தாவத்ஸர்வம் பரித்யஜ்ய புத்ரஃ ஸ்யாத்தத்பராயணஃ । பிதா மாதா ச ஸுப்ரீதௌ ஸ்யாதாம் புத்ரகுணைர்யதி
தந்தை, தாயை மகன் மற்ற எல்லாவற்றையும் விட்டு விட்டு முழுமையாக சேவிக்க வேண்டும்; மகனின் நற்குணங்களால் தந்தையும் தாயும் மகிழ்ந்திருப்பார்கள்.
ஸ புத்ரஃ ஸகலம் தர்மம் ப்ராப்நுயாத்தேந கர்மணா । நாஸ்தி மாத்ரு'ஸமம் தைவம் நாஸ்தி பித்ரு'ஸமோ குருஃ
அப்படி சேவை செய்த மகன் எல்லா தர்மங்களையும் அடைவான்; தாயுடன் சமமான தெய்வம் இல்லை, தந்தைபோல் குருவும் இல்லை.
தயோஃ ப்ரத்யுபகாரோऽபி ந கதம்சந வித்யதே । தயோர்நித்யம் ப்ரியம் குர்யாத்கர்மணா மநஸா கிரா
அவர்களுக்கு நாம் செய்யும் உதவிக்கு ஈடாக எதுவும் இல்லை; அவர்களுக்கு எப்போதும் செயலில், எண்ணத்தில், சொல்லிலும் மனம் மகிழும் செயல்களை செய்ய வேண்டும்.
ந தாப்யாமநநுஜ்ஞாதோ தர்மமந்யம் ஸமாசரேத் । வர்ஜயித்வா முக்திபலம் நித்யம் நைமித்திகம் ததா
மன்னிப்பு அளிக்காமல், தந்தை தாயின் அனுமதி இல்லாமல் வேறு எந்த கடமையையும் செய்யக்கூடாது; விடுவிக்கும் பலன் தரும் அல்லது தினசரி, சமய வழிபாடுகளை தவிர.
தர்மஸாரஃ ஸமுத்திஷ்டஃ ப்ரேத்யாநம்தபலப்ரதஃ । ஸம்யகாராத்ய வக்தாரம் விஸ்ரு'ஷ்டஸ்ததநுஜ்ஞயா
இது தர்மத்தின் சாரம் என்று கூறப்படுகிறது; இறந்தபின் முடிவில்லா பலனை தரும். குருவை முறையாக மரியாதை செய்து, அவரின் அனுமதியுடன் அறிவின் பலனை அனுபவிக்கலாம்.
ஶிஷ்யோ வித்யாபலம் பும்க்தே ப்ரேத்ய சாபத்யதே திவி । யோ ப்ராதரம் பித்ரு'ஸமம் ஜ்யேஷ்டம் மூடோऽவமந்யதே
மாணவன் அறிவின் பலனை அனுபவித்து, இறந்தபின் சுவர்க்கத்தை அடைவான்; ஆனால், தந்தையைப் போல மூத்த அண்ணனை மதிக்காத அறியாதவன்—
தேந தோஷேண ஸம்ப்ரேத்ய நிரயம் கோரம்ரு'ச்சதி । பும்ஸாம் வர்த்மநி ஸ்ரு'ஷ்டேந பூஜ்யோ பர்தா து ஸர்வதா
அந்த குற்றத்தால், இறந்தபின் அவன் பயங்கரமான நரகத்தை அடைவான்; மனிதர்களில், கணவன் எப்போதும் மதிக்கப்பட வேண்டியவர் என்று விதிக்கப்பட்டுள்ளது.
அபி மாதரி லோகேऽஸ்மிந்நுபகாராத்தி கௌரவம் । மாதுலாம்ஶ்ச பித்ரு'வ்யாம்ஶ்ச ஶ்வஶுராந்ரு'த்விஜோ குரூந்
இந்த உலகில் தாய்க்கு உதவியால் மரியாதை கிடைக்கிறது; மாமா, சித்தப்பா, மாமனார், யாகக்காரர், குரு ஆகியோரும்—
அஸாவஹமிதி ப்ரூயாத்ப்ரத்யுத்தாயாபிவாதயேத் । அவாச்யோ தீக்ஷிதோ நாம்நா யவீயாநபி யோ பவேத்
அவர்களைப் பார்த்தால் எழுந்து நின்று, 'நான் இங்கே இருக்கிறேன்' என்று சொல்லி, மரியாதை செலுத்த வேண்டும்; வயதில் இளையவராக இருந்தாலும், தீட்சை பெற்றவரை பெயரால் அழைக்கக்கூடாது.
போ பவத்பூர்வகம் த்வேநமபிபாஷேத தர்மவித் । அபிவாத்யஶ்ச பூஜ்யஶ்ச ஶிரஸாநம்ய ஏவ ச
தர்மத்தை அறிந்தவன், 'ஐயா' அல்லது 'மிக மதிப்பிற்குரியவர்' என்று மரியாதையுடன் பேச வேண்டும்; அவரை வணங்கி, தலை குனிந்து மரியாதை செய்ய வேண்டும்.
ப்ராஹ்மணக்ஷத்ரியாத்யைஶ்ச ஶ்ரீகாமைஃ ஸாதரம் ஸதா । நாபிவாத்யாஶ்ச விப்ரேண க்ஷத்ரியாத்யாஃ கதம்சந
பிராமணர், சத்திரியர் மற்றும் பிறர் வளம் பெற விரும்பினால் எப்போதும் மரியாதையுடன் வணங்க வேண்டும்; ஆனால் பிராமணர், சத்திரியர் மற்றும் பிறவர்களுக்கு பதிலளித்து வணங்கக் கூடாது.
ஜ்ஞாநகர்மகுணோபேதா யத்யப்யேதே பஹுஶ்ருதாஃ । ப்ராஹ்மணஃ ஸர்வவர்ணாநாம் ஸ்வஸ்தி குர்யாதிதி ஶ்ருதிஃ
அவர்கள் அறிவும், செயலும், நற்குணங்களும், அதிகம் கற்றவர்களாக இருந்தாலும், வேதம் கூறுவது: பிராமணர் எல்லா ஜாதிகளுக்கும் ஆசீர்வதிக்க வேண்டும்.
ஸவர்ணேந ஸவர்ணாநாம் கார்யமேவாபிவாதநம் । குருரக்நிர்த்விஜாதீநாம் வர்ணாநாம் ப்ராஹ்மணோ குருஃ
ஒரே வகைவர்களுக்குள் மரியாதை செலுத்த வேண்டும்; இருமுறை பிறந்தவர்களுக்கு அக்னி குரு, எல்லா வகைகளிலும் பிராமணர் குரு.
பதிரேகோ குருஃ ஸ்த்ரீணாம் ஸர்வத்ராப்யாகதோ குருஃ । வித்யாகர்மவயோபம்துர்வித்தம் பவதி பம்சமம்
பெண்களுக்கு கணவன் ஒருவரே குரு; எப்போதும் வந்தவரும் குரு; அறிவு, செயல், வயது, உறவு ஆகிய நான்கு, செல்வம் ஐந்தாவது.
மாந்யஸ்தாநாநி பம்சாஹுஃ பூர்வம் பூர்வம் குரூத்தராத் । பம்சாநாம் த்ரிஷு வர்ணேஷு பூயாம்ஸி பலவம்தி ச
இந்த ஐந்து மரியாதைக்குரிய இடங்கள், ஒவ்வொன்றும் முன்னதாக இருப்பது மேலானது; மூன்று வகைகளில், பெரியதும் வலிமைமிக்கதும் மரியாதை பெற வேண்டும்.
யத்ர ஸ்யுஃ ஸோऽத்ர மாநார்ஹஃ ஶூத்ரோऽபி தஶமீம் கதஃ । பம்தா தேயோ ப்ராஹ்மணாய ஸ்த்ரியை ராஜ்ஞே விசக்ஷுஷே
அவை எங்கு இருந்தாலும், அந்த இடத்தில் மரியாதை பெறத்தக்கவர்—even ஒரு சூத்திரரும் பத்தாவது நிலையை அடைந்தால்; வழியை பிராமணருக்கும், பெண்ணுக்கும், அரசருக்கும், அறிவாளிக்கும் விட வேண்டும்.
வ்ரு'த்தாய பாரபக்நாய ரோகிணே துர்பலாய ச । பிக்ஷாமாஹ்ரு'த்ய ஶிஷ்டாநாம் க்ரு'ஹேப்யஃ ப்ரயதோऽந்வஹம்
மூப்பானவர்களுக்கு, பாரம் சுமந்து உடல் சோர்ந்தவர்களுக்கு, நோயாளிகளுக்கும் பலவீனமானவர்களுக்கும், நல்லவர்களின் வீடுகளில் இருந்து தினமும் முயற்சியுடன் பிச்சை எடுத்து வர வேண்டும்.
நிவேத்ய குருவேऽஶ்நீயாத்வாக்யதஸ்ததநுஜ்ஞயா । பவத்பூர்வம் சரேத்பைக்ஷ்யமுபவீதீ த்விஜோத்தமஃ
அந்த பிச்சையை ஆசானிடம் அர்ப்பணித்து, அவருடைய அனுமதியுடன், சொற்களில் கட்டுப்பாடுடன் உணவு உண்ண வேண்டும்; புனித நூல் அணிந்த இருமுறை பிறந்தவர், உன்னைத் தொடர்ந்து பிச்சை எடுக்க வேண்டும்.
பவந்மத்யம் து ராஜந்யோ வைஶ்யஸ்து பவதுத்தரம் । மாதரம் வா ஸ்வஸாரம் வா மாதுர்வா பகிநீம் நிஜாம்
உங்களுக்குப் பிறகு, க்ஷத்திரியர் பின் செல்ல வேண்டும்; அவருக்குப் பிறகு வைசியர் செல்ல வேண்டும்; தாயிடம் அல்லது சகோதரியிடம், அல்லது தாயின் சகோதரியிடம் பிச்சை எடுக்கலாம்.
பிக்ஷேத பிக்ஷாம்ப்ரதமம் யாசைநம் ந விமாநயேத் । ஸஜாதீயக்ரு'ஹேஷ்வேவ ஸார்வவர்ணிகமேவ வா
முதலில் அவளிடம் பிச்சை கேட்க வேண்டும்; அவளை இகழக் கூடாது; தன் சாதி வீடுகளில் மட்டும், அல்லது எல்லா சாதி வீடுகளிலும் பிச்சை எடுக்கலாம்.
பைக்ஷ்யஸ்யாசரணம் ப்ரோக்தம் பதிதா திவி வர்ஜிதம் । வேதயஜ்ஞைரஹீநாநாம் ப்ரஶஸ்தாநாம் ஸ்வகர்ம்மஸு
பிச்சை எடுக்கும் முறையாக இது கூறப்பட்டுள்ளது; தவறான பெண்களிடமோ, வேத யாகங்கள் இல்லாதவர்களிடமோ பிச்சை எடுக்கக் கூடாது; தங்கள் கடமையில் புகழ்பெற்றவர்களிடம்தான் பிச்சை எடுக்க வேண்டும்.
ப்ரஹ்மசார்ய்யாஹரேத்பைக்ஷ்யம் க்ரு'ஹேப்யஃ ப்ரயதோऽந்வஹம் । குரோஃ குலே ந பிக்ஷேத ந ஜ்ஞாதிகுலபம்துஷு
பிரம்மச்சாரி தினமும் முயற்சியுடன் வீடுகளில் இருந்து பிச்சை எடுக்க வேண்டும்; ஆசானின் குடும்பத்திலும், சொந்த உறவினர்களிடமும் பிச்சை எடுக்கக் கூடாது.
அலாபேத்வந்யகேஹாநாம் பூர்வம் பூர்வம் விவர்ஜயேத் । ஸர்வம் வா விசரேத்க்ராமம் பூர்வோக்தாநாமஸம்பவே
பிற வீடுகளில் எதுவும் கிடைக்கவில்லை என்றால், முன்பு சென்ற வீடுகளைத் தவிர்க்க வேண்டும்; முன்பு கூறப்பட்டவர்கள் இல்லாதபோது, ஊரிலுள்ள எல்லா வீடுகளிலும் செல்லலாம்.
நியம்ய ப்ரயதோ வாசம் திஶஸ்த்வநவலோகயந் । ஸமாஹ்ரு'த்ய து பைக்ஷ்யாந்நம் யாவதர்தமமாயயா
சொற்களை கட்டுப்படுத்தி, எல்லா திசைகளிலும் பாராமல், தேவையான அளவு உணவை நேர்மையாக, கவனமாக சேகரிக்க வேண்டும்.
பும்ஜீத ப்ரயதோ நித்யம் வாக்யதோऽநந்யமாநஸஃ । பைக்ஷ்யேண வர்தயேந்நித்யம் நைவேகாந்நோ பவேத்வ்ரதீ
எப்போதும் பக்தியுடன், சொற்களில் கட்டுப்பாடுடன், மனதைச் சிதற விடாமல் உணவு உண்ண வேண்டும்; எப்போதும் பிச்சை உணவிலேயே வாழ வேண்டும்; ஒரே வீட்டு உணவில் மட்டும் வாழக் கூடாது.
பைக்ஷ்யைண வர்த்திநோ வ்ரு'த்திருபவாஸஸமா ஸ்ம்ரு'தா । பூஜயேதஶநம் நித்யமத்யாச்சைநமகுத்ஸயந்
பிச்சை உணவில் வாழ்வது உண்ணாமை தவிர்க்கும் விரதம் போலவே மதிக்கப்படுகிறது; எப்போதும் உணவை மதித்து, அவமதிக்காமல் உண்ண வேண்டும்.
த்ரு'ஷ்ட்வா ஹ்ரு'ஷ்யேத்ப்ரஸீதேச்ச ப்ரதிநம்தேச்ச ஸர்வஶஃ । அநாரோக்யமநாயுஷ்யமஸ்வர்க்யம் சாதிபோஜநம்
உணவைப் பார்த்து மகிழ்ச்சி அடைய வேண்டும், மனம் குளிர வேண்டும், எப்போதும் நன்றி கூற வேண்டும்; அதிகமாக உண்ணுதல் நோயையும், ஆயுள் குறைதலையும், சொர்க்கம் இழப்பையும் தரும்.
அபுண்யம் லோகவித்விஷ்டம் தஸ்மாத்தத்பரிவர்ஜயேத் । ப்ராங்முகோऽந்நாநி பும்ஜீத ஸூர்யாபிமுகமேவ வா
அது புண்ணியமில்லாதது, மக்கள் வெறுக்கும் செயல்; ஆகையால் அதைத் தவிர்க்க வேண்டும். கிழக்கே முகம் வைத்து, அல்லது சூரியனை நோக்கி உணவு உண்ண வேண்டும்.
நாத்யாதுதங்முகோ நித்யம் விதிரேஷ ஸநாதநஃ । ப்ரக்ஷால்ய பாணிபாதௌ ச பும்ஜாநோ த்விருபஸ்ப்ரு'ஶேத்
எப்போதும் வடக்கு நோக்கி உணவு உண்ணக் கூடாது; இது சாஸ்திரத்தின் நிலையான விதி. கை கால்களைத் துவைத்து, உணவு உண்ணும் போது இருமுறை தண்ணீர் தொட வேண்டும்.
ஶுத்தே தேஶே ஸமாஸீநோ புக்த்வா ச த்விருபஸ்ப்ரு'ஶேத்
சுத்தமான இடத்தில் அமர்ந்து, உணவு உண்ட பிறகு இருமுறை தண்ணீர் தொட வேண்டும்.