தார்மிகஃ
சிவ பக்தியான ஒரு பிராமணன் எப்படி வைகுண்டத்தை அடைந்தான் என்பதை சொல்கிறேன்; அரசே, ஹேரம்பன் என்ற ஒரு தர்மமான பிராமணன் இருந்தான்.
காயேந மநஸா வாசா ஶிவபூஜாரதஃ ஸதா । ஏகதா ஸ மஹாபாகஃ ஶிவதீர்தாநி பர்யடந்
அவன் எப்போதும் உடல், மனம், மொழி மூலமாக சிவனை வழிபடுவதில் ஈடுபட்டிருந்தான்; ஒருநாள் அந்த மகாபாக்யன் சிவத் தீர்த்தங்களைச் சுற்றிப் பார்த்தான்.
ஶிவபக்தஃ ஶிவே ராஜந்ஶிவகாம்ச்யாமிஹாகதஃ । ஏநாம் மநோஹராம் சைவ ந தத்யாஜ ஸ புத்திமாந்
அரசே, அந்த சிவ பக்தன் இங்கே சிவகாஞ்சிக்கு வந்தான்; இந்த அழகான இடத்தை அந்த புத்திசாலி விட்டு விலகவில்லை.
பஶ்சாத்தத்ரைவ தத்யாஜ ப்ராணாநஸ்யா ஜலாம்தரே । தத்ரைவ ஶ்ரீமஹாதேவகணாஸ்தம் ப்ராஹ்மணோத்தமம்
பின்னர் அங்கேயே, நீரில் தன் உயிரை விட்டான்; அங்கேயே அந்த மகோன்னத சிவனின் கூட்டத்தார் அந்த சிறந்த பிராமணனை ஏற்றுக்கொண்டார்கள்.
நீத்வா கைலாஸமசலம் சேலுஸ்ததநுஶாஸநாத் । அத மத்யே ஸமாயாதா கணா வைகும்டதோ ஹரேஃ
கைலாசம் என்ற மலைக்கை கொண்டு, அவருடைய கட்டளையின்படி அதை நகர்த்தினார்கள்; பின்னர், அந்த இடத்தில் ஹரியின் வைகுண்டத்திலிருந்து கணங்கள் வந்து சேர்ந்தன.
தேப்யோ பலாத்ஸமாதாதும் தம் த்விஜஶ்ரேஷ்டமுத்யதாஃ । ஆஸீத்தேஷாம் மஹயுத்தம் கணாநாம் ஹரிஶர்வயோஃ
அந்த மகத்தான பிராமணனை அவர்களிடமிருந்து வலியால் பிடிக்க எண்ணி, ஹரி மற்றும் சர்வனின் கணங்களுக்கு இடையே பெரும் போர் ஏற்பட்டது.
தத்ர யுத்தேந வைகேஷாம் விஜயோ ந பராஜயஃ । தத்ர வைகும்டதோ விஷ்ணுராகதோ கருடாஸநஃ
அந்தப் போரில், விகடனின் கணங்களுக்கு வெற்றியும் தோல்வியும் எதுவும் இல்லை; அப்போது, வைகுண்டத்திலிருந்து விஷ்ணு கருடனின் மீது அமர்ந்து வந்தார்.
கைலாஸாத்வ்ரு'ஷபாரூடோ மஹேஶஶ்ச த்ரிலோகத்ரு'க் । தாவந்யோந்யம் முகம் த்ரு'ஷ்ட்வா விஹஸ்ய ஜகதீஶ்வரௌ
கைலாசத்திலிருந்து மூவுலகையும் தாங்கும் மகேசன், நந்தி மீது ஏறி வந்தார்; இருவரும் ஒருவரை ஒருவர் பார்த்து, உலகத்துக்குத் தலைவர்களாகிய அவர்கள் சிரித்தனர்.
பஶ்யதஸ்ம மஹத்யுத்தம் நபஸ்யேவ கணைஃ க்ரு'தம் । அத ஸ்வீயாந்கணாந்விஷ்ணுஃ ஶைவாம்ஶ்ச திவி யுத்ததஃ
அந்த பெரிய போரை கணங்கள் ஆகாயத்தில் நடத்துவதை அவர்கள் பார்த்தபோது, விஷ்ணு தன் கணங்களையும், சிவனுடைய கணங்களையும் விண்ணுலகில் போரிடுவதைத் தடுத்தார்.
நிவார்ய தம் த்விஜம் தார்க்ஷ்யமாரோப்யாகாச்சிவாலயம் । ஶிவேந தத்கணைஶ்சாபி ஸ்வகீயைரபி மாதவஃ
அந்த பிராமணனை கருடனில் ஏற்றி, போரை நிறுத்தி, சிவனுடைய இல்லத்திற்குச் சென்றார்; சிவனும் தன் கணங்களுடன், மாதவன் தன் கணங்களுடன் அவரைச் சேர்ந்தனர்.
வ்ரு'தோ கசந்பதி ஶ்ரீமாந்ஸ்துதஸ்த்ரிதஶவம்திதஃ । கத்வா விவேஶ தம் சாகம் மஹாதேவபுரஃஸரஃ
மகாதேவன் முன்னிலையில், தேவர்கள் புகழ்ந்து வணங்க, அந்த மாமகன் அந்த வழியில் சென்று, அந்த இடத்துக்குள் நுழைந்தார்.
தஸ்மை த்விஜாய வை தஸ்ய தர்ஶயந்ரமணீயதாம் । அத தஸ்மாத்து கைலாஸாந்மஹாதேவேந வம்திதஃ
அந்த பிராமணனுக்குக் காட்சியின் அழகை அவர் காட்டினார்; பின்னர், மகாதேவனால் அங்கு மதிப்பளிக்கப்பட்டு, கைலாசத்திலிருந்து புறப்பட்டார்.
மாதவஃ பரயா பக்த்யா வைகும்டமகமத்ததா । த்விஜஃ ஸோऽபி மஹாபாகஸ்தீர்தஸ்யாஸ்ய ப்ரஸாததஃ
மாதவன் மிகுந்த பக்தியுடன் வைகுண்டத்திற்குச் சென்றார்; அந்த மகாபாக்யசாலியான பிராமணனும், இந்தத் தீர்த்தத்தின் அருளால்,
கோவிம்ததர்ஶநம் ப்ராப்ய முமுதே ஹரஸந்நிதௌ । ஏதத்தே கதிதம் ராஜந்ஶிவகாம்ச்யாஸ்து வைபவம்
கோவிந்தனை தரிசித்து, ஹரனின் அருகில் மகிழ்ந்தான்; ராஜா, இவ்வாறு சிவகாஞ்சியின் பெருமை உமக்குச் சொல்லப்பட்டது.
தீர்தஸப்தகநாம்நஸ்து ஶ்ரு'ணுஷ்வ ஸுஸமாஹிதஃ । தீர்தமேதந்மஹாராஜ சதுர்வர்கபலப்ரதம்
ஏழு தீர்த்தங்கள் எனப்படும் இந்தத் தலத்தின் சிறப்பை, முழு மனதுடன் கேள்; இந்தத் தீர்த்தம், மகாராஜா, மனித வாழ்வின் நான்கு குறிக்கோளையும் தரும்.
தர்ஶநாத்ஸ்பர்ஶநாத்த்யாநாத்ஸ்மரணாதபி பூபதே । வஸிஷ்டாதிபிரேதஸ்மிந்மஹர்ஷிபிரநுஷ்டிதம்
அதைப் பார்த்தாலும், தொடந்தாலும், தியானித்தாலும், நினைத்தாலும் கூட, ராஜா, வசிஷ்டர் போன்ற மகான்கள் இங்கு தவம் செய்துள்ளனர்.
மஹத்தபஸ்து ஸ்ரு'ஷ்ட்யர்தம் தத்ராஸம்ஸ்து க்ஷமா ந்ரு'ப । மரீசிரபி தர்மாத்மா புத்ரார்தம் ஸ்நாநமாசரந்
உலகை உருவாக்கும் பொருட்டு அங்கு பெரிய முனிவர்கள் கடும் தவம் செய்தனர், ராஜா; மரீசி என்பவர் தர்மத்தில் நிலைத்து, மகன் பெறும் நோக்கில் தீர்த்தஸ்நானம் செய்தார்.
அத்ர லேபே மஹாபாகஃ கஶ்யபம் ஸுதமுத்தமம் । அத்ரிரத்ராபி தபஸா தோஷயத்தேவபும்கவாந்
அங்கு அந்த மகாபாக்யசாலி, சிறந்த மகனாக கஷ்யபனை பெற்றார்; அதிரியும் அங்கே தவம் செய்து தேவர்களை மகிழ்வித்தார்.
ஸோமம் துர்வாஸஸம் தத்தம் தேப்யோ லேபே ஸுதத்ரயம் । அம்கிரா அபி தர்மாத்மா தீர்தஸ்யாஸ்ய ப்ரஸாததஃ
அவர்களிடமிருந்து சோமன், துர்வாசு, தத்தா என மூன்று மகன்களைப் பெற்றார்; அங்கிரசும் தர்மத்தில் நிலைத்து, இந்தத் தீர்த்தத்தின் அருளால்,
லேபே ஸுதாம்ஸ்துதத்வம்ஶ்யா ஜாதா ஆம்கிரஸா த்விஜாஃ । புலஹோऽபி ஸுதம் லேபே தம்போலி குணவத்தரம்
மகன்களைப் பெற்றார்; அவர்களிலிருந்து அங்கிரசர் எனும் பிராமணர்கள் பிறந்தனர்; புலஹனும் அங்கே தவம் செய்து, நல்ல பண்புகள் கொண்ட தம்போலி என்ற மகனைப் பெற்றார்.