தீர்தஸ்யாஸ்ய ப்ரஸாதேந ப்ராப்தம் தேவத்வமுத்தமம் । தஸ்மாதிதம் ந வை த்யாஜ்யம் தீர்தம் வை கோஶலாபிதம் । ஸர்வார்ததம் யதோ நாகஃ ப்ராப்தஃ பாபீயஸா மயா
இந்தத் தீர்த்தத்தின் அருளால் நான் உயர்ந்த தெய்வீக நிலையை அடைந்தேன். ஆகையால், கோசலா என அழைக்கப்படும் இந்தப் புனிதத் தீர்த்தத்தை ஒருபோதும் விட்டு விடக்கூடாது. எல்லா ஆசைகளையும் இது தரும்; பாவம் செய்த என்னாலும், இதன் மூலம் சொர்க்கத்தை அடைய முடிந்தது.
நாரத உவாச- ஏவம் ஸ நாபிதஃ பாபோ யோநிம் ப்ராப்ய விநிம்திதாம் । ஜகாம த்யாம் விமாநஸ்தஸ்தீர்தஸ்யாஸ்ய ப்ரஸாததஃ
நாரதர் கூறினார்: அப்படி, அந்தப் பாவி நாப்பித்தன், தாழ்ந்த பிறவி பெற்றிருந்தும், இந்தத் தீர்த்தத்தின் அருளால் விண்ணுலகுக்குச் சென்று வானரதத்தில் ஏறினான்.
தே தாக்ஷிணாத்யா யதயோ பூத்வா தத்ரைவ தீர்தகே । ஊஷுர்கோவிம்தபாதாப்ஜ மாநஸா த்ரு'ஷ்டவைபவே
தெற்கிலிருந்து வந்த அந்த யோகிகள், அங்கேயே அந்தத் தீர்த்தத்தில் தவம் செய்து, கோவிந்தனின் திருவடிகளை மனதில் வைத்து, அவன் மகிமையை கண்டு தங்கினார்கள்.
மாஹாத்ம்யமஸ்ய தீர்தஸ்ய த்ரு'ஷ்ட்வா ஸ ப்ராஹ்மணோத்தமஃ । தீர்தேऽத்ரஜாதவிஶ்ரத்தஃ பித்ரோரஸ்தீநி ஸோऽக்ஷிபத்
இந்தத் தீர்த்தத்தின் பெருமையை பார்த்த அந்த முன்னணி பிராமணர், உறுதியான நம்பிக்கையுடன், தன் பெற்றோரின் எலும்புகளை இங்கே தீர்த்தத்தில் விடுத்தார்.
பதிதேஷ்வஸ்திகம்டேஷு பிதரௌ தஸ்ய தத்க்ஷணாத் । விமாநவரமாரூடௌ திவ்யௌ தத்ர ஸமாகதௌ
அந்த எலும்புத் துண்டுகள் நீரில் விழுந்தவுடன், அவன் பெற்றோர் உடனே வானரதத்தில் ஏறி, தெய்வீக வடிவில் அங்கே தோன்றினார்கள்.
ஊசதுஶ்ச ஸ்வதநயம் ஶ்ரு'ண்வாநேஷு ஜநேஷு வை । வத்ஸ ஜீவ சிரம் லோகே தநதாந்யஸுகீ பவ
அவர்கள் அங்கு கூடியிருந்த மக்களின் முன்னிலையில் தங்கள் மகனிடம் பேசினார்கள்: 'கண்மணி, நீ இந்த உலகில் நீண்ட நாட்கள் வாழ்; செல்வம், தானியம், மகிழ்ச்சி உனக்கு கிடைக்கட்டும்.'
ஆவயோர்முக்திதாநாச்ச முக்திம் யாஸ்யஸி நோ ம்ரு'ஷா । கம்காயாம் பிம்டதாநேந யத்பலம் ஸ்யாத்ஸுதஸ்ய வை । பித்ரூ'ணாம் யா கதிஶ்சாத்ர த்வயம் ஸ்யாதஸ்திபாததஃ
நீ எங்களுக்கு முக்தி அளித்ததால், நீயும் நிச்சயம் விடுதலை பெறுவாய்; இது பொய் அல்ல. கங்கைநதியில் பிண்டம் அளிப்பதால் மகனுக்கு கிடைக்கும் பலனும், அங்கே முன்னோர்கள் அடையும் நிலையும், இங்கே எலும்புகளை விடுவதால் இரண்டும் கிடைக்கும்.
இதி ஶ்ரீபாத்மே மஹாபுராணே பம்சபம்சாஶத்ஸாஹஸ்ர்யாம் ஸம்ஹிதாயாமுத்தரகம்டே। காலிம்தீமாஹாத்ம்யே முகும்தோபாக்யாநம் நாமைகாதஶாதிகத்விஶதமோத்யாயஃ
இவ்வாறு, ஐம்பத்தைந்து ஆயிரம் பாடல்களைக் கொண்ட ஸ்ரீபத்ம மகாபுராணத்தின் உத்தரகாண்டத்தில், காலிந்தி மஹாத்மியம் பகுதியில், 'முகுந்தோபாக்யானம்' எனும் இருநூற்றிரண்டாம் அதிகாரம் முடிவடைகிறது.
நாரத உவாச- ஆகர்ணய ஶிபே ராஜந்வர்ணயாமி தவாக்ரதஃ । புண்யம் யஶஸ்யமாயுஷ்யம் காஶ்யா மாஹாத்ம்யமுத்தமம்
நாரதர் கூறினார்: ராஜா சிவி, கேள்; உனக்கு முன்பாக நான் கூறப்போகும் காசியின் உயர்ந்த பெருமை, புண்ணியம், புகழ், ஆயுள் ஆகியவை தரும்.
இம்த்ரப்ரஸ்ததடஸ்தாயாம் காஶ்யாமேகஸ்து பாதபஃ । ஶிம்ஶபாக்யோபவேத்ராஜந் புரா புண்யயுகே க்ரு'தே
இந்திரபிரஸ்தத்தின் கரையில், ராஜா, கிருதயுகத்தில், 'சிம்ஷபா' எனும் ஒரு மரம் இருந்தது.
தத்ரைகோ வாயஸோ ஹ்யாஸீத்க்ரு'தநீடோ வநஸ்பதௌ । தஸ்யாதஸ்தாந்மஹாஸர்பம் கோடரேவ ஸதி ஸ்ம ஹ
அந்த மரத்தில் ஒரு காகம் தன் கூடு கட்டி இருந்தது; அதன் அடியில், ஓர் ஓட்டையில், ஒரு பெரிய பாம்பு வசித்தது.
ஏகதா தஸ்ய காகஸ்ய பார்யாம்டத்வயமாலயே । ப்ரதிமுச்ய கதா க்வாபி ந நீடே ஸ்வே ஸமாகதா
ஒரு நாள், அந்தக் காகத்தின் பெண் இரண்டு முட்டைகளை கூடில் போட்டு, எங்கேயோ சென்றுவிட்டு, மீண்டும் தன் கூடுக்கு வரவில்லை.
ஸ்வயமேவ ஸ காகஸ்து பாலயந்நம்டகத்வயம் । தாமேவ ஶிம்ஶபாமுச்சைரத்யதிஷ்டந்மஹீபதே
அந்தக் காகம் தானாகவே அந்த இரண்டு முட்டைகளையும் பாதுகாத்து, அதே சிம்ஷபா மரத்தின் மேலே இருந்தான், ராஜா.
அதைகதா நிஶீதே து மஹாவாத்யா ஸமாகதா । அபநக்ஶிம்ஶபாம் ராஜந்மூலாதபி த்ரு'டாதபி
பின்னர், ஒரு இரவு, பெரிய புயல் எழுந்தது, ராஜா; அந்த புயல், வலுவான அடிப்படையிலிருந்த சிம்ஷபா மரத்தையே வேரோடு பிடுங்கியது.
வாத்யயா பாத்யமாநாயா ஶிம்ஶபாயாஸ்ததா தலே । சூர்ணிதௌ காகஸர்பௌ தௌ கதப்ராணௌ பபூவதுஃ
அந்த புயலில் சிம்ஷபா மரம் விழும் போது, அதன் அடியில் இருந்த காகமும் பாம்பும் நசுங்கி உயிரிழந்தார்கள்.
திவ்யாம்காஸ்தே த்ரயோ பூத்வா ஶிம்ஶபா வாயஸாதயஃ । விமாநத்ரயமாரூடா ஜக்முஃ ஶ்ரீபதிகேதநம்
அந்த மூவரும்—சிம்ஷபா மரம், காகம், பாம்பு—தெய்வீக வடிவம் பெற்று, மூன்று வானரதங்களில் ஏறி, ஸ்ரீபதி வாசலில் சென்றார்கள்.
ஶிபிருவாச- தேவர்ஷே கேந புண்யேந ப்ராப்தா தைர்முக்திதா புரீ । ஆஸம்ஸ்தே கே த்ரயஃ பூர்வம் ஸர்வம் கதய நாரத
சிவி கேட்டான்: தேவரிஷி, அவர்கள் எந்த புண்ணியத்தால் முக்தி தரும் நகரை அடைந்தார்கள்? அவர்கள் முன்பு யார்? அனைத்தையும் சொல்லுங்கள், நாரதா.
நாரத உவாச-। குருஜாம்கலதேஶீயோ ப்ராஹ்மணஃ ஶ்ரவணாபிதஃ । தஸ்ய பார்யா குடா நாம ப்ராதாபூச்ச குரம்டகஃ
நாரதர் கூறினார்: குருஜாங்கல தேசத்தில் 'ஸ்ரவணன்' எனும் ஒரு பிராமணர் இருந்தார்; அவருடைய மனைவி 'குடா' என்பவர், அவருடைய மைத்துனர் 'குரண்டகன்' என்பவர்.
அஸ்நாதபோக்தா நித்யம் ஸ கவலோ மிஷ்டபுக்ரஹஃ । ஶ்ரவணஸ்தேந தோஷேண பபூவ க்ராமவாயஸஃ
தினமும் குளிக்காமல், இனிப்புகள் சாப்பிடும் பழக்கத்தால், அவன் அந்த குற்றத்தினால், 'ஶ்ரவணன்' என்ற பெயரில் ஊர்காகம் ஆனான்.
குரம்டகஸ்து தத்ப்ராதா நாஸ்திகோऽபவதுல்பணஃ । ஶ்ருதிஸ்ம்ரு'திபதோச்சேத்தா தேவதாநாம் ச நிம்தகஃ
அவன் சகோதரன் 'குரண்டகன்' கடுமையான நாத்திகனாகவும், வேதங்களும் மரபுகளும் பின்பற்றும் வழியை அழிப்பவனாகவும், தேவதைகளை இகழ்பவனாகவும் ஆனான்.
தேந தோஷேண ஸ ம்ரு'தோ ஹ்யபவத்காலகும்டலீ । ஸா கும்டா ஶ்ரவணஸ்ய ஸ்த்ரீ பபூவோபயதோஷபாக்
அந்த குற்றத்தினால் அவன் இறந்தபோது கருப்புப்பாம்பாக ஆனான்; அந்த பாம்பு 'குண்டா', ஶ்ரவணனின் மனைவியாக, இருவரின் குற்றத்தையும் பகிர்ந்தவளாக இருந்தாள்.
அதஃ ஸா ஸ்தாவரத்வம் ஹி லப்த்வாஸீதுபயாஶ்ரயா । ஏதத்தே கதிதம் பூப தத்வ்ரு'த்தம் பூர்வஜந்மநி
அதனால், அவள் நிலையான உயிரில்லாத நிலையில் இரு தன்மைகளுடன் இருந்தாள்; அரசே, இதுவே அவர்களின் முந்தைய பிறவியின் நிகழ்ச்சி.
அதஃ பரம் ப்ரவக்ஷ்யாமி தேஷாம் புண்யம் யதஸ்த்ரயஃ । ப்ராபுஸ்தேந புரீம் ரம்யாம் காஶீம் வைஶ்வேஶ்வரீம் ந்ரு'ப
இப்போது, அந்த மூவரும் எந்த புண்ணியத்தால் அழகான காசி நகரத்தை அடைந்தார்கள் என்பதை அடுத்து சொல்கிறேன், அரசே, அது வைஶ்வேஶ்வரியின் ஊர்.
க்ராமாம்தராதேகதா தௌ ப்ரத்யாயாதௌ நிஜாலயம் । கஸ்யசித்பதிகஸ்யாத கூபமக்நாம் பயஸ்விநீம்
ஒருநாள், அவர்கள் வேறு ஊரிலிருந்து தங்கள் வீட்டிற்கு திரும்பும்போது, ஒரு பயணிக்குச் சொந்தமான பசு ஒரு கிணற்றில் விழுந்ததை கண்டார்கள்.
அவலோக்ய ததுத்தாரம் சக்ரதுஸ்தேந நோதிதௌ । தாப்யாம்கதிதமாகர்ண்ய கும்டா ஸாத்வித்யபாஷத
அதை பார்த்ததும், யாரும் சொன்னதில்லாமல், அவர்கள் அந்த பசுவை மீட்டார்கள்; அவர்களின் பேச்சைக் கேட்ட குண்டா, 'நன்றாக செய்தீர்கள்' என்று பாராட்டினாள்.
தே த்ரயஸ்தேநபுண்யேந மரணம் ப்ராப்ய துர்லபம் । இம்த்ரப்ரஸ்ததடஸ்தாயாம் காஶ்யாம் வைகும்டமாருஹந்
அந்த புண்ணியத்தால், அந்த மூவரும் அரிதான மரணத்தை அடைந்து, இந்திரபிரஸ்தத்தின் கரையில் உள்ள காசியில் வைகுண்டத்தை அடைந்தார்கள்.
இயம் காஶீ மஹேஶஸ்ய புரீ யத்யபி பூபதே । ததாப்யஸ்யாம் ம்ரு'தம் ஜம்துர்வைகும்டே ஸ்யாத்ஸுகீ ஹரேஃ
இந்த காசி மகேசனின் ஊர், அரசே; ஆனாலும், இங்கு இறந்த உயிர்கள் எல்லாம் ஹரியின் வைகுண்டத்தில் ஆனந்தமாக இருப்பார்கள்.
ஏதத்தே கதிதம் ராஜந்காஶ்யா மாஹாத்ம்யமுத்தமம் । கிமந்யச்ச்ரோதுமிச்சா தே வித்யதே தத்வதஸ்வ மே
இவ்வாறு, அரசே, காசியின் சிறப்பை உனக்குச் சொன்னேன்; இன்னும் ஏதேனும் கேட்க விரும்புகிறாயா? இருந்தால் சொல்.
ஶிபிருவாச- முநே த்வயா மஹேஶஸ்ய க்ஷேத்ரத்ரயமுதீரிதம் । காஶீ ச ஶிவகாம்சீ ச கோகர்ணம் ச ததாபரம்
சிபிரு சொன்னான்: முனிவரே, நீர் மகேசனுக்குரிய மூன்று தலங்களைச் சொன்னீர்; அவை காசி, சிவகாஞ்சி, மற்றும் மற்றொன்று கோகர்ணம்.
ஏகஸ்ய மஹிமா ப்ரோக்தோ த்வயா காஶ்யா மஹாமுநே । கோகர்ணஶிவகாம்ச்யோஶ்ச கத்யதாம் யதி வித்யதே
அவற்றில் ஒன்றான காசியின் பெருமையை நீர் கூறினீர், பெரிய முனிவரே; கோகர்ணம், சிவகாஞ்சியின் சிறப்பும் இருந்தால் கூறுங்கள்.