மயூரம் தித்திரம் சைவ கபோதம் ச கபிம்ஜலம் । வார்த்ரீணஸம் பகம் பக்ஷ்யம் மீநம் ஹம்ஸம் பராஜிதம்
மயில், காடை, புறா, காப்பிஞ்சலம், கழுகு, கொக்கு, மீன், அன்னப்பறவை ஆகியவை உணவாக உண்ண அனுமதிக்கப்பட்டுள்ளன.
ஶபரீ ஸிம்ஹதும்டம் ச ததா பாடீநரோஹிதௌ । மத்ஸ்யாஶ்சைதே ஸமுத்திஷ்டா பக்ஷணீயா த்விஜோத்தமாஃ
சபரீ, சிங்கமுகம், பாட்டீனமும், ரோஹிதமும் ஆகிய மீன்கள், இந்த மீன்கள் எல்லாம் உண்ணத் தகுந்தவை என்று சிறந்த இருமுறை பிறந்தோருக்குச் சொல்லப்பட்டுள்ளது.
ப்ரோக்ஷிதம் பக்ஷயேதேஷாம் மாம்ஸம் ச த்விஜகாம்யயா । யதாவிதி ப்ரயுக்தம் ச ப்ராணாநாமபி சாத்யயே
இவை அனைத்தையும் முறையாகத் தூய்மை செய்து, இருமுறை பிறந்தவர் விரும்பினால், விதிப்படி, உயிருக்கு ஆபத்து நேர்ந்தாலும், அவற்றை உண்ணலாம்.
பக்ஷயேந்நைவ மாம்ஸாநி ஶேஷபோஜீ ந லிப்யதே । ஔஷதார்தமஶக்தோ வா நியோகாத்யஜ்ஞகாரணாத்
மற்ற எந்த வகை இறைச்சியையும் உண்ணக்கூடாது; மீதமுள்ளதை உண்ணுபவர் குற்றமடையார், மருந்துக்காகவோ, இயலாமையாலோ, கட்டளையாலோ, யாகத்துக்காகவோ உண்டாலும்.
ஆமம்த்ரிதஶ்ச யஃ ஶ்ராத்தே தைவே வா மாம்ஸமுத்ஸ்ரு'ஜேத் । யாவம்தி பஶுரோமாணி தாவந்நரகம்ரு'ச்சதி
ஶ்ராத்தம் அல்லது தெய்வ நிகழ்வுக்கு அழைக்கப்பட்டவர் இறைச்சியைத் தள்ளி வைக்கின், அந்த மிருகத்தில் உள்ள முடி எண்ணிக்கைக்கு இணையாக அவன் நரகத்தில் போவான்.
அதேயம் வாப்யபேயம் வா ததைவாஸ்ப்ரு'ஶ்யமேவ வா । த்விஜாதீநாமநாலோக்யம் நித்யம் மத்யமிதி ஸ்திதிஃ
கொடுக்கக் கூடாததும், குடிக்கக் கூடாததும், தொடக்க கூடாததும் இருமுறை பிறந்தோருக்கென்றே எப்போதும் தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது; இது மதுவுக்கான விதி.
தஸ்மாத்ஸர்வப்ரயத்நேந மத்யம் நித்யம் விவர்ஜயேத் । பீத்வா பததி கர்ம்மப்யஸ்த்வஸம்பாஷ்யோ பவேத்த்விஜஃ
அதனால், எல்லா முயற்சியுடனும் எப்போதும் மதுவைத் தவிர்க்க வேண்டும்; குடித்தால், இருமுறை பிறந்தவர் தம்முடைய கடமையிலிருந்து விழுந்து, மற்றவர்களுடன் பழகத் தகுதியற்றவராகிவிடுவார்.
பக்ஷயித்வாப்யபக்ஷ்யாணி பீத்வாऽபேயாந்யபி த்விஜஃ । நாதிகாரீ பவேத்தாவத்யாவத்தந்ந ஜஹாத்யதஃ
உண்ணக்கூடாதவற்றை உண்டாலும், குடிக்கக் கூடாதவற்றை குடித்தாலும், இருமுறை பிறந்தவர் அவற்றை முற்றிலும் விட்டு விடும் வரை தகுதியுடையவராக இருக்கமாட்டார்.
தஸ்மாத்பரிஹரேந்நித்யமபக்ஷ்யாணி ப்ரயத்நதஃ । அபேயாநி ச விப்ரோ வை ததா சேத்யாதி ரௌரவம்
அதனால், பிராமணர் எப்போதும் மிகுந்த கவனத்துடன் உண்ணக்கூடாததும், குடிக்கக்கூடாததும் தவிர்க்க வேண்டும்; இல்லையெனில், ரௌரவ நரகத்திற்கு போவார்.
இதி ஶ்ரீபாத்மே மஹாபுராணே ஸ்வர்ககம்டே பக்ஷ்யாபக்ஷ்யநியமோ நாம ஷட்பம்சாஶத்தமோऽத்யாயஃ
இவ்வாறு, புனிதமான பத்ம புராணத்தின் சுவர்க்க காண்டத்தில், 'உண்ணத் தகும், தகாதவற்றின் விதி' என்ற ஐம்பத்தாறுாவது அதிகாரம் முடிகிறது.
வ்யாஸ உவாச- அதாதஃ ஸம்ப்ரவக்ஷ்யாமி தாநதர்ம்மமநுத்தமம் । ப்ரஹ்மணாபிஹிதம் பூர்வம்ரு'ஷீணாம் ப்ரஹ்மவாதிநாம்
வியாசர் கூறுகிறார்: இப்போது, நான் தானத்தின் உயர்ந்த தர்மத்தை விளக்குகிறேன்; இது முன்பே பிரம்மா, வேதத்தை அறிந்த முனிவர்களுக்குச் சொன்னது.
அர்தாநாமுசிதம் பாத்ரே ஶ்ரத்தயா ப்ரதிபாதநம் । தாநமித்யபிநிர்திஷ்டம் புக்திமுக்திபலப்ரதம்
செல்வத்தை, உரியவருக்கு, நம்பிக்கையுடன் கொடுப்பதே தானம் என்று அழைக்கப்படுகிறது; இது அனுபவமும், விடுதலையும் தரும்.
யோ ததாதி விஶிஷ்டேப்யஃ ஶ்ரத்தயா பரயா யுதஃ । தத்வை தத்தமஹம் மந்யே ஶேஷம் கஸ்யாபி ரக்ஷதி
யார் மிகுந்த நம்பிக்கையுடன் சிறந்தவர்களுக்கு தானம் செய்கிறாரோ, அவருடைய தானமே உண்மையான தானம் என்று நான் கருதுகிறேன்; மற்றவை பிறருக்காகவே இருக்கின்றன.
நித்யம் நைமித்திகம் காம்யம் த்ரிவிதம் தாநமுச்யதே । சதுர்தம் விமலம் ப்ரோக்தம் ஸர்வதாநோத்தமோத்தமம்
தானம் மூன்று வகை என்று கூறப்படுகிறது: நாள்தோறும் செய்யும் தானம், குறிப்பிட்ட காரணத்துக்காக செய்யும் தானம், ஆசைக்காக செய்யும் தானம்; நான்காவது தூய தானம் எல்லா தானங்களிலும் சிறந்தது என்று கூறப்படுகிறது.
அஹந்யஹநி யத்கிம்சித்தீயதே நுபகாரிணே । அநுத்திஶ்யபலம் தஸ்மாத்ப்ராஹ்மணாய து நித்யகம்
எந்த ஒரு நாளும், எதிர்பார்ப்பு இல்லாமல், பலனை நோக்காமல், ஒரு பிராமணருக்கு கொடுப்பது நாள்தோறும் செய்யும் தானம் எனப்படுகிறது.
யத்து பாபோபஶாம்த்யர்தம் தீயதே விதுஷாம் கரே । நைமித்திகம் ததுத்திஷ்டம் தாநம் ஸத்பிரநுத்தமம்
பாவம் நீங்க வேண்டும் என்ற நோக்கில், ஞானிகளிடம் கொடுப்பது குறிப்பிட்ட காரணத்துக்கான தானம் என்று சொல்லப்படுகிறது; இது நல்லவர்களால் மிக உயர்ந்ததாகப் பாராட்டப்படுகிறது.
அபத்யவிஜயைஶ்வர்ய ஸுகார்தம் யத்ப்ரதீயதே । தாநம் தத்காம்யமாக்யாதம்ரு'ஷிபிர்தர்மசிம்தகைஃ
பிள்ளை, வெற்றி, செல்வம், இன்பம் ஆகியவற்றுக்காக கொடுப்பது ஆசைமிக்க தானம் என்று தர்மத்தை விரும்பும் முனிவர்கள் கூறியுள்ளனர்.
யதீஶ்வரஸ்ய ப்ரீத்யர்தம் ப்ரஹ்மவித்ஸு ப்ரதீயதே । சேதஸா தர்மயுக்தேந தாநம் தத்விமலம் ஶிவம்
இறைவனுக்கு மகிழ்ச்சி தரும் வகையில், வேதத்தை அறிந்தவர்களுக்கு, தர்ம மனதுடன் கொடுப்பது தூய்மையான, Mangala தானம் என்று அழைக்கப்படுகிறது.
தாநதர்மம் நிஷேவேத பாத்ரமாஸாத்ய ஶக்திதஃ । உபாஸ்யதே து தத்பாத்ரம் யத்தாரயதி ஸர்வதஃ
தகுதியும், தன்னால் முடிந்த அளவும் வைத்து, ஒருவர் தானம் செய்ய வேண்டும்; அந்த தகுதியுள்ளவர் எல்லா துன்பங்களிலிருந்தும் காப்பாற்றுபவர் என்பதால், அவரை மதிக்க வேண்டும்.
குடும்பபுக்திவஸநாத்தேயம் யததிரிச்யதே । அந்யதா தீயதே யத்வை ந தத்தாநம் பலப்ரதம்
குடும்பத்துக்குத் தேவையான உணவு, உடை ஆகியவற்றைத் தவிர அதிகமாக உள்ளதைத் தானமாகக் கொடுக்க வேண்டும்; இல்லையெனில், அத்தானம் பயன் தராது.
ஶ்ரோத்ரியாய குலீநாய விநீதாய தபஸ்விநே । வ்ரதஸ்தாய தரித்ராய ப்ரதேயம் பக்திபூர்வகம்
அறிவுள்ளவர், நல்ல குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவர், பணிவானவர், தவம் செய்பவர், விரதம் பிடிப்பவர், ஏழை ஆகியோருக்கு பக்தியுடன் தானம் செய்ய வேண்டும்.
யஸ்து தத்யாந்மஹீம் பக்த்யா ப்ராஹ்மணாயாஹிதாக்நயே । ஸ யாதி பரமம் ஸ்தாநம் யத்ர கத்வா ந ஶோசதி
யார் பக்தியுடன் வேள்விக்காகத் தீயை பேணும் பிராமணருக்கு நிலம் தானம் செய்கிறாரோ, அவர் சென்றபின் கவலை இல்லாத உயர்ந்த நிலையை அடைவார்.
இக்ஷுபிஃ ஸம்யுதாம் பூமிம் யவகோதூமஶாலிநீம் । ததாதி வேதவிதுஷே யஃ ஸ பூயோ ந ஜாயதே
இரகசேரி, பார்லி, கோதுமை, அரிசி ஆகியவற்றுடன் வளமான நிலத்தை வேதம் அறிந்தவருக்கு தானம் செய்யும் ஒருவர் மீண்டும் பிறப்பை அடைவதில்லை.
கோசர்மமாத்ராமபி வா யோ பூமிம் ஸம்ப்ரயச்சதி । ப்ராஹ்மணாய தரித்ராய ஸர்வபாபைஃ ப்ரமுச்யதே
காளை தோலுக்கு சமமான அளவு நிலத்தை ஏழை பிராமணருக்கு தானம் கொடுப்பவர் எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் விடுபடுவார்.
பூமிதாநாத்பரம் தாநம் வித்யதே நேஹ கிம்சந । அந்நதாநம் தேந துல்யம் வித்யாதாநம் ததோதிகம்
இந்த உலகில் நிலம் தானம் செய்வதைவிட உயர்ந்த தானம் இல்லை; உணவு தானம் அதற்கு சமம், அறிவு தானம் அதைவிட மேலானது.
யோ ப்ராஹ்மணாய ஶாம்தாய ஶுசயே தர்மஶீலிநே । ததாதி வித்யாம் விதிநா ப்ரஹ்மலோகே மஹீயதே
அமைதியான, தூய்மையான, தர்மத்தைப் பின்பற்றும் பிராமணருக்கு முறையோடு அறிவைத் தானம் கொடுப்பவர் பிரம்மாவின் உலகில் பெருமை பெறுவார்.
தத்யாதஹரஹஃ ஸ்வர்ணம் ஶ்ரத்தயா ப்ரஹ்மசாரிணே । ஸர்வபாபவிநிர்முக்தோ ப்ரஹ்மணஃ ஸ்தாநமாப்நுயாத்
நம்பிக்கையுடன், தினமும் ஒரு பிரம்மச்சாரி பிராமணருக்கு பொன்னைக் கொடுப்பவர் எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் விடுபட்டு, பிரம்மாவின் இடத்தை அடைவார்.
க்ரு'ஹஸ்தாயாந்நதாநேந பலமாப்நோதி மாநவஃ । அந்நமேவாஸ்ய தாதவ்யம் தத்வாப்நோதி பராம் கதிம்
ஒருவர் ஒரு குடும்பஸ்தருக்கு உணவு தானம் செய்தால், புண்ணியம் பெறுவார்; உணவையே தானமாகக் கொடுக்க வேண்டும், அதனால் உயர்ந்த நிலையை அடைவார்.
வைஶாக்யாம் பூர்ணமாஸ்யாம் து ப்ராஹ்மணாந்ஸப்த பம்ச வா । உபோஷ்ய விதிநா ஶாம்தஃ ஶுசிஃ ப்ரயதமாநஸஃ
வைசாக மாதம் பூர்ணமி அன்று, விதிப்படி விரதம் இருந்து, அமைதியுடன், தூய்மையுடன், மனதை ஒருமைப்படுத்தி, ஏழு அல்லது ஐந்து பிராமணர்களை மதிக்க வேண்டும்.
பூஜயித்வா திலைஃ க்ரு'ஷ்ணைர்மதுநா ச விஶேஷதஃ । ப்ரீயதாம் தர்மராஜேதி யதா மநஸி வர்த்ததே
கருத்திலிருந்து, 'தர்மராஜா மகிழ வேண்டும்' என்று எண்ணி, கருப்பு எள் மற்றும் தேனுடன் சிறப்பாக வழிபாடு செய்து, அவரை மகிழ்விக்க வேண்டும்.