ஸம்ம்ரு'ஜ்யாம்குஷ்டமூலேந முகம் வை ஸமுபஸ்ப்ரு'ஶேத் । அம்குஷ்டாநாமிகாப்யாம் து ஸ்ப்ரு'ஶேந்நேத்ரத்வயம் ததஃ
அங்குச்ச மூலத்தால் வாய் துடைத்த பிறகு முகத்தை தொட வேண்டும்; அங்குச்சம் மற்றும் மோதிர விரலால் இரு கண்களையும் தொட வேண்டும்.
தர்ஜந்யம்குஷ்டயோகேந ஸ்ப்ரு'ஶேந்நாஸாபுடத்வயம் । கநிஷ்டாம்குஷ்டயோகேந ஶ்ரவணே ஸமுஸ்ப்ரு'ஶேத்
சுட்டுவிரல் மற்றும் அங்குச்சம் சேர்த்து இரு மூக்குத்துளைகளையும் தொட வேண்டும்; சிறிய விரல் மற்றும் அங்குச்சம் சேர்த்து இரு காதுகளையும் தொட வேண்டும்.
ஸர்வாஸாமதயோகேந ஹ்ரு'தயம் து தநவா । ஸ்ப்ரு'ஶேத்வை ஶிரஸஸ்தத்வதம்குஷ்டேநாம்ஸகத்வயம்
அவன் முழு மனதோடும், முழு உடல் வலியோடும், தன் கையால் இதயத்தைத் தொட்டுப் பிறகு, இரு விரல்களால் இரு தோள்களையும், தலையைத் தொடுக்க வேண்டும்.
த்ரிஃப்ராஶ்நீயாத்யதம்பஸ்து ப்ரீதாஸ்தேநாஸ்ய தேவதாஃ । ப்ரஹ்மாவிஷ்ணுர்மஹேஶஶ்ச பவம்தீத்யநுஶுஶ்ரும
அவன் மூன்று முறை நீர் அருந்த வேண்டும்; இதனால் பிரம்மா, விஷ்ணு, மகேசன் ஆகிய தேவர்கள் மகிழ்வர் என்று நாம் கேட்டுள்ளோம்.
கம்கா ச யமுநா சைவ ப்ரீயேதே பரிமார்ஜநாத் । ஸம்ஸ்ப்ரு'ஷ்டயோர்லோசநயோஃ ப்ரீயேதே ஶஶிபாஸ்கரௌ
தன்னைக் கழுவியபோது கங்கை, யமுனை ஆகிய நதிகள் மகிழ்வர்; இரு கண்களைத் தொட்டால் சந்திரன், சூரியன் ஆகியோரும் மகிழ்வர்.
நாஸத்யதஸ்ரௌ ப்ரீயேதே ஸ்ப்ரு'ஶேந்நாஸாபுடத்வயம் । கர்ணயோஃ ஸ்ப்ரு'ஷ்டயோஸ்தத்வத்ப்ரீயேதே சாநிலாநலௌ
இரு மூக்குத் துளைகளைத் தொட்டால் அசுவினிகள் மகிழ்வர்; அதுபோல் இரு காதுகளைத் தொட்டால் வாயு, அக்கினி ஆகியோரும் மகிழ்வர்.
ஸம்ஸ்ப்ரு'ஷ்டே ஹ்ரு'தயே சாஸ்ய ப்ரீயம்தே ஸர்வதேவதாஃ । மூர்த்நி ஸம்ஸ்பர்ஶநாதேகஃ ப்ரீதஃ ஸ புருஷோ பவேத்
இதயத்தைத் தொட்டால் எல்லா தேவர்களும் அவனை விரும்புவர்; தலையைத் தொட்டால் அவன் சிறப்பாகப் பிரியமானவனாகுவான்.
நோச்சிஷ்டம் குர்வதே வக்த்ரே விப்ருஷோம்கே லகம்தி யாஃ । தம்தவத்தம்தலக்நேஷு ஜிஹ்வாஸ்பர்ஶே ஶுசிர்பவேத்
வாயைத் தொடும் ஈரம் தூய்மையை கெடுக்காது; அது பற்கள் அல்லது நாக்கில் ஒட்டினால், நாக்கைத் தொட்டால் தூய்மை கிடைக்கும்.
ஸ்ப்ரு'ஶம்தி பிம்தவஃ பாதௌ ய ஆசாமயதஃ பராந் । பூமிபாம்ஶுஸமா ஜ்ஞேயா ந தைரஸ்ப்ரு'ஶ்யதா பவேத்
தன்னைக் கழுவும் போது கால்களில் விழும் நீர்த்துளிகள் பூமி, தூசி போல் கருதப்பட வேண்டும்; அவை தூய்மையை கெடுக்காது.
மதுபர்கே ச ஸோமே ச தாம்பூலஸ்ய ச பக்ஷணே । பலமூலே சேக்ஷுதம்டேந தோஷம் ப்ராஹ வை மநுஃ
மதுபர்கம், சோமம், பாக்கு, பழம், வேர், கரும்பு ஆகியவற்றை உண்டால் குற்றம் உண்டு என்று மனு கூறியுள்ளார்.
ப்ரசரம்ஶ்சாந்நபாநேஷு த்ரவ்யஹஸ்தோ பவேந்நரஃ । பூமௌ நிக்ஷிப்ய தத்த்ரவ்யமாசம்யாப்யுக்ஷயேத்து தத்
உணவு அல்லது பானம் எடுத்துக்கொள்ளும் போது, அதை கையில் வைத்திருக்க வேண்டும்; அதை பூமியில் வைத்து, தன்னைத் தூய்மைப்படுத்தி, அதில் நீர் தெளிக்க வேண்டும்.
தைஜஸம் வை ஸமாதாய யத்யுச்சிஷ்டோ பவேத்த்விஜஃ । பூமௌ நிக்ஷிப்ய தத்த்ரவ்யமாசம்யாப்யுக்ஷயேத்து தத்
ஒரு இருமுறை பிறந்தவன் உலோகப் பொருளை பிடித்தபோது தூய்மையிழந்தால், அதை பூமியில் வைத்து, தன்னைத் தூய்மைப்படுத்தி, அதில் நீர் தெளிக்க வேண்டும்.
யத்யத்த்ரவ்யம் ஸமாதாய பவேதுச்சேஷணாந்விதஃ । அநிதாயைவ தத்த்ரவ்யம் பூமௌ த்வஶுசிதாமியாத்
எந்தப் பொருளையும் எடுத்தபின், மீதி பொருளால் தூய்மையிழந்துவிட்டால், அதை பூமியில் வைக்காமல் இருந்தால், அந்தப் பொருள் தூய்மையிழக்கும்.
வஸ்த்ராதிஷு விகல்பஃ ஸ்யாத்தத்ஸம்ஸ்ப்ரு'ஶ்யாசமேதிஹ । அரண்யே நிர்ஜநே ராத்ரௌ சௌரவ்யாக்ராகுலே பதி
வஸ்திரம் போன்றவற்றில் விதிவிலக்கு இருக்கலாம்; அவற்றைத் தொட்டபின் தன்னைத் தூய்மைப்படுத்த வேண்டும், குறிப்பாக காட்டில், தனிமையில் இரவில், திருடர்கள் அல்லது புலிகள் நடமாடும் பாதையில்.
க்ரு'த்வா மூத்ரம் புரீஷம் வா த்ரவ்யஹஸ்தோ ந துஷ்யதி । நிதாய தக்ஷிணே கர்ணே ப்ரஹ்மஸூத்ரமுதங்முகஃ
மூத்திரம் அல்லது மலத்தை கழித்தபின், பொருளை பிடித்த கை தூய்மையிழக்காது; புனித நூலை வலது காதில் வைத்து, வடக்கு நோக்கி நிற்க வேண்டும்.
அஹ்நி குர்யாச்சக்ரு'ந்மூத்ரம் ராத்ரௌ சேத்தக்ஷிணாமுகஃ । அம்தர்தாய மஹீம் காஷ்டைஃ பத்ரைர்லோஷ்டத்ரு'ணேந வா
பகலில் தெற்கு நோக்கி, இரவில் வலது பக்கம் நோக்கி, மரம், இலை, கல்லு, புல் கொண்டு நிலத்தை மூட வேண்டும்.
ப்ராவ்ரு'த்ய ச ஶிரஃ குர்யாத்விண்மூத்ரஸ்ய விஸர்ஜநம் । சாயாகூபநதீகோஷ்டசைத்யாம்பஃ பதி பஸ்மஸு
மலமோ, மூத்திரமோ கழிக்கும்போது தலையை மூடிக்கொள்ள வேண்டும்; நிழல், கிணறு, நதி, மாடுபண்ணை, கோயில், நீர், சாலை, சாம்பல் ஆகிய இடங்களில் தவிர்க்க வேண்டும்.
அக்நௌ சைவ ஶ்மஶாநே ச விண்மூத்ரம் ந ஸமாசரேத் । ந கோமயேந காஷ்டே வா மஹாவ்ரு'க்ஷேऽத ஶாத்வலே
அக்கினியில், சிதைக்களத்தில், கோமயம், மரம், பெரிய மரம், புல் ஆகியவற்றில் மலமோ, மூத்திரமோ கழிக்கக் கூடாது.
ந திஷ்டந்ந ச நிர்வாஸா ந ச பர்வதமம்டலே । ந ஜீர்ணதேவாயதநே வல்மீகே ந கதாசந
நிற்கும் போது, உடை இல்லாமல், மலை மீது, பழைய கோயிலில், எப்போதும் வெட்டிலியில் மலமோ, மூத்திரமோ கழிக்கக் கூடாது.
ந ஸஸத்வேஷு கர்தேஷு ந கச்சந்ந ஸமாசரேத் । துஷாம்காரகபாலேஷு ராஜமார்கே ததைவ ச
உயிருள்ள குழிகளில், நடக்கும்போது, தானியக்கூடு, நெருப்பு, உடைந்த பானை, அரசுப் பாதை ஆகிய இடங்களில் மலமோ, மூத்திரமோ கழிக்கக் கூடாது.
ந க்ஷேத்ரே ந பிலே வாபி ந தீர்தே ந சதுஷ்பதே । நோத்யாநேऽபாஸமீபே வா நோஷரே நகராஶயே
வயலில் அல்ல, பள்ளத்தில் அல்ல, புனிதமான திடலில் அல்ல, நான்கு வழிச்சந்திப்பில் அல்ல; தோட்டத்தில் அல்ல, சிதைவிடத்திற்கு அருகில் அல்ல, வெறிச்சோலிலும் அல்ல, நகர வீடுகளிலும் அல்ல—
ந ஸோபாநத்பாதுகோ வா சத்ரீ வா நாம்தரிக்ஷகே । ந சைவாபிமுகஃ ஸ்த்ரீணாம் குருப்ராஹ்மணயோர்கவாம்
படிக்கட்டில் அல்ல, காலணியுடன் அல்ல, குடையின் கீழ் அல்ல, வெளிப்புறத்திலும் அல்ல; பெண்கள், ஆசான், பிராமணர், மாடுகள் ஆகியோருக்கு நேராக முகமாய் அமர்ந்து அல்ல—
ந தேவதேவாலயயோரபாமபி கதாசந । ந ஜ்யோதீம்ஷி நிரீக்ஷந்வாநவாப்ரதிமுகோத வா
தெய்வ ஆலயங்களிலும், நீர்நிலைகளிலும் ஒருபோதும் அல்ல; தீபம், உருவம், சிலை ஆகியவற்றை பார்த்தபடி அல்ல—
ப்ரத்யாதித்யம் ப்ரத்யநலம் ப்ரதிஸோமம் ததைவ ச । ஆஹ்ரு'த்ய ம்ரு'த்திகாம் கூலால்லேபகம்தாபகர்ஷணீம்
சூரியன், அக்கினி, சந்திரன் ஆகியவற்றை எதிர்நோக்கி அல்ல; நதிக்கரையில் இருந்து தூய மண்ணை எடுத்து, வாசனை கொண்டதும் தூய்மையானதும் பயன்படுத்த வேண்டும்—
குர்யாததம்த்ரிதஃ ஶௌசம் விஶுத்தைருத்த்ரு'தோதகைஃ । நாஹரேந்ம்ரு'திகாம் விப்ரஃ பாம்ஶுலாம் ந ஸகர்தமாம்
அவசரமின்றி, தூய்மையான நீரை எடுத்துப் பயன்படுத்தி, சுத்திகரிப்பை செய்ய வேண்டும்; பிராமணர் தூசும், சேறும் கலந்த மண்ணை எடுக்கக் கூடாது—
ந மார்காந்நோஷராத்தேஶாச்சௌசஶிஷ்டாம் பரஸ்ய ச । ந தேவாயதநாத்கூபாத்தாம்நோ ந ச ஜலாத்ததா
சாலை, வெறிச்சோலை, பிறர் பயன்படுத்திய இடம், கோவில், கிணறு, வீடு, நீர் ஆகிய இடங்களில் இருந்து மண்ணை எடுக்கக் கூடாது—
உபஸ்ப்ரு'ஶேத்ததோ நித்யம் பூர்வோக்தேந விதாநதஃ
பின்னர், முன்பு கூறிய முறையைப் பின்பற்றி எப்போதும் சுத்திகரிப்பைச் செய்ய வேண்டும்.
இதி ஶ்ரீபாத்மே மஹாபுராணே ஸ்வர்ககம்டே கர்மயோககதநே। த்விபம்சாஶத்தமோऽத்யாயஃ
இவ்வாறு, புனிதமான பத்ம புராணத்தில், சுவர்க்க காண்டத்தில், கர்ம யோகத்தின் விளக்கத்தில், ஐம்பத்தி இரண்டுாவது அதிகாரம் முடிகிறது.
வ்யாஸ உவாச- ஏவம் தம்டாதிபிர்யுக்தஃ ஶௌசாசாரஸமந்விதஃ । ஆஹூதோத்யாபநம் குர்யாத்வீக்ஷ்யமாணோ குரோர்முகம்
வ்யாசர் சொன்னார்: தண்டம் மற்றும் பிற தேவையானவற்றுடன், தூய்மை நடைமுறையில் நிலைத்திருப்பவன், ஆசான் அழைக்கும் போது, ஆசானின் முகத்தை நோக்கி வேதபாடம் செய்ய வேண்டும்.
நித்யமுத்யதபாணிஃ ஸ்யாத்ஸாத்வாசாரஃ ஸுஸம்யதஃ । ஆஸ்யதாமிதி சோக்தஃ ஸந்நாஸீதாபிமுகம் குரோஃ
எப்போதும் கவனத்துடன், நல்ல நடத்தை உடையவனாக, தன்னடக்கத்துடன் இருக்க வேண்டும்; 'உட்கார்' என்று ஆசான் சொன்னால், ஆசானை எதிர்நோக்கி உட்கார வேண்டும்.