அஶ்வமேதஸ்து பஹுபிஃ ஸுக்ரு'தைஃ ப்ராப்யதே இஹ । ஏதந்மே ஸம்ஶயம் ப்ரூஹி பரம் கௌதூஹலம் ஹி மே
அசுவமேத யாகத்தின் பலன் இங்கு பல நற்காரியங்கள் செய்தால்தான் கிடைக்கும். எனக்கு இந்த சந்தேகம் உள்ளது; தயவு செய்து அதைத் தெளிவாகச் சொல்லுங்கள்.
மார்கம்டேய உவாச- ஶ்ரு'ணு ராஜந்மஹாவீர யுதுக்தம் பத்மயோநிநா । ரு'ஷீணாம் ஸந்நிதௌ பூர்வம் கத்யமாநம் மயா ஶ்ருதம்
மார்கண்டேயர் கூறினார்: அரசே, வீரனே, முனிவர்களின் முன்னிலையில் பத்மயோனி கூறியதை நான் முன்பு கேட்டேன்; அதை இப்போது உனக்குச் சொல்கிறேன்.
பம்சயோஜநவிஸ்தீர்ணம் ப்ரயாகஸ்ய து மம்டலம் । ப்ரவிஶம்ஸ்தஸ்ய தத்பூமாவஶ்வமேதம் பதே பதே
பிரயாகத்தின் பரப்பளவு ஐந்து யோஜனமாகும்; அந்த நிலத்திற்குள் நுழைந்தால், ஒவ்வொரு அடியிலும் அசுவமேத யாகத்தின் பலன் கிடைக்கும்.
வ்யதீதாந்புருஷாந்ஸப்த பவிஷ்யாம்ஶ்ச சதுர்தஶ । நரஸ்தாரயதே ஸர்வாந்யஸ்து ப்ராணாந்பரித்யஜேத்
அங்கு உயிரை விட்டவன், ஏழு தலைமுறை முன்னோர்களையும், பதினான்கு தலைமுறை பின்வந்தோர்களையும் உய்த்துவிடுகிறான்.
ஏவம் ஜ்ஞாத்வா து ராஜேம்த்ர ஸதா ஶ்ரத்தாபரோ பவேத் । அஶ்ரத்ததாநாஃ புருஷாஃ பாபோபஹதசேதஸஃ । ந ப்ராப்நுவம்தி தத்ஸ்தாநம் ப்ரயாகம் தேவநிர்மிதம்
இதை அறிந்த அரசே, எப்போதும் நம்பிக்கையுடன் இருக்க வேண்டும்; நம்பிக்கை இல்லாதவரும், பாவம் நிறைந்த மனம் கொண்டவரும், தேவர்கள் உருவாக்கிய பிரயாகம் என்ற அந்த இடத்தை அடைய முடியாது.
யுதிஷ்டிர உவாச- ஸ்நேஹாத்வா த்ரவ்யலோபாத்வா யே து காமவஶம் கதாஃ । கதம் தீர்தபலம் தேஷாம் கதம் புண்யமவாப்நுயுஃ
யுதிஷ்டிரன் கூறினான்: பாசத்தாலும், பொருள் ஆசையாலும், அல்லது வேறு ஏதேனும் விருப்பத்தாலும் நடக்கும் செயல்களுக்கு, அவர்கள் அந்தத் திருத்தலத்தின் பலனை எவ்வாறு பெறுவார்கள்? அவர்கள் புண்ணியம் எப்படிப் பெறுவார்கள்?
விக்ரயம் ஸர்வபாம்டாநாம் கார்யாகார்யமஜாநதஃ । ப்ரயாகே கா கதிஸ்தஸ்ய ஏவம் ப்ரூஹி மஹாமுநே
யாராவது, என்ன செய்ய வேண்டும், செய்யக்கூடாது என்பதை அறியாமல், பிரயாகத்தில் தன் எல்லா பொருட்களையும் விற்றால், அவருக்கு என்ன நிலை வரும்? அதைச் சொல்லுங்கள், பெரிய முனிவரே.
மார்கம்டேய உவாச- ஶ்ரு'ணு ராஜந்மஹாகுஹ்யம் ஸர்வபாபப்ரணாஶநம் । மாஸம் வஸம்ஸ்து ராஜேம்த்ர ப்ரயாகே நியதேம்த்ரியஃ
மார்கண்டேயர் கூறினார்: அரசே, எல்லா பாவங்களையும் நீக்கும் பெரிய ரகசியத்தை கேளுங்கள்; ஒருவன் பிரயாகத்தில் ஒரு மாதம், இంద్రியங்களை கட்டுப்படுத்தி தங்கினால்—
முச்யதே ஸர்வபாபேப்யஃ யதாதிஷ்டம் ஸ்வயம்புவா । ஶுசிஸ்து ப்ரயதோ பூத்வாऽஹிம்ஸகஃ ஶ்ரத்தயாந்விதஃ
சுத்தமான மனதுடன், தன்னடக்கம் கொண்டு, யாருக்கும் தீங்கு செய்யாமல், நம்பிக்கையுடன் இருப்பவர், பிரம்மா சொன்னபடி, எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் விடுபடுகிறார்.
முச்யதே ஸர்வபாபேப்யஃ ஸ கச்சேத்பரமம் பதம் । விஶ்ரம்பகாதகாநாம் து ப்ரயாகே ஶ்ரு'ணு தத்பலம்
அவர் எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் விடுபட்டு, உயர்ந்த நிலையை அடைகிறார். ஆனால், பிரயாகத்தில் நம்பிக்கையை துரோகம் செய்தவர்களுக்கு ஏற்படும் பலனை இப்போது கேள்.
த்ரிகாலமேவ ஸ்நாயீத ஆஹாரம் பைக்ஷ்யமாசரேத் । த்ரிபிர்மாஸைஃ ப்ரமுச்யேத ப்ரயாகாத்து ந ஸம்ஶயஃ
ஒருவர் தினமும் மூன்று முறை குளித்து, பிச்சை எடுத்து உணவு உண்டால், பிரயாகத்தில் மூன்று மாதங்களில் நிச்சயமாக பாவமிருந்து விடுபடுவார்.
ப்ரஜ்ஞாநேந து யஸ்யேஹ தீர்தயாத்ராதிகம் பவேத் । ஸர்வகாமஸம்ரு'த்தஸ்து ஸ்வர்கலோகே மஹீயதே
யாருடைய தீர்த்தயாத்திரை மற்றும் பிற செயல்கள் ஞானத்தால் நடத்தப்படுகிறதோ, அவருக்கு எல்லா ஆசைகளும் நிறைவேறி, சொர்க்கத்தில் பெருமை பெறுகிறார்.
ஸ்தாநம் ஸ லபதே நித்யம் தநதாந்யஸமாகுலம் । ஏவம் ஜ்ஞாநேந ஸம்பூர்ணஃ ஸதா பவதி போகவாந்
அவர் எப்போதும் செல்வமும் தானியமும் நிறைந்த இடத்தைப் பெறுகிறார். இவ்வாறு ஞானம் நிறைந்தவர் எப்போதும் இன்பம் அனுபவிக்கிறார்.
தாரிதாஃ பிதரஸ்தேந நரகாத்ப்ரபிதாமஹாஃ । தர்மாநுஸாரே தத்த்வஜ்ஞ ப்ரு'ச்சதஸ்தே புநஃ புநஃ । த்வத்ப்ரியார்தம் ஸமாக்யாதம் குஹ்யமேதத்ஸநாதநம்
அவரால் முன்னோர்கள் மற்றும் பெரியப்பெரிய பிதாக்கள் நரகத்திலிருந்து மீட்கப்படுகிறார்கள். தர்மத்தை அறிந்தவரே, நீ பலமுறை கேட்டதற்காக, உனக்காக இந்தப் பழமையான ரகசியம் கூறப்பட்டது.
யுதிஷ்டிர உவாச- அத்ய மே ஸபலம் ஜந்ம அத்ய மே ஸபலம் குலம் । ப்ரீதோऽஸ்ம்யநுக்ரு'ஹீதோऽஸ்மி தர்ஶநாதேவ தேऽத்ய வை । த்வத்தர்ஶநாத்து தர்மாத்மந்முக்தோऽஹம் ஸர்வபாதகைஃ
யுதிஷ்டிரர் கூறினார்: இன்று என் பிறப்பு அர்த்தமடைந்தது, இன்று என் குலம் பூர்த்தியாகியது. இன்று உன்னைப் பார்த்ததிலேயே நான் மகிழ்ச்சியும் ஆசீர்வாதமும் பெற்றேன். உன்னைப் பார்த்ததால், தர்மத்தை வாழ்பவரே, நான் எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் விடுபட்டேன்.
மார்கம்டேய உவாச- திஷ்ட்யா தே ஸபலம் ஜந்ம திஷ்ட்யா தே தாரிதம் குலம் । கீர்தநாத்வர்த்ததே புண்யம் ஶ்ருதம் பாபப்ரணாஶநம்
மார்க்கண்டேயர் கூறினார்: உன் பிறப்பு அர்த்தமடைந்தது என்பது நல்ல அதிர்ஷ்டம், உன் குலம் மீட்கப்பட்டது என்பது நல்ல அதிர்ஷ்டம். புகழ்ச்சியால் புண்ணியம் அதிகரிக்கிறது, கேட்பதாலும் பாவம் நீங்குகிறது.
யுதிஷ்டிர உவாச- யமுநாயாம் து கிம் புண்யம் கிம் பலம் து மஹாமுநே । ஏதந்மே ஸர்வமாக்யாஹி யதாத்ரு'ஷ்டம் யதாஶ்ருதம்
யுதிஷ்டிரர் கூறினார்: மகா முனிவரே, யமுனையில் என்ன புண்ணியம், என்ன பலன் உள்ளது? நீ பார்த்ததும் கேட்டதும் போல அதை முழுமையாக எனக்கு கூறுங்கள்.
மார்கம்டேய உவாச-। தபநஸ்ய ஸுதா தேவீ த்ரிஷு லோகேஷு விஶ்ருதா । ஸமாகதா மஹாபாகா யமுநா யத்ர நிம்நகா
மார்க்கண்டேயர் கூறினார்: சூரியனின் மகளாகிய தேவியார், மூன்று உலகிலும் புகழ்பெற்றவர், மிகுந்த பாக்கியமுள்ள யமுனை, அவள் எங்கு நதியாக ஓடுகிறாளோ அங்கே.
யேநைவ நிஃஸ்ரு'தா கங்கா தேநைவ யமுநா கதா । யோஜநாநாம் ஸஹஸ்ரேஷு கீர்தநாத்பாபநாஶிநீ
எங்கு கங்கை ஓடுகிறாளோ, அங்கேயே யமுனையும் சென்றுள்ளாள். ஆயிரக்கணக்கான யோஜனங்கள் தாண்டியும், யமுனையைப் புகழ்வதால் பாவம் நீங்கும்.
தத்ர ஸ்நாத்வா ச பீத்வா ச யமுநாயாம் யுதிஷ்டிர । கீர்த்தநால்லபதே புண்யம் த்ரு'ஷ்ட்வா பத்ராணி பஶ்யதி
அங்கே யமுனையில் குளித்து, தண்ணீர் குடித்து, புகழ்ந்தால் புண்ணியம் கிடைக்கும், அவளைப் பார்த்தால் நல்லவை எல்லாம் காண்பார், யுதிஷ்டிரா.
அவகாடா ச பீத்வா ச புநாத்யாஸப்தமம் குலம் । ப்ராணாம்ஸ்த்யஜதி யஸ்தத்ர ஸ யாதி பரமாம் கதிம் ௨௬ thumb|ப்ரயாகே கங்கா-யமுநயோஃ ஸங்கமஃ. அக்நிதீர்தமிதி க்யாதம் யமுநா தக்ஷிணே தடே । பஶ்சிமே தர்மராஜஸ்ய தீர்தம் ஹரவரம் ஸ்ம்ரு'தம்
அங்கே முழுகி, தண்ணீர் குடித்தால், ஏழாம் தலைமுறையினரையும் புனிதமாக்க முடியும். அங்கே உயிரை விட்டால், உயர்ந்த நிலையை அடைவார். பிரயாகத்தில் கங்கை-யமுனை சங்கமம் தெற்கு கரையில் 'அக்னிதீர்த்தம்' என்று புகழப்படுகிறது; மேற்கில் தர்மராஜாவின் தீர்த்தம், அதுவே சிறந்தது என்று நினைவு கூறப்படுகிறது.
தத்ர ஸ்நாத்வா திவம் யாம்தி யே ம்ரு'தாஸ்தேऽபுநர்பவாஃ । ஏவம் தீர்தஸஹஸ்ராணி யமுநா தக்ஷிணே தடே
அங்கே குளித்தவர்கள் சொர்க்கம் அடைவார்கள்; அங்கே இறந்தவர்கள் மீண்டும் பிறவிக்குப் வரமாட்டார்கள். இவ்வாறு, யமுனையின் தெற்கு கரையில் ஆயிரக்கணக்கான புனித இடங்கள் உள்ளன.
உத்தரேண ப்ரவக்ஷ்யாமி ஆதித்யஸ்ய மஹாத்மநஃ । தீர்தம் து விரஜம் நாம யத்ர தேவாஃ ஸவாஸவாஃ
இப்போது நான் வடக்கில் உள்ள சூரிய பகவானின் தீர்த்தமான 'விரஜா'வைக் கூறுகிறேன்; அங்கே தேவர்களும் இந்திரனும் குடியிருக்கிறார்கள்.
உபாஸதே ஸ்ம ஸம்த்யாம் து நித்யகாலம் யுதிஷ்டிர । தேவாஃ ஸேவம்தி தத்தீர்தம் யே சாந்யே விதுஷோ ஜநாஃ
அங்கே, யுதிஷ்டிரா, தேவர்கள் மற்றும் பிற ஞானிகள் எப்போதும் சந்த்யாகாலத்தில் அந்த தீர்த்தத்தில் வழிபடுகிறார்கள்.
ஶ்ரத்ததாநபரோ பூத்வா குரு தீர்தாபிஷேசநம் । அந்யே ச பஹவஸ்தீர்தாஃ ஸர்வபாபஹராஃ ஶுபாஃ
நம்பிக்கையுடன் அந்த தீர்த்தத்தில் நீராடு; அங்கே பல புனிதமான தீர்த்தங்கள் உள்ளன, அவை எல்லா பாவங்களையும் போக்கும்.
தேஷு ஸ்நாத்வா திவம் யாம்தி யே ம்ரு'தாஸ்தேऽபுநர்பவாஃ । கம்கா ச யமுநா சைவ உபே துல்யபலே ஸ்ம்ரு'தே
அவற்றில் குளித்தவர்கள் சொர்க்கம் அடைவார்கள்; அங்கே இறந்தவர்கள் மீண்டும் பிறவிக்குப் வரமாட்டார்கள். கங்கை மற்றும் யமுனை இரண்டும் சமமான பலனைத் தருவதாக நினைவு கூறப்படுகிறது.
கேவலம் ஶ்ரேஷ்டபாவேந கம்கா ஸர்வத்ர பூஜ்யதே । ஏவம் குருஷ்வ கௌம்தேய ஸ்வர்கதீர்தாபிஷேசநம்
கங்கையை எல்லா இடங்களிலும் மக்கள் மதிப்பது, அவளுக்கு உன்னதமான நிலை உண்டு என்பதால்தான். அதுபோல், குந்தியின் மகனே, நீயும் சொர்க்கத்திலுள்ள புனிதத் தீர்த்த நீரால் அபிஷேகம் செய்.
யாவஜ்ஜீவக்ரு'தம் பாபம் தத்க்ஷணாதேவ நஶ்யதி । யஸ்த்விதம் கல்ய உத்தாய படதே ச ஶ்ரு'ணோதி வா
ஒருவன் வாழ்நாளில் செய்த எல்லா பாவங்களும், காலையில் எழுந்தவுடன் இதை படிக்கவோ, கேட்கவோ செய்தால் உடனே அழிந்துவிடும்.
முச்யதே ஸர்வபாபேப்யஃ ஸ்வர்கலோகம் ச கச்சதி
அவன் எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் விடுபட்டு, சொர்க்கலோகத்தையும் அடைவான்.
இதி ஶ்ரீபாத்மே மஹாபுராணே ஸ்வர்ககம்டே யமுநாமாஹாத்ம்யே பம்சசத்வாரிம்ஶோऽத்யாயஃ
பரமபவானான பத்ம புராணத்தில், சொர்க்க காண்டத்தில், யமுனையின் மகிமை பற்றி சொல்லும் நாற்பத்திஐந்தாவது அதிகாரம் இங்கு முடிகிறது.