ப்ரசம்டம் விகராலம் தத்யமஸ்யாஸ்யம் ந பஶ்யதி । ஸக்ரு'த்ப்ரணாமீ க்ரு'ஷ்ணஸ்ய மாதுஃ ஸ்தந்யம் பிபேந்நஹி
கடுமையான, பயங்கரமான யமனின் முகத்தை அவன் காணமாட்டான்; ஒருவன் கிருஷ்ணனுக்கு ஒருமுறை வணங்கினால், அவன் தாயின் பாலை வீணாக குடிக்கமாட்டான்.
ஹரிபாதே மநோ யேஷாம் தேப்யோ நித்யம் நமோநமஃ । புல்கஸஃ ஶ்வபசோ வாபி யே சாந்யே ம்லேச்சஜாதயஃ
யாருடைய மனமும் ஹரியின் திருப்பாதத்தில் நிலைத்திருக்கிறதோ, அவர்களுக்கு நான் எப்போதும் வணங்குகிறேன்; அவர்கள் புலிந்தர், சுவபசர் அல்லது வேறு பிற இனத்தவராக இருந்தாலும்.
தேऽபி வம்த்யா மஹாபாகா ஹரிபாதைகஸேவகாஃ । கிம் புநர்ப்ராஹ்மணாஃ புண்யா பக்தா ராஜர்ஷயஸ்ததா
ஹரியின் திருப்பாதத்தை மட்டும் சேவிக்கும் அந்த மகா பாக்கியசாலிகள் கூட வணக்கத்திற்குரியவர்கள்; அதைவிட எவ்வளவு அதிகமாக புண்ணியமான பிராமணர்கள், பக்தர்கள், ராஜரிஷிகள்.
ஹரௌ பக்திம் விதாயைவ கர்பவாஸம் ந பஶ்யதி । ஹரேரக்ரே ஸ்வநைருச்சைர்ந்ரு'த்யம்ஸ்தந்நாமக்ரு'ந்நரஃ
ஹரிக்கு பக்தி செய்து விட்டால் மீண்டும் கருவறையில் பிறப்பதில்லை; ஹரியின் முன் பெருமையாக அவன் திருநாமம் கூறி ஆடுகிறவன்.
புநாதி புவநம் விப்ரா கம்காதி ஸலிலம் யதா । தர்ஶநாத்ஸ்பர்ஶநாத்தஸ்ய ஆலாபாதபி பக்திதஃ
அவன் உலகையே தூய்மைப்படுத்துகிறான், பிராமணர்களே, எப்படிப் புனிதமான கங்கை முதலிய நதிகள் தூய்மையாக்குகிறதோ அதுபோல்; அவனைப் பார்த்தாலோ, தொடந்தாலோ, பக்தியுடன் பேசினாலோ கூட.
ப்ரஹ்மஹத்யாதிபிஃ பாபைர்முச்யதே நாத்ர ஸம்ஶயஃ । ஹரேஃ ப்ரதக்ஷிணம் குர்வந்நுச்சைஸ்தந்நாமக்ரு'ந்நரஃ
பிராமணனை கொல்வது போன்ற பெரிய பாவங்களிலிருந்து விடுவிக்கப்படுகிறான், இதில் சந்தேகம் இல்லை; ஹரியை சுற்றி வரும்போது அவன் திருநாமத்தை உரக்கச் சொன்னால்.
கரதாலாதிஸம்தாநம் ஸுஸ்வரம் கலஶப்திதம் । ப்ரஹ்மஹத்யாதிகம் பாபம் தேநைவ கரதாலிதம்
கைதட்டியும் இனிய சப்தம் எழுப்பியும், பிராமணனை கொல்வது போன்ற பாவம் கூட அந்த கைதட்டலால் நீங்கும்.
ஹரிபக்திகதாமுக்த்வா க்யாயிகாம் ஶ்ரு'ணுயாச்ச யஃ । தஸ்ய ஸம்தர்ஶநாதேவ பூதோ பவதி மாநவஃ
யார் ஹரிபக்தி கதைகளை பேசாமல் வேறு கதைகளை மட்டும் கேட்கிறார்களோ, அவரை பார்த்தாலே மனிதன் தூய்மையடைவான்.
கிம் புநஸ்தஸ்ய பாபாநாமாஶம்கா முநிபும்கவாஃ । தீர்தாநாம் ச பரம் தீர்தம் க்ரு'ஷ்ணநாம மஹர்ஷயஃ
அவரது பாவங்களைப் பற்றி என்ன சந்தேகம் இருக்க முடியும், முனிவர்களே? கிருஷ்ணனின் திருநாமமே எல்லா தீர்த்தங்களிலும் உயர்ந்தது, மகரிஷிகளே.
தீர்தீகுர்வம்தி ஜகதீம் க்ரு'ஹீதம் க்ரு'ஷ்ணநாம யைஃ । தஸ்மாந்முநிவராஃ புண்யம் நாதஃ பரதரம் விதுஃ
கிருஷ்ணனின் திருநாமத்தை ஏற்றுக்கொண்டவர்கள் உலகையே தீர்த்தமாக்குகிறார்கள்; அதனால், முனிவர்களே, இதைவிட உயர்ந்த புண்ணியம் இல்லை என்று அறிந்துகொள்ளுங்கள்.
விஷ்ணுப்ரஸாதநிர்மால்யம் புக்த்வா த்ரு'த்வா ச மஸ்தகே । விஷ்ணுரேவ பவேந்மர்த்யோ யமஶோகவிநாஶநஃ
விஷ்ணுவுக்குப் படைத்த நைவேத்தியத்தை உண்டோ, தலையில் வைத்தோ, மனிதன் விஷ்ணுவாகி, யமனும் துயரமும் அழிக்கிறவனாகிறான்.
அர்சநீயோ நமஸ்கார்யோ ஹரிரேவ ந ஸம்ஶயஃ । யே மஹாவிஷ்ணுமவ்யக்தம் தேவம் வாபி மஹேஶ்வரம்
ஹரியே ஆராதிக்கப்பட வேண்டியவரும் வணங்கப்பட வேண்டியவரும், இதில் எந்த சந்தேகமும் இல்லை; அவர் மகா விஷ்ணுவாகவோ, வெளிப்படாத தெய்வமாகவோ, அல்லது மகேஸ்வரராகவோ இருந்தாலும்.
ஏகீபாவேந பஶ்யம்தி ந தேஷாம் புநருத்பவஃ । தஸ்மாதநாதிநிதநம் விஷ்ணுமாத்மாநமவ்யயம்
இவர்கள் இருவரையும் ஒன்றாகக் காண்பவர்கள் மீண்டும் பிறப்பதில்லை; ஆகையால், ஆதியுமில்லாத, அந்தமுமில்லாத, அழியாத ஆத்மாவாகிய விஷ்ணுவை அறிந்துகொள்ளுங்கள்.
ஹரிம் சைகம் ப்ரபஶ்யத்வம் பூஜயத்வம் ததைவ ஹி । யே ஸமாநம் ப்ரபஶ்யம்தி ஹரிம் வை தேவதாம்தரம்
ஹரியை மட்டும் காணுங்கள், அவனைப் போலவே வழிபடுங்கள்; ஹரியையும் மற்ற தெய்வங்களையும் ஒன்றாகக் காண்பவர்கள்—
தே யாம்தி நரகாந்கோராம்ந்ந தாம்ஸ்து கணயேத்தீரஃ । மூர்கம் வா பம்டிதம் வாபி ப்ராஹ்மணம் கேஶவப்ரியம்
யார் எவ்வளவு அறிவுள்ளவர்களாக இருந்தாலும், அல்லது மூடர்கள், அல்லது கேசவனுக்குப் பிரியமான பிராமணர்கள் என்றாலும், அவர்கள் கொடிய நரகங்களுக்கு போனாலும், அறிவாளி அவர்களை எண்ணுவதில்லை.
ஶ்வபாகம் வா மோசயதி நாராயணஃ ஸ்வயம் ப்ரபுஃ । நாராயணாத்பரோ நாஸ்தி பாபராஶி தவாநலஃ
நாராயணன் தானே, எல்லாம் நடத்தும் இறைவன், நாய்க்கறி உண்ணும் ஒருவரையும் விடுவிக்க முடியும்; நாராயணனைவிட உயர்ந்தது எதுவும் இல்லை; பாவங்களைக் கரைக்கும் காட்டுத்தீயே அவர்.
க்ரு'த்வாபி பாதகம் கோரம் க்ரு'ஷ்ணநாம்நா விமுச்யதே । ஸ்வயம் நாராயணோ தேவஃ ஸ்வநாம்நி ஜகதாம் குருஃ
பெரும் பாவம் செய்தாலும், கிருஷ்ணனின் பெயரைச் சொன்னால் விடுவிக்கப்படுவான்; நாராயணன் தானே உலகங்களுக்கு ஆசிரியராக, தன் பெயரிலேயே இருக்கிறார்.
ஆத்மநோऽப்யதிகாம் ஶக்திம் ஸ்தாபயாமாஸ ஸுவ்ரதாஃ । அத்ர யே விவதம்தே வை ஆயாஸலகுதர்ஶநாத்
நல்ல விரதம் கொண்டவர்கள் தங்களைவிட அதிகமான சக்தியை நிறுவினர்; இங்கு வாதம் செய்வோர் முயற்சி எளிமை என்பதைப் புரியாமல் வாதிக்கிறார்கள்.
பலாநாம் கௌரவாச்சாபி தே யாம்தி நரகம் பஹு । தஸ்மாத்தரௌ பக்திமாந்ஸ்யாத்தரிநாமபராயணஃ
விளைவுகளின் பாரம் காரணமாக அவர்கள் பல நரகங்களுக்கு செல்கின்றனர்; ஆகையால், ஒருவர் ஹரிக்கு பக்தியுடன், அவரது பெயரையே அடைக்கலம் கொள்ள வேண்டும்.
பூஜகம் ப்ரு'ஷ்டதோ ரக்ஷேந்நாமிநம் வக்ஷஸி ப்ரபுஃ । ஹரிநாமமஹாவஜ்ரம் பாபபர்வததாரணே
பூஜை செய்பவரை இறைவன் பின்புறம் காக்கிறார்; அவரது பெயரைச் சொல்லுபவரை மார்பில் காக்கிறார்; ஹரியின் பெயர் என்பது பாவமலைகளை உடைக்கும் பெரும் இடியாய் உள்ளது.
தஸ்ய பாதௌ து ஸபலௌ ததர்தம் கதிஶாலிநௌ । தாவேவ தந்யாவாக்யாதௌ யௌ து பூஜாகரௌ கரௌ
அவரது கால்கள் உண்மையில் பயனுள்ளவை, அதற்காகவே நடக்கத் தகுந்தவை; பூஜை செய்யும் கைதான் வாழ்த்தப்படுகிற கை.
உத்தமாம்கமுத்தமாம்கம் தத்தரௌ நம்ரமேவ யத் । ஸா ஜிஹ்வா யா ஹரிம் ஸ்தௌதி தந்மநஸ்தத்பதாநுகம்
ஹரிக்கு வணங்கும் தலைதான் உயர்ந்தது; ஹரியைப் புகழும் நாவே பாக்கியசாலி; அவரது பாதங்களைப் பின்பற்றும் மனம்தான் சிறந்தது.
தாநி லோமாநி சோச்யம்தே யாநி தந்நாம்நி சோத்திதம் । குர்வம்தி தச்ச நேத்ராம்பு யதச்யுதப்ரஸம்கதஃ
அவரது பெயரைச் சொன்னபோது எழும் ரோமங்கள் புகழப்படுகின்றன; அச்யுதனின் அருளால் விழிகளில் வரும் கண்ணீரும் அதுபோலவே.
அஹோ லோகா அதிதராம் தைவதோஷேண வம்சிதாஃ । நாமோச்சாரணமாத்ரேண முக்திதம் ந பஜம்தி வை
அய்யோ, மக்கள் மிகவும் விதியின் விளையாட்டால் ஏமாற்றப்படுகிறார்கள்; பெயரைச் சொல்வதாலே விடுதலை கிடைக்கும் என்றாலும், அதைச் செய்யவில்லை.
வம்சிதாஸ்தே ச கலுஷாஃ ஸ்த்ரீணாம் ஸம்கப்ரஸம்கதஃ । ப்ரதிஷ்டம்தி ச லோமாநி யேஷாம் நோ க்ரு'ஷ்ணஶப்தநே
பெண்கள் கூட்டத்தில் ஆசைப்பட்டு, தூய்மை இழந்தவர்கள் ஏமாற்றப்படுகிறார்கள்; கிருஷ்ணனின் பெயரைச் சொன்னபோது அவர்களுக்குத் த毛்கள் எழுவதில்லை.
தே மூர்கா ஹ்யக்ரு'தாத்மாநஃ புத்ரஶோகாதி விஹ்வலாஃ । ருதம்தி பஹுலாலாபைர்ந க்ரு'ஷ்ணாக்ஷரகீர்தநே
அவர்கள் அறிவில்லாதவர்கள், தம்மை அடக்கிக்கொள்ளாதவர்கள், மகன் துயரம் போன்றவற்றால் கலங்குபவர்கள்; பல வார்த்தைகளால் அழுகிறார்கள், ஆனால் கிருஷ்ணனின் பெயரைப் புகழுவதில்லை.
ஜிஹ்வாம் லப்த்வாபி லோகேऽஸ்மிந்க்ரு'ஷ்ணநாமஜபேந்நஹி । லப்த்வாபி முக்திஸோபாநம் ஹேலயைவ ச்யவம்தி தே
இந்த உலகில் நாவைப் பெற்றும், கிருஷ்ணனின் பெயரைச் சொல்லாதவர்கள்; விடுதலையின் ஏணி கிடைத்தும், கவனக்குறைவால் அதை இழக்கிறார்கள்.
தஸ்மாத்யத்நேந வை விஷ்ணும் கர்மயோகேந மாநவஃ । கர்மயோகார்ச்சிதோ விஷ்ணுஃ ப்ரஸீதத்யேவ நாந்யதா
ஆகையால், மனிதன் முயற்சியுடன் விஷ்ணுவைச் செயலால் வழிபட வேண்டும்; செயலால் வழிபட்டால் விஷ்ணு திருப்தி அடைவார், வேறு வழியில்லை.
தீர்தாதப்யதிகம் தீர்தம் விஷ்ணோர்பஜநமுச்யதே । ஸர்வேஷாம் கலு தீர்தாநாம் ஸ்நாநபாநாவகாஹநைஃ
விஷ்ணுவை வழிபடுவது எல்லா தீர்த்தங்களையும் விட உயர்ந்த தீர்த்தமாகக் கூறப்படுகிறது; எல்லா தீர்த்தங்களில் स्नானம், குடி, மூழ்குதல் செய்தாலும்,
யத்பலம் லபதே மர்த்யஸ்தத்பலம் க்ரு'ஷ்ணஸேவநாத் । யஜம்தே கர்மயோகேந தந்யா ஏவ நரா ஹரிம்
மனிதன் எவ்வளவு பலன் பெறுகிறானோ, அதே பலன் கிருஷ்ணனைச் சேவிப்பதால் கிடைக்கும்; செயலால் ஹரியை வழிபடுபவர்கள் மட்டுமே பாக்கியசாலிகள்.