வைணவீம் தாரயேத்யஷ்டிமம்தர்வாஸஸ்ததோத்தரம் । யஜ்ஞோபவீதத்விதயம் ஸோதகம் ச கமம்டலும்
வெண்கிழங்கு கம்பு, உள்ளாடை மற்றும் மேலாடை, இரண்டு பூணூல்கள், தண்ணீர் நிறைந்த கமண்டலு ஆகியவற்றை அணிய வேண்டும்.
சத்ரம் சோஷ்ணீஷமமலம் பாதுகே சாப்யுபாநஹௌ । ரௌக்மே ச கும்டலே தார்யே க்ரு'த்தகேஶநகஃ ஶுசிஃ
சுத்தமான குடை, தலையணி, காலணிகள், செருப்பு, தங்கக் குண்டலங்கள் அணிய வேண்டும்; முடியும் நகமும் வெட்டப்பட்டு, தூய்மையாக இருக்க வேண்டும்.
அந்யத்ர காம்சநாத்விப்ரோ ந ரக்தாம் பிப்ரு'யாத்ஸ்ரஜம் । ஶுக்லாம்பரதரோ நித்யம் ஸுகம்தஃ ப்ரியதர்ஶநஃ
தங்கத்தைத் தவிர்த்து, பிராமணன் சிவப்பு மாலையை அணியக் கூடாது; எப்போதும் வெள்ளை உடை அணிந்து, நல்ல வாசனை உடையவனாக, அழகாக இருக்க வேண்டும்.
ந ஜீர்ண மலவத்வாஸா பவேத்வை விபவே ஸதி । ந ரக்தமுல்பணம் சாந்ய த்ரு'தம் வாஸோ ந கும்டலம்
சம்பத்துள்ளபோது பழையதும் அழுக்கானதும் உடை அணியக் கூடாது; சிவப்பு, கடினமான அல்லது ஏதேனும் பொருத்தமில்லாத உடை அல்லது குண்டலம் அணியக் கூடாது.
நோபாநஹௌ ஸ்ரஜம் சாத பாதுகே ச ப்ரயோஜயேத் । உபவீதமலம்காரம் தர்ஶயந்க்ரு'ஷ்ணமாஜிநம்
செருப்பு, மாலை, காலணிகள் ஆகியவற்றை தவறாக பயன்படுத்தக் கூடாது; பூணூலை அலங்காரமாக காட்டி, கரு மான் தோலை அணிய வேண்டும்.
நாபஸவ்யம் பரீதத்யாத்வாஸோ ந விக்ரு'தம் வஸேத் । ஆஹரேத்விதிவத்தாராந்ஸத்ரு'ஶாநாத்மநஃ ஶுபாந்
உடையை இடது தோளில் போட்டு அணியக் கூடாது; விகாரமான உடை அணியக் கூடாது; விதிப்படி தன்னை ஒத்த, நல்ல குடும்பத்தைச் சேர்ந்த பெண்ணை மணம் செய்ய வேண்டும்.
ரூபலக்ஷணஸம்யுக்தாந்யோநிதோஷவிவர்ஜிதாந் । அபித்ரு'கோத்ரஜபவாமந்யமாநுஷகோத்ரஜாம்
அவளுக்கு அழகும் நல்ல குறிகளும் இருக்க வேண்டும்; வேறு குறை இல்லாமல், தந்தை வழி ஒரே கோத்திரத்தில் பிறந்தவள் அல்லாமல், வேறு மனிதக் கோத்திரத்தில் பிறந்தவளாக இருக்க வேண்டும்.
ஆஹரேத்ப்ராஹ்மணோ பார்யாம் ஶீலஶௌசஸமந்விதாம் । ரு'துகாலாபிகாமீ ஸ்யாத்யாவத்புத்ரோபிஜாயதே
பிராமணன் நல்ல நடத்தை, தூய்மை கொண்ட பெண்ணை மணம் செய்ய வேண்டும்; மகன் பிறக்கும் வரை, உரிய காலத்தில் அவளை அணுக வேண்டும்.
வர்ஜயேத்ப்ரதிஷித்தாநி ப்ரயத்நேந திநாநி து । ஷஷ்ட்யஷ்டமீம் பம்சதஶீம் த்வாதஶீம் ச சதுர்தஶீம்
மனிதன் தடைசெய்யப்பட்ட நாட்களை மிக கவனமாக தவிர்க்க வேண்டும்; அதாவது ஆறாம், எட்டாம், பன்னிரண்டாம், பதினான்காம், பதினைந்தாம் நாள்களை தவிர்க்க வேண்டும்.
ப்ரஹ்மசாரீ பவேந்நித்யம் தத்வஜ்ஜந்மத்ரயாஹநி । ஆததீத விவாஹாக்நிம் ஜுஹுயாஜ்ஜாதவேதஸம்
அவன் எப்போதும் தவச்சீலனாக இருக்க வேண்டும்; அதுபோல் பிறப்புக்கான மூன்று நாட்களிலும். திருமண அக்னியை ஏற்றிக் கொண்டு, ஜாதவேதஸுக்கு ஹோமம் செய்ய வேண்டும்.
ஏதாநி ஸ்நாதகோ நித்யம் பாவநாநி ச பாவயேத் । வேதோதிதம் ஸ்வகம் கர்ம்ம நித்யம் குர்யாததம்த்ரிதஃ
வித்யாபாசனம் முடித்தவன் எப்போதும் இந்த தூய செயல்களை செய்து, தன்னைத் தூய்மைப்படுத்த வேண்டும்; வேதத்தில் கூறப்பட்ட தன் கடமைகளை எப்போதும் சோம்பல் இல்லாமல் செய்ய வேண்டும்.
அகுர்வாணஃ பதத்யாஶு நரகாநதிபீஷணாந் । அப்யஸேத்ப்ரயதோ வேதம் மஹாயஜ்ஞாந்ந ஹாபயேத்
இவற்றைச் செய்யாதவன் விரைவில் பயங்கரமான நரகங்களில் வீழ்வான்; அவன் முயற்சியுடன் வேதம் படிக்க வேண்டும், பெரிய யாகங்களைத் தவிர்க்கக் கூடாது.
குர்யாத்க்ரு'ஹ்யாணி கார்யாணி ஸம்த்யோபாஸநமேவ ச । ஸக்யம் ஸமாதிகைஃ குர்யாதுபேயாதீஶ்வரம் ஸதா
இல்லறக் கடமைகளையும், சந்த்யாவந்தனத்தையும் செய்ய வேண்டும்; மனநிலை உயர்ந்தவர்களுடன் நட்பு வளர்த்து, எப்போதும் இறைவனை நாட வேண்டும்.
தைவதாந்யபிகச்சேத குர்ய்யாத்பார்ய்யாபிபோஷணம் । ந தர்மம் க்யாபயேத்வித்வாந்ந பாபம் கூஹயேதபி
தெய்வங்களை வழிபட வேண்டும்; மனைவியின் நலனுக்காகப் பார்த்துக்கொள்ள வேண்டும்; அறிவுள்ளவன் தன் தர்மத்தைப் புகழ்ந்து சொல்லக்கூடாது, பாவத்தை மறைக்கவும் கூடாது.
குர்வீதாத்மஹிதம் நித்யம் ஸர்வபூதாநுகம்பகஃ । வயஸஃ கர்ம்மணோऽர்தஸ்ய ஶ்ருதஸ்யாபிஜநஸ்ய ச
எப்போதும் தன் நன்மைக்காகச் செயல்பட வேண்டும்; எல்லா உயிர்களுக்கும் இரக்கம் காட்ட வேண்டும்; வயது, செயல், செல்வம், கல்வி, குலம் ஆகியவற்றை எண்ணி நடக்க வேண்டும்.
தேஶவாக்புத்திஸாரூப்யமாசரந்விசரேத்ஸதா । ஶ்ருதிஸ்ம்ரு'த்யுதிதம் ஸம்யக்ஸாதுபிர்யஶ்ச ஸேவிதஃ
நிலம், சொல், மனம் ஆகியவற்றில் ஒற்றுமையுடன் எப்போதும் நடக்க வேண்டும்; வேதம், ஸ்மிருதி ஆகிய நூல்களில் கூறப்பட்டதை, நல்லவர்கள் செய்ததைப் பின்பற்ற வேண்டும்.
தமாசாரம் நிஷேவேத நேஹேதாந்யத்ர கர்ஹிசித் । யேநாஸ்ய பிதரோ யாதா யேந யாதாஃ பிதாமஹாஃ
அவன் அந்த நன்னடத்தைப் பின்பற்ற வேண்டும்; வேறு எதையும் நாடக் கூடாது; அதுவே அவன் பிதாக்கள், பாட்டன்கள் சென்ற வழி.
தேந யாயாத்ஸதாம் மார்கம் தேந கச்சந்ந துஷ்யதி । நித்யம் ஸ்வாத்யாயஶீலஃ ஸ்யாந்நித்யம் யஜ்ஞோபவீதவாந்
அந்த நல்லவர்களின் வழியைப் பின்பற்றினால் தவறுவதில்லை; எப்போதும் சுயபடிப்பு மேற்கொள்ள வேண்டும்; எப்போதும் யஜ்ஞோபவீதம் அணிய வேண்டும்.
ஸத்யவாதீ ஜிதக்ரோதோ லோபமோஹவிவர்ஜிதஃ । ஸாவித்ரீஜாப நிரதஃ ஶ்ராத்தக்ரு'ந்முச்யதே க்ரு'ஹீ
உண்மை பேச வேண்டும்; கோபத்தை வெல்ல வேண்டும்; பேராசையும் மயக்கமும் இல்லாமல் இருக்க வேண்டும்; சாவித்ரி ஜபத்தில் ஈடுபட வேண்டும்; பித்ரு கர்மங்களைச் செய்யும் இல்லத்தார் விடுதலை பெறுவர்.
மாதாபித்ரோர்ஹிதே யுக்தோ ப்ராஹ்மணஸ்ய ஹிதே ரதஃ । தாதா யஜ்வா தேவபக்தோ ப்ரஹ்மலோகே மஹீயதே
தாய் தந்தையின் நலனில் ஈடுபட வேண்டும்; பிராமணரின் நலனில் மனம் செலுத்த வேண்டும்; தானம் செய்யும் மனம், யாகம் செய்யும் விருப்பம், தெய்வ பக்தி இருந்தால், அவன் பிரம்மலோகத்தில் மதிப்பைப் பெறுவான்.
த்ரிவர்கஸேவீ ஸததம் தேவாநாம் ச ஸமர்சநம் । குர்யாதஹரஹர்நித்யம் நமஸ்யேத்ப்ரயதஃ ஸுராந்
மூன்று புருஷார்த்தங்களிலும், தெய்வ வழிபாட்டிலும் எப்போதும் நிலைத்திருப்பவன், தினமும் பக்தியுடன் தெய்வங்களை வணங்க வேண்டும்.
விபாகஶீலஃ ஸததம் க்ஷமாயுக்தோ தயாலுகஃ । க்ரு'ஹஸ்தஸ்து ஸமாக்யாதோ ந க்ரு'ஹேண க்ரு'ஹீ பவேத்
பகிரும் மனம், பொறுமை, இரக்கம் ஆகியவற்றுடன் இருப்பவனே உண்மையில் இல்லத்தார் என அழைக்கப்படுவான்; வீடு வைத்திருப்பதால் மட்டும் இல்லத்தார் ஆக முடியாது.
க்ஷமா தயா ச விஜ்ஞாநம் ஸத்யம் சைவ தமஃ ஶமஃ । அத்யாத்மநித்யதா ஜ்ஞாநமேதத்ப்ராஹ்மணலக்ஷணம்
பொறுமை, இரக்கம், அறிவு, உண்மை, மனக்கட்டுப்பாடு, அமைதி, ஆன்மீக நிலை, ஞானம்—இவை எல்லாம் பிராமணரின் அடையாளங்கள்.
ஏதஸ்மாந்ந ப்ரமாத்யேத விஶேஷேண த்விஜோத்தமஃ । யதாஶக்தி சரந்தர்ம்மம் நிம்திதாநி விவர்ஜயேத்
இவற்றில் சிறந்த த்விஜன் ஒருவரும் கவனக்குறைவாக இருக்கக் கூடாது; தன் திறமைக்கு ஏற்ப தர்மத்தை நடத்தி, பழிப்புக்குரியவற்றைத் தவிர்க்க வேண்டும்.
விதூய மோஹகலிலம் லப்த்வா யோகமநுத்தமம் । க்ரு'ஹஸ்தோ முச்யதே பம்தாந்நாத்ர கார்யாவிசாரணா
மயக்கத்தின் இருளை அகற்றி, உயர்ந்த யோகத்தை அடைந்தால், இல்லத்தார் பந்தத்திலிருந்து விடுபடுவார்; இதில் சந்தேகம் இல்லை.
விகர்ஹித ஜய க்ஷேப ஹிம்ஸா பம்தவதாத்மநாம் । அந்யமந்யு ஸமுத்தாநாம் தோஷாணாம் மர்ஷணம் க்ஷமா
பழி, தோல்வி, இகழ்ச்சி, புண், உறவினருக்கும் தன்னுக்கும் ஏற்பட்ட தீங்கு, ஒருவருக்கொருவர் கோபத்தால் வரும் குறைகள்—இவை அனைத்தையும் மன்னிப்பதே பொறுமை.
ஸ்வதுஃகேஷ்வேவ காருண்யம் பரதுஃகேஷு ஸௌஹ்ரு'தம் । தயேதி முநயஃ ப்ராஹுஃ ஸாக்ஷாத்தர்மஸ்ய ஸாதநம்
தன் துயரில் இரக்கம் காட்டி, பிறர் துயரில் நட்பும் கருணையும் காட்டுவது தான் உண்மையான தயை என்று முனிவர்கள் கூறுகிறார்கள்; இது நேரடியான தர்மத்தின் வழி ஆகும்.
சதுர்தஶாநாம் வித்யாநாம் தாரணா ஹி பரார்ததஃ । விஜ்ஞாநமிதி தத்வித்யாத்யேந தர்மோ விவர்ததே
பதினான்கு விதமான அறிவையும், பிறருக்காக மனதில் வைத்திருப்பதே உண்மையான அறிவாகும்; அந்த அறிவால் தர்மம் வளர்கிறது.
அதீத்ய விதிவத்வித்யாமர்தம் சைவோபலப்யதே । தர்மகார்யாணி குர்வீத ஹ்யேதத்விஜ்ஞாநமுச்யதே
அறிவை முறையாகக் கற்றுக்கொண்டு அதன் பயனை அடைந்து, தர்மமான செயல்களைச் செய்வதே உண்மையான அறிவு என்று கூறப்படுகிறது.
ஸத்யேந லோகம் ஜயதி ஸத்யம் தத்பரமம் பதம் । யதா பூதா ப்ரமாதம் து ஸத்யமாஹுர்மநீஷிணஃ
உண்மையால் உலகை வெல்லலாம்; உண்மைதான் உயர்ந்த நிலை. உண்மை என்பது தவறில்லாமல் உள்ளபடியே இருப்பதாக அறிவாளிகள் சொல்கிறார்கள்.