குருபத்நீ து யுவதீ நாபிவாத்யா து பாதயோஃ । குர்வீத வம்தநம் பூம்யாமஸாவஹமிதி ப்ருவந்
குருவின் மனைவி இளம் வயதானவராக இருந்தால், அவளது கால்களுக்கு வணங்கக்கூடாது; பதிலுக்கு, தரையில் கையை வைத்து 'நான் உங்களுக்குச் சொந்தமானவன்' என்று மரியாதை செய்ய வேண்டும்.
விப்ரோஷ்ய பாதக்ரஹணபூர்வகம் சாபிவாதநம் । குருதாரேஷு குர்வீத ஸதாம் தர்ம்மமநுஸ்மரந்
பயணத்திலிருந்து திரும்பியபோது, குருவின் மனைவிகளுக்கு முதலில் கால்களைத் தொட்டு வணங்க வேண்டும்; நல்லோர் கடமையை நினைவில் கொண்டு மரியாதை செய்ய வேண்டும்.
மாத்ரு'ஷ்வஸா மாதுலாநீ ஶ்வஶ்ரூஶ்சாத பித்ரு'ஷ்வஸா । ஸம்பூஜ்யா குருபத்நீவத்ஸமாஸ்தா குருபார்யயா
அம்மாவின் சகோதரி, மாமாவின் மனைவி, மாமியார், அப்பாவின் சகோதரி ஆகிய அனைவரும் குருவின் மனைவியைப் போலவே மரியாதை செய்யப்பட வேண்டும்.
ப்ராத்ரு'பார்யாஶ்ச ஸம்க்ராஹ்யா ஸவர்ணா ஹந்யஹந்யபி । விப்ரோஷ்ய தூபஸம்க்ராஹ்யா ஜ்ஞாதிஸம்பம்தியோஷிதஃ
அதே சாதியிலுள்ள சகோதரர்களின் மனைவிகளுக்கு தினமும் மரியாதை செய்ய வேண்டும்; பயணத்திலிருந்து வந்தபின், உறவினர் பெண்களுக்கும் மரியாதை செய்ய வேண்டும்.
பிதுர்பகிந்யா மாதுஶ்ச ஜாயஸ்யாம் ச ஸ்வஸர்யபி । மாத்ரு'வத்வ்ரு'த்திமாதிஷ்டேந்மாதா தாப்யோ கரீயஸீ
தந்தையின் சகோதரி, தாயின் சகோதரி, மனைவியின் சகோதரி ஆகியோரிடம் தாயைப் போல நடந்து கொள்ள வேண்டும்; ஆனால் தாய் அவர்களைவிட உயர்ந்தவர்.
ஏவமாசாரஸம்பந்நமாத்மவம்தமதாம்பிகம் । வேதமத்யாபயேத்தர்ம்மம் புராணாம்காநி நித்யஶஃ
நல்ல நடத்தை, தன்னடக்கம், நேர்மை கொண்டவருக்கு வேதம், தருமம், புராணங்களின் பகுதிகள் ஆகியவை தினமும் கற்பிக்கப்பட வேண்டும்.
ஸம்வத்ஸரோஷிதே ஶிஷ்யே குருர்ஜ்ஞாநமநிர்திஶந் । ஹரதே துஷ்க்ரு'தம் தஸ்ய ஶிஷ்யஸ்ய வஸதோ குருஃ
ஒரு மாணவன் ஒரு வருடம் குருவிடம் தங்கி இருந்தால், குரு அறிவை வழங்கி, அந்த மாணவனின் பாவங்களை நீக்குவார்.
ஆசார்யபுத்ரஃ ஶுஶ்ரூஷுர்ஜ்ஞாநதோ தார்மிகஃ ஶுசிஃ । ஶக்தோந்நதோம்புதஃ ஸாதுரத்யாப்யாதஶ தர்மதஃ
ஆசிரியரின் மகன், செவிசாய்ப்பவன், அறிவு வழங்குபவன், தருமம் காக்கும் தூயவன், திறமைசாலி, உதவிசெய்யும் நல்லவன் — இவனை தருமப்படி கற்பிக்க வேண்டும்.
க்ரு'தகம்டஸ்ததாऽத்ரோஹஃ மேதாவீ குருக்ரு'ந்நரஃ । ஆப்தஃ ப்ரியோऽத விதிவத்ஷடத்யாப்யா த்விஜாதயஃ
புனித நூல் அணிந்தவன், வஞ்சனை இல்லாதவன், புத்திசாலி, குருவின் கட்டளையைப் பின்பற்றுபவன், நம்பகமானவன், அன்புக்குரியவன், முறையைப் பின்பற்றுபவன் — இத்தகைய ஆறு வகை இருமுறை பிறந்தவர்களுக்கு கற்பிக்க வேண்டும்.
ஏதேஷு ப்ராஹ்மணே தாநமந்யத்ர து யதோசிதம் । ஆசம்ய ஸம்யதோ நித்யமதீயீத உதங்முகஃ
இவர்களிடம் பண்டங்கள் வழங்க வேண்டும்; வேறு இடங்களில் பொருத்தமானபடி செய்ய வேண்டும். எப்போதும் தூய்மையுடன், வடக்கு நோக்கி அமர்ந்து, வேதம் படிக்க வேண்டும்.
உபஸம்க்ரு'ஹ்ய தத்பாதௌ வீக்ஷ்யமாணோ குரோர்முகம் । அதீஷ்வ போ இதி ப்ரூயாத்விராமோऽஸ்த்விதி சாऽரமேத்
குருவின் கால்களைத் தொட்டு வணங்கி, முகத்தைப் பார்த்து, 'தயவு செய்து கற்பியுங்கள்' என்று சொல்ல வேண்டும்; முடிந்தபின், 'இங்கு நிறுத்தலாம்' என்று சொல்ல வேண்டும்.
ப்ராக்கூலாந்பர்யுபாஸீத பவித்ரைஶ்சைவ பாவகஃ । ப்ராணாயாமைஸ்த்ரிபிஃ பூதஸ்ததோம்காரமர்ஹதி
கிழக்கு நோக்கி, தூய பொருட்கள் மற்றும் அக்னியருகில் அமர வேண்டும்; மூன்று முறை மூச்சை ஒழுங்குபடுத்தி தூய்மை அடைந்தபின், புனித ஒலி உச்சரிக்கத் தகுதி பெறுவான்.
ப்ராஹ்மணஃ ப்ரணவம் குர்யாதம்தேऽபி விதிவத்த்விஜாஃ । குர்யாதத்யாபநம் நித்யம் ஸப்ரஹ்மாம்ஜலிபூர்வதஃ
பிராமணன் ப்ரணவத்தை முடிவிலும் உரைக்க வேண்டும்; இருமுறை பிறந்தவர்கள் முறையைப் பின்பற்றி செய்ய வேண்டும்; எப்போதும் கைகளை கூப்பி மரியாதையுடன் கற்பிக்க வேண்டும்.
ஸர்வேஷாமேவ பூதாநாம் வேதஶ்சக்ஷுஃ ஸநாதநஃ । அதீயீதாப்யயம் நித்யம் ப்ராஹ்மண்யாத்தீயதேऽந்யதா
வேதம் எல்லா உயிர்களுக்கும் என்றென்றும் கண்கள் போன்றது; அதை எப்போதும் படிக்க வேண்டும்; அது பிராமணரிடமிருந்து மட்டுமே கற்றுக்கொள்ளப்படுகிறது, வேறு வழியில்லை.
அதீயீத ரு'சோ நித்யம் க்ஷீராஹுத்யா ஸதேவதாஃ । ப்ரீணாதி தர்பயந்காலம் காமைர்ஹூதாஃ ஸதைவதாஃ
ஒவ்வொரு நாளும், புனிதமான பால் அர்ப்பணித்து, தேவதைகளை நினைத்து, வேத மந்திரங்களை உரையாட வேண்டும். விருப்பமான நிவேதனங்களால் தேவதைகளை திருப்திப்படுத்தி, சரியான நேரத்தில் அவர்களை மகிழ்விப்பவன், எப்போதும் அவர்களின் அருளைப் பெறுவான்.
யஜூம்ஷ்யதீதே நியதம் தத்நா ப்ரீணாதி தேவதாஃ । ஸாமாந்யதீதே ப்ரீணாதி க்ரு'தாஹுதிபிரந்வஹம்
யஜூர் வேதத்தை ஒழுங்காக உரைப்பவன் தயிர் அர்ப்பணித்து தேவதைகளை மகிழ்விப்பான். சாம வேதத்தை உரைப்பவன், தினமும் நெய் அர்ப்பணிப்பதன் மூலம் அவர்களை மகிழ்விப்பான்.
அதர்வாம்கிரஸோ நித்யம் மத்வா ப்ரீணாதி தேவதாஃ । தர்மாம்காநி புராணாநி மாம்ஸைஸ்தர்பயதேஸுராந்
அதர்வண வேதத்தை எப்போதும் உரைப்பவன் தேனால் தேவதைகளை மகிழ்விப்பான். தர்மத்தின் உறுப்புகளும் புராணங்களும் கூறும் விதமாக, இறைச்சி நிவேதனங்களால் தேவர்களை திருப்திப்படுத்துவான்.
ப்ராதஶ்ச ஸாயம் ப்ரயதோ நைத்யகம் விதிமாஶ்ரிதஃ । காயத்ரீம் ஸமதீயீத கத்வாரண்யம் ஸமாஹிதஃ
காலை மற்றும் மாலை, ஒழுங்கும் பக்தியும் கொண்டு, தினசரி விதியை பின்பற்றி, மனதை ஒருமைப்படுத்தி, காடுக்குள் சென்று, காயத்ரி மந்திரத்தை உரைக்க வேண்டும்.
ஸஹஸ்ரபரமாம் தேவீம் ஶதமத்யாம் தஶாவராம் । காயத்ரீம் வை ஜபேந்நித்யம் ஜபயஜ்ஞஃ ப்ரகீர்திதஃ
ஆயிரம் பாடல்களைக் கொண்ட உயர்ந்த தேவியான காயத்ரியை, நடுவில் நூறு, இறுதியில் பத்து என்று, தினமும் ஜபிக்க வேண்டும். இதுவே ஜபயாகம் என்று அழைக்கப்படுகிறது.
காயத்ரீம் சைவ வேதாம்ஶ்ச துலயா தோலயத்ப்ரபுஃ । ஏகதஶ்சதுரோவேதா காயத்ரீம் ச ததைகதஃ
இறைவன் காயத்ரி மற்றும் வேதங்களை ஒரு தராசில் எடைத்தான். ஒரு பக்கத்தில் நான்கு வேதங்கள், மற்றொரு பக்கத்தில் காயத்ரி மட்டும் இருந்தது.
ௐகாரமாதிதஃ க்ரு'த்வா வ்யாஹ்ரு'தீஸ்ததநம்தரம் । ததோऽதீயீத ஸாவித்ரீமேகாக்ரஃ ஶ்ரத்தயாந்விதஃ
முதலில் 'ஓம்' என்ற ஒலியைச் சொல்லி, அதன் பின் வியாக்ருதிகளை ஒவ்வொன்றாகச் சொல்லி, மனதை ஒருமைப்படுத்தி, பக்தியுடன் சாவித்ரி மந்திரத்தை உரைக்க வேண்டும்.
புராகல்பே ஸமுத்பந்நா பூர்புவஃ ஸ்வஃ ஸநாதநாஃ । மஹாவ்யாஹ்ரு'தயஸ்திஸ்ரஃ ஸர்வாஶுபநிபர்ஹணாஃ
பண்டைக் காலத்தில், பூ, புவ, ஸ்வ என்று மூன்று பெரிய, நித்தியமான வியாக்ருதிகள் தோன்றின. அவை எல்லா தீமைகளையும் நீக்குகின்றன.
ப்ரதாநம் புருஷஃ காலோ விஷ்ணுப்ரஹ்மமஹேஶ்வராஃ । ஸத்வம்ரஜஸ்தமஸ்திஸ்ரஃ க்ரமாத்வ்யாஹ்ரு'தயஃ ஸ்ம்ரு'தாஃ
முக்கியமானவை — புருஷன், காலம், விஷ்ணு, பிரம்மா, மகேஸ்வரர்; மற்றும் மூன்று குணங்கள் — சத்துவம், ரஜஸ், தமஸ் — இவை எல்லாம் முறையே வியாக்ருதிகள் என்று கருதப்படுகின்றன.
ௐகாரஸ்தத்பரம் ப்ரஹ்ம ஸாவித்ரீ ஸ்யாத்ததுத்தரம் । ஏஷ மம்த்ரோ மஹாயோகஃ ஸாராத்ஸார உதாஹ்ரு'தஃ
'ஓம்' என்பது உயர்ந்த பரம்பொருள்; அதன் பின் சாவித்ரி வருகிறது. இந்த மந்திரம் எல்லா யோகங்களின் சாரமும், எல்லா சாரங்களின் சாரமும் என்று கூறப்படுகிறது.
யோऽதீதேऽஹந்யஹந்யேதாம் காயத்ரீம் வேதமாதரம் । விஜ்ஞாயார்தம் ப்ரஹ்மசாரீ ஸ யாதி பரமாம் கதிம்
வேதங்களின் தாயான காயத்ரி மந்திரத்தை, அதன் அர்த்தத்தை உணர்ந்து, ஒவ்வொரு நாளும் உரைப்பவன், பிரம்மச்சாரியாக இருந்து, உயர்ந்த நிலையை அடைவான்.
காயத்ரீ வேதஜநநீ காயத்ரீ லோகபாவநீ । காயத்ர்யா ந பரம் ஜப்யமேதத்விஜ்ஞாயமுச்யதே
காயத்ரி வேதங்களுக்கு தாய்; காயத்ரி உலகங்களைத் தூய்மைப்படுத்தும். காயத்ரியை விட உயர்ந்த ஜபம் இல்லை; இதுவே அறியப்பட வேண்டியது என்று கூறப்படுகிறது.
ஶ்ராவணஸ்ய து மாஸஸ்ய பௌர்ணமாஸ்யாம் த்விஜோத்தமாஃ । ஆஷாட்யாம் ப்ரோஷ்டபத்யாம் வா வேதோபாகரணம் ஸ்ம்ரு'தம்
ஶ்ராவண மாத பௌர்ணமி நாளில், அல்லது ஆஷாடி, ப்ரோஷ்டபதி நாட்களில், உத்தம பிராமணரே, வேதாரம்பம் செய்ய வேண்டும் என்று விதிக்கப்பட்டுள்ளது.
யத்ஸூர்யயாம்யகமநம் மாஸாந்விப்ரோர்த்தபம்சமாந் । அதீயீத ஶுசௌ தேஶே ப்ரஹ்மசாரீ ஸமாஹிதஃ
சூரியன் தெற்கே செல்கின்ற நாளிலிருந்து ஐந்து மாதங்கள், பிரம்மச்சாரி தூய்மையான இடத்தில், மனதை ஒருமைப்படுத்தி, வேதங்களைப் படிக்க வேண்டும்.
புஷ்யே துச்சம்தஸாம் குர்யாத்பஹிருத்ஸர்ஜநம் த்விஜஃ । மாஸி ஶுக்லஸ்ய வா ப்ராப்தே பூர்வாஹ்ணே ப்ரதமேऽஹநி
புஷ்ய மாதத்தில், இரட்டை பிறப்பை உடையவன், சந்தஸ்களை வெளியேற்றும் கிரியையை செய்ய வேண்டும்; அல்லது வளர்பிறை வந்தபோது, முதல் நாளில் காலை நேரத்தில் செய்யலாம்.
சதாம்ஸி ச த்விஜோऽப்யஸ்யேச்சுக்லபக்ஷே து வை த்விஜஃ । வேதாம்காநி புராணாநி க்ரு'ஷ்ணபக்ஷேஷு மாநவஃ
இரட்டை பிறப்பை உடையவன், வளர்பிறை நாட்களில் சந்தஸ்களை பயில வேண்டும்; குற்றப்பிறை நாட்களில், மனிதன் வேதாங்கங்களும் புராணங்களும் படிக்க வேண்டும்.