தம்டீ ச மேகலீ ஸூத்ரீ க்ரு'ஷ்ணாஜிநதரோ முநிஃ । பிக்ஷாஹாரோ குருஹிதோ வீக்ஷ்யமாணோ குரோர்முகம்
அவன் கையில் தண்டம், இடையில் மேகலை, உடலில் பூணூல், கருப்பு மான் தோல், முனிவராக வாழ வேண்டும். பிச்சை எடுத்து வாழ்ந்து, ஆசானுக்காகச் செயல்பட்டு, ஆசானின் முகத்தை நோக்கி நிற்க வேண்டும்.
கார்பாஸமுபவீதார்தம் நிர்மிதம் ப்ரஹ்மணா புரா । ப்ராஹ்மணாநாம் த்ரிவ்ரு'த்ஸூத்ரம் கௌஶம் வா வஸ்த்ரமேவ வா
பூணூலுக்காக, பிரம்மா பழங்காலத்தில் பருத்தி நூலை உருவாக்கினார். பிராமணர்களுக்காக மூன்று நூல்கள் கொண்ட பூணூல், அல்லது குசா புல் அல்லது துணியால் செய்யப்படலாம்.
ஸதோபவீதீ சைவ ஸ்யாத்ஸதாபத்த ஶிகோ த்விஜஃ । அந்யதா யத்க்ரு'தம் கர்ம்ம தத்பவத்யயதாக்ரு'தம்
ஒரு த்விஜன் எப்போதும் பூணூலை அணிந்து, சிகையை எப்போதும் கட்டி வைத்திருக்க வேண்டும். இல்லையெனில் அவன் செய்யும் காரியம் முறையற்றதாகிவிடும்.
வஸேதவிக்ரு'தம் வாஸஃ கார்பாஸம் வா கஷாயகம் । ததேவ பரிதாநீயம் ஶுக்லம் தாம்தவமுத்தமம்
அவன் மாற்றப்படாத உடை, அல்லது காஷாயம் பூசப்பட்ட பருத்தி உடை அணிய வேண்டும். அதுவே சிறந்தது; வெள்ளை, நன்கு நெய்யப்பட்ட துணி இருக்க வேண்டும்.
உத்தரம் து ஸமாம்நாதம் வாஸஃ க்ரு'ஷ்ணாஜிநம் ஶுபம் । அபாவே காவயமபி ரௌரவம் வா விதீயதே
மேல் உடையாக, நல்லது கருப்பு மான் தோலை அணிய வேண்டும் என்று சொல்லப்பட்டுள்ளது. அது இல்லையெனில், பசு தோல் அல்லது ஆடு மயிர் அணியலாம்.
உத்த்ரு'த்ய தக்ஷிணம் பாஹும் ஸவ்யபாஹௌ ஸமர்பிதம் । உபவீதம் பவேந்நித்யம் நிவீதம் கம்டஸஜ்ஜநே
வலது கை உயர்த்தி, இடது தோளில் பூணூலை இட வேண்டும்; அப்படி அணிந்தால் அது உபவீதம். கழுத்தில் சுற்றினால் அது நிவீதம் என்று அழைக்கப்படுகிறது.
ஸவ்யபாஹும் ஸமுத்த்ரு'த்ய தக்ஷிணே து த்ரு'தம் த்விஜாஃ । ப்ராசீநாவீதமித்யுக்தம் பித்ர்யேகர்மணி யோஜயேத்
இடது கை உயர்த்தி வலது தோளில் பூணூலை வைத்தால், அது ப்ராசீனவீதம் என்று அழைக்கப்படுகிறது; பித்ரு காரியங்களில் இதை பயன்படுத்த வேண்டும்.
அக்ந்யாகாரே கவாம் கோஷ்டே ஹோமே தப்யே ததைவ ச । ஸ்வாத்யாயே போஜநே நித்யம் ப்ராஹ்மணாநாம் ச ஸந்நிதௌ
அக்னி அறையில், பசுக்கள் இருக்கும் இடத்தில், ஹோமம், தவம், வேதபடிப்பு, உணவு, பிராமணர்கள் முன்னிலையில் என்றும்,
உபாஸநே குரூணாம் ச ஸம்த்யயோஃ ஸாதுஸம்கமே । உபவீதீ பவேந்நித்யம் விதிரேஷ ஸநாதநஃ
ஆசானின் முன்னிலையில், பூஜையில், சந்த்யாகாலங்களில், நல்லவர்களுடன் சேர்ந்திருக்கும் போது, எப்போதும் பூணூலை அணிய வேண்டும்; இது சாஸ்வத விதி.
மௌம்ஜீ த்ரிவ்ரு'த்ஸமாம் ஶ்லிஷ்டாம் குர்யாத்விப்ரஸ்ய மேகலாம் । மும்ஜாபாவே குஶேநாஹுர்க்ரம்திநைகேந வா த்ரிபிஃ
மூன்று மடங்கு சுழற்றிய முன்ஜ புல்லால் பிராமணருக்காக மேகலை செய்ய வேண்டும்; முன்ஜ இல்லை என்றால் குசா புல்லாலும், அல்லது ஒரு முடிச்சோ மூன்று முடிச்சோ போட்டு செய்யலாம் என்று கூறப்படுகிறது.
தாரயேத்வைணவபாலாஶௌ தம்டௌ கேஶாம்திகௌ த்விஜஃ । யஜ்ஞார்ஹவ்ரு'க்ஷஜம் வாத ஸௌம்யமவ்ரணமேவ ச
இருமுறை பிறந்தவன் தன் முடி வரை நீளும் இரண்டு கம்புகளை, ஒன்று மூங்கில் மரத்திலும், மற்றொன்று பிளாஷ மரத்திலும் எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும். அல்லது யாகத்திற்கு ஏற்ற மரத்திலிருந்து எடுக்கப்பட்ட, மென்மையானதும் குறையில்லாததும் ஆன ஒரு கம்பை எடுத்துக்கொள்ளலாம்.
ஸாயம்ப்ராதர்த்விஜஃ ஸம்த்யாமுபாஸீத ஸமாஹிதஃ । காமால்லோபாத்பயாந்மோஹாத்த்யக்த்வைநாம் பதிதோ பவேத்
மாலை மற்றும் காலை நேரங்களில் இருமுறை பிறந்தவன் மனதை ஒருமைப்படுத்தி சந்த்யை வழிபாட்டை செய்ய வேண்டும். ஆசை, பேராசை, பயம், மயக்கம் ஆகிய காரணங்களால் அதை விட்டுவிட்டால், அவன் தவறுபட்டவராகி விடுவான்.
அக்நிகார்யம் ததஃ குர்யாத்ஸாயம்ப்ராதஃ ப்ரஸந்நதீஃ । ஸ்நாத்வா ஸம்தர்பயேத்தேவாந்ரு'ஷீந்பித்ரு'கணாம்ஸ்ததா
அதன்பின், மனம் தெளிவாக மாலை மற்றும் காலை நேரங்களில் அக்கினி வழிபாட்டை செய்ய வேண்டும். குளித்து முடித்த பின், தேவதைகள், முனிவர்கள் மற்றும் முன்னோர்கள் ஆகியோருக்கு திருப்தி அளிக்க வேண்டும்.
தேவதாப்யர்சநம் குர்யாத்புஷ்பைஃ பத்ரைர்யவாம்புபிஃ । அபிவாதநஶீலஃ ஸ்யாந்நித்யம் வ்ரு'த்தேஷு தர்மதஃ
பூக்கள், இலைகள், யவம், நீர் ஆகியவற்றால் தேவதைகளை வழிபட வேண்டும். எப்போதும் பெரியவர்களுக்கு மரியாதையுடன் வணக்கம் செலுத்தும் பழக்கத்தை கடைபிடிக்க வேண்டும்.
அஸாவஹம் போ நாமேதி ஸம்யக்ப்ரணதிபூர்வகம் । ஆயுராரோக்யஸித்த்யர்தம் தம்த்ராதிபரிவர்ஜிதஃ
சரியான முறையில் வணங்கிக் கொண்டு, 'நான் இவன், ஐயா' என்று சொல்ல வேண்டும்; தூக்கத்தால் அல்லது சோம்பலால் பாதிக்கப்படாமல், ஆயுள் மற்றும் ஆரோக்கியம் பெறும் நோக்கில் இதைச் செய்ய வேண்டும்.
ஆயுஷ்மாந்பவ ஸௌம்யேதி வசோ விப்ரோऽபிவாதநே । ஆகாரஶ்சாஸ்ய நாம்நோம்ऽதே வாச்யஃ பூர்வாக்ஷரப்லுதஃ
வணக்கத்திற்கு பதிலாக, அந்த பிராமணர் 'நீண்ட ஆயுள் உடையவனாக இரு, நல்லவரே' என்று சொல்ல வேண்டும்; பெயரைச் சொல்வதில் கடைசி எழுத்தை நீட்டி உச்சரிக்க வேண்டும்.
யோ ந வேத்த்யபிவாதஸ்ய விப்ரஃ ப்ரத்யபிவாதநம் । நாபிவாத்யஃ ஸ விதுஷா யதா ஶூத்ரஸ்ததைவ ஸஃ
வணக்கத்திற்கு எப்படி பதில் சொல்ல வேண்டும் என்று அறியாத பிராமணருக்கு, அறிவுடையோர் வணக்கம் செய்யக் கூடாது; அவன் சுத்ரனுக்கு ஒப்பானவனாக இருப்பான்.
வ்யத்யஸ்தபாணிநா கார்யம் பாதஸம்க்ரஹணம் குரோஃ । ஸவ்யேந ஸவ்யஃ ஸ்ப்ரஷ்டவ்யோ தக்ஷிணேந து தக்ஷிணஃ
ஆசானின் கால்களைத் தொடும் போது, இடது காலை இடது கையால், வலது காலை வலது கையால் தொட வேண்டும்.
லௌகிகம் வைதிகம் வாபி ததாத்யாத்மிகமேவ வா । அவாப்ய ப்ரயதோ ஜ்ஞாநம் தம் பூர்வமபிவாதயேத்
உலகியலானது, வேத சம்பந்தமானது அல்லது ஆன்மீகமானது என்ற எந்த அறிவையும் முயற்சியுடன் பெற்றபின், முதலில் ஆசானுக்கு வணக்கம் செலுத்த வேண்டும்.
நோதகம் தாரயேத்பைக்ஷ்யம் புஷ்பாணி ஸமிதஸ்ததா । ஏவம்விதாநி சாந்யாநி ந தேவார்தேஷு கர்ம்மஸு
நீர், பிச்சை, பூக்கள், சமிதுகள் மற்றும் இதுபோன்ற பிற பொருட்களை, தேவதைகளுக்காக செய்யும் காரியங்களில் எடுத்துச் செல்லக் கூடாது.
ப்ராஹ்மணம் குஶலம் ப்ரு'ச்சேத்க்ஷத்ரபம்துமநாமயம் । வைஶ்யம் க்ஷேமம் ஸமாகம்ய ஶூத்ரமாரோக்யமேவ ச
ஒரு பிராமணரிடம் அவன் நலனைக் கேட்க வேண்டும்; க்ஷத்திரியரிடம் உடல் நலத்தைப் பற்றி, வைசியரிடம் செழிப்பை, சுத்ரரிடம் ஆரோக்கியத்தைப் பற்றி விசாரிக்க வேண்டும்.
உபாத்யாயஃ பிதா ஜ்யேஷ்டோ ப்ராதா த்ராதா ச பீதிதஃ । மாதுலஃ ஶ்வஶுரஶ்சைவ மாதாமஹ பிதாமஹௌ
ஆசான், தந்தை, மூத்த சகோதரன், அபாயத்தில் காப்பாற்றுபவர், மாமா, மாமனார், பெரியம்மா, தாத்தா—
வர்ணஶ்ரேஷ்டஃ பித்ரு'வ்யஶ்ச பும்ஸோऽத்ர குரவஃ ஸ்ம்ரு'தாஃ । மாதா மாதாமஹீ குர்வீ பிதுர்மாதுஶ்ச ஸோதராஃ
சாதியில் சிறந்தவர், பாட்டன் ஆகியோரும் ஆண்களில் ஆசான்கள் எனக் கருதப்படுவர்; தாய், பாட்டி, தந்தை மற்றும் தாயின் சகோதரிகள் ஆகியோரும் ஆசான்கள்.
ஶ்வஶ்ரூஃ பிதாமஹீ ஜ்யேஷ்டா தாத்ரீ ச குரவஃ ஸ்த்ரியஃ । ஜ்ஞேயஸ்து குருவர்கோऽயம் மாத்ரு'தஃ பித்ரு'தோ த்விஜாஃ
மாமியார், பெரியம்மா, மூத்த தாய்மார், வளர்த்த தாயார் ஆகிய பெண்கள் ஆசான்கள்; இந்த ஆசான்களின் வரிசையை தாய் மற்றும் தந்தை வழியாக அறிய வேண்டும், இருமுறை பிறந்தவர்களே.
அநுவர்தநமேதேஷாம் மநோவாக்காயகர்மபிஃ । குரூந்த்ரு'ஷ்ட்வா ஸமுத்திஷ்டேதபிவாத்ய க்ரு'தாஞ்ஜலி
இவர்களை மனதில், சொல்லிலும், செயலிலும் பின்பற்ற வேண்டும்; ஆசான்களைப் பார்த்தவுடன் எழுந்து, வணங்கி, கையைக் கூப்பி நிற்க வேண்டும்.
நைதைருபவிஶேத்ஸார்த்தம் விவதேந்நாத்மகாரணாத் । ஜீவிதார்தமபி த்வேஷாத்குருபிர்நைவ பாஷணம்
இவர்களுடன் சேர்ந்து உட்காரக் கூடாது; தன் காரணத்திற்காக வாதிக்கக் கூடாது; உயிர் காக்க வேண்டிய சூழ்நிலையிலும், ஆசான்களுக்கு விரோதமாகப் பேசக் கூடாது.
உத்ரிக்தோऽபி குணைரந்யைர்குருத்வேஷீ பதத்யதஃ । குரூணாமபி ஸர்வேஷாம் பம்ச பூஜ்யா விஶேஷதஃ
மற்ற பல நல்ல பண்புகள் இருந்தாலும், ஆசான்களை வெறுப்பவன் கீழே விழுவான்; ஆசான்களில் ஐந்து பேர் சிறப்பாக மதிக்கப்பட வேண்டும்.
தேஷாமாத்யாஸ்த்ரயஃ ஶ்ரேஷ்டாஸ்தேஷாம் மாதா ஸுபூஜிதா । யோ பாவயதி யா ஸூதே யேந வித்யோபதிஶ்யதே
அவர்களில் முதல் மூவர் மிகச் சிறந்தவர்கள்; அதில் தாயை மிக உயர்வாக மதிக்க வேண்டும்—வளர்த்தவர், பெற்றவர், அறிவை கற்றுத்தந்தவர்.
ஜ்யேஷ்டோ ப்ராதா ச பர்தா ச பம்சைதே குரவஃ ஸ்ம்ரு'தாஃ । ஆத்மநஃ ஸர்வயத்நேந ப்ராணத்யாகேந வா புநஃ
மூத்த அண்ணன், கணவன் ஆகிய இந்த ஐவர், வாழ்வில் வழிகாட்டிகள் என்று கருதப்படுகிறார்கள். அவர்களை உயிரை விட்டும் மதிப்புடன் போற்ற வேண்டும்.
பூஜநீயா விஶேஷேண பம்சைதே பூதிமிச்சதா । யாவத்பிதா ச மாதா ச த்வாவேதௌ நிர்விகாரிணௌ
ஏழைபடாமல் வளம் பெற விரும்பும் ஒருவர், குறிப்பாக இந்த ஐவரையும், தந்தை, தாய் ஆகிய இருவரும் நிலைபெற்று இருக்கும் வரை, மிகுந்த மரியாதையுடன் போற்ற வேண்டும்.