தேந ஜீவம்தி லோகேऽஸ்மிந்யத்ர யத்ர யுதிஷ்டிர । யே ப்ரயாகம் ந ஸம்ப்ராப்தாஸ்த்ரிஷு லோகேஷு விஶ்ருதம்
யுதிஷ்டிரா, மூன்று உலகிலும் புகழ்பெற்ற பிரயாகத்தை அடையாதவர்கள், இந்த உலகில் தொடர்ந்து வாழ்கிறார்கள்.
ஏவம் த்ரு'ஷ்ட்வா து தத்தீர்தம் ப்ரயாகம் பரமம் பதம் । முச்யதே ஸர்வபாபேப்யஃ ஶஶாம்க இவ ராஹுணா
அந்த பரமமான புனிதமான பிரயாகத்தை பார்த்தவுடன், சந்திரன் ராகுவால் விடுபடுவது போல, எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் விடுதலை பெறுவான்.
கம்பலாஶ்வதரௌ நாகௌ யமுநா தக்ஷிணே தடே । தத்ர ஸ்நாத்வா ச பீத்வா ச முச்யதே ஸர்வபாதகைஃ
யமுனையின் தெற்கு கரையில் கம்பலமும் அஷ்வதரனும் என்ற யானைகள் உள்ள இடத்தில் स्नானம் செய்து தண்ணீர் குடித்தால், எல்லா பாவங்களும் நீங்கும்.
தத்ர கத்வா து தத்ஸ்தாநம் மஹாதேவஸ்ய தீமதஃ । நரஸ்தாரயதே ஸர்வாந்தஶாதீதாந்தஶாபராந்
அந்த ஞானியுமான மகாதேவனின் இடத்திற்கு சென்று, மனிதன் பத்து தலைமுறைக்கு முன்னும் பத்து தலைமுறைக்கு பின்னும் உள்ள அனைவரையும் தாராளமாக உய்விக்கிறான்.
க்ரு'த்வாபிஷேகம் து நரஃ ஸோऽஶ்வமேதபலம் லபேத் । ஸ்வர்கலோகமவாப்நோதி யாவதாபூதஸம்ப்லவம்
அங்கே அபிஷேகம் செய்தால், மனிதன் அஷ்வமேத யாகத்தின் பலனைப் பெற்று, படைத்தல் முடியும் வரை சுவர்க்கலோகத்தை அடைவான்.
பூர்வபார்ஶ்வே து கம்காயாம் த்ரிஷு லோகேஷு பாரத । கூபம் சைவ து ஸாமுத்ரம் ப்ரதிஷ்டாநம் து விஶ்ருதம்
பாரதா, கங்கையின் கிழக்கு பக்கத்தில், மூன்று உலகிலும், சாமுத்ரம் என்ற கிணறும், பிரத்தியிஷ்டானம் என்ற புகழ்பெற்ற இடமும் உள்ளன.
ப்ரஹ்மசாரீ ஜிதக்ரோதஸ்த்ரிராத்ரம் யதி திஷ்டதி । ஸர்வபாபவிஶுத்தாத்மா ஸோऽஶ்வமேதபலம் லபேத்
கோபத்தை வென்று, தவத்தில் நிலைத்திருக்கும் பிரம்மச்சாரி அங்கே மூன்று இரவுகள் தங்கினால், எல்லா பாவங்களும் நீங்கி, அஷ்வமேத பலனை அடைவான்.
உத்தரேண ப்ரதிஷ்டாநாத்பாகீரத்யாஸ்து பூர்வதஃ । ஹம்ஸப்ரபதநம் நாம தீர்தம் த்ரைலோக்யவிஶ்ருதம்
பிரதிஷ்டானத்திற்கு வடக்கிலும், பாகீரதியின் கிழக்கிலும், ஹம்ஸப்ரபதனம் என்ற மூன்று உலகிலும் புகழ்பெற்ற தீர்த்தம் உள்ளது.
அஶ்வமேதபலம் தஸ்மிந்ஸ்நாதமாத்ரஸ்ய பாரத । யாவச்சந்த்ரஶ்ச ஸூர்யஶ்ச தாவத்ஸ்வர்கே மஹீயதே
பாரதா, அந்த இடத்தில் சுமாராக ஸ்நானம் செய்தாலே, அஷ்வமேத யாகத்தின் பலனைப் பெற்று, சந்திரனும் சூரியனும் இருக்கும் வரை சுவர்க்கத்தில் மதிப்புப் பெறுவான்.
உர்வஶீபுலிநே ரம்யே விபுலே ஹம்ஸபாம்டுரே । ஸலிலைஸ்தர்ப்பயேத்யஸ்து பித்ரூ'ம்ஸ்தத்ர விமத்ஸரஃ
அழகான, பரந்த, ஹம்ஸங்கள்போல் வெண்மையான ஊர்வசியின் கரையில், பொறாமையின்றி அங்கே தண்ணீர் ஊற்றி பித்ருக்களுக்கு தர்ப்பணம் செய்தால்—
ஷஷ்டிவர்ஷஸஹஸ்ராணி ஷஷ்டிவர்ஷஶதாநி ச । ஸேவதே பித்ரு'பிஃ ஸார்த்தம் ஸ்வர்கலோகம் நராதிப
அவன் அறுபது ஆயிரம் வருடங்களும் அறுபது நூறு வருடங்களும், அரசே, பித்ருக்களுடன் சேர்ந்து சுவர்க்கத்தில் வாழ்வான்.
பூஜ்யதே ஸததம் தத்ர ரு'ஷிகம்தர்வகிந்நரைஃ । ததஃ ஸ்வர்கபரிப்ரஷ்டஃ க்ஷீணகர்ம்மா திவஶ்ச்யுதஃ
அங்கே அவன் எப்போதும் முனிவர்களாலும் கந்தர்வர்களாலும் கின்னரர்களாலும் மதிப்புப் பெறுவான்; பிறகு, புண்ணியம் குறைந்து சுவர்க்கத்திலிருந்து கீழே விழுவான்.
உர்வஶீஸத்ரு'ஶீநாம் து கந்யாநாம் லபதே ஶதம் । கவாம் ஶதஸஹஸ்ராணாம் போக்தா பவதி பூமிப
அவன் ஊர்வசியைப் போன்ற நூறு பெண்களைப் பெற்று, நூறு ஆயிரம் மாடுகளை அனுபவிப்பான், பூமியின் அரசே.
காம்சீநூபுரஶப்தேந ஸுப்தோऽஸௌ ப்ரதிபுத்யதே । புக்த்வா து விபுலாந்போகாம்ஸ்தத்தீர்தம் லபதே புநஃ
பொன்னாலான சிலம்பின் ஓசையால் தூக்கத்திலிருந்து விழித்து, பெரும் இன்பங்களை அனுபவித்தவனாக, மீண்டும் அந்த தீர்த்தத்தை அடைவான்.
குஶாஸநதரோ நித்யம் நியதஃ ஸம்யதேம்த்ரியஃ । ஏககாலம் து பும்ஜாநோ மாஸம் போகபதிர்பவேத்
எப்போதும் குசக் கம்பளத்தில் அமர்ந்து, தன்னைக் கட்டுப்படுத்தி, உணர்வுகளை அடக்கி, ஒரே ஒரு நேரம் மட்டும் உணவு உண்டால், அவன் ஒரு மாதம் எல்லா இன்பங்களுக்கும் அதிபதியாகிறான்.
ஸுவர்ணாலம்க்ரு'தாநாம் து நாரீணாம் லபதே ஶதம் । ப்ரு'திவ்யாமாஸமுத்ராயாம் மஹாபோகபதிர்பவேத்
பொன்னால் அலங்கரிக்கப்பட்ட நூறு பெண்களைப் பெறுகிறான்; இந்த பூமியில் கடல் எல்லை வரை அவன் பெரிய இன்பங்களின் அதிபதியாகிறான்.
தஶக்ராமஸஹஸ்ராணாம் போக்தா பவதி பூமிபஃ । தநதாந்யஸமாயுக்தோ தாதா பவதி நித்யஶஃ
பத்து ஆயிரம் கிராமங்களை அனுபவிக்கும் அரசனாகி, செல்வமும் தானியமும் நிறைந்தவனாகி, எப்போதும் தானம் வழங்குபவனாக இருக்கிறான்.
ஸ புக்த்வா விபுலாந்போகாம்ஸ்தத்தீர்தம் ஸ்மரதே புநஃ । அத தஸ்மிந்வடே ரம்யே ப்ரஹ்மசாரீ ஜிதேம்த்ரியஃ
அவன் பெரும் இன்பங்களை அனுபவித்த பிறகு, அந்தத் திருத்தலத்தை மீண்டும் நினைவுகூர்கிறான்; அப்போது அந்த அழகான ஆலமரத்தில், பிரம்மச்சாரியாகவும், உணர்வுகளை அடக்கியவனாகவும் இருக்கிறான்.
உபோஷ்ய யோகயுக்தஶ்ச ப்ரஹ்மஜ்ஞாநமவாப்நுயாத் । கோடிதீர்தம் ஸமாஸாத்ய யஸ்து ப்ராணாந்பரித்யஜேத்
உணவு தவிர்த்து, யோகத்தில் மனதை செலுத்தி, பிரம்ம அறிவை அடைகிறான்; கோடித்தீர்த்தத்தில் உயிரை விட்டால்—
கோடிவர்ஷஸஹஸ்ராணி ஸ்வர்கலோகே மஹீயதே । ததஃ ஸ்வர்காத்பரிப்ரஷ்டஃ க்ஷீணகர்ம்மா திவஶ்ச்யுதஃ
கோடி ஆண்டுகள் சொர்க்கத்தில் மதிப்புப் பெறுகிறான்; பிறகு, புண்ணியம் குறைந்து சொர்க்கத்திலிருந்து கீழே விழுகிறான்.
ஸுவர்ணமணிமுக்தாட்யே குலே பவதி ரூபவாந் । ததோ போகவதீம் கத்வா வாஸுகேருத்தரேண து
பொன், மாணிக்கம், முத்து நிறைந்த குடும்பத்தில் அழகுடன் பிறக்கிறான்; அதன் பின், வாசுகியின் வடக்கே உள்ள இன்ப நகரத்திற்குச் செல்கிறான்.
தஶாஶ்வமேதகம் தத்ர தீர்தம் தத்ராபரம் பவேத் । க்ரு'த்வாபிஷேகம் து நரஃ ஸோऽஶ்வமேதபலம் லபேத்
அங்கே பத்து அசுவமேத யாகத்திற்கு சமமான மற்றொரு திருத்தலம் உள்ளது; அங்கே அபிஷேகம் செய்தால், மனிதன் அசுவமேத பலனைப் பெறுகிறான்.
தநாட்யோ ரூபவாந்தக்ஷோ தாதா பவதி தார்மிகஃ । சதுர்வேதேஷு யத்புண்யம் ஸத்யவாதிஷு யத்பலம்
அவன் செல்வம் நிறைந்தவனாக, அழகானவனாக, திறமையானவனாக, தானம் வழங்கும் நல்லவனாக, தர்மத்துடன் வாழ்கிறான்; நான்கு வேதங்களில் உள்ள புண்ணியம், உண்மை பேசுவதால் கிடைக்கும் பலன்—
அஹிம்ஸாயாம் து யோ தர்ம்மோ கமநாதேவ தத்பவேத் । குருக்ஷேத்ரஸமா கம்கா யத்ரதத்ராவகாஹ்யதே
அஹிம்சையின் தர்ம பலன் அங்கே செல்வதாலே கிடைக்கிறது; எங்கு கங்கை நதியில் முழுகினாலும், அது குருக்ஷேத்திரத்துக்கு சமம்.
குருக்ஷேத்ராத்தஶகுணா யத்ர ஸிம்த்வா ஸமாகதா । யத்ர கம்கா மஹாபாகா பஹுதீர்ததபோதநா
சிந்து நதி சேர்ந்த இடம் குருக்ஷேத்திரத்தை விட பத்து மடங்கு சிறப்பு; அங்கே புனிதமான கங்கை, பல திருத்தலங்களும் தவங்களும் நிறைந்தவள்—
ஸித்தக்ஷேத்ரம் ஹி தஜ்ஜ்ஞேயம் நாத்ர கார்யா விசாரணா । க்ஷிதௌ தாரயதே மர்த்யாந்நாகாம்ஸ்தாரயதேऽப்யதஃ
அது சித்திகளுக்கான புண்ணிய நிலம் என்று அறிய வேண்டும்; இதில் சந்தேகம் வேண்டாம். அது பூமியில் மனிதர்களையும், கீழே நாகர்களையும் மீட்கும்.
திவி தாரயதே தேவாம்ஸ்தேந ஸா த்ரிபதா ஸ்ம்ரு'தா । யாவதஸ்தீநி கம்காயாம் திஷ்டம்தி தஸ்ய தேஹிநஃ
வானில் தேவர்களையும் அது மீட்கும்; அதனால் தான் அது மூன்று பாதை என அழைக்கப்படுகிறது. ஒருவரின் எலும்புகள் கங்கையில் இருக்கும் வரை—
தாவத்வர்ஷஸஹஸ்ராணி ஸ்வர்கலோகே மஹீயதே । தீர்தாநாம் து பரம் தீர்தம் நதீநாமுத்தமா நதீ
அவ்வளவு ஆயிரம் ஆண்டுகள் சொர்க்கத்தில் மதிப்புப் பெறுகிறான். திருத்தலங்களில் அதுவே சிறந்தது; நதிகளில் அதுவே முதன்மை நதி.
மோக்ஷதா ஸர்வபூதாநாம் மஹாபாதகிநாமபி । ஸர்வத்ர ஸுலபா கம்கா த்ரிஷு ஸ்தாநேஷு துர்லபா
அது எல்லா உயிரினங்களுக்கும், பெரிய பாவிகளுக்கும் கூட முக்தி அளிக்கிறது. கங்கை எங்கும் எளிதாகக் கிடைக்கும்; ஆனால் மூன்று இடங்களில் அரிது.
கம்காத்வாரே ப்ரயாகே ச கம்காஸாகரஸம்கமே । தத்ர ஸ்நாத்வா திவம் யாம்தி யே ம்ரு'தாஸ்தேऽபுநர்பவாஃ
கங்காத்வாரம், பிரயாகம், கங்கை-கடல் சங்கமம்—அந்த இடங்களில் குளித்தவர்கள் சொர்க்கம் அடைவார்கள்; அங்கே இறந்தவர்கள் மீண்டும் பிறவியில்லை.