ஸூத உவாச। துலஸ்யாஃ பரிஸரே யஸ்ய காநநம் திஷ்டதி த்விஜ । க்ரு'ஹஸ்ய தீர்தரூபத்வாந்நாயாம்தி யமகிம்கராஃ
சூதன் சொன்னான்: பிராமணா, யாருடைய வீட்டருகில் துளசி தோப்பு இருக்கிறதோ, அந்த வீடு தீர்த்தமாகி, அங்கு யமனுடைய ஊழியர்கள் வரமாட்டார்கள்.
துலஸ்யாஃ காநநம் விப்ர ஸர்வபாபஹரம் ஶுபம் । ரோபயம்தி நராஃ ஶ்ரேஷ்டாஸ்தே ந பஶ்யம்தி பாஸ்கரிம்
பிராமணா, துளசி தோப்பு எல்லா பாவங்களையும் போக்கும் புனிதமானது; அதை நடும் சிறந்த மனிதர்கள் சூரியனுடைய உலகை காணமாட்டார்கள்.
ரோபணம் பாலநம் ஸேவாம் தர்ஶநம் ஸ்பர்ஶநம் து யஃ । குர்ய்யாத்தஸ்ய ப்ரணஷ்டம் ஸ்யாத்ஸர்வபாபம் த்விஜோத்தம
பிராமணர்களில் சிறந்தவரே, துளசியை நடுவது, வளர்ப்பது, சேவை செய்வது, காண்பது, தொடுவது ஆகியவற்றை யார் செய்தாலும் அவர்களது எல்லா பாவங்களும் அழிந்து விடும்.
கோமலைஸ்துலஸீபத்ரைரர்சயம்தி ஹரிம் து யே । காலஸ்ய ஸதநம் விப்ர தே ந யாம்தி மஹாஶயாஃ
பிராமணா, மென்மையான துளசி இலைகளால் ஹரியை வழிபடுவோர், அந்த உயர்ந்தவர்கள், காலத்தின் இல்லத்திற்குச் செல்லமாட்டார்கள்.
கம்காத்யாஃ ஸரிதஃ ஶ்ரேஷ்டா விஷ்ணு ப்ரஹ்ம மஹேஶ்வராஃ । தேவைஸ்தீர்தைஃ புஷ்கராத்யைஸ்திஷ்டம்தி துலஸீதலே
கங்கை போன்ற சிறந்த நதிகள், விஷ்ணு, பிரம்மா, மகேஷ்வரர், தேவர்கள், புஷ்கர முதலான தீர்த்தங்கள் — இவை அனைத்தும் துளசி இலைக்குள் தங்கி இருக்கின்றன.
யோ யுக்தஸ்துலஸீபத்ரைஃ பாபீ ப்ராணாந்விமுஞ்சதி । விஷ்ணோர்நிகேதநம் யாதி ஸத்யமேதந்மயோதிதம்
துளசி இலைகளை அணிந்து, பாவம் செய்தவராக இருந்தாலும், உயிரை விட்டால் அவர் உண்மையில் விஷ்ணுவின் இல்லத்திற்கு செல்வார்; இது நான் சொல்வது உண்மை.
துலஸீம்ரு'த்திகாலிப்தோ யுக்தஃ பாபஶதைரபி । விமும்சதி நரஃ ப்ராணாந்ஸ யாதி ஹரிமந்திரம்
துளசி மண்ணை பூசி, நூறு பாவங்கள் செய்தவராக இருந்தாலும், உயிரை விட்டால் அந்த மனிதன் ஹரியின் கோவிலுக்குச் செல்வான்.
யோ நரோ தாரயேத்விப்ர துலஸீகாஷ்டசம்தநம் । தஸ்யாங்கம் ந ஸ்ப்ரு'ஶேத்பாபம் ஸ யாதி பரமம் பதம்
பிராமணரே, துளசி மரம் மற்றும் சந்தனம் அணிந்த மனிதனுக்கு பாவம் உடலைத் தொடாது; அவன் உயர்ந்த நிலையை அடைவான்.
துலஸீகாஷ்டமாலாம் து கண்டஸ்தாம் வஹதே து யஃ । அப்யஶௌசோப்யநாசாரோ பக்த்யா யாதி ஹரேர்க்ரு'ஹம்
துளசி மர மாலையை கழுத்தில் அணிவோர், தூய்மை இல்லாதவராக இருந்தாலும், தவறான நடத்தை உடையவராக இருந்தாலும், பக்தியால் ஹரியின் இல்லத்திற்கு செல்வார்.
தாத்ரீபலக்ரு'தாமாலா துலஸீகாஷ்டஸம்பவா । த்ரு'ஶ்யதே யஸ்ய தேஹே து ஸ வை பாகவதோ நரஃ
தாத்திரி பழம் மற்றும் துளசி மரத்தால் ஆன மாலை ஒருவரின் உடலில் தெரிந்தால், அவர் உண்மையில் பகவானின் பக்தன் என்பதே உறுதி.
துலஸீதலஜாம் மாலாம் கண்டஸ்தாம் வஹதே து யஃ । விஷ்ணூச்சிஷ்டாம் விஶேஷேண ஸ நமஸ்யோ திவௌகஸாம்
துளசி இலைகளால் ஆன மாலை ஒன்றை கழுத்தில் அணிந்து, அதை விஷ்ணுவுக்கு அர்ப்பணித்திருந்தால், அந்த மனிதனை தேவதைகள் கூட வணங்க வேண்டும்.
யஃ புநஸ்துலஸீமாலாம் கண்டே க்ரு'த்வா ஜநார்தநம் । பூஜயேத்புண்யமாப்நோதி ப்ரதிபுஷ்பம் கவாயுதம்
துளசி மாலை கழுத்தில் அணிந்து ஜனார்த்தனனை வழிபடுவோர், ஒவ்வொரு பூவிற்கும் பத்து ஆயிரம் பசுக்களின் புண்ணியம் பெறுவார்கள்.
தாரயந்தி ந யே மாலாம் ஹைதுகாஃ பாபபுத்தயஃ । நரகாந்ந நிவர்தம்தே தக்தாஃ கோபாக்நிநா ஹரேஃ
துளசி மாலை அணியாமல், தீய எண்ணத்துடன் இருப்பவர்கள், ஹரியின் கோபத்தின் நெருப்பால் எரியப்பட்டு, நரகத்தில் இருந்து மீளமாட்டார்கள்.
ந ஜஹ்யாத்துலஸீமாலாம் தாத்ரீமாலாம் விஶேஷதஃ । மஹாபாதகஸம்ஹர்த்ரீம் தர்மகாமார்ததாயிநீம்
துளசி மாலையையும், குறிப்பாக தாத்திரி மாலையையும் ஒருபோதும் விட்டு விடக்கூடாது; அவை பெரிய பாவங்களை நீக்கி, தர்மம், ஆசை, செல்வம் ஆகியவற்றை தரும்.
ஸ்ப்ரு'ஶேச்ச யாநி லோமாநி தாத்ரீமாலா கலௌ ந்ரு'ணாம் । தாவத்வர்ஷஸஹஸ்ராணி வஸதே கேஶவாலயே
கலியுகத்தில், தாத்திரி மாலை மனிதர்களின் எத்தனை முடிகளைத் தொடுகிறதோ, அந்த எண்ணிக்கையான ஆயிரம் ஆண்டுகள் கேசவனின் இல்லத்தில் வாழ்வார்கள்.
நிவேத்ய கேஶவே மாலாம் துலஸீகாஷ்டஸம்பவாம் । வஹதே யோ நரோ பக்த்யா தஸ்ய வை நாஸ்தி பாதகம்
துளசி மரத்தால் ஆன மாலை ஒன்றை கேசவனுக்கு அர்ப்பணித்து, பக்தியுடன் அணிவோர், அவர்களுக்கு எந்த பாவமும் இருக்காது.
துலஸீகாஷ்டமாலாம் து ப்ரேதராஜஸ்ய தூதகாஃ । த்ரு'ஷ்ட்வா நஶ்யந்தி தூரேண வாதோத்தூதம் யதா தலம்
பிரேதராஜாவின் தூதர்கள் துளசி மர மாலையை பார்த்தவுடன், காற்றில் பறக்கும் இலை போல் தூரம் ஓடிவிடுவார்கள்.
துலஸ்யா விபிநே தாத்ர்யாஶ்சாயாஸு யோ நரோத்தமஃ । பிண்டம் ததாதி பிதரோ முக்திம் யாந்தி த்விஜோத்தம
பிராமணரே, துளசி காடிலும், தாத்திரி மர நிழலிலும் ஒருவர் பிதாக்களுக்கு பிண்டம் கொடுத்தால், அந்த பிதாக்கள் முக்தி அடைவார்கள்.
பாணௌ மூர்த்நி கலே சைவ கர்ணயோஶ்ச முகே த்விஜ । தாத்ரீபலம் யஸ்து தத்தே ஸ விஜ்ஞேயோ ஹரிஃ ஸ்வயம்
பிராமணரே, ஒருவர் தாத்திரி பழத்தை கையில், தலையில், கழுத்தில், காதுகளில், வாயில் வைத்திருந்தால், அவர் ஹரி என்று அறிய வேண்டும்.
தாத்ரீபத்ரைஃ பலைர்விப்ர ஶ்ரீஹரிம் சார்சயேத்த்விஜ । கோடிஜந்மார்ஜிதம் பாபம் பூஜயா நஶ்யதி ஸக்ரு'த்
பிராமணரே, தாத்திரி இலைகள் மற்றும் பழங்களால் ஸ்ரீஹரியை ஒருமுறை கூட வழிபட்டால், கோடி பிறவிகளில் செய்த பாவம் கூட அழிந்துவிடும்.
யஜ்ஞாதேவாஶ்ச முநயஸ்தீர்தாநி கார்திகே த்விஜ । தாத்ரீவ்ரு'க்ஷம் ஸமாஶ்ரித்ய திஷ்டந்தி கார்திகே ஸதா
பிராமணரே, கார்த்திகை மாதத்தில் யாகங்கள், தேவர்கள், முனிவர்கள், தீர்த்தங்கள் — இவை எல்லாம் தாத்திரி மரத்தைச் சுற்றி எப்போதும் தங்குகின்றன.
தாத்ரீபத்ரம் கார்திகே ச த்வாதஶ்யாம் துலஸீதலம் । சிநோதி யோ நரோ கச்சேந்நிரயம் யாதநாமயம்
கார்த்திகை மாதம், துவாதசி நாளில், தாத்திரி இலைகளையும் துளசி இலைகளையும் எடுத்து வைத்தால், அந்த மனிதன் துன்பம் நிறைந்த நரகத்திற்கு போவான்.
தாத்ரீசாயாஸு யோ விப்ர சாந்நம் புநக்தி கார்திகே । அந்நஸம்ஸர்கஜம் பாபமாவர்ஷம் தஸ்ய நஶ்யதி
பிராமணரே, கார்த்திகை மாதத்தில் நெல்லிக்கனி மரத்தின் நிழலில் யார் உணவு உண்ணுகிறார்களோ, அவர்களுக்கு அந்த உணவின் தொடர்பால் வரும் பாவங்கள் ஒரு வருடம் முழுவதும் நீங்கும்.
துலஸீவநமத்யே ச தாத்ரீமூலே ச கார்திகே । குர்யாத்தர்யர்சநம் விப்ர வைகுண்டம் யாதி ஸ த்ருவம்
பிராமணரே, கார்த்திகை மாதத்தில் துளசி தோட்டத்தின் நடுவிலும், நெல்லிக்கனி மரத்தின் அடியிலும், யார் ஹரியை வழிபடுகிறார்களோ, அவர்கள் நிச்சயமாக வைகுண்டத்தை அடைவார்கள்.
துலஸீமூலதேஶேऽபி ஸ்திதம் வாரி த்விஜோத்தம । க்ரு'ஹ்ணாதி மஸ்தகே பக்த்யா பாபீ யாதி ஹரேர்க்ரு'ஹம்
சிறந்த இருமுறை பிறந்தவரே, துளசி மரத்தின் அடியில் வைக்கப்பட்ட நீரை பக்தியுடன் தலையில் ஊற்றிக் கொள்கிற பாவியர்கூட, ஹரியின் இல்லத்தை அடைவார்கள்.
துலஸீபத்ரகலிதம் யஸ்தோயம் ஶிரஸாவஹேத் । ஸர்வதீர்தேஷு ஸ ஸ்நாதஶ்சாம்தே யாதி ஹரேர்க்ரு'ஹம்
துளசி இலைகளில் இருந்து சொட்டும் நீரை தலையில் ஊற்றிக் கொள்பவர், எல்லா புனித தீர்த்தங்களிலும் குளித்தவராக கருதப்படுகிறார்; இறுதியில் அவர் ஹரியின் இல்லத்தை அடைவார்.
புரா கஶ்சித்த்விஜஶ்ரேஷ்டோ த்வாபரேऽபூந்மஹாமுநே । ஸ்நாத்வைகதா துலஸ்யை ஸ வநம் தத்வா க்ரு'ஹம் கதஃ
மகா முனிவரே, துவாபர யுகத்தில் ஒரு சிறந்த பிராமணர் இருந்தார்; அவர் ஒரு நாள் குளித்து, துளசி தோட்டத்தை தானமாக அளித்து, வீடு திரும்பினார்.
ஆதித்யோ வர்சஸா நாம்நா மார்த்தம்ட இவ புண்யதஃ । த்ரு'ஷார்தோ பக்ஷகஃ கஶ்சிதாகதோ பஹுகல்மஷஃ
அவரது பெயர் ஆதித்யன்; அவர் சூரியனைப் போல ஒளிவீசும், புண்ணியத்தில் தூயவர். அப்போது, பக்ஷகன் என்ற பசியும் பாவமும் நிறைந்த ஒருவர், தாகத்தால் வருந்தி அங்கு வந்தார்.
துலஸ்யாமூலதஸ்தோயம் பீத்வா சாஸௌ ஹதாம்ஹஸஃ । த்வரயாப்யாகதோ வ்யாதோ நாம்நா யஶ்சாஸிமர்த்தநஃ
அவர் துளசி மரத்தின் அடியில் இருந்த நீரை குடித்து, பாவங்கள் நீங்கினார்; பின்னர், அங்கு அசிமர்த்தனன் என்ற வேட்டைக்காரன் விரைவாக வந்தான்.
உவாச புக்தம் சாந்நம் ச புக்த்வா பக்நம் கதஃ கிமு । க்ரு'த்வா மே பாகபாம்டஸ்தம் சாகதோ ஹிம்ஸகஸ்ய தே
அவன், 'நீ உணவு உண்டு, பாத்திரத்தை உடைத்து, ஏன் சென்றாய்? என் உணவை சமைத்து விட்டு வந்தாய், கொடூரனே,' என்று கூறினான்.