த்ரிகாலமேவ ஸ்நாயீத ஆஹாரம் பைக்ஷ்யமாசரேத் । த்ரிபிர்மாஸைஃ ப்ரமுச்யேத ப்ரயாகாத்து ந ஸம்ஶயஃ
ஒருவர் தினமும் மூன்று முறை குளித்து, பிச்சை எடுத்து உணவு உண்டால், பிரயாகத்தில் மூன்று மாதங்களில் நிச்சயமாக பாவமிருந்து விடுபடுவார்.
ப்ரஜ்ஞாநேந து யஸ்யேஹ தீர்தயாத்ராதிகம் பவேத் । ஸர்வகாமஸம்ரு'த்தஸ்து ஸ்வர்கலோகே மஹீயதே
யாருடைய தீர்த்தயாத்திரை மற்றும் பிற செயல்கள் ஞானத்தால் நடத்தப்படுகிறதோ, அவருக்கு எல்லா ஆசைகளும் நிறைவேறி, சொர்க்கத்தில் பெருமை பெறுகிறார்.
ஸ்தாநம் ஸ லபதே நித்யம் தநதாந்யஸமாகுலம் । ஏவம் ஜ்ஞாநேந ஸம்பூர்ணஃ ஸதா பவதி போகவாந்
அவர் எப்போதும் செல்வமும் தானியமும் நிறைந்த இடத்தைப் பெறுகிறார். இவ்வாறு ஞானம் நிறைந்தவர் எப்போதும் இன்பம் அனுபவிக்கிறார்.
தாரிதாஃ பிதரஸ்தேந நரகாத்ப்ரபிதாமஹாஃ । தர்மாநுஸாரே தத்த்வஜ்ஞ ப்ரு'ச்சதஸ்தே புநஃ புநஃ । த்வத்ப்ரியார்தம் ஸமாக்யாதம் குஹ்யமேதத்ஸநாதநம்
அவரால் முன்னோர்கள் மற்றும் பெரியப்பெரிய பிதாக்கள் நரகத்திலிருந்து மீட்கப்படுகிறார்கள். தர்மத்தை அறிந்தவரே, நீ பலமுறை கேட்டதற்காக, உனக்காக இந்தப் பழமையான ரகசியம் கூறப்பட்டது.
யுதிஷ்டிர உவாச- அத்ய மே ஸபலம் ஜந்ம அத்ய மே ஸபலம் குலம் । ப்ரீதோऽஸ்ம்யநுக்ரு'ஹீதோऽஸ்மி தர்ஶநாதேவ தேऽத்ய வை । த்வத்தர்ஶநாத்து தர்மாத்மந்முக்தோऽஹம் ஸர்வபாதகைஃ
யுதிஷ்டிரர் கூறினார்: இன்று என் பிறப்பு அர்த்தமடைந்தது, இன்று என் குலம் பூர்த்தியாகியது. இன்று உன்னைப் பார்த்ததிலேயே நான் மகிழ்ச்சியும் ஆசீர்வாதமும் பெற்றேன். உன்னைப் பார்த்ததால், தர்மத்தை வாழ்பவரே, நான் எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் விடுபட்டேன்.
மார்கம்டேய உவாச- திஷ்ட்யா தே ஸபலம் ஜந்ம திஷ்ட்யா தே தாரிதம் குலம் । கீர்தநாத்வர்த்ததே புண்யம் ஶ்ருதம் பாபப்ரணாஶநம்
மார்க்கண்டேயர் கூறினார்: உன் பிறப்பு அர்த்தமடைந்தது என்பது நல்ல அதிர்ஷ்டம், உன் குலம் மீட்கப்பட்டது என்பது நல்ல அதிர்ஷ்டம். புகழ்ச்சியால் புண்ணியம் அதிகரிக்கிறது, கேட்பதாலும் பாவம் நீங்குகிறது.
யுதிஷ்டிர உவாச- யமுநாயாம் து கிம் புண்யம் கிம் பலம் து மஹாமுநே । ஏதந்மே ஸர்வமாக்யாஹி யதாத்ரு'ஷ்டம் யதாஶ்ருதம்
யுதிஷ்டிரர் கூறினார்: மகா முனிவரே, யமுனையில் என்ன புண்ணியம், என்ன பலன் உள்ளது? நீ பார்த்ததும் கேட்டதும் போல அதை முழுமையாக எனக்கு கூறுங்கள்.
மார்கம்டேய உவாச-। தபநஸ்ய ஸுதா தேவீ த்ரிஷு லோகேஷு விஶ்ருதா । ஸமாகதா மஹாபாகா யமுநா யத்ர நிம்நகா
மார்க்கண்டேயர் கூறினார்: சூரியனின் மகளாகிய தேவியார், மூன்று உலகிலும் புகழ்பெற்றவர், மிகுந்த பாக்கியமுள்ள யமுனை, அவள் எங்கு நதியாக ஓடுகிறாளோ அங்கே.
யேநைவ நிஃஸ்ரு'தா கங்கா தேநைவ யமுநா கதா । யோஜநாநாம் ஸஹஸ்ரேஷு கீர்தநாத்பாபநாஶிநீ
எங்கு கங்கை ஓடுகிறாளோ, அங்கேயே யமுனையும் சென்றுள்ளாள். ஆயிரக்கணக்கான யோஜனங்கள் தாண்டியும், யமுனையைப் புகழ்வதால் பாவம் நீங்கும்.
தத்ர ஸ்நாத்வா ச பீத்வா ச யமுநாயாம் யுதிஷ்டிர । கீர்த்தநால்லபதே புண்யம் த்ரு'ஷ்ட்வா பத்ராணி பஶ்யதி
அங்கே யமுனையில் குளித்து, தண்ணீர் குடித்து, புகழ்ந்தால் புண்ணியம் கிடைக்கும், அவளைப் பார்த்தால் நல்லவை எல்லாம் காண்பார், யுதிஷ்டிரா.
அவகாடா ச பீத்வா ச புநாத்யாஸப்தமம் குலம் । ப்ராணாம்ஸ்த்யஜதி யஸ்தத்ர ஸ யாதி பரமாம் கதிம் ௨௬ thumb|ப்ரயாகே கங்கா-யமுநயோஃ ஸங்கமஃ. அக்நிதீர்தமிதி க்யாதம் யமுநா தக்ஷிணே தடே । பஶ்சிமே தர்மராஜஸ்ய தீர்தம் ஹரவரம் ஸ்ம்ரு'தம்
அங்கே முழுகி, தண்ணீர் குடித்தால், ஏழாம் தலைமுறையினரையும் புனிதமாக்க முடியும். அங்கே உயிரை விட்டால், உயர்ந்த நிலையை அடைவார். பிரயாகத்தில் கங்கை-யமுனை சங்கமம் தெற்கு கரையில் 'அக்னிதீர்த்தம்' என்று புகழப்படுகிறது; மேற்கில் தர்மராஜாவின் தீர்த்தம், அதுவே சிறந்தது என்று நினைவு கூறப்படுகிறது.
தத்ர ஸ்நாத்வா திவம் யாம்தி யே ம்ரு'தாஸ்தேऽபுநர்பவாஃ । ஏவம் தீர்தஸஹஸ்ராணி யமுநா தக்ஷிணே தடே
அங்கே குளித்தவர்கள் சொர்க்கம் அடைவார்கள்; அங்கே இறந்தவர்கள் மீண்டும் பிறவிக்குப் வரமாட்டார்கள். இவ்வாறு, யமுனையின் தெற்கு கரையில் ஆயிரக்கணக்கான புனித இடங்கள் உள்ளன.
உத்தரேண ப்ரவக்ஷ்யாமி ஆதித்யஸ்ய மஹாத்மநஃ । தீர்தம் து விரஜம் நாம யத்ர தேவாஃ ஸவாஸவாஃ
இப்போது நான் வடக்கில் உள்ள சூரிய பகவானின் தீர்த்தமான 'விரஜா'வைக் கூறுகிறேன்; அங்கே தேவர்களும் இந்திரனும் குடியிருக்கிறார்கள்.
உபாஸதே ஸ்ம ஸம்த்யாம் து நித்யகாலம் யுதிஷ்டிர । தேவாஃ ஸேவம்தி தத்தீர்தம் யே சாந்யே விதுஷோ ஜநாஃ
அங்கே, யுதிஷ்டிரா, தேவர்கள் மற்றும் பிற ஞானிகள் எப்போதும் சந்த்யாகாலத்தில் அந்த தீர்த்தத்தில் வழிபடுகிறார்கள்.
ஶ்ரத்ததாநபரோ பூத்வா குரு தீர்தாபிஷேசநம் । அந்யே ச பஹவஸ்தீர்தாஃ ஸர்வபாபஹராஃ ஶுபாஃ
நம்பிக்கையுடன் அந்த தீர்த்தத்தில் நீராடு; அங்கே பல புனிதமான தீர்த்தங்கள் உள்ளன, அவை எல்லா பாவங்களையும் போக்கும்.
தேஷு ஸ்நாத்வா திவம் யாம்தி யே ம்ரு'தாஸ்தேऽபுநர்பவாஃ । கம்கா ச யமுநா சைவ உபே துல்யபலே ஸ்ம்ரு'தே
அவற்றில் குளித்தவர்கள் சொர்க்கம் அடைவார்கள்; அங்கே இறந்தவர்கள் மீண்டும் பிறவிக்குப் வரமாட்டார்கள். கங்கை மற்றும் யமுனை இரண்டும் சமமான பலனைத் தருவதாக நினைவு கூறப்படுகிறது.
கேவலம் ஶ்ரேஷ்டபாவேந கம்கா ஸர்வத்ர பூஜ்யதே । ஏவம் குருஷ்வ கௌம்தேய ஸ்வர்கதீர்தாபிஷேசநம்
கங்கையை எல்லா இடங்களிலும் மக்கள் மதிப்பது, அவளுக்கு உன்னதமான நிலை உண்டு என்பதால்தான். அதுபோல், குந்தியின் மகனே, நீயும் சொர்க்கத்திலுள்ள புனிதத் தீர்த்த நீரால் அபிஷேகம் செய்.
யாவஜ்ஜீவக்ரு'தம் பாபம் தத்க்ஷணாதேவ நஶ்யதி । யஸ்த்விதம் கல்ய உத்தாய படதே ச ஶ்ரு'ணோதி வா
ஒருவன் வாழ்நாளில் செய்த எல்லா பாவங்களும், காலையில் எழுந்தவுடன் இதை படிக்கவோ, கேட்கவோ செய்தால் உடனே அழிந்துவிடும்.
முச்யதே ஸர்வபாபேப்யஃ ஸ்வர்கலோகம் ச கச்சதி
அவன் எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் விடுபட்டு, சொர்க்கலோகத்தையும் அடைவான்.
இதி ஶ்ரீபாத்மே மஹாபுராணே ஸ்வர்ககம்டே யமுநாமாஹாத்ம்யே பம்சசத்வாரிம்ஶோऽத்யாயஃ
பரமபவானான பத்ம புராணத்தில், சொர்க்க காண்டத்தில், யமுனையின் மகிமை பற்றி சொல்லும் நாற்பத்திஐந்தாவது அதிகாரம் இங்கு முடிகிறது.
யுதிஷ்டிர உவாச- ஶ்ருதம் மே ப்ரஹ்மணா ப்ரோக்தம் புராணே புண்யஸம்மிதம் । தீர்தாநாம் து ஸஹஸ்ராணி ஶதாநி நியுதாநி ச
யுதிஷ்டிரன் கேட்டான்: புனிதமான புராணத்தில் பிரம்மா சொன்னதை நான் கேட்டிருக்கிறேன். ஆயிரக்கணக்கான புனிதத் தீர்த்தங்கள் உள்ளன என்று கூறப்படுகிறது.
ஸர்வே புண்யாஃ பவித்ராஶ்ச கதிஶ்ச பரமா ஸ்ம்ரு'தா । ப்ரு'திவ்யாம் நைமிஷம் புண்யமம்தரிக்ஷே ச புஷ்கரம்
அவை எல்லாம் புனிதமும் தூய்மையும் கொண்டவை, அவற்றின் பாதை உயர்ந்ததாகவும் சொல்லப்படுகிறது. பூமியில் நைமிஷம் புனிதமானது; ஆகாயத்தில் புஷ்கரம் புனிதமானது.
ப்ரயாகமபி லோகாநாம் குருக்ஷேத்ரம் விஶிஷ்யதே । ஸர்வாணி ஸம்பரித்யஜ்ய கதமேகம் ப்ரஶம்ஸஸி
பிரயாகமும் குருக்ஷேத்திரமும் மற்ற எல்லா இடங்களையும் விட சிறந்தவை. மற்ற எல்லாவற்றையும் விட்டு விட்டு, நீ ஏன் ஒரே இடத்தை மட்டும் புகழ்கிறாய்?
அப்ரமாணமிதம் ப்ரோக்தமஶ்ரத்தேயமநுத்தமம் । கதிம் ச பரமாம் திவ்யாம் போகாம்ஶ்சைவ யதேப்ஸிதாந்
இந்தக் கூற்று அளவிட முடியாததும், நம்ப முடியாததும், மிக உயர்ந்ததும். ஆனாலும், நீ உயர்ந்த சொர்க்கப் பாதையையும், விருப்பமான அனுபவங்களையும் சொல்கிறாய்.
கிமர்தமல்பயோகேந பஹுதர்மம் ப்ரஶம்ஸஸி । ஏதம் மே ஸம்ஶயம் ப்ரூஹி யதாத்ரு'ஷ்டம் யதாஶ்ருதம்
சிறிய முயற்சியால் பெரிய புண்ணியம் கிடைக்கும் என்று நீ ஏன் புகழ்கிறாய்? நான் கொண்டுள்ள இந்த சந்தேகத்திற்கு, நீ பார்த்ததும் கேட்டதுமாக விளக்கம் கூறு.
மார்கம்டேய உவாச- அஶ்ரத்தேயம் ந வக்தவ்யம் ப்ரத்யக்ஷமபி தத்பவேத் । நரஸ்ய ஶ்ரத்ததாநஸ்ய பாபோபஹதசேதஸஃ
மார்கண்டேயர் சொன்னார்: நம்ப முடியாததை, நேரில் பார்த்தாலும் சொல்லக் கூடாது. பாவம் நிறைந்த மனம் கொண்டவர்களுக்கு, நம்பிக்கை இருந்தாலும் அது பயனில்லை.
அஶ்ரத்ததாநோ ஹ்யஶுசிர்துர்மதிஸ்த்யக்தமம்கலஃ । ஏதே பாதகிநஃ ஸர்வே தேநேதம் பாஷிதம் மயா
நம்பிக்கை இல்லாதவர், தூய்மை இல்லாதவர், தீய மனம் கொண்டவர், அதிர்ஷ்டம் இல்லாதவர்—இவர்கள் எல்லாரும் பாவிகள். அதனால் தான் நான் இதை கூறுகிறேன்.
ஶ்ரு'ணு ப்ரயாகமாஹாத்ம்யம் யதாத்ரு'ஷ்டம் யதாஶ்ருதம் । ப்ரத்யக்ஷம் ச பரோக்ஷம் ச யதாந்யத்ஸம்பவிஷ்யதி
நான் பார்த்ததும் கேட்டதும் போல, நேரடியாகவும் மறைமுகமாகவும், பிரயாகத்தின் மகிமையை நீ இப்போது கேள்.
யதைவாந்யந்மயா த்ரு'ஷ்டம் புரா ராஜந்யதாஶ்ருதம் । ஶாஸ்த்ரம் ப்ரமாணம் க்ரு'த்வா து பூஜ்யதே யோகமாத்மநஃ
முன்பே நான் பார்த்ததும் கேட்டதும் போலவே, அரசே, வேதங்கள் ஆதாரமாக இருக்கும்போது, ஒருவர் ஆன்மாவின் யோகத்தை அடைவார்.
க்லிஶ்யதே சாபரஸ்தத்ர நைவ யோகமவாப்நுயாத் । ஜந்மாம்தரஸஹஸ்ரேப்யோ யோகோ லப்யேத மாநவைஃ
மற்றொருவர் முயற்சி செய்தாலும், யோகத்தை அடைய முடியாது. ஆயிரக்கணக்கான பிறவிகளுக்குப் பிறகு தான் மனிதர்களுக்கு யோகம் கிடைக்கும்.