சேடிகோவாச । ஸ்வாமிந்கேநாபி சௌரேண மம ஸ்வாமீ ஹதோ நிஶி । ஸ்நுஷாயா பூஷணம் நீதம் துகூலாநி ச ஸர்வஶஃ
வேலைக்காரி சொன்னாள்: என்主人 ஒருவன் திருடன் கையால் இரவில் கொல்லப்பட்டான்; மருமகளின் ஆபரணங்களும், எல்லா நெய்தாடைகளும் கொள்ளை போனது.
ஸ ம்ரு'தஃ பதிதோ பூமௌ ஹர்ம்யஸ்யோபரி திஷ்டதி । தஸ்ய மாதா வதூஶ்சைவ ப்ராதரஶ்ச ததம்திகே
அவர் இறந்து, மாளிகையின் மேல்மாடியில் தரையில் விழுந்து கிடக்கிறார்; அவரது தாய், மனைவி, சகோதரர்கள் அருகில் இருக்கின்றனர்.
விலபம்தி மஹாஶோகஸாகரே பதிதா குரோ । நாரத உவாச- இத்யாகர்ண்ய பரிவ்ராட்ஸ வசநம் சேடிகோதிதம்
அவர்கள் பேரதிர்ச்சியில், பேரதிக துக்கக் கடலில் மூழ்கி புலம்புகின்றனர், ஆசானே; நாரதர் சொன்னார்—வேலைக்காரி சொன்னதை கேட்டதும்—
ஆருஹ்ய ஹர்ம்யமத்ராக்ஷீதாத்மாம்தே வாஸிநம் ம்ரு'தம் । ததம்திகே ஸமாலோக்ய பம்தூநாம் க்ரம்ததோ ப்ரு'ஶம்
மாளிகைக்கு மேலே சென்று, அந்த இல்லத்தலைவரை இறந்த நிலையில் பார்த்தார்; அருகில் உறவினர்கள் மிகுந்த அழுகையுடன் இருந்ததை கண்டார்.
உத்தரிஷ்யந்நிதம் தீரஃ ஶோகாப்தேஸ்தாநுவாச ஹ । வேதாயந உவாச- தேஹமுத்திஶ்ய வாத்மாநம் ஶோகோऽயம் க்ரியதே த்வயா
இந்த துக்கக் கடலைத் தாண்டி அவர்களை உயர்த்த விரும்பிய அந்த ஞானி, வேதாயனன் பேசினார்: 'நீ உடலை நினைத்து, ஆத்மாவுக்காகவே இந்த துக்கத்தை உணர்கிறாய்.'
மாதஃ கதய ஸத்யம் மே நோபயோர்யுஜ்யதே ஹி ஸஃ । தேஹோऽயம் பூதஸம்காதஃ ப்ராரப்தேஃ ஸமுபார்ஜிதஃ
அம்மா, உண்மையைச் சொல்; இது இருவருக்கும் பொருந்தாது. இந்த உடல் பூர்வ கன்மத்தின் விளைவாக உருவான பஞ்சபூதங்களின் சேர்க்கை மட்டுமே.
தேஷு க்ஷீணேஷு பூதாநாம் ப்ரு'தக்த்வமுபஜாயதே । யதேகீபவநம் தேஷாம் கர்மபிர்ஜந்ம தந்ந்ரு'ணாம்
அந்தப் பூதங்கள் சிதைந்து போனால், அவை தனித்தனியாகும்; அவை கன்மத்தால் ஒன்றாகச் சேர்வதே மனிதர்களுக்குப் பிறவி என்று அழைக்கப்படுகிறது.
தந்நாஶே தத்ப்ரு'தக்த்வம் ச ததேவ மரணம் ஸ்ம்ரு'தம் । ஏக்யம் ப்ரு'தக்த்வம் பூதாநாம் கர்மார்தா நேயதோ? புதைஃ
அவை அழிந்து தனித்தனியாகும் போதே, அதையே மரணம் என்று சொல்வார்கள்; பூதங்களின் சேர்க்கையும் பிரிவும் இப்படித்தான் ஞானிகள் விளக்குகிறார்கள்.
அதோ தேஹே ந கர்தவ்யஃ ஶோகஃ பரவஶே ஜடே । அநாத்யவித்யயா ஜீவே த்ரு'ஷ்டே மரணஜந்மநீ
ஆகவே, பிறருக்கு அடிமையாகவும், உயிரில்லாததுமான உடலுக்காக துக்கம் செய்ய வேண்டாம்; ஆதியில் அறியாமையால் தான் உயிர் பிறப்பும் மரணமும் காண்கிறது.
தேஹஸ்யாத்மந்யஹம் புத்த்யா மந்யதே நஹி தத்ர தே । தந்நிவ்ரு'த்தௌ ஸ தத்ப்ரஹ்ம யச்சுத்தம் ரூபவர்ஜிதம்
நான் இந்த உடல் என்று நினைப்பதால், உடலை ஆத்மாவாக எண்ணுகிறாய்; ஆனால் அது உன்னுடைய உண்மை நிலை அல்ல. அந்த எண்ணம் நீங்கும்போது, வடிவற்ற தூய பரம்பொருளை அடைவாய்.
ஸ்வப்ரகாஶம் ஜகத்தேது ஹேத்வதீதம் குணோர்ஜிதம் । நித்யம் விஜ்ஞாநமாநம்த ஸ்வபாஸா பாஸயஜ்ஜகத்
அது தானாக ஒளிரும், உலகுக்குக் காரணம், காரணங்களைத் தாண்டியது, குணங்களால் நிரம்பியது; என்றும் நிலைத்தது, அறிவும் ஆனந்தமும், தன் ஒளியால் உலகை வெளிச்சமாக்கும்.
ந ஜிஹ்வா லேடி தச்சக்ஷுர்ந பஶ்யதி ஶ்ரு'ணோதி ந । ஶ்ருதிர்ஜிக்ரதி ந க்ராணம் ந த்வக்ஸ்ப்ரு'ஶதி கர்ஹிசித்
அதை நாக்கு சுவைக்காது, கண்கள் காணாது, காதுகள் கேட்காது; காதுகள் மணம் அறியாது, மூக்கு கூட அறியாது, தோல் ஒருபோதும் தொடாது.
அதீதமிம்த்ரியேப்யஸ்தத்ஸ்வப்ரகாஶகமாத்மத்ரு'க் । அவிஷயம் மநோதூரம் புத்தேரபி ந கோசரம்
அது ஐம்புலங்களைத் தாண்டியது, தானாக வெளிப்படும், ஆத்மாவை அறியும்; அது பொருளல்ல, மனதிற்கும் எட்டாதது, புத்திக்குக் grasp ஆகாதது.
தஸ்யாவதாரரூபாணி ஶுத்தஸத்வாநி தேவதாஃ । ஸேவம்தே தந்ந ஜாநம்தி ரூபம் யத்ஸதஸத்பரம்
அதன் அவதாரங்கள் தூய இயல்புடைய தேவர்கள்; அவர்கள் அதை சேவை செய்கிறார்கள், ஆனால் இருப்பும் இல்லாமையும் தாண்டிய அதன் வடிவத்தை அறியவில்லை.
ஏவம் ஸ்வரூபமாத்மா யஸ்தம் ஸமுத்திஶ்ய கஃ குதீஃ । க்ரோதம் குர்யாத்யதஸ்தஸ்ய நோத்பத்திர்நைவ ஸம்க்ஷயஃ
இப்படிப்பட்ட ஆத்மாவை நோக்கி, யார் அறிவில்லாமல் கோபப்படுவார்? ஏனெனில், அதற்கு neither பிறப்பும் nor அழிவும் இல்லை.
இதி ஶ்ரீபாத்மேமஹாபுராணே பசம்பம்சாஶத்ஸாஹஸ்ர்யாம் ஸம்ஹிதாயாமுத்தரகம்டே காலிம்தீமாஹாத்ம்யே நவாதிகத்விஶததமோऽத்யாயஃ
இவ்வாறு, புனிதமான பத்ம மகாபுராணத்தில், ஐம்பத்தைந்து ஆயிரம் பாடல்களைக் கொண்ட தொகுப்பில், உத்தரகாண்டத்தில், காலிந்தி மகிமை கூறும் இருநூற்றி ஒன்பதாவது அதிகாரம் முடிந்தது.
நாரத உவாச- ஏவம் ப்ரபோத்ய தாந்ஸர்வாந்வசோபிஃ பாரமார்திகைஃ । ஸ ஹம்ஸஃ காரயாமாஸ க்ரியாஸ்தஸ்யாத்மஸம்பவாஃ
நாரதர் கூறினார்: இப்படிப் பரமார்த்த உண்மைகளைச் சொல்லி அவர்களை விழிப்பித்த அந்த அன்னப்பறவை, ஆத்மாவைச் சார்ந்த கிரியைகளை அவர்கள் செய்யச் செய்தது.
அம்தர்வத்நீ முகும்தஸ்ய நிர்பம்தம் குர்வதீ வதூஃ । அநுகம்தும் ஸ்வபர்தாரம் விதுஷா தேந வாரிதா
முகுந்தனின் கர்ப்பிணியான மனைவி, தன் கணவனைத் தொடர்ந்து செல்ல விரும்பினார்; ஆனால் அந்த ஞானியால் அவர் தடுக்கப்பட்டார்.
தஸ்யாஸ்தீநி ஸமாதாய தேந ஸந்யாஸிநா ஸமம் । தத்ப்ராதா ப்ரயயௌ கம்காஜலே பாதயிதும் ந்ரு'ப
அவளுடைய எலும்புகளை எடுத்துக் கொண்டு, அந்த துறவியுடன் சேர்ந்து, அவளுடைய சகோதரன், அரசே, அவற்றை கங்கை நீரில் விடச் சென்றான்.
விப்ரஸந்யாஸிநௌ தௌ ஹி கதிபிர்வாஸரைர்ந்ரு'ப । ஸார்தலோகவஶாத்ப்ராப்தௌ இம்த்ரப்ரஸ்தேऽத்ர ஸத்பதே
அந்த இருவரும், அந்த பிராமணரும் துறவியும், சில நாட்கள் கழித்து, அரசே, விதியின் கட்டளையால், இந்திரபிரஸ்தம் என்னும் புனித இடத்தை அடைந்தார்கள்.
இம்த்ரப்ரஸ்தாம்தராவர்திந்யேஷா யா கோஶலா ந்ரு'ப । அத்ர ஸுப்தௌ நிஶாயாம் தௌ யமுநாதீரபூதலே
இந்திரபிரஸ்தத்திற்கு அருகே ஓடும் இந்த நதி தான் கோசலா, அரசே; அங்கு யமுனை கரையில் இரவு நேரத்தில் அவர்கள் இருவரும் தூங்கினார்கள்.
ஆத்மநோருபயோர்மத்யே ந்யஸ்யாஸ்திபடஸம்புடம் । மார்ககேதபரிக்ராம்தௌ தஶாம் ஸௌஷுப்திகீம் கதௌ
தங்கள் இருவருக்குமிடையில் எலும்புகளின் மூட்டையை வைத்து, பயணத்தில் சோர்வடைந்து, ஆழ்ந்த தூக்கத்தில் மூழ்கினர்.
நிஶீதேऽத ப்ரஸுப்தேஷு ஸார்தலோகேஷு கஶ்சந । ஏகஃ ஶ்வா தத்ர ஸம்ப்ராப்தஃ பக்வாந்நாதி ஜிஹீர்ஷயா
அரைகாலையில், எல்லா பயணிகளும் ஆழ்ந்த நித்திரையில் இருந்த போது, ஒரு நாய் அங்கு வந்து, வெந்த சோறு சாப்பிட ஆசையுடன் நெருங்கியது.
பப்ராம ஸர்வஶிவிரே ஜிக்ரந்பாகஸ்தலீம் முஹுஃ । பாஜநாநி லிஹந்மூர்த்நி க்வ ச தம்டாஹதிம் ஸஹந்
அந்த நாய், முழு முகாமிலும் சுற்றி, அடிக்கடி சமையல் பாத்திரங்களை மணம் பிடித்து, பாத்திரங்களை நக்கி, சில இடங்களில் தலையில் அடிகள் பெற்றும் தாங்கி அலைந்தது.
கேநசித்தாடிதோ மூர்த்நி நிஶப்தம் வித்ருதஸ்ததஃ । ப்ரதிசக்ருமஶக்தஸ்து ஸ்த்ரீஜிதஃ ஸ்வஸ்த்ரியா யதா
யாரோ ஒருவர் தலையில் அடித்ததும், அந்த நாய் ஓர் சத்தமும் செய்யாமல் ஓடிப்போய் விட்டது; தன் மனைவியால் அடக்கப்பட்ட கணவன் போல, எதிர்த்து நிற்க முடியாமல் பின்வாங்கியது.
யத்ராவகம்டிதஃ ஸ ஶ்வா தம்டக்ராவேஷ்டகாதிபிஃ । புநர்விவேஶ தத்ரைவ ஸாந்நபாத்ரலிலிப்ஸயா
அந்த நாய், தண்டுகள், கல்லுகள் போன்றவற்றால் அடிபட்ட இடத்திலேயே, சோறு மற்றும் பாத்திரங்களுக்கான ஆசையால் மீண்டும் உள்ளே நுழைந்தது.
போகேச்சயா யதா வேஶ்யா ஸ்நேஹவாந்நிர்த்தநோ ஜநஃ । ப்ரமந்நேவம் ஸ சாத்ராபி யத்ர ஸுப்தௌ ஹி தாவுபௌ
உணர்வுகளுக்காக அலைந்து திரியும் ஏழை ஒருவர், ஒரு வேசியிடம் பாசம் எதிர்பார்ப்பது போல, அந்த நாயும் அங்கு அலைந்து, இருவரும் தூங்கிக் கொண்டிருந்த இடத்தை அடைந்தது.
ஸாரமேயஸ்தயோர்மத்யாஜ்ஜஹ்ரே ஸ படஸம்புடம் । நீத்வா ஸ கியதீம் பூமிம் தம்தைஸ்தத்படஸம்புடம்
அந்த நாய், அந்த இருவருக்கிடையில் இருந்த துணி மூட்டையை எடுத்துக் கொண்டு, அதை தன் பற்களில் பிடித்து, சிறிது தூரம் சென்று கொண்டுபோனது.
விதார்யாஸ்தீநி தத்ஸ்தாநி நிர்மாம்ஸாந்யவலோக்ய ஸஃ । ஏதஸ்யாஃ கோஶலாயாஸ்து ஜலமத்யே ஸமாக்ஷிபத்
அந்த மூட்டையில் இருந்த எலும்புகளை கிழித்து, அவை இறைச்சி இல்லாதவையாக இருப்பதை பார்த்ததும், அந்த நாய் அவற்றை அந்த ஆற்றில் எறிந்தது.
க்ஷிப்தமாத்ரேஷு தேநாஸ்திஷ்வேததம்புநி பூபதே । திவ்யம் விமாநமாஸ்தாய முகும்தோऽத்ர ஸமாகதஃ
அந்த நாய் எலும்புகளை நீரில் எறிந்ததும், அரசே, தெய்வீக வானரதத்தில் முகுந்தன் அங்கு வந்து சேர்ந்தான்.