ஸ்வஸ்தோ பவ மஹாராஜ புக்த்வா ராஜ்யமகம்டகம் । புநர்த்ரக்ஷ்யஸி ராஜேம்த்ர யஜமாநோ விஶேஷதஃ
மகாராஜா, கவலை இல்லாமல் இரு; இடையூறு இல்லாமல் ராஜ்யத்தை அனுபவி; நீ மீண்டும் யாகம் செய்யும் ஒருவராகப் பார்க்கப்போகிறாய்.
இதி ஶ்ரீபாத்மே மஹாபுராணே ஸ்வர்ககம்டே ப்ரயாகமாஹாத்ம்யம்। நாம ஊநபம்சாஶத்தமோऽத்யாயஃ
இவ்வாறு, புனிதமான பத்ம மகாபுராணத்தில், சொர்க்க காண்டத்தில், 'பிரயாகத்தின் மகிமை' எனும் நாற்பத்தொன்பதாவது அதிகாரம் முடிகிறது.
ரு'ஷய ஊசுஃ- பவதா கதிதம் ஸர்வம் யத்கிம்சித்ப்ரு'ஷ்டமேவ ச । இதாநீமபி ப்ரு'ச்சாம ஏகம் வத மஹாமதே
முனிவர்கள் சொன்னார்கள்: நீங்கள் சொன்ன அனைத்தும், கேட்டதற்கும் விளக்கம் தந்தீர்கள்; இப்போது இன்னொரு விஷயம் கேட்கிறோம், அறிவாளியே, அதைச் சொல்லுங்கள்.
ஏதேஷாம் கலு தீர்தாநாம் ஸேவநாத்யத்பலம் லபேத் । ஸர்வேஷாம் கில க்ரு'த்வைகம் கர்ம கேந ச லப்யதே
இந்த தீர்த்தங்களை சேவிப்பதால் கிடைக்கும் பலன் என்ன? எல்லாவற்றையும் ஒரே ஒரு செயலில் எப்படி பெற முடியும்?
ஏதந்நோ ப்ரூஹி ஸர்வஜ்ஞ கர்மைவம் யதி வர்ததே । ஸூத உவாச- கர்மயோகஃ கில ப்ரோக்தோ வர்ணாநாம் த்விஜபூர்வஶஃ
அனைத்தையும் அறிந்தவரே, அப்படி ஒரு செயல் இருந்தால் அதை எங்களுக்குச் சொல்லுங்கள். சூதர் சொன்னான்: செயல் வழி வாழ்க்கை, முதலில் இருமுறை பிறந்தவர்களுக்கு வகைப்படுத்தப்பட்டுள்ளது.
நாநாவிதோ மஹாபாகாஸ்தத்ர சைகம் விஶிஷ்யதே । ஹரிபக்திஃ க்ரு'தா யேந மநஸா வசஸா கிரா
அங்கே பலவகை வழிகள் உள்ளன, ஆனாலும் ஒன்றே சிறந்தது: மனம், வாக்கு, செயல் மூலமாக ஹரிக்கு பக்தி செலுத்துவது.
ஜிதம் தேந ஜிதம் தேந ஜிதமேவ ந ஸம்ஶயஃ । ஹரிரேவ ஸமாராத்யஃ ஸர்வதேவேஶ்வரேஶ்வரஃ
அவன் வெற்றி பெற்றான், அவனே வெற்றி பெற்றான், உண்மையில் அவனே வெற்றி பெற்றான் என்று எந்த சந்தேகமும் இல்லை; எல்லா தேவர்களுக்கும் அதிபதியான ஹரியை மட்டும் ஆராதித்தால்.
ஹரிநாமமஹாமம்த்ரைர்நஶ்யேத்பாபபிஶாசகம் । ஹரேஃ ப்ரதக்ஷிணம் க்ரு'த்வா ஸக்ரு'தப்யமலாஶயாஃ
ஹரியின் திருநாமங்களை உரைத்தால் பாவம் என்னும் பேய் அழிந்துவிடும்; தூய மனதுடன் ஒருமுறை ஹரியை சுற்றி வந்தால் கூட.
ஸர்வதீர்தஸமாப்லாவம் லபம்தே யந்ந ஸம்ஶயஃ । ப்ரதிமாம் ச ஹரேர்த்ரு'ஷ்ட்வா ஸர்வதீர்தபலம் லபேத்
அனைத்து புனித நீராடல்களின் பலனும் கிடைக்கும், இதில் சந்தேகம் இல்லை; ஹரியின் உருவத்தை பார்த்தாலே எல்லா தீர்த்தங்களின் பலனும் பெறலாம்.
விஷ்ணுநாமபரம் ஜப்த்வா ஸர்வமம்த்ரபலம் லபேத் । விஷ்ணுப்ரஸாததுலஸீமாக்ராய த்விஜஸத்தமாஃ
விஷ்ணுவின் உயர்ந்த திருநாமங்களை ஜபித்தால் எல்லா மந்திரங்களின் பலனும் கிடைக்கும்; விஷ்ணுவுக்குப் படைத்த துளசியை மணந்தால் கூட அதே பலன் கிடைக்கும், உயர்ந்த பிராமணர்களே.
ப்ரசம்டம் விகராலம் தத்யமஸ்யாஸ்யம் ந பஶ்யதி । ஸக்ரு'த்ப்ரணாமீ க்ரு'ஷ்ணஸ்ய மாதுஃ ஸ்தந்யம் பிபேந்நஹி
கடுமையான, பயங்கரமான யமனின் முகத்தை அவன் காணமாட்டான்; ஒருவன் கிருஷ்ணனுக்கு ஒருமுறை வணங்கினால், அவன் தாயின் பாலை வீணாக குடிக்கமாட்டான்.
ஹரிபாதே மநோ யேஷாம் தேப்யோ நித்யம் நமோநமஃ । புல்கஸஃ ஶ்வபசோ வாபி யே சாந்யே ம்லேச்சஜாதயஃ
யாருடைய மனமும் ஹரியின் திருப்பாதத்தில் நிலைத்திருக்கிறதோ, அவர்களுக்கு நான் எப்போதும் வணங்குகிறேன்; அவர்கள் புலிந்தர், சுவபசர் அல்லது வேறு பிற இனத்தவராக இருந்தாலும்.
தேऽபி வம்த்யா மஹாபாகா ஹரிபாதைகஸேவகாஃ । கிம் புநர்ப்ராஹ்மணாஃ புண்யா பக்தா ராஜர்ஷயஸ்ததா
ஹரியின் திருப்பாதத்தை மட்டும் சேவிக்கும் அந்த மகா பாக்கியசாலிகள் கூட வணக்கத்திற்குரியவர்கள்; அதைவிட எவ்வளவு அதிகமாக புண்ணியமான பிராமணர்கள், பக்தர்கள், ராஜரிஷிகள்.
ஹரௌ பக்திம் விதாயைவ கர்பவாஸம் ந பஶ்யதி । ஹரேரக்ரே ஸ்வநைருச்சைர்ந்ரு'த்யம்ஸ்தந்நாமக்ரு'ந்நரஃ
ஹரிக்கு பக்தி செய்து விட்டால் மீண்டும் கருவறையில் பிறப்பதில்லை; ஹரியின் முன் பெருமையாக அவன் திருநாமம் கூறி ஆடுகிறவன்.
புநாதி புவநம் விப்ரா கம்காதி ஸலிலம் யதா । தர்ஶநாத்ஸ்பர்ஶநாத்தஸ்ய ஆலாபாதபி பக்திதஃ
அவன் உலகையே தூய்மைப்படுத்துகிறான், பிராமணர்களே, எப்படிப் புனிதமான கங்கை முதலிய நதிகள் தூய்மையாக்குகிறதோ அதுபோல்; அவனைப் பார்த்தாலோ, தொடந்தாலோ, பக்தியுடன் பேசினாலோ கூட.
ப்ரஹ்மஹத்யாதிபிஃ பாபைர்முச்யதே நாத்ர ஸம்ஶயஃ । ஹரேஃ ப்ரதக்ஷிணம் குர்வந்நுச்சைஸ்தந்நாமக்ரு'ந்நரஃ
பிராமணனை கொல்வது போன்ற பெரிய பாவங்களிலிருந்து விடுவிக்கப்படுகிறான், இதில் சந்தேகம் இல்லை; ஹரியை சுற்றி வரும்போது அவன் திருநாமத்தை உரக்கச் சொன்னால்.
கரதாலாதிஸம்தாநம் ஸுஸ்வரம் கலஶப்திதம் । ப்ரஹ்மஹத்யாதிகம் பாபம் தேநைவ கரதாலிதம்
கைதட்டியும் இனிய சப்தம் எழுப்பியும், பிராமணனை கொல்வது போன்ற பாவம் கூட அந்த கைதட்டலால் நீங்கும்.
ஹரிபக்திகதாமுக்த்வா க்யாயிகாம் ஶ்ரு'ணுயாச்ச யஃ । தஸ்ய ஸம்தர்ஶநாதேவ பூதோ பவதி மாநவஃ
யார் ஹரிபக்தி கதைகளை பேசாமல் வேறு கதைகளை மட்டும் கேட்கிறார்களோ, அவரை பார்த்தாலே மனிதன் தூய்மையடைவான்.
கிம் புநஸ்தஸ்ய பாபாநாமாஶம்கா முநிபும்கவாஃ । தீர்தாநாம் ச பரம் தீர்தம் க்ரு'ஷ்ணநாம மஹர்ஷயஃ
அவரது பாவங்களைப் பற்றி என்ன சந்தேகம் இருக்க முடியும், முனிவர்களே? கிருஷ்ணனின் திருநாமமே எல்லா தீர்த்தங்களிலும் உயர்ந்தது, மகரிஷிகளே.
தீர்தீகுர்வம்தி ஜகதீம் க்ரு'ஹீதம் க்ரு'ஷ்ணநாம யைஃ । தஸ்மாந்முநிவராஃ புண்யம் நாதஃ பரதரம் விதுஃ
கிருஷ்ணனின் திருநாமத்தை ஏற்றுக்கொண்டவர்கள் உலகையே தீர்த்தமாக்குகிறார்கள்; அதனால், முனிவர்களே, இதைவிட உயர்ந்த புண்ணியம் இல்லை என்று அறிந்துகொள்ளுங்கள்.
விஷ்ணுப்ரஸாதநிர்மால்யம் புக்த்வா த்ரு'த்வா ச மஸ்தகே । விஷ்ணுரேவ பவேந்மர்த்யோ யமஶோகவிநாஶநஃ
விஷ்ணுவுக்குப் படைத்த நைவேத்தியத்தை உண்டோ, தலையில் வைத்தோ, மனிதன் விஷ்ணுவாகி, யமனும் துயரமும் அழிக்கிறவனாகிறான்.
அர்சநீயோ நமஸ்கார்யோ ஹரிரேவ ந ஸம்ஶயஃ । யே மஹாவிஷ்ணுமவ்யக்தம் தேவம் வாபி மஹேஶ்வரம்
ஹரியே ஆராதிக்கப்பட வேண்டியவரும் வணங்கப்பட வேண்டியவரும், இதில் எந்த சந்தேகமும் இல்லை; அவர் மகா விஷ்ணுவாகவோ, வெளிப்படாத தெய்வமாகவோ, அல்லது மகேஸ்வரராகவோ இருந்தாலும்.
ஏகீபாவேந பஶ்யம்தி ந தேஷாம் புநருத்பவஃ । தஸ்மாதநாதிநிதநம் விஷ்ணுமாத்மாநமவ்யயம்
இவர்கள் இருவரையும் ஒன்றாகக் காண்பவர்கள் மீண்டும் பிறப்பதில்லை; ஆகையால், ஆதியுமில்லாத, அந்தமுமில்லாத, அழியாத ஆத்மாவாகிய விஷ்ணுவை அறிந்துகொள்ளுங்கள்.
ஹரிம் சைகம் ப்ரபஶ்யத்வம் பூஜயத்வம் ததைவ ஹி । யே ஸமாநம் ப்ரபஶ்யம்தி ஹரிம் வை தேவதாம்தரம்
ஹரியை மட்டும் காணுங்கள், அவனைப் போலவே வழிபடுங்கள்; ஹரியையும் மற்ற தெய்வங்களையும் ஒன்றாகக் காண்பவர்கள்—
தே யாம்தி நரகாந்கோராம்ந்ந தாம்ஸ்து கணயேத்தீரஃ । மூர்கம் வா பம்டிதம் வாபி ப்ராஹ்மணம் கேஶவப்ரியம்
யார் எவ்வளவு அறிவுள்ளவர்களாக இருந்தாலும், அல்லது மூடர்கள், அல்லது கேசவனுக்குப் பிரியமான பிராமணர்கள் என்றாலும், அவர்கள் கொடிய நரகங்களுக்கு போனாலும், அறிவாளி அவர்களை எண்ணுவதில்லை.
ஶ்வபாகம் வா மோசயதி நாராயணஃ ஸ்வயம் ப்ரபுஃ । நாராயணாத்பரோ நாஸ்தி பாபராஶி தவாநலஃ
நாராயணன் தானே, எல்லாம் நடத்தும் இறைவன், நாய்க்கறி உண்ணும் ஒருவரையும் விடுவிக்க முடியும்; நாராயணனைவிட உயர்ந்தது எதுவும் இல்லை; பாவங்களைக் கரைக்கும் காட்டுத்தீயே அவர்.
க்ரு'த்வாபி பாதகம் கோரம் க்ரு'ஷ்ணநாம்நா விமுச்யதே । ஸ்வயம் நாராயணோ தேவஃ ஸ்வநாம்நி ஜகதாம் குருஃ
பெரும் பாவம் செய்தாலும், கிருஷ்ணனின் பெயரைச் சொன்னால் விடுவிக்கப்படுவான்; நாராயணன் தானே உலகங்களுக்கு ஆசிரியராக, தன் பெயரிலேயே இருக்கிறார்.
ஆத்மநோऽப்யதிகாம் ஶக்திம் ஸ்தாபயாமாஸ ஸுவ்ரதாஃ । அத்ர யே விவதம்தே வை ஆயாஸலகுதர்ஶநாத்
நல்ல விரதம் கொண்டவர்கள் தங்களைவிட அதிகமான சக்தியை நிறுவினர்; இங்கு வாதம் செய்வோர் முயற்சி எளிமை என்பதைப் புரியாமல் வாதிக்கிறார்கள்.
பலாநாம் கௌரவாச்சாபி தே யாம்தி நரகம் பஹு । தஸ்மாத்தரௌ பக்திமாந்ஸ்யாத்தரிநாமபராயணஃ
விளைவுகளின் பாரம் காரணமாக அவர்கள் பல நரகங்களுக்கு செல்கின்றனர்; ஆகையால், ஒருவர் ஹரிக்கு பக்தியுடன், அவரது பெயரையே அடைக்கலம் கொள்ள வேண்டும்.
பூஜகம் ப்ரு'ஷ்டதோ ரக்ஷேந்நாமிநம் வக்ஷஸி ப்ரபுஃ । ஹரிநாமமஹாவஜ்ரம் பாபபர்வததாரணே
பூஜை செய்பவரை இறைவன் பின்புறம் காக்கிறார்; அவரது பெயரைச் சொல்லுபவரை மார்பில் காக்கிறார்; ஹரியின் பெயர் என்பது பாவமலைகளை உடைக்கும் பெரும் இடியாய் உள்ளது.