காமக்நிம் ப்ராஹ்மணம் ஶாஸ்த்ரம் காம்சநம் ஸலிலம் ஸ்த்ரியஃ । மாதரம் பிதரம் சைவ யோ நிம்ததி நராதிப
பசு, அக்கி, பிராமணர், வேதம், பொன், நீர், பெண்கள், தாய், தந்தை ஆகியவற்றை இகழும் மனிதன், அரசே—
நைதேஷாமூர்த்வகமநமேவமாஹ ப்ரஜாபதிஃ । ஏவம் யோகஸ்ய ஸம்ப்ராப்திஃ ஸ்தாநம் பரமதுர்லபம்
இவர்களுக்கு மேலான உலகம் கிடைக்காது என்று பிரஜாபதி கூறுகிறார்; யோகத்தை அடைவது மிகவும் கடினமானது.
கச்சம்தி நரகம் கோரம் யே நராஃ பாபகாரிணஃ । ஹஸ்த்யஶ்வம் காமநட்வாஹம் மணிமுக்தாதி காம்சநம்
பாவம் செய்பவர்கள் பயங்கரமான நரகத்தில் செல்வார்கள்; யானை, குதிரை, பசு, வாகனம், மணிகல், முத்து, பொன் ஆகியவற்றை திருடுபவர்கள்—
பரோக்ஷம் ஹரதே யஸ்து பஶ்சாத்தாநம் ப்ரயச்சதி । ந தே கச்சம்தி வை ஸ்வர்கம் தாதாரோ யத்ர போகிநஃ
யாராவது மறைமுகமாக எடுத்து, பிறகு தானமாக கொடுத்தாலும், அந்த தானம் செய்பவர்கள் சொர்க்கம் செல்லமாட்டார்கள், அங்கு அனுபவிப்பவர்கள் இருக்கின்றனர்.
அநேந கர்ம்மணா யுக்தாஃ பச்யம்தே நரகேऽதமாஃ । ஏவம் யோகம் ச தர்ம்மம் ச தாதாரம் ச யுதிஷ்டிர
இத்தகைய செயல்களில் ஈடுபட்டவர்கள் கீழானவர்களாக நரகத்தில் சுடப்படுகிறார்கள்; யுதிஷ்டிரா, யோகம், தர்மம், தானம் செய்வது இவ்வாறு கூறப்பட்டுள்ளது.
யதா ஸத்யமஸத்யம் வா அஸ்தி நாஸ்தீதி யத்பலம் । நிருக்தம் து ப்ரவக்ஷ்யாமி யதாயம் ஸ்வயமாப்நுயாத்
உண்மை, பொய், இருப்பது, இல்லாதது ஆகியவற்றின் பலன் எப்படி இருக்கிறது என்பதை தெளிவாக நான் கூறுகிறேன்; அவன் அதை எப்படி பெறுகிறான் என்பதையும் சொல்கிறேன்.
இதி ஶ்ரீபாத்மே மஹாபுராணே ஸ்வர்ககம்டே ப்ரயாகமாஹாத்ம்யே ஷட்சத்வாரிம்ஶோऽத்யாயஃ
இவ்வாறு ஸ்ரீபத்ம மகாபுராணத்தில் சொர்க்ககண்டத்தில் ப்ரயாகத்தின் மகிமையைப் பற்றிய நாற்பத்தாறுவது அதிகாரம் முடிகிறது.
மார்கம்டேய உவாச- ஶ்ரு'ணு ராஜந்ப்ரயாகஸ்ய மாஹாத்ம்யம் புநரேவ து । நைமிஷம் புஷ்கரம் சைவ கோதீர்தம் ஸிம்துஸாகரம்
மார்கண்டேயர் சொன்னார்: அரசே, ப்ரயாகத்தின் மகிமையை மீண்டும் கேள்; நைமிஷம், புஷ்கரம், கோதீர்த்தம், சிந்து-சாகரம் ஆகியவற்றையும் கேள்.
குருக்ஷேத்ரம் கயா சைவ கம்காஸாகரமேவ ச । ஏதே சாந்யே ச பஹவோ யே ச புண்யாஃ ஶிலோச்சயாஃ
குருக்ஷேத்திரம், கயா, கங்கை-சாகரம் ஆகிய sacred places, மற்றும் பல புனிதமான இடங்கள், புனிதமான மலைச்சிகரங்கள்.
தஶதீர்தஸஹஸ்ராணி த்ரிம்ஶத்கோட்யஸ்ததாபரே । ப்ரயாகே ஸம்ஸ்திதா நித்யமேவமாஹுர்மநீஷிணஃ
பத்தாயிரம் தீர்த்தங்கள் மற்றும் முப்பது கோடி தீர்த்தங்கள் என்றும் ப்ரயாகத்தில் எப்போதும் இருக்கின்றன என்று ஞானிகள் கூறுகிறார்கள்.
த்ரீணி சாப்யக்நிகும்டாநி யேஷாம் மத்யே து ஜாஹ்நவீ । ப்ரயாகாதபிநிஷ்க்ராம்தா ஸர்வதீர்தபுரஸ்க்ரு'தா
மூன்று யாகக் குழிகள் உள்ளன; அவற்றின் நடுவில் ஜாஹ்னவி ஓடுகிறது. ப்ரயாகத்திலிருந்து வெளிவரும் அவள், எல்லா தீர்த்தங்களுக்கும் மேலாக மதிக்கப்படுகிறாள்.
தபநஸ்ய ஸுதா தேவீ த்ரிஷு லோகேஷு விஶ்ருதா । கம்காயமுநயா ஸார்தம் ஸம்ஸ்திதா லோகபாவிநீ
தபனனின் மகள் தேவியும், மூன்று உலகிலும் புகழ்பெற்றவளும், ப்ரயாகத்தில் கங்கை, யமுனை உடனும் நிற்கிறாள்; உலகங்களை வாழ்விக்கிறாள்.
கம்காயமுநயோர்மத்யே ப்ரு'திவ்யா ஜகநம் ஸ்ம்ரு'தம் । ப்ரயாகம் ராஜஶார்தூல கலாம் நார்ஹம்தி ஷோடஶீம்
கங்கை மற்றும் யமுனை நதிகளுக்கு நடுவிலுள்ள பகுதி பூமியின் கருப்பை எனக் கருதப்படுகிறது. அரசர்களில் சிறந்தவரே, பிரயாகத்தின் பதினாறாவது பங்கிற்கும் சமம் எதுவும் இல்லை.
திஸ்ரஃ கோட்யோऽர்த்தகோடீ ச தீர்தாநாம் வாயுரப்ரவீத் । திவ்யம் புவ்யம்தரிக்ஷே ச தத்ஸர்வம் ஜாஹ்நவி ஸ்ம்ரு'தா
முப்பது கோடி மற்றும் அரை கோடி தீர்த்தங்கள் இருப்பதாக வாயு கூறினார்; அவை தெய்வீகமாகவும், பூமியிலும், ஆகாயத்திலும் உள்ளன; இவை அனைத்தும் கங்கையில் அடங்கியுள்ளன என்று சொல்லப்படுகிறது.
ப்ரயாகம் ஸமதிஷ்டாநம் கம்பலாஶ்வதராவுபௌ । போகவத்யத யா சைவ வேதிரேஷா ப்ரஜாபதேஃ
பிரயாகம் என்பது கம்பலன், அசுவதரன் ஆகியோரின் நிலையான இடமாகும்; போகவதி மற்றும் இந்த வேदीயும் பிரஜாபதிக்குச் சொந்தமானது.
தத்ர தேவாஶ்ச யஜ்ஞாஶ்ச மூர்திமம்தோ யுதிஷ்டிர । பூஜயம்தி ப்ரயாகம் தே ரு'ஷயஶ்ச தபோதநாஃ
அங்கு, யுதிஷ்டிரா, தேவதைகளும், யாகங்களும் உருவம் கொண்டு, பிரயாகத்தை வணங்குகிறார்கள்; தவத்தில் சிறந்த முனிவர்களும் அதையே போற்றுகிறார்கள்.
யஜம்தே க்ரதுபிர்தேவாம்ஸ்ததா பஹுதநா ந்ரு'பாஃ । ததஃ புண்யதமோ நாஸ்தி த்ரிஷு லோகேஷு பாரத
அங்கே, பெரும் செல்வம் கொண்ட அரசர்களும், தேவதைகளும் பல யாகங்கள் செய்கிறார்கள்; அதனால், பாரதா, மூன்று உலகங்களிலும் இதைவிட புனிதமானது இல்லை.
ப்ரபாவாத்ஸர்வதீர்தேப்யஃ ப்ரபவத்யதிகம் விபோ । தஶதீர்தஸஹஸ்ராணி திஸ்ரஃ கோட்யஸ்ததாபரே
அதன் சக்தியால், எல்லா தீர்த்தங்களையும் விட இது மேலானது; பத்து ஆயிரம் தீர்த்தங்களும், மேலும் முப்பது கோடியும் இங்கு உள்ளன.
யத்ர கம்கா மஹாபாகா ஸ தேஶஸ்தத்தபோவநம் । ஸித்தக்ஷேத்ரம் து தஜ்ஜ்ஞேயம் கம்காதீரஸமாஶ்ரிதம்
எங்கு புனிதமான கங்கை ஓடுகிறதோ, அந்த நிலம் தவம் செய்யும் இடமாகும்; அந்த இடம் கங்கை கரையில் அமைந்த சித்தி நிலமாகும் என்று அறிந்துகொள்.
இதி ஸத்யம் த்விஜாதீநாம் ஸாதூநாமாத்மஜஸ்ய வா । ஸுஹ்ரு'தாம் ச ஜபேத்கர்ணே ஶிஷ்யஸ்யாநுகதஸ்ய வா
இந்த உண்மையை, இருமுறை பிறந்தவர்களின் காதிலும், நல்லவர்களுக்கும், தன் மகனுக்கும், நண்பர்களுக்கும், அல்லது உண்மையுள்ள சீடனுக்கும் சொல்ல வேண்டும்.
இதம் தந்யமிதம் ஸ்வர்க்யமிதம் ஸேவ்யமிதம் ஶுபம் । இதம் புண்யமிதம் ரம்யம் பாவநம் தர்மமுத்தமம்
இது பாக்கியமானது, சொர்க்கத்தை அடைய உதவும், சேவிக்கத்தக்கது, நல்லது; இது புனிதமானது, இனிமையானது, தூய்மை தரும், உயர்ந்த தர்மம்.
மஹர்ஷீணாமிதம் குஹ்யம் ஸர்வபாபப்ரணாஶநம் । அதீத்ய ச த்விஜோ த்யாயந்நிர்மலத்வமவாப்நுயாத்
இது மகா முனிவர்களின் ரகசியம், எல்லா பாவங்களையும் நீக்கும்; இதை படித்து, தியானித்தால், இருமுறை பிறந்தவர் தூய்மையை அடைவார்.
யஶ்சேதம் ஶ்ரு'ணுயாந்நித்யம் தீர்தம் புண்யம் ஸதா ஶுசிஃ । ஜாதிஸ்மரத்வம் லபதே நாகப்ரு'ஷ்டே ச மோததே
யார் இந்த புனித தீர்த்தத்தை தினமும் கேட்கிறார்களோ, எப்போதும் தூய்மையாக இருக்கிறார்களோ, அவர்கள் பிறவிகளை நினைவுகூரும் திறனைப் பெற்று, சொர்க்கத்தில் மகிழ்வார்கள்.
ப்ராப்யம்தே தாநி தீர்தாநி ஸத்பிஃ ஶிஷ்டார்ததர்ஶிபிஃ । ஸ்நாஹி தீர்தேஷு கௌரவ்ய ந ச வக்ரமதிர்பவ
அந்த தீர்த்தங்களை நல்லவர்கள், அறம் அறிந்தவர்கள் அடைகிறார்கள்; தீர்த்தங்களில் நீராடு, கௌரவ்யா, மனதில் வஞ்சகமாக இருக்காதே.
த்வயா து ஸம்யக்ப்ரு'ஷ்டேந கதிதம் து மயா விபோ । பிதரஸ்தாரிதாஃ ஸர்வே தாரிதாஶ்ச பிதாமஹாஃ
நீ சரியாக கேட்டதால், நான் இதைச் சொன்னேன், வல்லமையுள்ளவரே; உன் முன்னோர்களும், பெரியோர்களும் அனைவரும் மீட்கப்பட்டார்கள்.
ப்ரயாகஸ்ய து ஸர்வே தே கலாம் நார்ஹம்தி ஷோடஶீம் । ஏவம் ஜ்ஞாநம் ச யோகம் ச தீர்தம் சைவ யுதிஷ்டிர
அவை அனைத்தும் பிரயாகத்தின் பதினாறாவது பங்கிற்கும் சமம் இல்லை; அதுபோல, யுதிஷ்டிரா, அறிவும், யோகமும், தீர்த்தமும்.
பஹுக்லேஶேந யுஜ்யம்தே ததோ யாம்தி பராம் கதிம் । ப்ரயாகஸ்மரணால்லோகஃ ஸ்வர்கலோகம் ச கச்சதி
அவை பெரும் முயற்சியால் பெறப்படுகின்றன; பிறகு உயர்ந்த நிலையை அடைகிறார்கள்; பிரயாகத்தை நினைவு கூர்வதால், மனிதர் சொர்க்க lokaththai அடைவார்.
இதி ஶ்ரீபாத்மே மஹாபுராணே ஸ்வர்ககம்டே ப்ரயாகமாஹாத்ம்யே ஸப்தசத்வாரிம்ஶோऽத்யாயஃ
இவ்வாறு, ஸ்ரீபத்ம மகாபுராணத்தில், சொர்க்க காண்டத்தில், பிரயாகத்தின் மகிமையை விளக்கும் நாற்பத்தேழாவது அதிகாரம் முடிகிறது.
யுதிஷ்டிர உவாச- கதா ஸர்வாத்வியம் ப்ரோக்தாப்ரயாகஸ்ய மஹாமுநே । ஏவம் மே ஸர்வமாக்யாஹி யதா ச மம தாரயேத்
யுதிஷ்டிரன் கூறினான்: பிரயாகத்தின் கதை முழுவதும் சொல்லப்பட்டது, மகா முனிவரே; இப்போது என்னையும் எப்படி மீட்க முடியும் என்பதை முழுமையாகக் கூறுங்கள்.
மார்கம்டேய உவாச- ஶ்ரு'ணு ராஜந்ப்ரவக்ஷ்யாமி ப்ரோக்தம் ஸர்வமிதம் ஜகத் । ப்ரஹ்மாவிஷ்ணுஸ்ததேஶாநோ தேவதா ப்ரபுரவ்யயஃ
மார்க்கண்டேயன் கூறினான்: அரசே, கேள்; நான் இவற்றை எல்லாம் சொல்வேன்; பிரம்மா, விஷ்ணு, ஈசானன் ஆகிய இறைவனும், அழிவில்லாத தேவதைகளும்.