ப்ராஹ்மணேஷு புராணேஷு கம்காயாம் கோஷு பிப்பலே । நாராயணதியா பும்பிர்பக்திஃ கார்யா ஹ்யஹைதுகீ
நாராயணனை மனதில் வைத்தவர்கள், பிராமணர்கள், பழமையான நூல்கள், கங்கை, பசுக்கள், அரிய பீப்பல் மரம் ஆகியவற்றை, காரணமில்லாத பக்தியுடன் மதிக்க வேண்டும்.
ப்ரத்யக்ஷவிஷ்ணுரூபா ஹி தத்வஜ்ஞைர்நிஶ்சிதா அமீ । தஸ்மாத்ஸததமப்யர்ச்யா விஷ்ணுபக்த்யபிலாஷிணா
இவை எல்லாம் விஷ்ணுவின் நேரடி உருவங்கள் என்று உண்மை அறிந்தவர்கள் உறுதியாக கூறுகிறார்கள்; ஆகவே, விஷ்ணுவுக்கு பக்தி பெற விரும்புவோர் எப்போதும் இவற்றை வழிபட வேண்டும்.
விஷ்ணௌ பக்திம் விநா ந்ரூ'ணாம் நிஷ்பலம் ஜந்ம உச்யதே । கலிகாலபயோராஶிம் பாபக்ராஹஸமாகுலம்
விஷ்ணுவுக்கு பக்தி இல்லாமல் பிறந்த வாழ்க்கை பயனற்றது என்று கூறப்படுகிறது; காரணம், அவன் பாவம் நிறைந்த கலியுக சமுத்திரத்தில் சிக்கிக்கொள்கிறான்.
விஷயாமஜ்ஜநாவர்தம் துர்போதபேநிலம் பரம் । மஹாதுஷ்டஜநவ்யால மஹாபீமம் பயாநகம்
அது, இன்பங்களை நாடும் சுழலில் மூழ்கும், புரிந்துகொள்ள முடியாத குழப்பம் நிறைந்த, தீய மனிதர்கள் பாம்புகள் போல் நிறைந்த, பயங்கரமான ஒரு சுழற்சி ஆகும்.
துஸ்தரம் ச தரம்த்யேவ ஹரிபக்திதரி ஸ்திதாஃ । தஸ்மாத்யதேத வை லோகோ விஷ்ணுபக்திப்ரஸாதநே
இந்த கடக்க முடியாத சமுத்திரத்தை, ஹரிக்கு பக்தியில் நிலைத்திருப்பவர்கள் மட்டுமே கடக்க முடியும்; அதனால், எல்லோரும் விஷ்ணுவுக்கு பக்தி பெற முயற்சிக்க வேண்டும்.
கிம் ஸுகம் லபதே ஜம்துரஸத்வார்தாவதாரணே । ஹரேரத்புதலீலஸ்ய லீலாக்யாநேந ஸஜ்ஜதே
பொய் விஷயங்களை பற்றிக்கொள்வதால் உயிரினம் என்ன ஆனந்தம் பெறும்? ஹரியின் அதிசயமான லீலைகளை கேட்பதன் மூலம் அவன் ஈர்க்கப்படுகிறான்.
தத்விசித்ரகதாலோகே நாநாவிஷயமிஶ்ரிதாஃ । ஶ்ரோதவ்யா யதி வை ந்ரூ'ணாம் விஷயே ஸஜ்ஜதே மநஃ
அந்த அற்புதமான கதைகளின் உலகில் பலவிதமான விஷயங்கள் கலந்துள்ளன; மனம் இன்பங்களில் ஈடுபட்டிருந்தால், அவற்றை கேட்க வேண்டும்.
நிர்வாணே யதி வா சித்தம் ஶ்ரோதவ்யா ததபி த்விஜாஃ । ஹேலயா ஶ்ரவணாச்சாபி தஸ்ய துஷ்டோ பவேத்தரிஃ
மனம் விடுதலைக்கு விரும்பினாலும், அந்தக் கதைகளை கேட்க வேண்டும்; அவற்றை கவனமில்லாமல் கேட்டாலும் ஹரி மகிழ்வான்.
நிஷ்க்ரியோபி ஹ்ரு'ஷீகேஶோ நாநாகர்ம சகார ஸஃ । ஶுஶ்ரூஷூணாம் ஹிதார்தாய பக்தாநாம் பக்தவத்ஸலஃ
எந்த செயலும் இல்லாத ஹ்ருஷீகேசன், கேட்க விரும்பும் பக்தர்களுக்காக பல செயல்களை செய்து காட்டினான், ஏனெனில் அவன் பக்தர்களை நேசிப்பவன்.
ந லப்யதே கர்மணாபி வாஜபேயஶதாதிநா । ராஜஸூயாயுதேநாபி யதா பக்த்யா ஸ லப்யதே
நூறு வாஜபேய யாகங்கள் செய்தாலும், பத்தாயிரம் ராஜசூய யாகங்கள் செய்தாலும், பக்தியால் கிடைப்பதை அவை தர முடியாது.
யத்பதம் சேதஸா ஸேவ்யம் ஸத்பிராசரிதம் முஹுஃ । பவாப்திதரணே ஸாரமாஶ்ரயத்வம் ஹரேஃ பதம்
மனம் கொண்டு சேவை செய்ய வேண்டிய, நல்லவர்கள் மீண்டும் மீண்டும் நடத்திய, பிறப்பின் கடலை கடக்க உதவும் ஹரியின் பாதத்தை அடைக்கலம் எடுங்கள்.
ரே ரே விஷயஸம்லுப்தாஃ பாமரா நிஷ்டுரா நராஃ । ரௌரவே ஹி கிமாத்மாநமாத்மநா பாதயிஷ்யத
ஐயா, இன்பங்களில் ஆசைப்பட்டு, கடுமையான மனம் கொண்டவர்களே, ரௌரவ நரகத்தில் ஏன் உங்களை நீங்களே வீழ்த்துகிறீர்கள்?
விநா கோவிம்தஸௌம்யாம்க்ரிஸேவநம் மா கமிஷ்யதி । அநாயாஸேந துஃகாநாம் தரணம் யதி வாம்சத
கோவிந்தனின் இனிய பாதங்களை சேவிக்காமல் போக வேண்டாம்; துயரங்களை எளிதில் கடக்க விரும்பினால் அதையே நாடுங்கள்.
பஜத்வம் க்ரு'ஷ்ணசரணாவபுநர்பவகாரணே । குத ஏவாகதோ மர்த்யஃ குத ஏவ புநர்வ்ரஜேத்
பிறப்பை மீளவும் தரும் காரணமான கிருஷ்ணனின் பாதங்களை வழிபடுங்கள்; மனிதன் எங்கிருந்து வந்தான், மீண்டும் எங்கே போவான்?
ஏதத்விசார்ய மதிமாநாஶ்ரயேத்தர்மஸம்க்ரஹம் । நாநாநரகஸம்பாதாதுத்திதோ யதி பூருஷஃ
இதை எண்ணி, புத்திசாலி தர்மத்தைப் பிடிக்க வேண்டும்; பல நரகங்களில் வீழ்ந்தவனாக இருந்தால், அதிலிருந்து எழுந்தவனாக இருந்தால்.
ஸ்தாவராதி தநும் லப்த்வா யதி பாக்யவஶாத்புநஃ । மாநுஷ்யம் லபதே தத்ர கர்பவாஸோதிதுஃகதஃ
ஒருவன் மரம் போன்ற நிலையான உடலை பெற்றபின், அதிர்ஷ்டவசமாக மீண்டும் மனித பிறவி பெற்றாலும், கருவில் மிகுந்த துயரம் அனுபவிக்க வேண்டியதுதான்.
ததஃ கர்மவஶாஜ்ஜம்துர்யதி வா ஜாயதே புவி । பால்யாதிபஹுதோஷேண பீடிதோ பவதி த்விஜாஃ
பின்னர், கர்மத்தின் காரணமாக உயிரினம் பூமியில் பிறந்தால், குழந்தை பருவம் முதலான பல குறைகளால் அவன் பாதிக்கப்படுகிறான்.
புநர்யௌவநமாஸாத்ய தாரித்ர்யேண ப்ரபீட்யதே । ரோகேண குருணா வாபி அநாவ்ரு'ஷ்ட்யாதிநா ததா
மீண்டும் இளமை அடைந்ததும், வறுமையால், கடுமையான நோயால், அல்லது வறட்சி போன்ற துன்பங்களால் அவன் மிகவும் சிரமப்படுகிறான்.
வார்த்தகேந லபேத்பீடாமநிர்வாச்யாமிதஸ்ததஃ । மநஸஶ்சலநாத்வ்யாதேஸ்ததோ மரணமாப்நுயாத்
வயதாக வந்ததும், சொல்ல முடியாத வேதனை ஏற்படும்; மனம் கலங்குவதால் நோய் வருகிறது; அதிலிருந்து இறப்பும் நேரிடுகிறது.
ந தஸ்மாததிகம் துஃகம் ஸம்ஸாரேப்யநுபூயதே । ததஃ கர்ம்மவஶாஜ்ஜம்துர்யமலோகே ப்ரபீட்யதே
இந்த உலகில் அதைவிட பெரிய துயரம் எதுவும் இல்லை; அதனால், செய்த பாவத்தின் காரணமாக உயிர்கள் யமலோகத்தில் மிகுந்த வேதனை அனுபவிக்கின்றன.
தத்ராதியாதநாம் புக்த்வா புநரேவ ப்ரஜாயதே । ஜாயதே ம்ரியதே ஜம்து ம்ரியதே ஜாயதே புநஃ
அங்கே கடும் தண்டனை அனுபவித்த பிறகு, உயிர் மீண்டும் பிறக்கிறது; பிறந்து மறிகிறது, மறைந்து பிறக்கிறது, இப்படியே தொடர்கிறது.
அநாராதித கோவிம்தசரணே த்வீத்ரு'ஶீ தஶா । அநாயாஸேந மரணம் விநாயாஸேந ஜீவநம்
கோவிந்தனின் திருப்பாதங்களை வணங்காமல் இருந்தால், இப்படிப்பட்ட நிலை ஏற்படும்; எளிதில் மரணம், ஆனால் வாழ்வில் சிரமம் நிறைந்தது.
அநாராதிதகோவிம்தசரணஸ்ய ந ஜாயதே । தநம் யதி பவேத்கேஹே ரக்ஷணாத்தஸ்ய கிம் பலம்
கோவிந்தனின் திருப்பாதங்களை வணங்காதவருக்கு செல்வம் கிடையாது; கிடைத்தாலும், அதை பாதுகாப்பதில் என்ன பயன்?
யதாஸௌ க்ரு'ஷ்யதே யாம்யைர்தூதைஃ கிம் தநமந்வியாத் । தஸ்மாத்த்விஜாதிஸத்கார்யம் த்ரவிணம் ஸர்வஸௌக்யதம்
யமதூதர்கள் பிடிக்கும்போது, செல்வம் என்ன உதவுகிறது? அதனால், இருமுறை பிறந்தவர்களை மதிப்பதற்காக செலவிடும் செல்வம் எல்லா மகிழ்ச்சியையும் தரும்.
தாநம் ஸ்வர்கஸ்ய ஸோபாநம் தாநம் கில்பிஷநாஶநம் । கோவிம்தபக்திபஜநம் மஹாபுண்யவிவர்த்தநம்
தானம் சொர்க்கத்திற்கு ஏறும் படிக்கட்டு; தானம் பாவங்களை நீக்கும்; கோவிந்தனை பக்தியுடன் வணங்குவது பெரும் புண்ணியத்தை அதிகரிக்கும்.
பலம் யதி பவேந்மர்த்யே ந வ்ரு'தா தத்வ்யயம் சரேத் । ஹரேரக்ரே ந்ரு'த்யகீதம் குர்யாதேவமதம்த்ரிதஃ
மனிதனுக்கு வலிமை இருந்தால், அதை வீணாக செலவிட வேண்டாம்; அப்படிப்பட்டவன் ஹரியின் முன்னிலையில் உற்சாகமாக பாடி ஆட வேண்டும்.
யத்கிம்சித்வித்யதே பும்ஸாம் தச்ச க்ரு'ஷ்ணே ஸமர்பயேத் । க்ரு'ஷ்ணார்பிதம் குஶலதமந்யார்பிதமஸௌக்யதம்
யாரிடம் என்ன இருக்கிறதோ, அதை எல்லாம் கிருஷ்ணனுக்கே அர்ப்பணிக்க வேண்டும்; கிருஷ்ணனுக்கு அர்ப்பணித்தது நன்மை தரும், வேறு இடத்தில் அர்ப்பணித்தால் மகிழ்ச்சி கிடையாது.
சக்ஷுர்ப்யாம் ஶ்ரீஹரேரேவ ப்ரதிமாதிநிரூபணம் । ஶ்ரோத்ராப்யாம் கலயேத்க்ரு'ஷ்ண குணநாமாந்யஹர்நிஶம்
கண்ணால் ஸ்ரீஹரியின் உருவத்தை பார்த்து மனம் நிறைய வேண்டும்; காதால் கிருஷ்ணனின் குணங்களையும் பெயர்களையும் இரவு பகல் கேட்க வேண்டும்.
ஜிஹ்வயா ஹரிபாதாம்பு ஸ்வாதிதவ்யம் விசக்ஷணைஃ । க்ராணேநாக்ராய கோவிம்தபாதாப்ஜதுலஸீதலம்
நாவால் ஹரியின் திருப்பாத நீரை ருசிக்க வேண்டும்; மூக்கால் கோவிந்தனின் திருப்பாதத்தில் இருக்கும் துளசித் தழலை மணம் பிடிக்க வேண்டும்.
த்வசா ஸ்ப்ரு'ஷ்ட்வா ஹரேர்பக்தம் மநஸாத்யாய தத்பதம் । க்ரு'தார்தோ ஜாயதே ஜம்துர்நாத்ர கார்யா விசாரணா
தோலில் ஹரியின் பக்தரை தொட வேண்டும்; மனதில் அவன் திருப்பாதங்களை தியானிக்க வேண்டும்; அப்படி செய்தால் உயிர் பூரணமாகும்; இதில் மேலும் ஆராய்ச்சி தேவையில்லை.