தமஃ ஶரீரோபரதிஃ ஶமஃ ப்ரஜ்ஞாப்ரஸாததஃ । அத்யாத்மமக்ஷரம் வித்யா யத்ர கத்வா ந ஶோசதி
உடலை அடக்குவது தான் தமம்; அறிவு தெளிவால் மன அமைதி கிடைக்கும். ஆத்மாவை பற்றிய அழியாத அறிவை அடைந்தால், துக்கம் எதுவும் வராது.
யயா ஸ தேவோபகவாந்வித்யயா வித்யதே பரஃ । ஸாக்ஷாதேவ ஹ்ரு'ஷீகேஶஸ்தஜ்ஜ்ஞாநமிதி கீர்திதம்
அந்த அறிவால் பகவான் எல்லாவற்றிலும் உயர்வாக இருக்கிறார்; ஹரிசீகேசன் தான் அந்த அறிவு என்று நேரடியாகக் கூறப்படுகிறது.
தந்நிஷ்டஸ்தத்பரோ வித்வாந்நித்யமக்ரோதநஃ ஶுசிஃ । மஹாயஜ்ஞபரோ விப்ரோ லபதே ததநுத்தமம்
அந்த நிலையை நிலையாகப் பிடித்து, அதில் முழுமையாக ஈடுபட்டு, கோபமில்லாமல் தூய்மையாக, பெரிய யாகங்களில் ஈடுபடும் பிராமணன், அந்த உயர்ந்த நிலையை அடைகிறான்.
தர்மஸ்யாயதநம் யத்நாச்சரீரம் பரிபாலயேத் । நஹி தேஹம் விநா விஷ்ணுஃ புருஷைர்வித்யதேபரஃ
தர்மத்தின் இருப்பிடம் உடல் என்பதால், உடலை கவனமாகப் பாதுகாக்க வேண்டும்; உடல் இல்லாமல் உயர்ந்த விஷ்ணுவை மனிதர்கள் அடைய முடியாது.
நித்யம் தர்மார்தகாமேஷு யுஜ்யேத நியதோ த்விஜஃ । ந தர்மவர்ஜிதம் காமமர்தம் வா மநஸா ஸ்மரேத்
துவிஜன் எப்போதும் தர்மம், பொருள், காமம் ஆகியவற்றில் ஒழுங்காக ஈடுபட வேண்டும்; தர்மமில்லாத காமம் அல்லது பொருளை மனதில்கூட நினைக்கக் கூடாது.
ஸீதந்நபி ஹி தர்மேண ந த்வதர்மம் ஸமாசரேத் । தர்மோ ஹி பகவாந்தேவோ கதிஃ ஸர்வேஷு ஜம்துஷு
துன்பத்தில் இருந்தாலும் தர்மப்படி நடந்துகொள்ள வேண்டும்; அதர்மம் செய்யக் கூடாது. தர்மமே பகவான், எல்லா உயிர்களுக்கும் அடைக்கலம்.
பூதாநாம்ப்ரியகாரீஸ்யாந்நபரத்ரோ ஹகர்மதீஃ । ந வேததேவதாநிம்தாம் குர்ய்யாத்தைஶ்ச ந ஸம்வஸேத்
எல்லா உயிர்களுக்கும் நல்லது செய்ய வேண்டும்; பிறருடைய சொத்தையோ செயலையோ ஆசைப்படக்கூடாது. வேதங்களையோ தேவதைகளையோ பழிக்கக் கூடாது, அப்படி செய்வோர்களுடன் கூட இருக்கக் கூடாது.
யஸ்த்விமம் நியதோ மர்த்யோ தர்மாத்யாயம் படேச்சுசிஃ । அத்யாபயேச்ச்ராவயேத்வா ப்ரஹ்மலோகே மஹீயதே
இந்த தர்மம் பற்றிய அதிகாரத்தை ஒழுங்காக வாசிப்போன், கற்றுக்கொடுக்கவோ, பிறரால் வாசிக்கவைக்கவோ செய்பவன், பிரம்மாவின் உலகில் பெருமை பெறுவான்.
இதி ஶ்ரீபாத்மே மஹாபுராணே ஸ்வர்ககம்டே சதுஃபம்சாஶத்தமோऽத்யாயஃ
இவ்வாறு ஸ்ரீபத்ம மகாபுராணத்தில், ஸ்வர்ககாண்டத்தில் ஐம்பத்திநான்காவது அதிகாரம் முடிகிறது.
வ்யாஸ உவாச- ந ஹிம்ஸ்யாத்ஸர்வபூதாநி நாந்ரு'தம் வாவதேத்க்வசித் । நாஹிதம் நாப்ரிம்யம் வாச்யம் ந ஸ்தேநஃ ஸ்யாத்கதாசந
வியாசர் கூறுகிறார்: எந்த உயிரினத்தையும் புண்படுத்தக் கூடாது; பொய் பேசக் கூடாது; தீங்கும், விருப்பமில்லாத வார்த்தைகளும் பேசக் கூடாது; ஒருபோதும் திருடராக இருக்கக் கூடாது.
த்ரு'ணம் வா யதி வா ஶாகம் ம்ரு'தம் வா ஜலமேவ ச । பரஸ்யாபஹரஞ்ஜம்துர்நரகம் ப்ரதிபத்யதே
புல், இலை, மண், நீர் ஆகியவற்றை மற்ற உயிரினங்களிடமிருந்து எடுத்தால் கூட, அந்தவன் நரகத்தை அடைவான்.
ந ராஜ்ஞஃ ப்ரதிக்ரு'ஹ்ணீயாந்ந ஶூத்ராத்பதிதாதபி । ந சாந்யஸ்மாதஶக்தஶ்சேந்நிம்திதாந்வர்ஜயேத்புதஃ
அரசரிடமிருந்தோ, சூத்திரரிடமிருந்தோ, தவறானவரிடமிருந்தோ பரிசு ஏற்கக் கூடாது; மற்றவர்களிடமிருந்து பெற முடியாவிட்டால், பழிக்கப்படக்கூடியவர்களைத் தவிர்க்க வேண்டும்.
நித்யம் யாசநகோ ந ஸ்யாத்புநஸ்தம் நைவ யாசயேத் । ப்ராணாநபஹரத்யேவம் யாசகஸ்தஸ்ய துர்மதேஃ
எப்போதும் யாசகம் செய்யக் கூடாது; ஒரே நபரிடம் மீண்டும் யாசகம் செய்யக் கூடாது; அந்த வகையில் யாசகம் செய்வதால், அந்த நபரின் உயிரையே எடுத்துக்கொள்கிறான்.
ந தேவத்ரவ்யஹாரீ ஸ்யாத்விஶேஷேண த்விஜோத்தமஃ । ப்ரஹ்மஸ்வம் வா நாபஹரேதாபத்ஸ்வபி கதாசந
தேவதைகளுக்கான பொருளை எடுத்துக்கொள்ளக் கூடாது, குறிப்பாக உயர்ந்த துவிஜன் என்றால்; பிராமணருக்கான சொத்தையும், எவ்வளவு அவசரமான நிலையிலும் எடுத்துக்கொள்ளக் கூடாது.
ந விஷம் விஷமித்யாஹுர்ப்ரஹ்மஸ்வம் விஷமுச்யதே । தேவஸ்வம் சாபி யத்நேந ஸதா பரிஹரேத்ததஃ
நஞ்சை நஞ்சென்று மக்கள் சொல்லமாட்டார்கள்; ஆனால், பிராமணரின் செல்வம் தான் உண்மையில் நஞ்சாகும். அதுபோல, தேவர்களின் செல்வத்தையும் எப்போதும் மிக கவனமாகத் தவிர்க்க வேண்டும்.
புஷ்பம் ஶாகோதகம் காஷ்டம் ததா மூலம் பலம் த்ரு'ணம் । அதத்தாநி ச ந ஸ்தேயம் மநுஃ ப்ராஹ ப்ரஜாபதிஃ
மலர், கீரை, தண்ணீர், மரக்கட்டை, வேர், பழம், புல் — இவை யாரும் தராமல் இருந்தாலும் திருடக்கூடாது என்று மனிதர்களின் முதல்வன் மனு கூறுகிறார்.
க்ரு'ஹீதவ்யாநி புஷ்பாணி தேவார்சநவிதௌ த்விஜஃ । நைகஸ்மாதேவ நியதமநநுஜ்ஞாய கேவலம்
இருமுறை பிறந்தவர், தேவாராதனைக்காக மலர்களை எடுக்கலாம்; ஆனால், ஒரே இடத்திலிருந்து மட்டும் எடுக்க கூடாது, அனுமதி இல்லாமல் எடுக்க கூடாது, அல்லது முழுவதும் எடுத்துக்கொள்ள கூடாது.
த்ரு'ணம் காஷ்டம் பலம் புஷ்பம் ப்ரகாஶம் வை ஹரேத்புதஃ । தர்மார்தம் கேவலம் ப்ராஹுரந்யதா பதிதோ பவேத்
அறிவுள்ளவர், புல், மரக்கட்டை, பழம், மலர் ஆகியவற்றை வெளிப்படையாக அறம் நோக்கி மட்டும் எடுத்துக்கொள்ளலாம்; இல்லையெனில், அவர் அறத்தை இழந்தவராகி விடுவார் என்று கூறப்படுகிறது.
திலமுத்கயவாதீநாம் முஷ்டிர்க்ராஹ்யா பதிஸ்திதைஃ । க்ஷுதிதைர்நாந்யதா விப்ரா தர்மாதிபிரிதி ஸ்திதிஃ
பசியால் தவிக்கும் பயணிகள், வழியில் கிடைக்கும் எள், பச்சை பயறு போன்ற தானியங்களை ஒரு கைப்பிடி அளவு மட்டும் எடுத்துக்கொள்ளலாம்; வேறு விதமாக அல்ல, பிராமணர்களே. இது அறத்திற்கு நிலையான விதி.
ந தர்மஸ்யாபதேஶேந பாபம் க்ரு'த்வா வ்ரதம் சரேத் । வ்ரதேந பாபம் வ்யாகுஹ்ய குர்வந்ஸ்த்ரீஶூத்ர தம்பநம்
அறம் என்ற பெயரில் பாவம் செய்து, பிறகு விரதம் மேற்கொள்ளக் கூடாது; விரதம் கொண்டு பாவத்தை மறைத்து, பெண்கள் மற்றும் சூத்திரர்களை ஏமாற்றுவது தவறு.
ப்ரேத்யேஹ சேத்ரு'ஶோ விப்ரோ கர்ஹ்யதே ப்ரஹ்மவாதிபிஃ । சத்மநாசரிதம் யச்ச வ்ரதம் ரக்ஷாம்ஸி கச்சதி
இவ்வாறு நடக்கும் பிராமணரை, இங்கேயும் மறுபிறப்பிலும், பிரம்மத்தை அறிந்தவர்கள் குறை கூறுவார்கள்; ஏமாற்றத்தால் செய்யப்பட்ட விரதம், பிசாசுகளிடம் போய்ச் சேரும்.
அலிம்கீ லிம்கிவேஷேண யோ வ்ரு'த்திமுபதிஷ்டதி । ஸலிகிம்நோ ஹரேதேநஸ்திர்யக்யோநௌ ச ஜாயதே
சிறப்பு அடையாளங்கள் இல்லாதவர், அந்த அடையாளங்களை உடையவராக நடித்து வாழ்வை நடத்தி, அவர்களின் உரிமைகளை எடுத்துக்கொண்டால், அவர் மிருகங்களாக பிறப்பார்.
யாசநம் யோநிஸம்பம்தம் ஸஹவாஸம் ச பாஷணம் । குர்வாணஃ பததே நித்யம் தஸ்மாத்யத்நேந வர்ஜயேத்
அத்தகையவர்களிடம் யாசனை செய்தல், நெருங்கிய தொடர்பு கொள்ளுதல், கூட வாழ்தல், பேசுதல் ஆகியவற்றை செய்வோர் எப்போதும் வீழ்ச்சி அடைவார்கள்; எனவே, இதை மிக கவனமாகத் தவிர்க்க வேண்டும்.
தேவத்ரோஹம் ந குர்வீத குருத்ரோஹம் ததைவ ச । தேவத்ரோஹாத்குருத்ரோஹஃ கோடிகோடிகுணாதிகஃ
தேவர்களுக்கு எதிராகவும், குருவுக்கு எதிராகவும் செய்யக்கூடாது; தேவர்களுக்கு எதிரான பாவத்தைவிட, குருவுக்கு எதிரான பாவம் கோடி கோடி மடங்கு அதிகம்.
ஜநாபவாதோ நாஸ்திக்யம் தஸ்மாத்கோடிகுணாதிகம் । கோபிஶ்ச தைவதைர்விப்ரைஃ க்ரு'ஷ்யா ராஜோபஸேவயா
மக்களை பழி கூறுதல், கடவுள் மறுப்பது ஆகியவை கோடி மடங்கு அதிகமான பாவம்; பசுக்கள், தெய்வங்கள், பிராமணர்கள், விவசாயம், அரசனைச் சேவித்தல் ஆகியவற்றால்—
குலாந்யகுலதாம் யாம்தி யாநி ஹீநாநி தர்ம்மதஃ । குவிசாரைஃ க்ரியாலோபைர்வேதாநத்யயநேந ச
குடிகள், அறம் குறைவால், தவறான நடத்தை, கடமைகளை செய்யாமை, வேதம் படிக்காமை ஆகியவற்றால் தங்கள் மரபை இழந்து வீழ்ச்சி அடைகின்றன.
குலாந்யகுலதாம் யாம்தி ப்ராஹ்மணாऽதிக்ரமேண ச । அந்ரு'தாத்பாரதார்யாச்ச ததாऽபக்ஷ்யஸ்ய பக்ஷணாத்
பிராமணர்கள் தவறுகள் செய்வதாலும், பொய் பேசுவதாலும், பிறருடைய மனைவியுடன் பழகுவதாலும், தடைசெய்யப்பட்டதை உண்ணுவதாலும், குடும்பங்கள் தங்கள் மரபை இழக்கின்றன.
அகோத்ரதர்ம்மாசரணாத்க்ஷிப்ரம் நஶ்யதி வை குலம் । அஶ்ரோத்ரியேஷு தாநாச்சா வ்ரு'ஷலேஷு ததைவ ச
குடிகள், தங்கள் மரபு கடமைகளை செய்யாமல் விட்டால் விரைவில் அழிந்து விடும்; வேதம் அறியாதவர்களுக்கு அல்லது தாழ்த்தப்பட்டவர்களுக்கு தானம் செய்தாலும் அதேபோல் அழிவடையும்.
விஹிதாசாரஹீநேஷு க்ஷிப்ரம் நஶ்யதி வை குலம் । அதார்மிகைர்வ்ரு'தே க்ராமே ந வ்யாதிபஹுலே வஸேத்
நல்ல நடத்தை இல்லாதவர்களிடையே குடிகள் விரைவில் அழிவடைகின்றன; அறமில்லாதவர்கள் நிறைந்த கிராமத்திலும், நோய் அதிகமாக உள்ள இடத்திலும் வாழக்கூடாது.
ஶூத்ரராஜ்யே ச ந வஸேந்ந பாகம்டஜநைர்வ்ரு'தே । ஹிமவத்விம்த்யயோர்மத்யம் பூர்வபஶ்சிமயோஃ ஶுபம்
சூத்திரர் ஆளும் நாட்டிலும், தவறான நம்பிக்கையுள்ளவர்களால் சூழப்பட்ட இடத்திலும் வாழக்கூடாது; இமயமும் விந்தியமும் இடையே, கிழக்கு முதல் மேற்கு வரை உள்ள பகுதி நல்லது.