தத்ராதியாதநாம் புக்த்வா புநரேவ ப்ரஜாயதே । ஜாயதே ம்ரியதே ஜம்து ம்ரியதே ஜாயதே புநஃ
அங்கே கடும் தண்டனை அனுபவித்த பிறகு, உயிர் மீண்டும் பிறக்கிறது; பிறந்து மறிகிறது, மறைந்து பிறக்கிறது, இப்படியே தொடர்கிறது.
அநாராதித கோவிம்தசரணே த்வீத்ரு'ஶீ தஶா । அநாயாஸேந மரணம் விநாயாஸேந ஜீவநம்
கோவிந்தனின் திருப்பாதங்களை வணங்காமல் இருந்தால், இப்படிப்பட்ட நிலை ஏற்படும்; எளிதில் மரணம், ஆனால் வாழ்வில் சிரமம் நிறைந்தது.
அநாராதிதகோவிம்தசரணஸ்ய ந ஜாயதே । தநம் யதி பவேத்கேஹே ரக்ஷணாத்தஸ்ய கிம் பலம்
கோவிந்தனின் திருப்பாதங்களை வணங்காதவருக்கு செல்வம் கிடையாது; கிடைத்தாலும், அதை பாதுகாப்பதில் என்ன பயன்?
யதாஸௌ க்ரு'ஷ்யதே யாம்யைர்தூதைஃ கிம் தநமந்வியாத் । தஸ்மாத்த்விஜாதிஸத்கார்யம் த்ரவிணம் ஸர்வஸௌக்யதம்
யமதூதர்கள் பிடிக்கும்போது, செல்வம் என்ன உதவுகிறது? அதனால், இருமுறை பிறந்தவர்களை மதிப்பதற்காக செலவிடும் செல்வம் எல்லா மகிழ்ச்சியையும் தரும்.
தாநம் ஸ்வர்கஸ்ய ஸோபாநம் தாநம் கில்பிஷநாஶநம் । கோவிம்தபக்திபஜநம் மஹாபுண்யவிவர்த்தநம்
தானம் சொர்க்கத்திற்கு ஏறும் படிக்கட்டு; தானம் பாவங்களை நீக்கும்; கோவிந்தனை பக்தியுடன் வணங்குவது பெரும் புண்ணியத்தை அதிகரிக்கும்.
பலம் யதி பவேந்மர்த்யே ந வ்ரு'தா தத்வ்யயம் சரேத் । ஹரேரக்ரே ந்ரு'த்யகீதம் குர்யாதேவமதம்த்ரிதஃ
மனிதனுக்கு வலிமை இருந்தால், அதை வீணாக செலவிட வேண்டாம்; அப்படிப்பட்டவன் ஹரியின் முன்னிலையில் உற்சாகமாக பாடி ஆட வேண்டும்.
யத்கிம்சித்வித்யதே பும்ஸாம் தச்ச க்ரு'ஷ்ணே ஸமர்பயேத் । க்ரு'ஷ்ணார்பிதம் குஶலதமந்யார்பிதமஸௌக்யதம்
யாரிடம் என்ன இருக்கிறதோ, அதை எல்லாம் கிருஷ்ணனுக்கே அர்ப்பணிக்க வேண்டும்; கிருஷ்ணனுக்கு அர்ப்பணித்தது நன்மை தரும், வேறு இடத்தில் அர்ப்பணித்தால் மகிழ்ச்சி கிடையாது.
சக்ஷுர்ப்யாம் ஶ்ரீஹரேரேவ ப்ரதிமாதிநிரூபணம் । ஶ்ரோத்ராப்யாம் கலயேத்க்ரு'ஷ்ண குணநாமாந்யஹர்நிஶம்
கண்ணால் ஸ்ரீஹரியின் உருவத்தை பார்த்து மனம் நிறைய வேண்டும்; காதால் கிருஷ்ணனின் குணங்களையும் பெயர்களையும் இரவு பகல் கேட்க வேண்டும்.
ஜிஹ்வயா ஹரிபாதாம்பு ஸ்வாதிதவ்யம் விசக்ஷணைஃ । க்ராணேநாக்ராய கோவிம்தபாதாப்ஜதுலஸீதலம்
நாவால் ஹரியின் திருப்பாத நீரை ருசிக்க வேண்டும்; மூக்கால் கோவிந்தனின் திருப்பாதத்தில் இருக்கும் துளசித் தழலை மணம் பிடிக்க வேண்டும்.
த்வசா ஸ்ப்ரு'ஷ்ட்வா ஹரேர்பக்தம் மநஸாத்யாய தத்பதம் । க்ரு'தார்தோ ஜாயதே ஜம்துர்நாத்ர கார்யா விசாரணா
தோலில் ஹரியின் பக்தரை தொட வேண்டும்; மனதில் அவன் திருப்பாதங்களை தியானிக்க வேண்டும்; அப்படி செய்தால் உயிர் பூரணமாகும்; இதில் மேலும் ஆராய்ச்சி தேவையில்லை.
தந்மநா ஹி பவேத்ப்ராஜ்ஞஸ்ததா ஸ்யாத்தத்கதாஶயஃ । தமேவாம்தேப்யேதி லோகோ நாத்ர கார்யா விசாரணா
புத்திசாலிகள் தங்கள் மனதை அவனில் முழுமையாக ஈடுபடுத்த வேண்டும்; எண்ணமும் அவனையே நோக்க வேண்டும்; இறுதியில் அவனை அடைவார்கள்; இதில் சந்தேகம் இல்லை.
சேதஸா சாப்யநுத்யாதஃ ஸ்வபதம் யஃ ப்ரயச்சதி । நாராயணமநாத்யம்தம் ந தம் ஸேவேத கோ ஜநஃ
மனதால் தியானிப்பவர்களுக்கு தன் உலகத்தை அளிக்கும் ஆதியும் அந்தமுமில்லாத நாராயணனை யார் சேவிக்க விரும்பமாட்டார்கள்?
ஸதத நியதசித்தோ விஷ்ணுபாதாரவிம்தே விதரணமநுஶக்தி ப்ரீதயே தஸ்ய குர்யாத் । நதிமதிரதிமஸ்யாம்க்ரித்வயே ஸம்விதத்யாத்ஸ ஹி கலு நரலோகே பூஜ்யதாமாப்நுயாச்ச
எப்போதும் நிலையான மனதுடன் விஷ்ணுவின் திருவடிகளில் பக்தியை செலுத்த வேண்டும்; ஆழ்ந்த பக்தியுடன் இரு திருவடிகளையும் வணங்க வேண்டும்; இப்படிப்பட்டவர் மனிதர்களிடையே மதிப்பு பெறுவார்.
ஸூத உவாச- ஏவம் யந்மஹிமா லோகே லோகநிஸ்தாரகாரணம் । தஸ்ய விஷ்ணோஃ பரேஶஸ்ய நாநாவிக்ரஹதாரிணஃ
சூதர் சொல்வது: இப்படிப்பட்ட மகிமை உலகில் உள்ளது; அது எல்லா உயிர்களுக்கும் விடுவிப்பை தரும் காரணம்; அந்த பரம விஷ்ணு பல வடிவங்கள் எடுத்து காப்பவராக இருக்கிறார்.
ஏகம் புராணம் ரூபம் வை தத்ர பாத்மம் பரம் மஹத் । ப்ராஹ்மம் மூர்தா ஹரேரேவ ஹ்ரு'தயம் பத்மஸம்ஜ்ஞிதம்
ஒரு பழமையான வடிவம் உண்டு; அது மிக உயர்ந்த பன்மா வடிவம்; அதன் தலை பிரம்மாவின், அது ஹரிக்கே சொந்தமானது; இதயம் 'பத்மம்' என்று அழைக்கப்படுகிறது.
வைஷ்ணவம் தக்ஷிணோ பாஹுஃ ஶைவம் வாமோ மஹேஶிதுஃ । ஊரூ பாகவதம் ப்ரோக்தம் நாபிஃ ஸ்யாந்நாரதீயகம்
வலது கை வைஷ்ணவருக்காக, இடது கை சிவபெருமானுக்காக; தொடைகள் பாகவதம் என்று அழைக்கப்படுகிறது; நாபி நாரதீயம் என்று சொல்லப்படுகிறது.
மார்கம்டேயம் ச தக்ஷாம்க்ரிர்வாமோ ஹ்யாக்நேயமுச்யதே । பவிஷ்யம் தக்ஷிணோ ஜாநுர்விஷ்ணோரேவ மஹாத்மநஃ
மார்க்கண்டேயன் என்பது வலது காலை, வாமன் அக்கினி சார்ந்தவன் என்று அழைக்கப்படுகிறான்; பவிஷ்யன் என்பது மகா ஆத்மாவான விஷ்ணுவின் வலது முழங்கால் ஆகும்.
ப்ரஹ்மவைவர்தஸம்ஜ்ஞம் து வாமஜாநுருதாஹ்ரு'தஃ । லைம்கம் ஹ குல்பகம் தக்ஷம் வாராஹம் வாமகுல்பகம்
இடது முழங்கால் பிரம்மவைவர்த்தம் என்று அறியப்படுகிறது; வலது குதிகால் லைங்கம், இடது குதிகால் வாராகம் ஆகும்.
ஸ்காம்தம் புராணம் லோமாநி த்வகஸ்ய வாமநம் ஸ்ம்ரு'தம் । கௌர்மம் ப்ரு'ஷ்டம் ஸமாக்யாதம் மாத்ஸ்யம் மேதஃ ப்ரகீர்திதம்
உடல் முடிகள் ஸ்காந்த புராணம், தோல் வாமனன் என்று நினைவில் கொள்ளப்படுகிறது; முதுகு கூர்மம் என்று அழைக்கப்படுகிறது, கொழுப்பு மாத்ஸ்யம் என்று கூறப்படுகிறது.
மஜ்ஜா து காருடம் ப்ரோக்தம் ப்ரஹ்மாம்டமஸ்தி கீயதே । ஏவமேவாபவத்விஷ்ணுஃ புராணாவயவோ ஹரிஃ
எலும்புக்கூடு உள்ள மஜ்ஜை காருடம் என்று சொல்லப்படுகிறது, எலும்பு பிரம்மாண்டம் என்று பாடப்படுகிறது; இவ்வாறு விஷ்ணு புராணங்களின் உடலாக ஹரி ஆனான்.
ஹ்ரு'தயம் தத்ர வை பாத்மம் யச்ச்ருத்வாம்ரு'தமஶ்நுதே । பாத்மமேதத்புராணம் து ஸ்வயம் தேவோபவத்தரிஃ
அங்கே உள்ள இதயம் பாத்மம்; அதை கேட்டால் அமரத்துவம் பெறுவான். இந்த பாத்ம புராணமே தெய்வமான ஹரி ஆனது.
யஸ்யைகாத்யாயமத்யாப்ய ஸர்வைஃ பாபைஃ ப்ரமுச்யதே । தத்ராதிமம் ஸ்வர்கமிதம் ஸர்வபாத்மபலப்ரதம்
ஒருவன் ஒரு அதிகாரம் கூட படித்தால் எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் விடுபடுவான்; இது ஆதிச்வர்க்கம், எல்லா பாத்ம பலன்களையும் தரும்.
ஸ்வர்ககம்டம் ஸமாகர்ண்ய மஹாபாதகிநோபி யே । முச்யம்தே தேபி பாபேப்யஸ்த்வசோ ஜீர்ணாத்யதோரகாஃ
மிகப் பெரிய பாவிகள் கூட ஸ்வர்கக் காண்டத்தை கேட்டால், பாம்பு பழைய தோலை விட்டுவிடும் போல், பாவங்களில் இருந்து விடுபடுவார்கள்.
அபி சேத்ஸுதுராசாரஃ ஸர்வதர்ம்மபஹிஷ்க்ரு'தஃ । ஆதிஸ்வர்கம் ஸமாகர்ண்ய யத்பலம் ஸமவாப்நுயாத்
ஒருவன் மிக மோசமான நடத்தை உடையவனாக இருந்தாலும், எல்லா தர்மங்களிலிருந்தும் விலக்கப்பட்டவனாக இருந்தாலும், ஆதிச்வர்க்கத்தை கேட்டால் அதற்கான பலனை அடைவான்.
ஆதிஸ்வர்கமிதம் ஶ்ருத்வா தத்பலம் லபதே நரஃ । மாகேமாஸே ப்ரயாகே து ஸ்நாத்வா ப்ரதிதிநம் நரஃ
இந்த ஆதிச்வர்க்கத்தை கேட்ட பிறகு, அதன் பலனை மனிதன் பெறுவான்; மாதம் மாகத்தில், பிரயாகத்தில் தினமும் स्नானம் செய்தால்,
யதா பாபாத்ப்ரமுச்யேத ததா ஹி ஶ்ரவணாத்பவேத் । தத்தா தேந ஸ்வர்ணதுலா தத்தா சைவ தராகிலா
எப்படி பாவத்திலிருந்து விடுபடுகிறோமோ, அதுபோல் கேட்பதினாலேயும் அது நிகழும்; அவன் பொன்னால் ஆன துலாம் கொடுத்தது போலவும், பூமியையே முழுமையாக தானம் செய்தது போலவும் ஆகும்.
க்ரு'தம் விதரணம் தேந த்ரரித்ரே யத்க்ரு'தம்ரு'ணம் । ஹரேர்நாமஸஹஸ்ராணி படிதாநி ஹ்யபீக்ஷ்ணஶஃ
அவன் ஏழைகளுக்காக புண்ணிய தானம் செய்தான், கடன்களை எல்லாம் தீர்த்தான்; ஹரியின் ஆயிரக்கணக்கான நாமங்களை மீண்டும் மீண்டும் ஜபித்தான்.
ஸர்வேவே தாஸ்ததாதீதாஸ்தத்தத்கர்மக்ரு'தம் ததா । அத்யாபகாஶ்ச பஹவஃ ஸ்தாபிதா வ்ரு'த்திதாநதஃ
இவை எல்லா தானங்களும், படிப்பும், அந்தந்த கர்மங்களும், வாழ்க்கைத் தானம் அளித்து நிறைய ஆசான்களை ஏற்படுத்தியதும் அவனாலே நிகழ்ந்தது.
அபயம் பயலோகேப்யோ தத்தம் தேந ததா த்விஜாஃ । குணவம்தோ ஜ்ஞாநவம்தோ தர்மவம்தோநுமாநிதாஃ
பயங்கரமான உலகங்களில் உள்ளவர்களுக்கு அஞ்சாமை தானமாக்கப்பட்டது, அதுபோல் இருமுறை பிறந்தவர்களுக்கும்; நல்ல பண்பும், ஞானமும், தர்மமும் உடையவர்கள் மதிக்கப்பட்டார்கள்.
மேஷகர்கடயோர்மத்யே தோயம் தத்தம் ஸுஶீதலம் । ப்ராஹ்மணார்தே கவார்தே ச ப்ராணாஸ்த்யக்தாஶ்ச தேந ஹி
மேஷம் மற்றும் கடகம் நடுவில், மிக குளிர்ந்த நீர் வழங்கப்பட்டது; பிராமணர்களுக்காகவும், பசுக்களுக்காகவும், உயிரையே தியாகம் செய்தான்.