இமாந்நித்யமநத்யாயாநதீயாநோ விவர்ஜயேத் । அத்யாபநம் ச குர்வாணோऽப்யஸ்யந்நபி ப்ரயத்நதஃ
இவை போன்ற தடைசெய்யப்பட்ட நாட்களில், எப்போதும் படிப்பதைத் தவிர்க்க வேண்டும்; கற்பிப்பின்போதும், பயிலும்போதும் கூட, மிகுந்த கவனத்துடன் நடக்க வேண்டும்.
கர்ணஶ்ரவேऽநிலே ராத்ரௌ திவாபாம்ஸுஸமூஹநே । வித்யுத்ஸ்தநிதவர்ஷேஷு மஹோல்காநாம் ச ஸம்ப்லவே
காது கேட்கும் போது, இரவில் காற்று வீசும் போது, பகலில் தூசி மண்டும் போது, மின்னல், இடியுடன் மழை பெய்யும் போது, பெரிய ஜோதிகள் தோன்றும் போது, படிப்பதைத் தவிர்க்க வேண்டும்.
அகாலிகமநத்யாயமேதேஷ்வாஹ ப்ரஜாபதிஃ । ஏதாநப்யுதிநாந்வித்யாத்யதா ப்ராதுஷ்க்ரு'தாக்நிஷு
பிரஜாபதி, எப்போது வேதயாகத்தில் தீ அணைந்துவிட்டதோ, அந்த நேரங்களில் வேதம் படிப்பதை நிறுத்த வேண்டும் என்று கூறினார்; இது காலம் பார்த்து அல்ல, எப்போது நிகழ்ந்தாலும் படிக்கக் கூடாது.
ததா வித்யாதநத்யாயமந்ரு'தௌ சாப்ரதர்ஶநே । நிர்காதே பூமிசலநே ஜ்யோதிஷாம் சோபஸர்ஜநே
தவறான பருவத்தில், மேகங்கள் தோன்றும் போது, இடியுடன் கூடிய மின்னல், நிலநடுக்கம், விண்மீன்களில் அபசூன்கள் தெரியும் போது வேதபடிப்பு நிறுத்தப்பட வேண்டும்.
ஏதாநகாலிகாந்வித்யாதநத்யாயாந்ரு'தாவபி । ப்ராதுஷ்க்ரு'தேஷ்வக்நிஷு ச வித்யுத்ஸ்தநிதநிஸ்வநே
இவை எல்லாம் தவறான நேரங்களில் படிப்பை நிறுத்த வேண்டிய சூழ்நிலைகள்; தவறான பருவம், வேதயாகத்தின் தீ அணைந்திருப்பது, மின்னல், இடியொலி ஆகியவற்றிலும் படிக்கக் கூடாது.
ஸஜ்யோதிஃ ஸ்யாதநத்யாயஃ ஶேஷே ராத்ரௌ யதா திவா । நித்யாநத்யாய ஏவ ஸ்யாத்க்ராமேஷு நகரேஷு ச
மின்னல் விழும் போது, இரவில் படிப்பதைப் போல் பகலிலும் படிப்பதை நிறுத்த வேண்டும்; கிராமங்களிலும் நகரங்களிலும் எப்போதும் படிப்பை நிறுத்தவேண்டும்.
தர்மநைபுண்யகாமாநாம் பூதிகம்தே ச நித்யஶஃ । அம்தஃ ஶவகதேக்ராமே வ்ரு'ஷலஸ்ய ச ஸந்நிதௌ
தர்மமும் நிபுணத்துவமும் விரும்புவோருக்கு, துர்நாற்றம் வீசும் இடங்களில், கிராமத்தில் சடலம் உள்ளபோது, அல்லது சாதி நீக்கப்பட்டவருடன் இருப்பினும் எப்போதும் படிப்பை நிறுத்த வேண்டும்.
அநத்யாயோருத்யமாநே ஸமயே ஜலதஸ்ய ச । உதகே சார்தராத்ரே ச விண்மூத்ரம் ச விஸர்ஜயந்
மேகங்கள் எழும் போது, மழை பெய்யும் நேரத்தில், நீரில், நள்ளிரவில், அல்லது சிறுநீர், மலத்தை கழிக்கும் போது படிப்பை நிறுத்த வேண்டும்.
உச்சிஷ்டஃ ஶ்ராத்தபுக்சைவ மநஸாபி ந சிம்தயேத் । ப்ரதிக்ரு'ஹ்ய த்விஜோ வித்வாநேகோத்திஷ்டஸ்ய வேதநம்
உடல் தூய்மை இல்லாதவரும், ஸ்ராத்தத்தில் உணவு உண்டவரும், மனதிலும் படிப்பை நினைக்கக் கூடாது; குறிப்பிட்ட யாகத்துக்காக தகை வாங்கிய பண்டித பிராமணரும் படிக்கக் கூடாது.
த்ர்யஹம் ந காரயேத்ப்ரஹ்ம ராஜ்ஞோ ராஹோஶ்ச ஸூதகே । யாவதேகாந்நநிஷ்டா ஸ்யாத்ஸ்நேஹாலோபஶ்ச திஷ்டதி
மன்னன் பிறந்தபோது அல்லது கிரகணத்தில் மூன்று நாட்கள் வேதம் படிக்கக் கூடாது; ஒரே வகை உணவு மட்டுமே இருக்கும் போது, எண்ணெய் இல்லாதபோது படிக்கக் கூடாது.
விப்ரஸ்ய விதுஷோ தேஹே தாவத்ப்ரஹ்ம ந கீர்தயேத் । ஶயாநஃ ப்ரௌடபாதஶ்ச க்ரு'த்வா சைவாவஸக்திகாம்
பண்டித பிராமணனின் உடல் தூய்மை இல்லாதவரை அவர் வேதம் சொல்லக் கூடாது; படுத்து, கால்கள் நீட்டி, தொடைகளை உயர்த்தி அமர்ந்தபோதும் படிக்கக் கூடாது.
நாதீயீதாமிஷம் ஜக்த்வா ஶூத்ரஶ்ராத்தாந்நமேவ ச । நீஹாரே பாணஶப்தே ச ஸம்த்யயோருபயோரபி
மாம்சம் சாப்பிட்ட பிறகு, சூத்திர ஸ்ராத்த உணவு உண்ட பிறகு, பனிப்பொழிவு, அம்பின் சப்தம், இரவு மற்றும் காலை சந்தியிலும் படிக்கக் கூடாது.
அமாவாஸ்யா சதுர்தஶ்யோஃ பௌர்ணமாஸ்யஷ்டமீஷு ச । உபாகர்மணி சோத்ஸர்கே த்ரிராத்ரம் க்ஷபணம் ஸ்ம்ரு'தம்
அமாவாசை, பதினான்காம் நாள், பௌர்ணமி, அஷ்டமி ஆகிய நாட்களில், உபாகர்மம் தொடங்கும் மற்றும் முடியும் போது, மூன்று இரவுகள் படிப்பை நிறுத்த வேண்டும்.
அஷ்டகாஸு அஹோராத்ரம்ரு'த்வம்தாஸு ச ராத்ரிஷு । மார்கஶீர்ஷே ததா பௌஷே மாகமாஸே ததைவ ச
அஷ்டகா நாட்களில் ஒரு நாள் மற்றும் இரவு, அந்த இரவுகளில், மார்கழி, தை, மாசி மாதங்களிலும் படிப்பை நிறுத்த வேண்டும்.
திஸ்ரோऽஷ்டகாஃ ஸமாக்யாதா க்ரு'ஷ்ணபக்ஷேஷு ஸூரிபிஃ । ஶ்லேஷ்மாதகஸ்ய ச்சாயாயாம் ஶால்மலேர்மதுகஸ்ய ச
மூன்று அஷ்டகாக்கள் கருப்பட்சிறையில் உண்டாகும் என்று அறிஞர்கள் கூறினர்; மேலும், சிலேஷ்மாதக, சால்மலி, மதுக மரங்களின் நிழலில் படிக்கக் கூடாது.
கதாசிதபி நாத்யேயம் கோவிதாரகபித்தயோஃ । ஸமாநவித்யே ச ம்ரு'தே ததா ஸப்ரஹ்மசாரிணி
எப்போதும் கோவிதார மரத்திலும் கபித்த மரத்திலும் படிக்கக் கூடாது; கூடவே படித்தவர் அல்லது பிரம்மச்சாரி இறந்தால் படிக்கக் கூடாது.
ஆசார்யே ஸம்ஸ்திதே சாபி த்ரிராத்ரம் க்ஷபணம் ஸ்ம்ரு'தம் । சித்ராண்யேதாநி விப்ராணாமநத்யாயாஃ ப்ரகீர்திதாஃ
ஆசான் இறந்தால் மூன்று இரவுகள் படிப்பை நிறுத்த வேண்டும்; இவை பிராமணர்களுக்கான படிப்பு இடைநீக்கம் என்று கூறப்பட்டுள்ளது.
ஹிம்ஸம்தி ராக்ஷஸாஸ்தேஷு தஸ்மாதேதாந்விவர்ஜயேத் । நைத்யகேநாஸ்த்யநத்யாயஃ ஸம்த்யோபாஸநமேவ ச
இந்த நேரங்களில் ராட்சதர்கள் தீங்கு விளைவிப்பார்கள்; ஆகவே இவற்றை தவிர்க்க வேண்டும். தினசரி கடமைகளுக்கும் சந்த்யாவந்தனத்துக்கும் இடைநீக்கம் இல்லை.
உபாகர்ம்மணி ஹோமாம்தே ஹோமமத்யே ததைவ ச । ஏகாம்ரு'சமதைகம் வா யஜுஃ ஸாமாநி வா புநஃ
உபாகர்மம் தொடங்கும் போது, ஹோமம் முடியும் போது, அல்லது நடுவில், ஒரு ரிக், ஒரு யஜுர், அல்லது ஒரு சாமம் மட்டும் சொல்லலாம்.
நாஷ்டகாத்யாஸ்வதீயீத மாருதே சாபிதாவதி । அநத்யாயஸ்து நாம்கேஷு நேதிஹாஸபுராணயோஃ
அஷ்டகா போன்ற நாட்களில், பலமாக காற்று வீசும் போது படிக்கக் கூடாது; ஆனால் வேதத்தின் அங்கங்கள், இதிகாசம், புராணம் ஆகியவற்றுக்கு இடைநீக்கம் இல்லை.
ந தர்மஶாஸ்த்ரேஷ்வந்யேஷு ஸர்வாண்யேதாநி வர்ஜயேத் । ஏஷ தர்மஃ ஸமாஸேந கீர்திதோ ப்ரஹ்மசாரிணஃ
மற்ற தர்ம நூல்களில் இவை எல்லாம் தவிர்க்கக் கூடாது; இவை தான் பிரம்மச்சாரியின் தர்மம் என சுருக்கமாக கூறப்பட்டது.
ப்ரஹ்மணாऽபிஹிதஃ பூர்வம்ரு'ஷீணாம் பாவிதாத்மநாம் । யோऽந்யத்ர குருதே யத்நமநதீத்ய ஶ்ருதிம் த்விஜஃ
பிரம்மா முன்பு மனம் தூய முனிவர்களிடம் இதைச் சொன்னார்; வேதம் படிக்காமல் வேறு எதிலும் முயற்சி செய்கிற இருமுறை பிறந்தவர்,
ஸ ஸம்மூடோ ந ஸம்பாஷ்யோ வேதபாஹ்யோ த்விஜாதிபிஃ । ந வேதபாடமாத்ரேண ஸம்துஷ்டோ வை பவேத்த்விஜஃ
அவர் குழப்பமடைந்தவர், அவரிடம் பேசக் கூடாது; இருமுறை பிறந்தவர்களால் வேதத்திற்கு அப்பாற்பட்டவர் எனக் கருதப்படுவார்; வெறும் வேதப் பாடத்தால் திருப்தி அடையக் கூடாது.
பாடமாத்ராவஸாநஸ்து பம்கே கௌரிவ ஸீததி । யோऽதீத்ய விதிவத்வேதம் வேதார்தம் ந விசாரயேத்
வேதத்தை வெறும் ஓதுவதில் முடிவுறுபவர், சேற்றில் மாட்டும் பசுவைப் போல ஆழ்ந்து போவார்; முறையாக வேதம் படித்து அதன் அர்த்தத்தை சிந்திக்காதவர்,
ஸ ஸம்மூடஃ ஶூத்ரகல்பஃ பாத்ரதாம் ந ப்ரபத்யதே । யதித்வாத்யம்திகம் வாஸம் கர்துமிச்சதி வை குரௌ
அவர் குழப்பமடைந்தவர், சூத்திரனுக்கு ஒப்பானவர், தகுதியை அடையமாட்டார்; ஆசானிடம் நீண்ட நாட்கள் தங்க விரும்பினால்,
யுக்தஃ பரிசரேதேநமாஶரீரவிமோக்ஷணம் । கத்வா வநம் ச விதிவஜ்ஜுஹுயாஜ்ஜாதவேதஸம்
உடல் விட்டு விடும் வரை ஆசானை முறையாக சேவை செய்ய வேண்டும்; விதிப்படி காடு சென்று, அக்கினிக்குப் பலிகள் அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.
அதீயீத ததா நித்யம் ப்ரஹ்மநிஷ்டஃ ஸமாஹிதஃ । ஸாவித்ரீம் ஶதருத்ரீயம் வேதாம்தாம்ஶ்ச விஶேஷதஃ । அப்யஸேத்ஸததம் யுக்தோ பிக்ஷாஶநபராயணஃ
இவ்வாறு எப்போதும் பிரம்மத்தில் நிலைத்த மனத்துடன், கவனமாகவே படிக்க வேண்டும்; குறிப்பாக சாவித்ரி, சதருத்ரியம், உபநிஷத்துகளை மீண்டும் மீண்டும் பயின்று, பிச்சை உணவு கொண்டு வாழ வேண்டும்.
ஏதத்விதாநம் பரமம் புராணம் வேதாகமே ஸம்யகிஹோதிதம் வஃ । புரா மஹர்ஷிப்ரவராபிப்ரு'ஷ்டஃ ஸ்வாயம்புவோ யந்மநுராஹ தேவஃ
இந்த உயர்ந்த, பழமையான விதி புராணத்திலும் வேதத்திலும் தெளிவாக உங்களுக்குச் சொல்லப்பட்டது; முன்பு சிறந்த மகரிஷிகள் கேட்டபோது, ஸ்வாயம்புவவின் மகன் மனு தேவன் இதை உரைத்தார்.
வ்யாஸ உவாச- வேதம் வேதௌ ததா வேதாந்வேதாம்காநி ததா த்விஜாஃ । அதீத்ய சாதிகம்யார்தம் ததஃ ஸ்நாயாத்த்விஜோத்தமஃ
வியாசர் சொன்னார்: வேதம், இரு வேதங்களும், வேதாங்கங்களும் படித்து, அவற்றின் அர்த்தத்தை அறிந்த பின், சிறந்த இருமுறை பிறந்தவர் ஸ்நானம் செய்ய வேண்டும்.
குரவே து தநம் தத்வா ஸ்நாயீத ததநுஜ்ஞயா । தீர்ணவ்ரதோத யுக்தாத்மா ஶக்தோ வா ஸ்நாதுமர்ஹதி
ஆசானுக்கு பொருள் கொடுத்து, அவருடைய அனுமதியுடன் ஸ்நானம் செய்ய வேண்டும்; விரதங்களை முடித்து, மனதை கட்டுப்படுத்தி, அல்லது சாத்தியமுள்ளவனாக இருந்தால் ஸ்நானம் செய்ய தகுதியுடையவன்.