துலஸ்யாஃ காநநம் விப்ர ஸர்வபாபஹரம் ஶுபம் । ரோபயம்தி நராஃ ஶ்ரேஷ்டாஸ்தே ந பஶ்யம்தி பாஸ்கரிம்
பிராமணரே, துளசி தோட்டம் புண்ணியமும், எல்லா பாவங்களையும் போக்கும்; அதை நடும் நல்லவர்கள் சூரியனை (மரணத்தின் தேவனை) காணமாட்டார்கள்.
ரோபணம் பாலநம் ஸேவாம் தர்ஶநம் ஸ்பர்ஶநம் து யஃ । குர்ய்யாத்தஸ்ய ப்ரணஷ்டம் ஸ்யாத்ஸர்வபாபம் த்விஜோத்தம
துளசியை நடும், வளர்க்கும், சேவை செய்யும், காணும், தொடும் யாரும், அவர்களின் எல்லா பாவங்களும் அழிந்துவிடும், பிராமணரில் சிறந்தவரே.
கோமலைஸ்துலஸீபத்ரைரர்சயம்தி ஹரிம் து யே । காலஸ்ய ஸதநம் விப்ர தே ந யாம்தி மஹாஶயாஃ
மென்மையான துளசி இலைகளால் ஹரியை பூஜை செய்யும் மகானுபாவர்கள், பிராமணரே, அவர்கள் காலத்தின் இல்லத்திற்குச் செல்லமாட்டார்கள்.
கம்காத்யாஃ ஸரிதஃ ஶ்ரேஷ்டா விஷ்ணு ப்ரஹ்ம மஹேஶ்வராஃ । தேவைஸ்தீர்தைஃ புஷ்கராத்யைஸ்திஷ்டம்தி துலஸீதலே
கங்கை போன்ற சிறந்த நதிகள், விஷ்ணு, பிரம்மா, மகேஸ்வரர், தேவர்கள், புஷ்கரம் போன்ற தீர்த்தங்கள் எல்லாம் துளசி இலைகளில் குடிகொள்கின்றன.
யோ யுக்தஸ்துலஸீபத்ரைஃ பாபீ ப்ராணாந்விமுஞ்சதி । விஷ்ணோர்நிகேதநம் யாதி ஸத்யமேதந்மயோதிதம்
பாவம் செய்தவர் கூட, துளசி இலைகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டு உயிர் விட்டால், அவர் விஷ்ணுவின் இல்லத்திற்கு செல்வார்; இது நான் சொல்வது உண்மை.
துலஸீம்ரு'த்திகாலிப்தோ யுக்தஃ பாபஶதைரபி । விமும்சதி நரஃ ப்ராணாந்ஸ யாதி ஹரிமந்திரம்
துளசி மண்ணால் பூசப்பட்டு, நூறு பாவங்கள் செய்தவராக இருந்தாலும், அந்த மனிதன் உயிர் விட்டவுடன் ஹரியின் கோவிலுக்கு செல்வான்.
யோ நரோ தாரயேத்விப்ர துலஸீகாஷ்டசம்தநம் । தஸ்யாங்கம் ந ஸ்ப்ரு'ஶேத்பாபம் ஸ யாதி பரமம் பதம்
பிராமணனே, துளசி மரம் மற்றும் சந்தனம் அணிந்த மனிதனை பாவம் தொடாது; அவன் உயர்ந்த நிலையை அடைவான்.
துலஸீகாஷ்டமாலாம் து கண்டஸ்தாம் வஹதே து யஃ । அப்யஶௌசோப்யநாசாரோ பக்த்யா யாதி ஹரேர்க்ரு'ஹம்
தன் கழுத்தில் துளசி மர மாலையை அணிந்திருப்பவன், தூய்மை இல்லாதவராக இருந்தாலும், தவறான நடத்தை உடையவராக இருந்தாலும், பக்தியால் ஹரியின் இல்லத்தை அடைவான்.
தாத்ரீபலக்ரு'தாமாலா துலஸீகாஷ்டஸம்பவா । த்ரு'ஶ்யதே யஸ்ய தேஹே து ஸ வை பாகவதோ நரஃ
துளசி மரத்தாலும் நெல்லிக்காய் பழத்தாலும் ஆன மாலை ஒருவரது உடலில் தெரிந்தால், அவர் உண்மையான பகவானின் பக்தர் ஆவார்.
துலஸீதலஜாம் மாலாம் கண்டஸ்தாம் வஹதே து யஃ । விஷ்ணூச்சிஷ்டாம் விஶேஷேண ஸ நமஸ்யோ திவௌகஸாம்
தன் கழுத்தில் துளசி இலைமாலையை, குறிப்பாக விஷ்ணுவுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டதை அணிந்திருப்பவர், தேவர்கள் கூட வணங்கத் தக்கவர்.
யஃ புநஸ்துலஸீமாலாம் கண்டே க்ரு'த்வா ஜநார்தநம் । பூஜயேத்புண்யமாப்நோதி ப்ரதிபுஷ்பம் கவாயுதம்
தன் கழுத்தில் துளசி மாலை அணிந்து ஜனார்த்தனனை வழிபடுவோர், ஒவ்வொரு பூவிற்கும் பத்து ஆயிரம் பசுக்களின் புண்ணியம் பெறுவார்கள்.
தாரயந்தி ந யே மாலாம் ஹைதுகாஃ பாபபுத்தயஃ । நரகாந்ந நிவர்தம்தே தக்தாஃ கோபாக்நிநா ஹரேஃ
துளசி மாலை அணியாமல், தீய எண்ணத்துடன் இருப்பவர்கள், ஹரியின் கோபத்தின் நெருப்பால் எரியப்பட்டு, நரகத்திலிருந்து மீளமாட்டார்கள்.
ந ஜஹ்யாத்துலஸீமாலாம் தாத்ரீமாலாம் விஶேஷதஃ । மஹாபாதகஸம்ஹர்த்ரீம் தர்மகாமார்ததாயிநீம்
துளசி மாலையையும், குறிப்பாக நெல்லிக்காய் மாலையையும் ஒருபோதும் விட்டு விடக்கூடாது; அவை பெரிய பாவங்களை நீக்கி, தர்மம், ஆசை, செல்வம் ஆகியவற்றை தரும்.
ஸ்ப்ரு'ஶேச்ச யாநி லோமாநி தாத்ரீமாலா கலௌ ந்ரு'ணாம் । தாவத்வர்ஷஸஹஸ்ராணி வஸதே கேஶவாலயே
கலியுகத்தில் நெல்லிக்காய் மாலை மனிதரின் எத்தனை முடிகளைத் தொடுகிறதோ, அந்த எண்ணிக்கையான ஆயிரம் ஆண்டுகள் கேசவனின் இல்லத்தில் வாழ்வான்.
நிவேத்ய கேஶவே மாலாம் துலஸீகாஷ்டஸம்பவாம் । வஹதே யோ நரோ பக்த்யா தஸ்ய வை நாஸ்தி பாதகம்
துளசி மரத்தால் ஆன மாலையை கேசவனுக்கு அர்ப்பணித்து, பக்தியுடன் அணிந்திருப்பவருக்கு எந்த பாவமும் இருக்காது.
துலஸீகாஷ்டமாலாம் து ப்ரேதராஜஸ்ய தூதகாஃ । த்ரு'ஷ்ட்வா நஶ்யந்தி தூரேண வாதோத்தூதம் யதா தலம்
பிரேதராஜாவின் தூதர்கள் துளசி மர மாலையை பார்த்தவுடன், காற்றில் பறக்கும் இலை போல் தூரம் ஓடிப்போகிறார்கள்.
துலஸ்யா விபிநே தாத்ர்யாஶ்சாயாஸு யோ நரோத்தமஃ । பிண்டம் ததாதி பிதரோ முக்திம் யாந்தி த்விஜோத்தம
பிராமணர்களில் சிறந்தவரே, துளசி அல்லது நெல்லிக்காய் மர நிழலில் ஒருவர் பிண்டம் அளித்தால், அவருடைய முன்னோர்கள் முக்தி அடைவார்கள்.
பாணௌ மூர்த்நி கலே சைவ கர்ணயோஶ்ச முகே த்விஜ । தாத்ரீபலம் யஸ்து தத்தே ஸ விஜ்ஞேயோ ஹரிஃ ஸ்வயம்
பிராமணனே, ஒருவர் தன் கையில், தலையில், கழுத்தில், காதுகளில், வாயிலும் நெல்லிக்காய் பழத்தை வைத்திருந்தால், அவர் ஹரி என்பதே அறியப்பட வேண்டும்.
தாத்ரீபத்ரைஃ பலைர்விப்ர ஶ்ரீஹரிம் சார்சயேத்த்விஜ । கோடிஜந்மார்ஜிதம் பாபம் பூஜயா நஶ்யதி ஸக்ரு'த்
பிராமணனே, ஒருவர் நெல்லிக்காய் இலைகளாலும் பழங்களாலும் ஸ்ரீஹரியை ஒருமுறை கூட வழிபட்டால், கோடி பிறவிகளில் சேர்ந்த பாவம் கூட அழிகிறது.
யஜ்ஞாதேவாஶ்ச முநயஸ்தீர்தாநி கார்திகே த்விஜ । தாத்ரீவ்ரு'க்ஷம் ஸமாஶ்ரித்ய திஷ்டந்தி கார்திகே ஸதா
பிராமணனே, கார்த்திகை மாதத்தில் யாகங்கள், தேவர்கள், முனிவர்கள், தீர்த்தங்கள் எல்லாம் நெல்லிக்காய் மரத்தைச் சுற்றி எப்போதும் தங்குகின்றன.
தாத்ரீபத்ரம் கார்திகே ச த்வாதஶ்யாம் துலஸீதலம் । சிநோதி யோ நரோ கச்சேந்நிரயம் யாதநாமயம்
கார்த்திகை மாதம், பன்னிரண்டாம் நாளில், ஒருவர் நெல்லிக்காய் இலைகளையோ துளசி இலைகளையோ பறித்தால், அவர் துன்பம் நிறைந்த நரகத்திற்கு போவார்.
தாத்ரீசாயாஸு யோ விப்ர சாந்நம் புநக்தி கார்திகே । அந்நஸம்ஸர்கஜம் பாபமாவர்ஷம் தஸ்ய நஶ்யதி
பிராமணனே, கார்த்திகை மாதத்தில் நெல்லிக்காய் மர நிழலில் ஒருவர் உணவு உண்டால், அந்த ஆண்டில் உணவால் ஏற்படும் பாவம் அழிகிறது.
துலஸீவநமத்யே ச தாத்ரீமூலே ச கார்திகே । குர்யாத்தர்யர்சநம் விப்ர வைகுண்டம் யாதி ஸ த்ருவம்
கார்த்திகை மாதத்தில் துளசிச் சோலையில் அல்லது நெல்லிக்கனி மரத்தின் அடியில் ஹரியை வழிபடுகிறவருக்கு, பிராமணா, உறுதியாக வைகுண்டம் கிடைக்கும்.
துலஸீமூலதேஶேऽபி ஸ்திதம் வாரி த்விஜோத்தம । க்ரு'ஹ்ணாதி மஸ்தகே பக்த்யா பாபீ யாதி ஹரேர்க்ரு'ஹம்
துளசி மரத்தின் அடியில் வைக்கப்பட்ட நீரை பக்தியுடன் தலையில் தொடும் பாவியுமே, சிறந்த பிராமணா, ஹரியின் இல்லத்திற்கு செல்லுவான்.
துலஸீபத்ரகலிதம் யஸ்தோயம் ஶிரஸாவஹேத் । ஸர்வதீர்தேஷு ஸ ஸ்நாதஶ்சாம்தே யாதி ஹரேர்க்ரு'ஹம்
துளசி இலைகளில் ஊற்றிய நீரை தலையில் சுமக்கும் ஒருவர், எல்லா தீர்த்தங்களில் நீராடியவனாகக் கருதப்படுவான்; இறுதியில் ஹரியின் இல்லத்திற்கு செல்லுவான்.
புரா கஶ்சித்த்விஜஶ்ரேஷ்டோ த்வாபரேऽபூந்மஹாமுநே । ஸ்நாத்வைகதா துலஸ்யை ஸ வநம் தத்வா க்ரு'ஹம் கதஃ
ஒரு காலத்தில், த்வாபரயுகத்தில், ஒரு சிறந்த பிராமணன், பெரிய முனிவரே, நீராடி துளசிக்கு ஒரு சோலை கொடுத்து வீட்டிற்கு சென்றான்.
ஆதித்யோ வர்சஸா நாம்நா மார்த்தம்ட இவ புண்யதஃ । த்ரு'ஷார்தோ பக்ஷகஃ கஶ்சிதாகதோ பஹுகல்மஷஃ
வர்ச்சஸா என்ற ஒருவர், சூரியனைப் போல ஒளிவுடன், புண்ணியத்தால் தூய்மையுடன், தாகத்தால் வாடி, பல பாவங்களுடன் அங்கு வந்தான்.
துலஸ்யாமூலதஸ்தோயம் பீத்வா சாஸௌ ஹதாம்ஹஸஃ । த்வரயாப்யாகதோ வ்யாதோ நாம்நா யஶ்சாஸிமர்த்தநஃ
துளசி மரத்தின் அடியில் உள்ள நீரை குடித்தவுடன் அவன் பாவம் நீங்கினான்; பின்னர் அவசரமாக, அசிமர்த்தனன் என்ற வேட்டைக்காரன் வந்தான்.
உவாச புக்தம் சாந்நம் ச புக்த்வா பக்நம் கதஃ கிமு । க்ரு'த்வா மே பாகபாம்டஸ்தம் சாகதோ ஹிம்ஸகஸ்ய தே
அவன், "நீ உணவு உண்டுவிட்டு, பக்கத்தில் இருந்த பாத்திரத்தை உடைத்து, ஏன் இங்கு வந்தாய், கொடூரனே?" என்று கேட்டான்.
விவ்யாத தம் கதப்ராணம் நேதும் வை ஶமநாஜ்ஞயா । ஆகதாஃ கிம்கராஃ க்ருத்தாஃ பாஶமுத்கரபாணயஃ
அவன் உயிர் போனதும், யமனின் கோபமான தூதர்கள், பாசம் மற்றும் கம்புகளை எடுத்துக் கொண்டு, அவனை அழைத்துச் செல்ல வந்தார்கள்.