அநாதம் துஃகிதம் விப்ரம் பாடயேத்வை நரோத்தமஃ । ஶ்ரீஹரேர்பவநம் யாதி புநர்ஜந்மவிவர்ஜிதஃ
அனாதை, துயரத்தில் இருக்கும் பிராமணரிடம் வேதம் படிக்க வைக்கும் மனிதன், ஸ்ரீஹரியின் இல்லத்திற்குச் சென்று, பிறவியிலிருந்து விடுபடுவான்.
யோ நரஃ புஸ்தகம் தத்யாத்பக்திஶ்ரத்தாஸமந்விதஃ । ப்ரதிவர்ணம் லபேத்புண்யம் கபிலாகோடிதாநஜம்
பக்தி மற்றும் நம்பிக்கையுடன் புத்தகம் கொடுக்கும் மனிதன், ஒவ்வொரு எழுத்திற்கும் கோடி பசுக்களைத் தானம் செய்த புண்ணியம் பெறுவான்.
மதுதோ குடதஶ்சைவ மர்த்யோ யாதீக்ஷுஸாகரம் । லவணப்ரதோ நரோ யாதி வாருணம் லோகமேவ ச
தேன் அல்லது வெல்லம் கொடுப்பவன், யமனின் கடலை அடைகிறான்; உப்பைக் கொடுப்பவன், வருணனின் உலகத்திற்குச் செல்கிறான்.
ஸர்வேஷாமேவ தாநாநாமந்நம் வாரி த்விஜோத்தம । தத்த்வஜ்ஞைர்முநிபிஃ ஸர்வைஃ ப்ரவரம் வை ப்ரகீர்த்திதம்
எல்லா தர்மங்களிலும் உணவும் நீரும், உண்மை அறிந்த முனிவர்களால் மிக உயர்ந்ததாகப் புகழப்படுகிறது, சிறந்த பிராமணனே.
அந்நம் வாரி த்விஜஶ்ரேஷ்ட யேந தத்தம் மஹீதலே । தேந தத்தாநி தாநாநி ஸர்வாணி ச த்விஜர்ஷப
சிறந்த பிராமணனே, யார் பூமியில் உணவு மற்றும் நீர் கொடுக்கிறாரோ, அவர்கள் எல்லா தர்மங்களையும் கொடுத்ததற்குச் சமம்.
அந்நதோ யோ நரோ விப்ர ப்ராணதஶ்ச ப்ரகீர்த்திதஃ । தஸ்மாத்ஸமஸ்ததாநாநாமந்நதோ லபதே பலம்
பிராமணனே, உணவு கொடுப்பவன் உயிர் கொடுப்பவன் என அழைக்கப்படுகிறான்; அதனால் எல்லா தர்மங்களில் உணவு கொடுப்பவர்க்கு மிகுந்த பலன் கிடைக்கும்.
யதாசாந்நம் ததா வாரி த்வே துல்யே ச ப்ரகீர்த்திதே । வாரிணா ச விநா சாந்நம் ஸித்தம் ந ஸ்யாத்த்விஜோத்தம
உணவு போலவே நீரும் சமமாகப் புகழப்படுகிறது; நீர் இல்லாமல் உணவு முழுமை அடையாது, சிறந்த பிராமணனே.
க்ஷுதா த்ரு'ஷா த்விஜ வ்யாக்ர த்வே ச துல்யே ப்ரகீர்த்திதே । அதஶ்சாந்நம் ச தோயம் ச ஶ்ரேஷ்டம் ப்ரோக்தம் புதைரபி
பிராமணனே, பசியும் தாகமும் சமமானவை என்று கூறப்படுகிறது; அதனால் உணவும் நீரும் அறிவாளர்களால் சிறந்தவை என்று கூறப்படுகிறது.
அந்நதாநம் க்ஷிதௌ ப்ரஹ்மந்யே குர்வம்தி நரோத்தமாஃ । ஸர்வபாபவிநிர்முக்தா கச்சம்தி ஹரிமம்திரம்
பூமியில் பிராமணர்களுக்கு உணவு தரும் சிறந்த மனிதர்கள், எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் விடுபட்டு, ஹரியின் இல்லத்திற்குச் செல்கிறார்கள்.
யாவம்த்யந்நாநி போ விப்ர யச்சதி க்ஷிதிமம்டலே । ப்ரஹ்மஹத்யாஶ்ச தாவம்த்யோ நஶ்யம்த்யேவ தபோதந
பிராமணனே, பூமியில் எத்தனை உணவுகளை ஒருவர் தருகிறாரோ, அவ்வளவு பிராமணகொலை பாவங்கள் அழிகின்றன, தவமுள்ளவரே.
யச்சதாம் சாந்நதாநாநி ஶரீராணி ச பாதகம் । காத்ராணி க்ரு'ஹ்ணதாம் த்யக்த்வா ஸஹஸா யாம்தி ஶௌநக
உணவு தருவோருக்கு, அவர்கள் உடலும் பாவங்களும் இங்கேயே விடப்படுகிறது; உடலை விட்டு, அவர்கள் விரைவாகப் பயணிக்கிறார்கள், சௌனகரே.
அதஃ பாபிஷ்ட சாந்நாநி ந க்ரு'ஹ்ணம்தி மநீஷிணஃ । க்ரு'ஹ்ணம்தி மோஹாத்யே மூடா பவம்தி பாபபாகிநஃ
அதனால், பாவியினே, அறிவாளிகள் உணவு ஏற்க மாட்டார்கள்; அறியாமல் ஏற்கும் அறியாதவர்கள் பாவத்தில் பங்கெடுப்பவர்கள் ஆகிறார்கள்.
குர்யாத்பூமிஷ்டமுதகம் சைகம் போ த்விஜஸத்தம । ஸர்வபாபைர்விநிர்முக்தோ வ்ரஜேத்ஸ ஹரிமம்திரம்
சிறந்த பிராமணனே, பூமியில் ஒரே ஒரு கலசம் நீர் கொடுத்தாலும், எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் விடுபட்டு, ஹரியின் இல்லத்திற்குச் செல்கிறான்.
ப்ரயத்நேந த்விஜஶ்ரேஷ்ட கர்த்தவ்யோ தநஸம்சயஃ । ஸம்சிதம் ச தநம் ப்ரஹ்மந்தாநகர்மணி விக்ஷிபேத்
சிறந்த பிராமணனே, முயற்சியுடன் செல்வம் சேர்க்க வேண்டும்; சேர்த்த செல்வத்தை பிராமணர்களுக்குக் கொடுப்பதில் செலவிட வேண்டும்.
ரணம்தி யே ச கார்பண்யாத்தநம் தே சாதிதுஃகிநஃ । அம்தே ஸர்வதநம் த்யக்வா நிஃஸ்வா கச்சம்தி போ முநே
கஞ்சத்தால் செல்வத்தை குவிப்பவர்கள் மிகுந்த துயரத்தில் வாழ்கிறார்கள்; இறுதியில் எல்லா செல்வத்தையும் விட்டுவிட்டு, ஏழையாகப் போகிறார்கள், முனிவரே.
மாநவா யே ஸதா தாநம் தத்த்வா தத்த்வா தரித்ரதி । தரித்ராஸ்தேந விஜ்ஞேயா நரலோகே மஹேஶ்வராஃ
எப்போதும் தர்மம் செய்து, கொடுத்து கொடுத்து ஏழையாகும் மனிதர்கள், இந்த உலகில் மகா ஈஸ்வரர்கள் என்று அறியப்பட வேண்டும்.
பரலோகே த்விஜவ்யாக்ர ஸாதுஸம்யமவர்ஜிதே । நிர்தயே பம்துஹீநே ச ந தத்தம் நோபதிஷ்டதே
பிராமணர்களில் சிறந்தவரே, மறுபிறப்பில் நல்லொழுக்கமும், பொறுமையும், இரக்கமும், உறவினரும் இல்லாத இடத்தில், கொடுக்காதது எதுவும் நிலைநிற்காது.
ஸ்திதே தநே நரோ யோ வை நாஶ்நாதி ந ததாதி ஸஃ । தரித்ர இவ விஜ்ஞேயஃ ப்ரேத்ய நிஶ்வாஸமுத்ஸ்ரு'ஜேத்
செல்வம் இருந்தும், ஒருவர் சாப்பிடவோ, தரவோ செய்யவில்லை என்றால், அவர் ஏழை எனக் கருதப்பட வேண்டும்; இறப்பின் பின், அவர் ஆழ்ந்தためசுவாசத்துடன் போகிறார்.
தபஸோऽபி வரம் தாநம் ப்ரோக்தம் ச தத்த்வதர்ஶிபிஃ । அதோ யத்நாத்த்விஜஶ்ரேஷ்ட தாநகர்ம ஸமாசரேத்
தவம் விட தர்மம் சிறந்தது என்று உண்மை அறிந்தவர்கள் கூறுகின்றனர்; அதனால், சிறந்த பிராமணனே, முயற்சியுடன் தர்மம் செய்ய வேண்டும்.
தாதா தாநம் ந தத்யாத்வை ஸமுத்ஸ்ரு'ஜ்ய த்விஜாதயே । ஸ யாதி நிரயம் கோரம் ஸர்வஜம்துபயாவஹம்
ஒருவர் தருவதாக வாக்குறுதி அளித்து, பிராமணருக்கு தரவில்லை என்றால், அவர் எல்லா உயிர்களுக்கும் பயத்தை உண்டாக்கும் கொடிய நரகத்திற்குச் செல்கிறான்.
தாநம் தாதா ப்ரதிக்ராஹீ ந ஸ்மரேச்ச ந யாசதே । நிரயே சோபயோர்வாஸோ யாவச்சம்த்ர திவாகரௌ
தானம் கொடுப்பவனும், பெறுபவனும், தானத்தை நினைத்து மீண்டும் கேட்கக் கூடாது; அவர்கள் இருவரும் சந்திரனும் சூரியனும் இருக்கும் வரை நரகத்தில் தங்குவார்கள்.
ப்ரஹ்மஹத்யாதி பாபாநி யாநி வை த்விஜஸத்தம । தாநி தாநேந ஹந்யம்தே தஸ்மாத்தாநம் ஸமாசரேத்
உயர்ந்த இருமுறை பிறந்தவரே, பிராமணன் கொலை போன்ற பாவங்கள் எல்லாம் தானம் செய்வதால் அழிகின்றன; அதனால் தானம் செய்வதை வழக்கமாக்க வேண்டும்.
அத ஶ்ரீபாத்மே மஹாபுராணே சுதர்தம் ப்ரஹ்மகண்டம் ப்ராரப்யதே ஶ்ரீவேதவ்யாஸாய நமஃ ஶௌநக உவாச- கலௌ ஸமாகதே ஸூத ப்ராணிநாம் கேந கர்மணா । உத்தாரோ வை பவேத்தஸ்மாத்கதயஸ்வ மமாக்ரதஃ
புனிதமான பத்ம மகாபுராணத்தில் இப்போது மாம்பழ மரம் பற்றிய பிரம்மகண்டம் ஆரம்பமாகிறது. வேதவ்யாசருக்கு வணக்கம். ஷௌணகர் கேட்டார்: சூதா, கலியுகம் வந்தபோது உயிர்கள் எதைச் செய்து உயர முடியும்? அதை எனக்கு இப்போது சொல்லுங்கள்.
ஸூத உவாச- ஸாதுஸாது முநிஶ்ரேஷ்ட புண்யாத்மநாம் வரோ பவாந் । ஸர்வேஷாம் ச ஜநாநாம் ச ஶுபவாஞ்சோ நிரம்தரம்
சூதர் பதிலளித்தார்: அருமை, அருமை, முனிவர்களில் சிறந்தவரே! நீங்கள் எப்போதும் எல்லா மக்களுக்கும் நன்மை விரும்புபவராக இருக்கிறீர்கள்.
ஏதத்வ்யாஸஃ புரா விப்ரஃ ஸர்வஜ்ஞஃ ஸர்வபூஜிதஃ । ப்ரு'ஷ்டோ ஜைமிநிநா தம் ஸ யதாஹ ஶ்ரு'ணு வைஷ்ணவ
வைஷ்ணவரே, பழைய காலத்தில் எல்லாம் அறிந்த, அனைவராலும் மதிக்கப்படும் வியாசர், ஜைமினியால் இது குறித்து கேட்கப்பட்டார்; அவர் சொன்னதை கவனமாகக் கேளுங்கள்.
தம்டவத்ப்ரணிபத்யாஸௌ வ்யாஸம் ஸர்வார்தபாரகம் । குரும் ஸத்யவதீஸூநும் பப்ரச்ச முநிபும்கவஃ
அந்த முனிவர், எல்லா பொருளையும் அறிந்த வியாசருக்கு முழுமையாக வணங்கி, சத்தியவதியின் மகனை, தனது குருவை, முனிவர்களில் சிறந்தவராகக் கேட்டார்.
ஜைமிநிருவாச- கலௌ ந்ரு'ணாம் பவேத்கேந மோக்ஷோ வை கதயஸ்வ மே । அல்பேநாபி ச புண்யேந மர்த்யாஶ்சால்பாயுஷோ யதஃ
ஜைமினி கேட்டார்: கலியுகத்தில் மனிதர்கள் எதைச் செய்து முக்தி பெற முடியும்? சொல், ஏனெனில் இந்த உலகில் மனிதர்கள் குறைந்த ஆயுளும், குறைந்த புண்ணிய வாய்ப்பும் உடையவர்கள்.
வ்யாஸ உவாச- ஸாதுஸம்காத்பவேத்விப்ர ஶாஸ்த்ராணாம் ஶ்ரவணம் ப்ரபோ । ஹரிபக்திர்பவேத்தஸ்மாத்ததோ ஜ்ஞாநம் ததோ கதிஃ
வியாசர் சொன்னார்: நல்லவர்களுடன் சேர்வதால், வேதங்கள் போன்ற நூல்களை கேட்பது உண்டாகும்; அதிலிருந்து ஹரிக்கு பக்தி பிறக்கும்; அதிலிருந்து ஞானம், ஞானத்திலிருந்து முக்தி கிடைக்கும்.
ந ரோசதே கதா பூமௌ பாபிஷ்டாய ஜநாய வை । வைஷ்ணவீ ஸ து விஜ்ஞேயஃ பாபிஷ்டப்ரவரோ த்விஜஃ
இந்த பூமியில் மிகப் பெரிய பாவிகள், புனிதக் கதைகள் கேட்க விரும்புவதில்லை; அப்படிப்பட்டவர் பிராமணனாக இருந்தாலும், பாவிகளில் முதன்மை உடையவராகவே அறியப்பட வேண்டும்.
ஶ்ரீக்ரு'ஷ்ணஸ்ய கதாம் ஶ்ருத்வாऽऽநம்தீ பவதி வைஷ்ணவஃ । அஸத்யாம் தாம் து யோ ப்ரூயாஜ்ஜ்ஞேயஃ ஸ பாபிநாம் குருஃ
ஸ்ரீகிருஷ்ணரின் கதைகளை கேட்கும் வைஷ்ணவர் ஆனந்தமடைவார்; ஆனால் அதை பொய்யாகச் சொல்வோர், பாவிகளில் தலைவராகவே அறியப்பட வேண்டும்.