பஹூநி விவிதாந்யேவ திஷ்டம்தி துரிதாநி ச । அமாவாஸ்யாம் யதா ஸ்த்ரீணாம் ஸம்கமே கலுஷம் மஹத்
பல்வேறு விதமான பாவங்கள் நிலைத்திருக்கின்றன; அமாவாசை நாளில் பெண்களுக்கு சேர்க்கையில் மிகுந்த அசுத்தம் உண்டாகும்.
ஏகாதஶ்யாம் ததைவாந்நபக்ஷணே வ்ரு'ஜிநம் பவேத் । ரோகிணஶ்ச ததா கம்ஜ காஸஸோதரகுஷ்டகாஃ
அதேபோல், ஏகாதசி நாளில் அன்னம் உண்டால் துன்பம் ஏற்படும்; நோயாளிகள், ஊனமுள்ளவர்கள், இருமல், நீரிழிவு, குஷ்டம் உள்ளவர்களுக்கும் அதேபோல்.
பவம்தி ப்ராணிநஸ்தே வை தஸ்யாமந்நஸ்ய பக்ஷணே । க்ராமஶூகரதாம் யாம்தி தாரித்ர்யம் ச ப்ரயாம்தி வை
அந்த அன்னத்தை உண்ணும் உயிர்கள் கிராமத்தில் வாழும் பன்றிகளாக மாறுவார்கள்; மேலும் அவர்கள் வறுமையில் வீழ்வார்கள்.
ராஜபத்தா த்விஜஶ்ரேஷ்ட தஸ்யாமந்நஸ்ய பக்ஷணே । ஸம்ஸாரே யாநி பாபாநி தாநி விப்ர ஹரேர்திநே
மிகச் சிறந்த பிராமணரே, அந்த அன்னத்தை உண்ணுபவர்கள் அரசனால் கட்டுப்படுத்தப்படுவார்கள்; இந்த உலகில் உள்ள பாவங்கள் அனைத்தும் ஹரியின் நாளில் நிகழும்.
புக்திமாஶ்ரித்ய திஷ்டம்தி ஜலபக்ஷணமாஜ்ஞயா । குர்வதாம் ஸர்வபாபாநி நரகாந்நிஷ்க்ரு'திர்பவேத்
உணவைத் தவிர்த்து, நீர் மட்டும் உண்டு இருப்பவர்கள், அவர்களுக்குச் செய்த பாவங்கள் அனைத்தும் நீங்கும்; நரகம் எட்டாது.
ந நிஷ்க்ரு'திர்பவேந்ந்ரூ'ணாம் பும்ஜதாம் ச ஹரேர்திநே । நரா யாவம்தி சாந்நாநி பும்ஜதே ச ஹரேர்திநே
ஹரியின் நாளில் உண்பவர்களுக்கு பாவம் நீங்கும் வழியில்லை; அந்த நாளில் எத்தனை முறை உண்பார்களோ, அவ்வளவு முறை பாவம் ஏற்படும்.
ப்ரத்யந்நம் ச ப்ரஹ்மஹத்யாகோடிஜம் வ்ரு'ஜிநம் பவேத் । புநர்வச்மி புநர்வச்மி ஶ்ரூயதாம் ஶ்ரூயதாம் நராஃ
ஒவ்வொரு அன்னக்கட்டுக்கும் ப்ராமணனை கொன்ற பத்துக் கோடி பாவத்திற்கு சமமான பாவம் உண்டாகும்; மீண்டும் மீண்டும் சொல்கிறேன், கேளுங்கள், மனிதர்களே!
ந போக்தவ்யம் ந போக்தவ்யம் ந போக்தவ்யம் ஹரேர்திநே । கம்காதிஷு ச தீர்தேஷு ஸ்நாத்வா யத்பலமாப்யதே
ஹரியின் நாளில் உணவே கூடாது, உணவே கூடாது, உணவே கூடாது; கங்கை போன்ற புனித தீர்த்தங்களில் स्नானம் செய்து பெறும் பலன்,
சம்த்ரஸூர்யோபராகே ச சைகாதஶ்யாமுபோஷிதஃ । அர்சித்வோத்பலமாலாபிஸ்தஸ்யாம் ச கமலாபதிம்
சந்திரன் அல்லது சூரியன் கிரகணமானபோது, அல்லது ஏகாதசி விரதம் இருந்து, தாமரை மாலையால் லக்ஷ்மியின் நாதனை வழிபட்டால்,
விதிவத்பாரணம் க்ரு'த்வா ந மாதுர்கர்பபாஜநம் । ஏகாதஶ்யாம் ஹரேர்கேஹே கரோதி மம்டநம் த்விஜ
விரதத்தை முறையாக முடித்தால், மீண்டும் தாயின் கருவில் பிறப்பதில்லை; பிராமணரே, ஏகாதசி நாளில் ஹரியின் இல்லத்தை அலங்கரிப்பவர்,
பரமாம் கதிமாஸாத்ய திஷ்டேத்விஷ்ணுநிகேதநே । ஏகாதஶீம் ஸமாஸாத்ய நிராஹாரா பவம்தி யே
அவர்கள் உயர்ந்த நிலையை அடைந்து, விஷ்ணுவின் இல்லத்தில் நிலைத்து இருப்பார்கள்; ஏகாதசியை உணவு இன்றி கடைப்பிடிப்பவர்கள்,
தேஷாம் விஷ்ணுபுரே ஶஶ்வந்நிவாஸோऽபி ந ஸம்ஶயஃ । துலஸீபக்திஸம்லீநம் மநோ யேஷாம் விராஜதே
அவர்களுக்கு விஷ்ணுபுரத்தில் நிரந்தர வாசம் உறுதி; துளசி பக்தியில் மனதை ஒன்றிணைத்தவர்கள்,
தே யாம்தி பரமம் விஷ்ணோஃ ஸ்தாநமேவ ந ஸம்ஶயஃ । பரத்ரவ்யேஷ்வபிருசிர்யேஷாம் சைவ ந வித்யதே
அவர்கள் சந்தேகமின்றி விஷ்ணுவின் பரமபதத்தை அடைவார்கள்; பிறருடைய செல்வத்தில் ஆசை இல்லாதவர்கள்,
ஸம்துஷ்டமநஸோ யேऽபி தேஷாம் விஷ்ணுபுரம் த்ருவம் । துர்பிக்ஷகாலமாஸாத்ய ப்ராணிப்யோ யே நரோத்தமாஃ
மனதில் திருப்தி கொண்டவர்களும் விஷ்ணுபுரம் உறுதி; பஞ்ச காலத்தில் உயிர்களுக்கு உணவு தரும் சிறந்த மனிதர்கள்,
ததத்யந்நம் ஹரேஃ ஸத்ம தேஷாம் சைவ ந ஸம்ஶயஃ । கவாம் த்விஜாநாம் த்ராணாய ஸ்வாமிநோ யோஷிதஸ்ததா
ஹரியின் இல்லத்தில் உணவு தருபவர்களுக்கும் சந்தேகமில்லை; பசுக்கள், பிராமணர்கள், தங்கள் உரிமையாளர் பெண்களை காப்பாற்றுபவர்கள்,
ப்ராணாந்மும்சம்தி யே மர்த்த்யாஸ்தேஷாம் விஷ்ணுபுரம் த்ருவம் । ப்ராணிபிர்தஶமீவித்தா ந சோபோஷ்யா கதாசந
அவர்களுக்காக உயிரை விட்டுவிடும் மனிதர்களும் விஷ்ணுபுரம் உறுதியாக அடைவார்கள்; உயிர்கள் பத்தாம் நாளுடன் சேர்ந்த ஏகாதசியை விரதமாக கடைப்பிடிக்கக் கூடாது.
பரிஹார்யம் த்விஜஶ்ரேஷ்ட துர்ஜநஸ்யாம்திகம் யதா । அருணோதயவேலாயாம் தஶமீ ஸம்கதா யதி
சிறந்த பிராமணரே, தீயவர்களின் நட்பை தவிர்ப்பது போலவே, அருணோதய நேரத்தில் பத்தாம் நாள் சேர்ந்திருந்தால் அதைத் தவிர்க்க வேண்டும்.
தத்ரோபோஷ்யா த்வாதஶீ ஸ்யாத்த்ரயோதஶ்யாம் து பாரணம் । தஶமீஶேஷஸம்யுக்தோ யதி ஸ்யாதருணோதயஃ
அப்படி இருந்தால், பன்னிரண்டாம் நாளில் விரதம் இருந்து, பதிமூன்றாம் நாளில் விரதத்தை முடிக்க வேண்டும்; பத்தாம் நாள் அருணோதயத்துடன் சேர்ந்திருந்தால்,
வைஷ்ணவேந ந கர்த்தவ்யம் தத்திநைகாதஶீவ்ரதம் । சதஸ்ரோ கடிகாஃ ப்ராதரருணோதய உச்யதே
அந்த நாளில் ஒரு வைஷ்ணவரால் ஏகாதசி விரதம் செய்யக்கூடாது; காலை நேரம் என்பது சூரியோதயத்திற்குப் பின் நான்கு கடிகைகள் எனக் கூறப்படுகிறது.
யதீநாம் ஸ்நாநகாலோயம் கம்காம்பஃ ஸத்ரு'ஶஃ ஸ்ம்ரு'தஃ । அருணோதயகாலே து தஶமீ யதி த்ரு'ஶ்யதே
தபசுவர்களுக்குப் புனித நீராடும் நேரம் இதுவே; இது கங்கை நீருக்கு ஒப்பாக மதிக்கப்படுகிறது. அந்த அருணோதய நேரத்தில் தசமி திதி தெரிந்தால்—
ந தத்ரைகாதஶீ கார்யா தர்மகாமார்தநாஶிநீ । ஸ்வல்பாம் ச தஶமீவித்தாம் த்யஜேதேகாதஶீம் புதஃ
அங்கே ஏகாதசி விரதம் செய்யக் கூடாது; அது தருமம், ஆசை, செல்வம் ஆகியவற்றை அழிக்கிறது. புத்திசாலி ஒருவர், சிறிதளவு தசமி கலந்த ஏகாதசியையும் விட்டு விட வேண்டும்.
ஸுராபிம்தோஸ்து ஸம்பர்காத்க்ரு'தகும்பம் த்யஜேத்யதா । ஸம்பூர்ணைகாதஶீ யத்ர த்வாதஶ்யாம் புநரேவ ஸா
ஒரு சொட்டு மதுவால் நெய் கலசம் கைவிடப்படுவது போல, முழுமையாக தசமியுடன் சேர்ந்த ஏகாதசியையும், மறுபடியும் த்வாதசியுடன் சேர்ந்ததையும் விட்டு விட வேண்டும்.
உத்தரா யதிபிஃ கார்யா பூர்வாமுபவஸேத்க்ரு'ஹீ । ஏகாதஶீகலா யத்ர த்வாதஶீபரதோ ந சேத்
பின்னர் வரும் ஏகாதசியை தபசுவர்கள் அனுசரிக்க வேண்டும்; இல்லறவர்கள் முன்பாக வரும் ஏகாதசியில் விரதம் இருக்க வேண்டும். ஏகாதசி திதி த்வாதசியை எட்டவில்லை என்றால்—
தத்ர க்ரதுஶதம் புண்யம் த்ரயோதஶ்யாம் து பாரணம் । ஏகாதஶீ விலுப்தா சேத்பரதோ த்வாதஶீயுதா
அங்கே நூறு யாகங்கள் செய்ததற்கும் சமமான புணியம் கிடைக்கும்; ஆனால் விரதம் முடிப்பது திரயோதசியில் செய்ய வேண்டும். ஏகாதசி இல்லாமல் த்வாதசி மட்டும் இருந்தால்—
உபோஷ்யா த்வாதஶீ பூர்ணா யதீச்சேத்பரமாம் கதிம் । ஸம்பூர்ணைऽகாதஶீ யத்ர ப்ரபாதே புநரேவ ஸா
யார் உயர்ந்த நிலையை விரும்புகிறார்களோ, அவர்கள் முழுமையான த்வாதசியில் விரதம் இருக்க வேண்டும்; ஏகாதசி முழுமையாக இருந்து, மறுபடியும் காலையில் வந்தால்—
ஸர்வைரேவோத்தரா கார்யா பரதோ த்வாதஶீ யதி । ஏகாதஶீவ்ரதே யேஷாம் மநஃ ஸம்லீயதே ந்ரு'ணாம்
அத்தகைய எல்லா சந்தர்ப்பங்களிலும், த்வாதசி பின் வரும் போது, பின்னர் வரும் ஏகாதசியை அனைவரும் அனுசரிக்க வேண்டும்; ஏகாதசி விரதத்தில் மனம் ஈடுபட்டவர்களுக்கு—
தேஷாம் ஸ்வர்கோ ஹி வாஸோऽத யாம்தி தே ஸதநம் ஹரேஃ । ஏகாதஶ்யாஃ பரம் நாஸ்தி பரலோகஸ்ய ஸாதநம்
அவர்களுக்கு சொர்க்கமே வீடாகும்; அவர்கள் ஹரியின் இல்லத்திற்கு செல்வார்கள். ஏகாதசியைவிட பரலோகத்தை அடைவதற்கு மேல் வழி இல்லை.
பஹுபாபஸமாயுக்தஃ கரோதி ஹரிவாஸரம் । ஸர்வபாபவிநிர்முக்தஃ ஸ யாதி ஹரிமம்திரம்
பல பாவங்கள் செய்தவரும் ஹரியின் நாளில் விரதம் இருந்தால், எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் விடுபட்டு ஹரியின் இல்லத்திற்கு செல்வான்.
பதிஸஹிதா யா யோஷித்கரோதி ஹரிவாஸரம் । ஸுபுத்ரா ஸ்வாமிஸுபகா யாதி ப்ரேத்ய ஹரேர்க்ரு'ஹம்
ஒரு பெண் தன் கணவருடன் சேர்ந்து ஹரியின் நாளில் விரதம் இருந்தால், நல்ல பிள்ளைகள், நல்ல கணவர் கிடைப்பாள்; இறந்தபின் ஹரியின் இல்லத்திற்குச் செல்வாள்.
யோ யச்சதி ஹரேரக்ரே ப்ரதீபம் பக்திபாவதஃ । ஹரேர்த்திநே ர்த்விஜஶ்ரேஷ்ட புண்யஸம்க்யா ந வித்யதே
யார் ஹரியின் முன்னிலையில் பக்தியுடன் விளக்கு ஏற்றுகிறாரோ, அந்த ஹரியின் நாளில், அவருடைய புண்யத்தை அளக்க முடியாது, இருமுறை பிறந்தவர்களே.