ப்ராஹ்மணம் குஶலம் ப்ரு'ச்சேத்க்ஷத்ரபம்துமநாமயம் । வைஶ்யம் க்ஷேமம் ஸமாகம்ய ஶூத்ரமாரோக்யமேவ ச
ஒரு பிராமணரிடம் அவன் நலனைக் கேட்க வேண்டும்; க்ஷத்திரியரிடம் உடல் நலத்தைப் பற்றி, வைசியரிடம் செழிப்பை, சுத்ரரிடம் ஆரோக்கியத்தைப் பற்றி விசாரிக்க வேண்டும்.
உபாத்யாயஃ பிதா ஜ்யேஷ்டோ ப்ராதா த்ராதா ச பீதிதஃ । மாதுலஃ ஶ்வஶுரஶ்சைவ மாதாமஹ பிதாமஹௌ
ஆசான், தந்தை, மூத்த சகோதரன், அபாயத்தில் காப்பாற்றுபவர், மாமா, மாமனார், பெரியம்மா, தாத்தா—
வர்ணஶ்ரேஷ்டஃ பித்ரு'வ்யஶ்ச பும்ஸோऽத்ர குரவஃ ஸ்ம்ரு'தாஃ । மாதா மாதாமஹீ குர்வீ பிதுர்மாதுஶ்ச ஸோதராஃ
சாதியில் சிறந்தவர், பாட்டன் ஆகியோரும் ஆண்களில் ஆசான்கள் எனக் கருதப்படுவர்; தாய், பாட்டி, தந்தை மற்றும் தாயின் சகோதரிகள் ஆகியோரும் ஆசான்கள்.
ஶ்வஶ்ரூஃ பிதாமஹீ ஜ்யேஷ்டா தாத்ரீ ச குரவஃ ஸ்த்ரியஃ । ஜ்ஞேயஸ்து குருவர்கோऽயம் மாத்ரு'தஃ பித்ரு'தோ த்விஜாஃ
மாமியார், பெரியம்மா, மூத்த தாய்மார், வளர்த்த தாயார் ஆகிய பெண்கள் ஆசான்கள்; இந்த ஆசான்களின் வரிசையை தாய் மற்றும் தந்தை வழியாக அறிய வேண்டும், இருமுறை பிறந்தவர்களே.
அநுவர்தநமேதேஷாம் மநோவாக்காயகர்மபிஃ । குரூந்த்ரு'ஷ்ட்வா ஸமுத்திஷ்டேதபிவாத்ய க்ரு'தாஞ்ஜலி
இவர்களை மனதில், சொல்லிலும், செயலிலும் பின்பற்ற வேண்டும்; ஆசான்களைப் பார்த்தவுடன் எழுந்து, வணங்கி, கையைக் கூப்பி நிற்க வேண்டும்.
நைதைருபவிஶேத்ஸார்த்தம் விவதேந்நாத்மகாரணாத் । ஜீவிதார்தமபி த்வேஷாத்குருபிர்நைவ பாஷணம்
இவர்களுடன் சேர்ந்து உட்காரக் கூடாது; தன் காரணத்திற்காக வாதிக்கக் கூடாது; உயிர் காக்க வேண்டிய சூழ்நிலையிலும், ஆசான்களுக்கு விரோதமாகப் பேசக் கூடாது.
உத்ரிக்தோऽபி குணைரந்யைர்குருத்வேஷீ பதத்யதஃ । குரூணாமபி ஸர்வேஷாம் பம்ச பூஜ்யா விஶேஷதஃ
மற்ற பல நல்ல பண்புகள் இருந்தாலும், ஆசான்களை வெறுப்பவன் கீழே விழுவான்; ஆசான்களில் ஐந்து பேர் சிறப்பாக மதிக்கப்பட வேண்டும்.
தேஷாமாத்யாஸ்த்ரயஃ ஶ்ரேஷ்டாஸ்தேஷாம் மாதா ஸுபூஜிதா । யோ பாவயதி யா ஸூதே யேந வித்யோபதிஶ்யதே
அவர்களில் முதல் மூவர் மிகச் சிறந்தவர்கள்; அதில் தாயை மிக உயர்வாக மதிக்க வேண்டும்—வளர்த்தவர், பெற்றவர், அறிவை கற்றுத்தந்தவர்.
ஜ்யேஷ்டோ ப்ராதா ச பர்தா ச பம்சைதே குரவஃ ஸ்ம்ரு'தாஃ । ஆத்மநஃ ஸர்வயத்நேந ப்ராணத்யாகேந வா புநஃ
மூத்த அண்ணன், கணவன் ஆகிய இந்த ஐவர், வாழ்வில் வழிகாட்டிகள் என்று கருதப்படுகிறார்கள். அவர்களை உயிரை விட்டும் மதிப்புடன் போற்ற வேண்டும்.
பூஜநீயா விஶேஷேண பம்சைதே பூதிமிச்சதா । யாவத்பிதா ச மாதா ச த்வாவேதௌ நிர்விகாரிணௌ
ஏழைபடாமல் வளம் பெற விரும்பும் ஒருவர், குறிப்பாக இந்த ஐவரையும், தந்தை, தாய் ஆகிய இருவரும் நிலைபெற்று இருக்கும் வரை, மிகுந்த மரியாதையுடன் போற்ற வேண்டும்.
தாவத்ஸர்வம் பரித்யஜ்ய புத்ரஃ ஸ்யாத்தத்பராயணஃ । பிதா மாதா ச ஸுப்ரீதௌ ஸ்யாதாம் புத்ரகுணைர்யதி
தந்தை, தாயை மகன் மற்ற எல்லாவற்றையும் விட்டு விட்டு முழுமையாக சேவிக்க வேண்டும்; மகனின் நற்குணங்களால் தந்தையும் தாயும் மகிழ்ந்திருப்பார்கள்.
ஸ புத்ரஃ ஸகலம் தர்மம் ப்ராப்நுயாத்தேந கர்மணா । நாஸ்தி மாத்ரு'ஸமம் தைவம் நாஸ்தி பித்ரு'ஸமோ குருஃ
அப்படி சேவை செய்த மகன் எல்லா தர்மங்களையும் அடைவான்; தாயுடன் சமமான தெய்வம் இல்லை, தந்தைபோல் குருவும் இல்லை.
தயோஃ ப்ரத்யுபகாரோऽபி ந கதம்சந வித்யதே । தயோர்நித்யம் ப்ரியம் குர்யாத்கர்மணா மநஸா கிரா
அவர்களுக்கு நாம் செய்யும் உதவிக்கு ஈடாக எதுவும் இல்லை; அவர்களுக்கு எப்போதும் செயலில், எண்ணத்தில், சொல்லிலும் மனம் மகிழும் செயல்களை செய்ய வேண்டும்.
ந தாப்யாமநநுஜ்ஞாதோ தர்மமந்யம் ஸமாசரேத் । வர்ஜயித்வா முக்திபலம் நித்யம் நைமித்திகம் ததா
மன்னிப்பு அளிக்காமல், தந்தை தாயின் அனுமதி இல்லாமல் வேறு எந்த கடமையையும் செய்யக்கூடாது; விடுவிக்கும் பலன் தரும் அல்லது தினசரி, சமய வழிபாடுகளை தவிர.
தர்மஸாரஃ ஸமுத்திஷ்டஃ ப்ரேத்யாநம்தபலப்ரதஃ । ஸம்யகாராத்ய வக்தாரம் விஸ்ரு'ஷ்டஸ்ததநுஜ்ஞயா
இது தர்மத்தின் சாரம் என்று கூறப்படுகிறது; இறந்தபின் முடிவில்லா பலனை தரும். குருவை முறையாக மரியாதை செய்து, அவரின் அனுமதியுடன் அறிவின் பலனை அனுபவிக்கலாம்.
ஶிஷ்யோ வித்யாபலம் பும்க்தே ப்ரேத்ய சாபத்யதே திவி । யோ ப்ராதரம் பித்ரு'ஸமம் ஜ்யேஷ்டம் மூடோऽவமந்யதே
மாணவன் அறிவின் பலனை அனுபவித்து, இறந்தபின் சுவர்க்கத்தை அடைவான்; ஆனால், தந்தையைப் போல மூத்த அண்ணனை மதிக்காத அறியாதவன்—
தேந தோஷேண ஸம்ப்ரேத்ய நிரயம் கோரம்ரு'ச்சதி । பும்ஸாம் வர்த்மநி ஸ்ரு'ஷ்டேந பூஜ்யோ பர்தா து ஸர்வதா
அந்த குற்றத்தால், இறந்தபின் அவன் பயங்கரமான நரகத்தை அடைவான்; மனிதர்களில், கணவன் எப்போதும் மதிக்கப்பட வேண்டியவர் என்று விதிக்கப்பட்டுள்ளது.
அபி மாதரி லோகேऽஸ்மிந்நுபகாராத்தி கௌரவம் । மாதுலாம்ஶ்ச பித்ரு'வ்யாம்ஶ்ச ஶ்வஶுராந்ரு'த்விஜோ குரூந்
இந்த உலகில் தாய்க்கு உதவியால் மரியாதை கிடைக்கிறது; மாமா, சித்தப்பா, மாமனார், யாகக்காரர், குரு ஆகியோரும்—
அஸாவஹமிதி ப்ரூயாத்ப்ரத்யுத்தாயாபிவாதயேத் । அவாச்யோ தீக்ஷிதோ நாம்நா யவீயாநபி யோ பவேத்
அவர்களைப் பார்த்தால் எழுந்து நின்று, 'நான் இங்கே இருக்கிறேன்' என்று சொல்லி, மரியாதை செலுத்த வேண்டும்; வயதில் இளையவராக இருந்தாலும், தீட்சை பெற்றவரை பெயரால் அழைக்கக்கூடாது.
போ பவத்பூர்வகம் த்வேநமபிபாஷேத தர்மவித் । அபிவாத்யஶ்ச பூஜ்யஶ்ச ஶிரஸாநம்ய ஏவ ச
தர்மத்தை அறிந்தவன், 'ஐயா' அல்லது 'மிக மதிப்பிற்குரியவர்' என்று மரியாதையுடன் பேச வேண்டும்; அவரை வணங்கி, தலை குனிந்து மரியாதை செய்ய வேண்டும்.
ப்ராஹ்மணக்ஷத்ரியாத்யைஶ்ச ஶ்ரீகாமைஃ ஸாதரம் ஸதா । நாபிவாத்யாஶ்ச விப்ரேண க்ஷத்ரியாத்யாஃ கதம்சந
பிராமணர், சத்திரியர் மற்றும் பிறர் வளம் பெற விரும்பினால் எப்போதும் மரியாதையுடன் வணங்க வேண்டும்; ஆனால் பிராமணர், சத்திரியர் மற்றும் பிறவர்களுக்கு பதிலளித்து வணங்கக் கூடாது.
ஜ்ஞாநகர்மகுணோபேதா யத்யப்யேதே பஹுஶ்ருதாஃ । ப்ராஹ்மணஃ ஸர்வவர்ணாநாம் ஸ்வஸ்தி குர்யாதிதி ஶ்ருதிஃ
அவர்கள் அறிவும், செயலும், நற்குணங்களும், அதிகம் கற்றவர்களாக இருந்தாலும், வேதம் கூறுவது: பிராமணர் எல்லா ஜாதிகளுக்கும் ஆசீர்வதிக்க வேண்டும்.
ஸவர்ணேந ஸவர்ணாநாம் கார்யமேவாபிவாதநம் । குருரக்நிர்த்விஜாதீநாம் வர்ணாநாம் ப்ராஹ்மணோ குருஃ
ஒரே வகைவர்களுக்குள் மரியாதை செலுத்த வேண்டும்; இருமுறை பிறந்தவர்களுக்கு அக்னி குரு, எல்லா வகைகளிலும் பிராமணர் குரு.
பதிரேகோ குருஃ ஸ்த்ரீணாம் ஸர்வத்ராப்யாகதோ குருஃ । வித்யாகர்மவயோபம்துர்வித்தம் பவதி பம்சமம்
பெண்களுக்கு கணவன் ஒருவரே குரு; எப்போதும் வந்தவரும் குரு; அறிவு, செயல், வயது, உறவு ஆகிய நான்கு, செல்வம் ஐந்தாவது.
மாந்யஸ்தாநாநி பம்சாஹுஃ பூர்வம் பூர்வம் குரூத்தராத் । பம்சாநாம் த்ரிஷு வர்ணேஷு பூயாம்ஸி பலவம்தி ச
இந்த ஐந்து மரியாதைக்குரிய இடங்கள், ஒவ்வொன்றும் முன்னதாக இருப்பது மேலானது; மூன்று வகைகளில், பெரியதும் வலிமைமிக்கதும் மரியாதை பெற வேண்டும்.
யத்ர ஸ்யுஃ ஸோऽத்ர மாநார்ஹஃ ஶூத்ரோऽபி தஶமீம் கதஃ । பம்தா தேயோ ப்ராஹ்மணாய ஸ்த்ரியை ராஜ்ஞே விசக்ஷுஷே
அவை எங்கு இருந்தாலும், அந்த இடத்தில் மரியாதை பெறத்தக்கவர்—even ஒரு சூத்திரரும் பத்தாவது நிலையை அடைந்தால்; வழியை பிராமணருக்கும், பெண்ணுக்கும், அரசருக்கும், அறிவாளிக்கும் விட வேண்டும்.
வ்ரு'த்தாய பாரபக்நாய ரோகிணே துர்பலாய ச । பிக்ஷாமாஹ்ரு'த்ய ஶிஷ்டாநாம் க்ரு'ஹேப்யஃ ப்ரயதோऽந்வஹம்
மூப்பானவர்களுக்கு, பாரம் சுமந்து உடல் சோர்ந்தவர்களுக்கு, நோயாளிகளுக்கும் பலவீனமானவர்களுக்கும், நல்லவர்களின் வீடுகளில் இருந்து தினமும் முயற்சியுடன் பிச்சை எடுத்து வர வேண்டும்.
நிவேத்ய குருவேऽஶ்நீயாத்வாக்யதஸ்ததநுஜ்ஞயா । பவத்பூர்வம் சரேத்பைக்ஷ்யமுபவீதீ த்விஜோத்தமஃ
அந்த பிச்சையை ஆசானிடம் அர்ப்பணித்து, அவருடைய அனுமதியுடன், சொற்களில் கட்டுப்பாடுடன் உணவு உண்ண வேண்டும்; புனித நூல் அணிந்த இருமுறை பிறந்தவர், உன்னைத் தொடர்ந்து பிச்சை எடுக்க வேண்டும்.
பவந்மத்யம் து ராஜந்யோ வைஶ்யஸ்து பவதுத்தரம் । மாதரம் வா ஸ்வஸாரம் வா மாதுர்வா பகிநீம் நிஜாம்
உங்களுக்குப் பிறகு, க்ஷத்திரியர் பின் செல்ல வேண்டும்; அவருக்குப் பிறகு வைசியர் செல்ல வேண்டும்; தாயிடம் அல்லது சகோதரியிடம், அல்லது தாயின் சகோதரியிடம் பிச்சை எடுக்கலாம்.
பிக்ஷேத பிக்ஷாம்ப்ரதமம் யாசைநம் ந விமாநயேத் । ஸஜாதீயக்ரு'ஹேஷ்வேவ ஸார்வவர்ணிகமேவ வா
முதலில் அவளிடம் பிச்சை கேட்க வேண்டும்; அவளை இகழக் கூடாது; தன் சாதி வீடுகளில் மட்டும், அல்லது எல்லா சாதி வீடுகளிலும் பிச்சை எடுக்கலாம்.