பூஸ்த்ரு'ணம் ஶஷ்பகம் சைவ ஶ்லேஷ்மாதக பலாநி ச । ந பாலக்ரு'ஷ்டமஶ்நீயாதுத்ஸ்ரு'ஷ்டமபி கேநசித்
மண், புல், பசுங்கொடி, ச்லேஷ்மாதக மரத்தின் பழம் ஆகியவற்றை உண்ணக்கூடாது; ஏதேனும் ஒருவர் விட்டதை அல்லது உழுத நிலத்தில் விளைந்ததை உண்ணக்கூடாது.
ந க்ராமஜாதாந்யார்தோபி புஷ்பாணி ச பலாநி ச । ஶ்ராவணேநைவ விதிநா வஹ்நிம் பரிசரேத்ஸதா
எவ்வளவு துன்பம் வந்தாலும், ஊரில் வளர்ந்த பூக்கள் அல்லது பழங்களை உண்ணக்கூடாது; ஸ்ராவண மாதத்தில் விதிப்படி எப்போதும் அக்னியை பராமரிக்க வேண்டும்.
ந த்ருஹ்யேத்ஸர்வபூதாநி நிர்த்வம்த்வோ நிர்பயோ பவேத் । ந நக்தம் கிம்சிதஶ்நீயாத்ராத்ரௌ த்யாநபரோ பவேத்
எந்த உயிருக்கும் தீங்கு செய்யக்கூடாது; இருமனப்பான்மை மற்றும் பயம் இல்லாமல் இருக்க வேண்டும்; இரவில் எதையும் உண்ணக்கூடாது; இரவில் தியானத்தில் ஈடுபட வேண்டும்.
ஜிதேம்த்ரியோ ஜிதக்ரோதஸ்தத்த்வஜ்ஞாநவிசிம்தகஃ । ப்ரஹ்மசாரீ பவேந்நித்யம் ந பத்நீமபி ஸம்ஶ்ரயேத்
இந்திரியங்களை அடக்கி, கோபத்தை வென்று, உண்மையான அறிவை சிந்தித்து, எப்போதும் பிரம்மச்சாரியாக இருந்து, தன் மனைவியையும் அணுகக்கூடாது.
யஸ்து பத்ந்யா வநம் கத்வா மைதுநம் காமதஶ்சரேத் । தத்வ்ரதம் தஸ்ய லுப்யேத ப்ராயஶ்சித்தீயதே த்விஜஃ
யாராவது தன் மனைவியுடன் காட்டுக்குச் சென்று, ஆசையால் சேர்க்கை கொண்டால், அவனது விரதம் கெடுகிறது; அவன் பிராயச்சித்தம் செய்ய வேண்டும்.
தத்ர யோ ஜாயதே கர்போ ந ஸ ஸ்ப்ரு'ஶ்யோ த்விஜாதிபிஃ । ந ஹி வேதேதிகாரோஸ்ய தத்வம்ஶேப்யேவமேவ ஹி
அங்கே பிறக்கும் குழந்தையை இருமுறை பிறந்தவர்கள் தொடக்கூடாது; அவனுக்கு வேதபடிப்பில் உரிமை இல்லை; அவனது சந்ததிக்கும் அது கிடையாது.
பூமௌ ஶயீத ஸததம் ஸாவித்ரீஜப்யதத்பரஃ । ஶரண்யஃ ஸர்வபூதாநாம் ஸத்விபாகபரஃ ஸதா
எப்போதும் தரையில் படுக்க வேண்டும்; சாவித்ரி மந்திரத்தை ஜபிப்பதில் மனதை செலுத்த வேண்டும்; எல்லா உயிர்களுக்கும் தாங்கும் இடமாக இருக்க வேண்டும்; எப்போதும் நியாயமான பகிர்வில் ஈடுபட வேண்டும்.
பரிவாதம் ம்ரு'ஷாவாதம் நித்ராலஸ்யே ச வர்ஜயேத் । ஏகாக்நிரநிகேதஃ ஸ்யாத்ப்ரோக்ஷிதாம் பூமிமாஶ்ரயேத்
பொய் சொல்வதை, பழிச்சொல்லை, தூக்கத்தையும் சோம்பலையும் தவிர்க்க வேண்டும்; ஒரே ஒரு அக்னி வைத்திருக்க வேண்டும்; நிலையான வீடு இல்லாமல், தூய்மையான இடத்தில் தங்க வேண்டும்.
ம்ரு'கைஃ ஸஹ சரேத்தாம்தஸ்தைஃ ஸஹைவ ச ஸம்வஸேத் । ஶிலாயாம் ஶர்கராயாம் வா ஶயீத ஸுஸமாஹிதஃ
அவன் காட்டு மிருகங்களோடு சுற்றி, அவைகளோடு சேர்ந்து வாழ வேண்டும்; கல்லிலும், மணற்கல்லிலும் கவனமாக படுத்து உறங்க வேண்டும்.
ஸத்யஃ ப்ரக்ஷாலகோ வா ஸ்யாந்மாஸஸம்சயிகோபி வா । ஷண்மாஸநிசயோ வாபி ஸமாநிசய ஏவ வா
உடனே கழுவுபவராக இருக்கலாம், அல்லது ஒரு மாதம் சேர்த்து வைத்துப் பயன்படுத்துபவராக இருக்கலாம்; ஆறு மாதம் சேர்த்து வைத்தாலும், ஒரு வருடம் சேர்த்து வைத்தாலும் பரவாயில்லை.
நக்தம் சாந்நம் ஸமஶ்நீயாத்திவா சாஹ்ரு'த்ய ஶக்திதஃ । சதுர்தகாலகோ வா ஸ்யாத்கிம் வாப்யஷ்டமகாலிகஃ
இவன் இரவில் உணவு உண்ணலாம், அல்லது தன்னால் முடிந்த அளவு பகலில் சேகரித்துக் கொள்ளலாம்; நான்காவது நேரத்தில் உணவு உண்ணலாம், அல்லது எட்டாவது நேரத்திலும் உண்ணலாம்.
சாம்த்ராயணவிதாநைர்வா ஶுக்லேக்ரு'ஷ்ணே ச வர்ஜயேத் । பக்ஷேபக்ஷே ஸமஶ்நீயாத்யவாகூம் க்வதிதாம் ஸக்ரு'த்
சாந்திராயண விரத முறைகளைப் பின்பற்றி, வளர்பிறை மற்றும் தேய்பிறை நாட்களில் தவிர்க்க வேண்டும்; ஒவ்வொரு பக்கத்திலும் ஒருமுறை மட்டுமே அரிசி கூழ் சமைத்து உண்ண வேண்டும்.
புஷ்பமூலபலைர்வாபி கேவலைர்வர்தயேத்ஸதா । ஸ்வாபாவிகைஃ ஸ்வயம்ஶீர்ணைர்வைகாநஸமதே ஸ்திதஃ
பூக்கள், வேர், பழங்கள் ஆகிய இயற்கையாக விழுந்தவற்றை மட்டும் எடுத்துச் சாப்பிட்டு, வைகானஸ முறையில் நிலைத்திருப்பவனாக இருக்கலாம்.
பூமௌ வா பரிவர்தேத திஷ்டேத்வா ப்ரபதைர்திநம் । ஸ்தாநாஸநாப்யாம் விஹரேந்ந க்வசித்தைர்ய்யமுத்ஸ்ரு'ஜேத்
பூமியில் உருண்டு செல்லலாம், அல்லது நாள் முழுவதும் விரல் முனையில் நின்று கொண்டிருக்கலாம்; நின்றும் அமர்ந்தும் சுற்றி வரலாம், எங்கும் பொறுமையை விட்டுவிடக் கூடாது.
க்ரீஷ்மே பம்சதபாஶ்ச ஸ்யாத்வர்ஷாஸ்வப்ராவகாஶிகஃ । ஆர்த்ரவாஸாஶ்ச ஹேமம்தே க்ரமஶோ வர்த்தயேத்தபஃ
கோடையில் ஐந்து நெருப்பைச் சுற்றி தவம் செய்ய வேண்டும்; மழைக்காலத்தில் குகைகளில் தங்க வேண்டும்; பனிக்காலத்தில் ஈரமான vasthiram அணிந்து, தவத்தை படிப்படியாக அதிகரிக்க வேண்டும்.
உபஸ்ப்ரு'ஶேத்த்ரிஷவணம் பித்ரு'தேவாம்ஶ்ச தர்பயேத் । ஏகபாதேந திஷ்டேத மரீசிம் வா பிபேத்ஸதா
ஒரு நாளில் மூன்று முறை குளித்து, பித்ரு தேவர்களுக்கு தார்ப்பணம் செய்ய வேண்டும்; ஒரு காலில் நின்று, எப்போதும் சூரியனின் கதிர்களைப் பருக வேண்டும்.
பம்சாக்நிதூமகோ வா ஸ்யாதூஷ்மகஃ ஸோமபோபி வா । பயஃ பிபேச்சுக்லபக்ஷே க்ரு'ஷ்ணபக்ஷே து கோமயம்
ஐந்து நெருப்பின் புகையில் மூடப்பட்டவனாக இருக்கலாம், அல்லது வெப்பமான உணவு உண்ணுபவனாக இருக்கலாம், அல்லது சோம பானம் பருகுபவனாக இருக்கலாம்; வளர்பிறையில் பால் குடிக்க வேண்டும், தேய்பிறையில் கோமயம் குடிக்க வேண்டும்.
ஶீர்ணபர்ணாஶநோ வா ஸ்யாத்க்ரு'ச்ச்ரைர்வா வர்தயேத்ஸதா । யோகாப்யாஸரதஶ்ச ஸ்யாத்ருத்ராத்யாயீ பவேத்ஸதா
உலர்ந்த இலைகளை உண்ணுபவனாக இருக்கலாம், அல்லது கடினமான தவங்களில் எப்போதும் நிலைத்திருக்கலாம்; யோகாப்யாசத்தில் ஈடுபட்டு, எப்போதும் ருத்ரம் பாராயணம் செய்ய வேண்டும்.
அதர்வஶிரஸோத்யேதா வேதாம்தாப்யாஸதத்பரஃ । யமாந்ஸேவேத ஸததம் நியமாம்ஶ்சாப்யதம்த்ரிதஃ
அதர்வசிரஸ் உபநிஷத்தைப் படித்து, வேதாந்தத்தில் மனதை செலுத்த வேண்டும்; எப்போதும் யமங்களைப் பின்பற்றி, நியமங்களைச் சோம்பல் இல்லாமல் கடைபிடிக்க வேண்டும்.
அத சாக்நீந்ஸமாரோப்ய ஸ்வாத்மநி த்யாநதத்பரஃ
பின்னர், நெருப்புகளை தன்னுள் வைத்துக் கொண்டு, தியானத்தில் முழுமையாக ஈடுபட வேண்டும்.
அநக்நிரநிகேதோ வா முநிர்மோக்ஷபரோ பவேத் । தாபஸேஷ்வேவ விப்ரேஷு யாத்ரிகம் பைக்ஷமாஹரேத்
அல்லது, நெருப்பும் இல்லாமல், நிலையான வீடும் இல்லாமல், மோக்ஷத்தை நோக்கி மனதை வைத்த முனிவராக இருக்கலாம்; தவசிகளிடமும், பிராமணர்களிடமும், பயணத்திற்காக பிச்சை பெற்றுக்கொள்ள வேண்டும்.
க்ரு'ஹமேதிஷு சாந்யேஷு த்விஜேஷு வநசாரிஷு । க்ராமாதாஹ்ரு'த்ய சாஶ்நீயாதஷ்டௌ க்ராஸாந்வநே வஸந்
கிருஹஸ்தர்கள், மற்ற பிராமணர்கள், காட்டு வாசிகள் ஆகியோரிடமிருந்து, ஊரில் எட்டு அளவு உணவு சேகரித்து, காட்டில் வாழும் போது அதை உண்ண வேண்டும்.
ப்ரதிக்ரு'ஹ்ய புடேநைவ பாணிநா ஶகலேந வா । விவிதாஶ்சோபநிஷத ஆத்மஸம்ஸித்தயே ஜபேத்
இலை, கையில், அல்லது ஒரு துண்டில் பெற்ற உணவை வைத்து, பல்வேறு உபநிஷத்துகளை ஆத்ம சுத்திக்காக ஜபிக்க வேண்டும்.
வித்யாவிஶேஷாந்ஸாவித்ரீம் ருத்ராத்யாயம் ததைவ ச । மஹாப்ரஸ்தாநிகம் வாஸௌ குர்ய்யாதநஶநம் ததா । அக்நிப்ரவேஶமந்யத்வா ப்ரஹ்மார்பணவிதௌ ஸ்திதஃ
விசேஷமான அறிவும், சாவித்ரியும், ருத்ரம் பாராயணமும் மேற்கொள்ள வேண்டும்; மகாபிரஸ்தானம், உண்ணாமை, அல்லது நெருப்பில் செல்வது போன்றவற்றை, பரமாத்மாவுக்காகச் செய்ய வேண்டும்.
இதி ஶ்ரீபாத்மே மஹாபுராணே ஸ்வர்ககம்டே வாநப்ரஸ்தாஶ்ரமாசாரதர்மோ நாமாஷ்டபம்சாஶத்தமோऽத்யாயஃ
இவ்வாறு, பரமபவானியமான பத்ம புராணத்தில், சுவர்க்க காண்டத்தில், வனப்பிரஸ்த ஆசிரம தர்மங்கள் எனும் ஐம்பத்தெட்டாவது அதிகாரம் முடிவடைகிறது.
வ்யாஸ உவாச- ஏவம் வநாஶ்ரமே ஸ்தித்வா த்ரு'தீயம் பாகமாயுஷஃ । சதுர்தம் சாயுஷோ பாகம் ஸம்ந்யாஸேந நயேத்க்ரமாத்
வியாசர் கூறினார்: இவ்வாறு, வனவாசம் செய்து வாழ்நாளின் மூன்றில் ஒரு பகுதியை கடந்த பின், நான்காவது பகுதியை முறையாக சந்நியாசத்தில் செலவிட வேண்டும்.
அக்நீநாத்மநி ஸம்ஸ்தாப்ய த்விஜஃ ப்ரவ்ரஜிதோ பவேத் । யோகாப்யாஸரதஃ ஶாம்தோ ப்ரஹ்மவித்யாபராயணஃ
அக்னிகளை தன் உள்ளத்தில் நிலைநிறுத்தி, இருமுறை பிறந்தவன் துறவி ஆக வேண்டும்; யோகாப்யாசத்தில் மனதை செலுத்தி, அமைதியுடன், பரமத்துவ அறிவை அடைய முயல வேண்டும்.
யதா மநஸி ஸம்பந்நம் வைராக்யம் ஸர்வவஸ்துஷு । ததா ஸம்ந்யாஸமிச்சேச்ச பதிதஃ ஸ்யாத்விபர்யயே
எப்போது மனத்தில் எல்லா பொருள்களிலும் பற்றின்மை தோன்றுகிறதோ, அப்போது துறவு விரும்ப வேண்டும்; அதற்கு மாறாக இருந்தால், வழியிலிருந்து தவறிவிடுவான்.
ப்ராஜாபத்யாம் நிரூப்யேஷ்டிமாக்நேயீமதவா புநஃ । தாம்தஃ ஶுக்லகஷாயோஸௌ ப்ரஹ்மாஶ்ரமமுபாஶ்ரயேத்
பிராஜாபத்யம் அல்லது அக்னேயீ யாகம் செய்து முடித்த பிறகு, அல்லது மனமும் உடலும் தூய்மையுடன், கட்டுப்பாட்டுடன் இருந்து, பிரம்மாசிரமத்தை அடைய வேண்டும்.
ஜ்ஞாநஸம்ந்யாஸிநஃ கேசித்வேதஸம்ந்யாஸிநோऽபரே । கர்மஸம்ந்யாஸிநஸ்த்வந்யே த்ரிவிதாஃ பரிகீர்திதாஃ
சிலர் அறிவைத் துறப்பவர்களாகவும், சிலர் வேதத்தைத் துறப்பவர்களாகவும், மற்றவர்கள் செயல்களைத் துறப்பவர்களாகவும் இருக்கின்றனர்; இவை மூன்று வகை துறவிகள் எனக் கூறப்பட்டுள்ளது.