உபஸம்க்ரு'ஹ்ய தத்பாதௌ வீக்ஷ்யமாணோ குரோர்முகம் । அதீஷ்வ போ இதி ப்ரூயாத்விராமோऽஸ்த்விதி சாऽரமேத்
குருவின் கால்களைத் தொட்டு வணங்கி, முகத்தைப் பார்த்து, 'தயவு செய்து கற்பியுங்கள்' என்று சொல்ல வேண்டும்; முடிந்தபின், 'இங்கு நிறுத்தலாம்' என்று சொல்ல வேண்டும்.
ப்ராக்கூலாந்பர்யுபாஸீத பவித்ரைஶ்சைவ பாவகஃ । ப்ராணாயாமைஸ்த்ரிபிஃ பூதஸ்ததோம்காரமர்ஹதி
கிழக்கு நோக்கி, தூய பொருட்கள் மற்றும் அக்னியருகில் அமர வேண்டும்; மூன்று முறை மூச்சை ஒழுங்குபடுத்தி தூய்மை அடைந்தபின், புனித ஒலி உச்சரிக்கத் தகுதி பெறுவான்.
ப்ராஹ்மணஃ ப்ரணவம் குர்யாதம்தேऽபி விதிவத்த்விஜாஃ । குர்யாதத்யாபநம் நித்யம் ஸப்ரஹ்மாம்ஜலிபூர்வதஃ
பிராமணன் ப்ரணவத்தை முடிவிலும் உரைக்க வேண்டும்; இருமுறை பிறந்தவர்கள் முறையைப் பின்பற்றி செய்ய வேண்டும்; எப்போதும் கைகளை கூப்பி மரியாதையுடன் கற்பிக்க வேண்டும்.
ஸர்வேஷாமேவ பூதாநாம் வேதஶ்சக்ஷுஃ ஸநாதநஃ । அதீயீதாப்யயம் நித்யம் ப்ராஹ்மண்யாத்தீயதேऽந்யதா
வேதம் எல்லா உயிர்களுக்கும் என்றென்றும் கண்கள் போன்றது; அதை எப்போதும் படிக்க வேண்டும்; அது பிராமணரிடமிருந்து மட்டுமே கற்றுக்கொள்ளப்படுகிறது, வேறு வழியில்லை.
அதீயீத ரு'சோ நித்யம் க்ஷீராஹுத்யா ஸதேவதாஃ । ப்ரீணாதி தர்பயந்காலம் காமைர்ஹூதாஃ ஸதைவதாஃ
ஒவ்வொரு நாளும், புனிதமான பால் அர்ப்பணித்து, தேவதைகளை நினைத்து, வேத மந்திரங்களை உரையாட வேண்டும். விருப்பமான நிவேதனங்களால் தேவதைகளை திருப்திப்படுத்தி, சரியான நேரத்தில் அவர்களை மகிழ்விப்பவன், எப்போதும் அவர்களின் அருளைப் பெறுவான்.
யஜூம்ஷ்யதீதே நியதம் தத்நா ப்ரீணாதி தேவதாஃ । ஸாமாந்யதீதே ப்ரீணாதி க்ரு'தாஹுதிபிரந்வஹம்
யஜூர் வேதத்தை ஒழுங்காக உரைப்பவன் தயிர் அர்ப்பணித்து தேவதைகளை மகிழ்விப்பான். சாம வேதத்தை உரைப்பவன், தினமும் நெய் அர்ப்பணிப்பதன் மூலம் அவர்களை மகிழ்விப்பான்.
அதர்வாம்கிரஸோ நித்யம் மத்வா ப்ரீணாதி தேவதாஃ । தர்மாம்காநி புராணாநி மாம்ஸைஸ்தர்பயதேஸுராந்
அதர்வண வேதத்தை எப்போதும் உரைப்பவன் தேனால் தேவதைகளை மகிழ்விப்பான். தர்மத்தின் உறுப்புகளும் புராணங்களும் கூறும் விதமாக, இறைச்சி நிவேதனங்களால் தேவர்களை திருப்திப்படுத்துவான்.
ப்ராதஶ்ச ஸாயம் ப்ரயதோ நைத்யகம் விதிமாஶ்ரிதஃ । காயத்ரீம் ஸமதீயீத கத்வாரண்யம் ஸமாஹிதஃ
காலை மற்றும் மாலை, ஒழுங்கும் பக்தியும் கொண்டு, தினசரி விதியை பின்பற்றி, மனதை ஒருமைப்படுத்தி, காடுக்குள் சென்று, காயத்ரி மந்திரத்தை உரைக்க வேண்டும்.
ஸஹஸ்ரபரமாம் தேவீம் ஶதமத்யாம் தஶாவராம் । காயத்ரீம் வை ஜபேந்நித்யம் ஜபயஜ்ஞஃ ப்ரகீர்திதஃ
ஆயிரம் பாடல்களைக் கொண்ட உயர்ந்த தேவியான காயத்ரியை, நடுவில் நூறு, இறுதியில் பத்து என்று, தினமும் ஜபிக்க வேண்டும். இதுவே ஜபயாகம் என்று அழைக்கப்படுகிறது.
காயத்ரீம் சைவ வேதாம்ஶ்ச துலயா தோலயத்ப்ரபுஃ । ஏகதஶ்சதுரோவேதா காயத்ரீம் ச ததைகதஃ
இறைவன் காயத்ரி மற்றும் வேதங்களை ஒரு தராசில் எடைத்தான். ஒரு பக்கத்தில் நான்கு வேதங்கள், மற்றொரு பக்கத்தில் காயத்ரி மட்டும் இருந்தது.
ௐகாரமாதிதஃ க்ரு'த்வா வ்யாஹ்ரு'தீஸ்ததநம்தரம் । ததோऽதீயீத ஸாவித்ரீமேகாக்ரஃ ஶ்ரத்தயாந்விதஃ
முதலில் 'ஓம்' என்ற ஒலியைச் சொல்லி, அதன் பின் வியாக்ருதிகளை ஒவ்வொன்றாகச் சொல்லி, மனதை ஒருமைப்படுத்தி, பக்தியுடன் சாவித்ரி மந்திரத்தை உரைக்க வேண்டும்.
புராகல்பே ஸமுத்பந்நா பூர்புவஃ ஸ்வஃ ஸநாதநாஃ । மஹாவ்யாஹ்ரு'தயஸ்திஸ்ரஃ ஸர்வாஶுபநிபர்ஹணாஃ
பண்டைக் காலத்தில், பூ, புவ, ஸ்வ என்று மூன்று பெரிய, நித்தியமான வியாக்ருதிகள் தோன்றின. அவை எல்லா தீமைகளையும் நீக்குகின்றன.
ப்ரதாநம் புருஷஃ காலோ விஷ்ணுப்ரஹ்மமஹேஶ்வராஃ । ஸத்வம்ரஜஸ்தமஸ்திஸ்ரஃ க்ரமாத்வ்யாஹ்ரு'தயஃ ஸ்ம்ரு'தாஃ
முக்கியமானவை — புருஷன், காலம், விஷ்ணு, பிரம்மா, மகேஸ்வரர்; மற்றும் மூன்று குணங்கள் — சத்துவம், ரஜஸ், தமஸ் — இவை எல்லாம் முறையே வியாக்ருதிகள் என்று கருதப்படுகின்றன.
ௐகாரஸ்தத்பரம் ப்ரஹ்ம ஸாவித்ரீ ஸ்யாத்ததுத்தரம் । ஏஷ மம்த்ரோ மஹாயோகஃ ஸாராத்ஸார உதாஹ்ரு'தஃ
'ஓம்' என்பது உயர்ந்த பரம்பொருள்; அதன் பின் சாவித்ரி வருகிறது. இந்த மந்திரம் எல்லா யோகங்களின் சாரமும், எல்லா சாரங்களின் சாரமும் என்று கூறப்படுகிறது.
யோऽதீதேऽஹந்யஹந்யேதாம் காயத்ரீம் வேதமாதரம் । விஜ்ஞாயார்தம் ப்ரஹ்மசாரீ ஸ யாதி பரமாம் கதிம்
வேதங்களின் தாயான காயத்ரி மந்திரத்தை, அதன் அர்த்தத்தை உணர்ந்து, ஒவ்வொரு நாளும் உரைப்பவன், பிரம்மச்சாரியாக இருந்து, உயர்ந்த நிலையை அடைவான்.
காயத்ரீ வேதஜநநீ காயத்ரீ லோகபாவநீ । காயத்ர்யா ந பரம் ஜப்யமேதத்விஜ்ஞாயமுச்யதே
காயத்ரி வேதங்களுக்கு தாய்; காயத்ரி உலகங்களைத் தூய்மைப்படுத்தும். காயத்ரியை விட உயர்ந்த ஜபம் இல்லை; இதுவே அறியப்பட வேண்டியது என்று கூறப்படுகிறது.
ஶ்ராவணஸ்ய து மாஸஸ்ய பௌர்ணமாஸ்யாம் த்விஜோத்தமாஃ । ஆஷாட்யாம் ப்ரோஷ்டபத்யாம் வா வேதோபாகரணம் ஸ்ம்ரு'தம்
ஶ்ராவண மாத பௌர்ணமி நாளில், அல்லது ஆஷாடி, ப்ரோஷ்டபதி நாட்களில், உத்தம பிராமணரே, வேதாரம்பம் செய்ய வேண்டும் என்று விதிக்கப்பட்டுள்ளது.
யத்ஸூர்யயாம்யகமநம் மாஸாந்விப்ரோர்த்தபம்சமாந் । அதீயீத ஶுசௌ தேஶே ப்ரஹ்மசாரீ ஸமாஹிதஃ
சூரியன் தெற்கே செல்கின்ற நாளிலிருந்து ஐந்து மாதங்கள், பிரம்மச்சாரி தூய்மையான இடத்தில், மனதை ஒருமைப்படுத்தி, வேதங்களைப் படிக்க வேண்டும்.
புஷ்யே துச்சம்தஸாம் குர்யாத்பஹிருத்ஸர்ஜநம் த்விஜஃ । மாஸி ஶுக்லஸ்ய வா ப்ராப்தே பூர்வாஹ்ணே ப்ரதமேऽஹநி
புஷ்ய மாதத்தில், இரட்டை பிறப்பை உடையவன், சந்தஸ்களை வெளியேற்றும் கிரியையை செய்ய வேண்டும்; அல்லது வளர்பிறை வந்தபோது, முதல் நாளில் காலை நேரத்தில் செய்யலாம்.
சதாம்ஸி ச த்விஜோऽப்யஸ்யேச்சுக்லபக்ஷே து வை த்விஜஃ । வேதாம்காநி புராணாநி க்ரு'ஷ்ணபக்ஷேஷு மாநவஃ
இரட்டை பிறப்பை உடையவன், வளர்பிறை நாட்களில் சந்தஸ்களை பயில வேண்டும்; குற்றப்பிறை நாட்களில், மனிதன் வேதாங்கங்களும் புராணங்களும் படிக்க வேண்டும்.
இமாந்நித்யமநத்யாயாநதீயாநோ விவர்ஜயேத் । அத்யாபநம் ச குர்வாணோऽப்யஸ்யந்நபி ப்ரயத்நதஃ
இவை போன்ற தடைசெய்யப்பட்ட நாட்களில், எப்போதும் படிப்பதைத் தவிர்க்க வேண்டும்; கற்பிப்பின்போதும், பயிலும்போதும் கூட, மிகுந்த கவனத்துடன் நடக்க வேண்டும்.
கர்ணஶ்ரவேऽநிலே ராத்ரௌ திவாபாம்ஸுஸமூஹநே । வித்யுத்ஸ்தநிதவர்ஷேஷு மஹோல்காநாம் ச ஸம்ப்லவே
காது கேட்கும் போது, இரவில் காற்று வீசும் போது, பகலில் தூசி மண்டும் போது, மின்னல், இடியுடன் மழை பெய்யும் போது, பெரிய ஜோதிகள் தோன்றும் போது, படிப்பதைத் தவிர்க்க வேண்டும்.
அகாலிகமநத்யாயமேதேஷ்வாஹ ப்ரஜாபதிஃ । ஏதாநப்யுதிநாந்வித்யாத்யதா ப்ராதுஷ்க்ரு'தாக்நிஷு
பிரஜாபதி, எப்போது வேதயாகத்தில் தீ அணைந்துவிட்டதோ, அந்த நேரங்களில் வேதம் படிப்பதை நிறுத்த வேண்டும் என்று கூறினார்; இது காலம் பார்த்து அல்ல, எப்போது நிகழ்ந்தாலும் படிக்கக் கூடாது.
ததா வித்யாதநத்யாயமந்ரு'தௌ சாப்ரதர்ஶநே । நிர்காதே பூமிசலநே ஜ்யோதிஷாம் சோபஸர்ஜநே
தவறான பருவத்தில், மேகங்கள் தோன்றும் போது, இடியுடன் கூடிய மின்னல், நிலநடுக்கம், விண்மீன்களில் அபசூன்கள் தெரியும் போது வேதபடிப்பு நிறுத்தப்பட வேண்டும்.
ஏதாநகாலிகாந்வித்யாதநத்யாயாந்ரு'தாவபி । ப்ராதுஷ்க்ரு'தேஷ்வக்நிஷு ச வித்யுத்ஸ்தநிதநிஸ்வநே
இவை எல்லாம் தவறான நேரங்களில் படிப்பை நிறுத்த வேண்டிய சூழ்நிலைகள்; தவறான பருவம், வேதயாகத்தின் தீ அணைந்திருப்பது, மின்னல், இடியொலி ஆகியவற்றிலும் படிக்கக் கூடாது.
ஸஜ்யோதிஃ ஸ்யாதநத்யாயஃ ஶேஷே ராத்ரௌ யதா திவா । நித்யாநத்யாய ஏவ ஸ்யாத்க்ராமேஷு நகரேஷு ச
மின்னல் விழும் போது, இரவில் படிப்பதைப் போல் பகலிலும் படிப்பதை நிறுத்த வேண்டும்; கிராமங்களிலும் நகரங்களிலும் எப்போதும் படிப்பை நிறுத்தவேண்டும்.
தர்மநைபுண்யகாமாநாம் பூதிகம்தே ச நித்யஶஃ । அம்தஃ ஶவகதேக்ராமே வ்ரு'ஷலஸ்ய ச ஸந்நிதௌ
தர்மமும் நிபுணத்துவமும் விரும்புவோருக்கு, துர்நாற்றம் வீசும் இடங்களில், கிராமத்தில் சடலம் உள்ளபோது, அல்லது சாதி நீக்கப்பட்டவருடன் இருப்பினும் எப்போதும் படிப்பை நிறுத்த வேண்டும்.
அநத்யாயோருத்யமாநே ஸமயே ஜலதஸ்ய ச । உதகே சார்தராத்ரே ச விண்மூத்ரம் ச விஸர்ஜயந்
மேகங்கள் எழும் போது, மழை பெய்யும் நேரத்தில், நீரில், நள்ளிரவில், அல்லது சிறுநீர், மலத்தை கழிக்கும் போது படிப்பை நிறுத்த வேண்டும்.
உச்சிஷ்டஃ ஶ்ராத்தபுக்சைவ மநஸாபி ந சிம்தயேத் । ப்ரதிக்ரு'ஹ்ய த்விஜோ வித்வாநேகோத்திஷ்டஸ்ய வேதநம்
உடல் தூய்மை இல்லாதவரும், ஸ்ராத்தத்தில் உணவு உண்டவரும், மனதிலும் படிப்பை நினைக்கக் கூடாது; குறிப்பிட்ட யாகத்துக்காக தகை வாங்கிய பண்டித பிராமணரும் படிக்கக் கூடாது.
த்ர்யஹம் ந காரயேத்ப்ரஹ்ம ராஜ்ஞோ ராஹோஶ்ச ஸூதகே । யாவதேகாந்நநிஷ்டா ஸ்யாத்ஸ்நேஹாலோபஶ்ச திஷ்டதி
மன்னன் பிறந்தபோது அல்லது கிரகணத்தில் மூன்று நாட்கள் வேதம் படிக்கக் கூடாது; ஒரே வகை உணவு மட்டுமே இருக்கும் போது, எண்ணெய் இல்லாதபோது படிக்கக் கூடாது.