ப்ரயாகே து ப்ரவிஷ்டஸ்ய பாபம் க்ஷரதி தத்க்ஷணாத் । யோஜநாநாம் ஸஹஸ்ரேஷு கம்காம் ஸ்மரதி யோ நரஃ
பிரயாகத்துக்குள் நுழைந்தவுடன் பாவம் உடனே கழுவப்படுகிறது. ஆயிரம் யோஜனைகள் தூரத்தில் இருந்தாலும், யார் கங்கையை நினைத்தாலும்,
அபி துஷ்க்ரு'தகர்மாஸௌ லபதே பரமாம் கதிம் । கீர்தநாந்முச்யதே பாபைர்த்ரு'ஷ்ட்வா பத்ராணி பஶ்யதி
அவர் தீய செயல்கள் செய்திருந்தாலும், உயர்ந்த நிலையை அடைவார்; கங்கையைப் புகழ்ந்தால் பாவங்கள் நீங்கும், பார்த்தால் நன்மைகள் கண்ணில் படும்.
அவகாஹ்ய ச பீத்வா ச புநாத்யாஸப்தமம் குலம் । ஸத்யவாதீ ஜிதக்ரோதோ அஹிம்ஸாம் பரமாஸ்திதஃ
அங்கு நீராடி, அந்த நீரை குடித்தால், அவன் ஏழு தலைமுறை வரைக்கும் தன் குடும்பத்தைத் தூய்மைப்படுத்துவான்; உண்மை பேசுபவன், கோபத்தை வென்றவன், மற்றும் அஹிம்சையில் உறுதியாக நிற்கும் ஒருவன்.
தர்மாநுஸாரீ தத்த்வஜ்ஞோ கோப்ராஹ்மணஹிதே ரதஃ । கம்காயமுநயோர்மத்யே ஸ்நாதோ முச்யேத கில்பிஷாத்
தர்மத்தைப் பின்பற்றி, உண்மை அறிந்து, பசுக்களும் பிராமணர்களும் நலமடையச் செய்பவன், கங்கை யமுனை இரண்டுக்கும் நடுவே நீராடினால், பாவங்களிலிருந்து விடுதலை பெறுவான்.
மநஸா சிம்திதாந்காமாந்ஸம்யக்ப்ராப்நோதி புஷ்கலாந் । ததோ கத்த்வா ப்ரயாகம் து ஸர்வதேவாபிரக்ஷிதம்
மனதில் எண்ணிய ஆசைகள் அனைத்தும் நிறைவாக கிடைக்கும்; அதன் பிறகு, எல்லா தேவர்களாலும் பாதுகாக்கப்படும் பிரயாகத்தை அடைந்தவுடன்—
ப்ரஹ்மசாரீ வஸேந்மாஸம் பித்ரு'தேவாம்ஶ்ச தர்பயேத் । ஈப்ஸிதாँல்லபதே காமாந்யத்ர தத்ராபிஜாயதே
அங்கு ஒரு மாதம் பிரம்மச்சாரியாக இருந்து, முன்னோர்களுக்கும் தேவர்களுக்கும் திருப்தி அளித்தால், விரும்பிய பொருள்கள் கிடைக்கும்; அவன் அங்கேயோ அல்லது வேறு இடத்திலோ பிறப்பான்.
தபநஸ்ய ஸுதா தேவீ த்ரிஷு லோகேஷு விஶ்ருதா । ஸமாகதா மஹாபாகா யமுநா யத்ர நிம்நகாஃ
தபனனின் மகளான யமுனை தேவி, மூன்று உலகிலும் புகழ்பெற்றவள், அங்கு வந்துள்ளார்; அங்கே புனிதமான நதிகள் ஒன்று சேருகின்றன.
தத்ர ஸந்நிஹிதோ நித்யம் ஸாக்ஷாத்தேவோ மஹேஶ்வரஃ । துஷ்ப்ராபம் மாநுஷைஃ புண்யம் ப்ரயாகம் து யுதிஷ்டிர
அங்கே எப்போதும் நேரில் பரமசிவன் இருக்கிறார்; மனிதர்களால் எளிதில் அடைய முடியாத புனிதமான இடம் பிரயாகம், யுதிஷ்டிரா.
தேவதாநவகம்தர்வா ரு'ஷயஃ ஸித்தசாரணாஃ । தத்ரோபஸ்ப்ரு'ஶ்ய ராஜேம்த்ர ஸ்வர்கலோகே மஹீயதே
தேவர்கள், அசுரர்கள், கந்தர்வர்கள், முனிவர்கள், சித்தர்கள், சாரணர்கள்—அவர்கள் அங்கு நீராடி, அரசே, சுவர்க்கத்தில் பெருமைப்படுகிறார்கள்.
இதி ஶ்ரீபாத்மே மஹாபுராணே ஸ்வர்ககம்டே ஏகசத்வாரிம்ஶோऽத்யாயஃ
இவ்வாறு ஸ்ரீபத்ம மகாபுராணத்தின் சுவர்க்க காண்டத்தில் நாற்பத்தொன்று ஆம் அதிகாரம் முடிவடைகிறது.
மார்கம்டேய உவாச- ஶ்ரு'ணு ராஜந்ப்ரயாகஸ்ய மாஹாத்ம்யம் புநரேவ து । யம் கத்வா ஸர்வபாபேப்யோ முச்யதே நாத்ர ஸம்ஶயஃ
மார்கண்டேயர் கூறினார்: அரசே, பிரயாகத்தின் மகிமையை மீண்டும் கேள்; அங்கு சென்றால் எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் விடுதலை பெறுவான்—இதில் சந்தேகம் இல்லை.
ஆர்தாநாம் ச தரித்ராணாம் நிஶ்சிதவ்யவஸாயிநாம் । ஸ்தாநம் முக்த்வா ப்ரயாகம் து நாக்ஷயம் து கதாசந
துன்பம் அனுபவிப்போரும், ஏழைகளும், உறுதியான மனதுடையவர்களும், பிரயாகத்தைத் தவிர பிற எங்கும் அழியாத இடம் இல்லை.
கம்காயமுநமாஸாத்ய யஸ்து ப்ராணாந்பரித்யஜேத் । தீப்தகாம்சநவர்ணாபே விமாநே ஸூர்யவர்சஸி
கங்கை யமுனை சங்கமத்தை அடைந்து, அங்கே உயிரை விட்டால், பொன்னிறம் போல பிரகாசிக்கும் வானரதத்தில் ஏறுவான்.
கம்தர்வாப்ஸரஸாம் மத்யே ஸ்வர்கே மோததி மாநவஃ । ஈப்ஸிதாँல்லபதேகாமாந்வதம்தி ரு'ஷிபும்கவாஃ
அவன் கந்தர்வர்களும் அப்சரைகளும் நடுவில் சுவர்க்கத்தில் மகிழ்வான்; அவன் விரும்பிய பொருள்கள் அனைத்தும் பெறுவான் என்று முனிவர்கள் கூறுகிறார்கள்.
ஸர்வரத்நமயைர்திவ்யைர்நாநாத்வஜஸமாகுலைஃ । வராம்கநா ஸமாகீர்ணைர்மோததே ஶுபலக்ஷணைஃ
அவன் எல்லா வகை ரத்தினங்களால் ஆன தெய்வ ரதங்களில், பல்வேறு கொடிகள் அலங்கரிக்கப்பட்டு, நல்ல இலக்கணமுள்ள சிறந்த பெண்கள் சூழ, மகிழ்வான்.
கீதவாதித்ரநிர்கோஷைஃ ப்ரஸுப்தஃ ப்ரதிபுத்யதே । யாவந்ந ஸ்மரதே ஜந்ம தாவத்ஸ்வர்கே மஹீயதே
பாடலும் இசைக்கருவிகளின் ஒலியாலும் விழித்து எழும்புகிறான்; அவன் பிறப்பை நினைவுபடுத்தாத வரையில் சுவர்க்கத்தில் பெருமைப்படுவான்.
தத்ர ஸ்வர்காத்பரிப்ரஷ்டஃ க்ஷீணகர்ம்மா திவஶ்ச்யுதஃ । ஹிரண்யரத்நஸம்பூர்ணே ஸம்ரு'த்தே ஜாயதே குலே
அங்கே, சுவர்க்கத்தில் இருந்து புண்ணியம் குறைந்தபோது கீழே விழுந்தால், பொன் மற்றும் ரத்தினங்கள் நிறைந்த வளமான குடும்பத்தில் பிறப்பான்.
ததேவ ஸ்மரதே தீர்தம் ஸ்மரணாத்தத்ர கச்சதி । தேஶஸ்தோ யதி வாரண்யே விதேஶே யதி வா க்ரு'ஹே
அவன் அந்தத் தீர்த்தத்தை நினைவுபடுத்துகிறான்; நினைத்தவுடன், தன் நாட்டிலோ, காடிலோ, வெளிநாட்டிலோ, இல்லத்திலோ இருந்தாலும், அங்கே செல்வான்.
ப்ரயாகம் ஸ்மரமாத்ரோபி யஸ்து ப்ராணாந்பரித்யஜேத் । ஸ ப்ரஹ்மலோகமாப்நோதி வதம்தி ரு'ஷிபும்கவாஃ
பிரயாகத்தை நினைத்தபடியே உயிரை விட்டாலும், அவன் பிரம்மலோகத்தை அடைவான் என்று முனிவர்கள் கூறுகிறார்கள்.
ஸர்வகாமபலாவ்ரு'த்தா மஹீ யத்ர ஹிரண்மயீ । ரு'ஷயோ முநயஃ ஸித்தா யத்ர லோகே ப்ரகச்சதி
அங்கே, பூமி எல்லா ஆசைகளும் நிறைவேறும் வகையில் பொன்னாக உள்ளது; அங்கு முனிவர்கள், தவசிகள், சித்தர்கள் அந்த உலகை அடைகிறார்கள்.
ஸ்த்ரீஸஹஸ்ரா குலே ரம்யே மம்தாகிந்யாஸ்தடே ஶுபே । மோததே ரு'ஷிபிஃ ஸார்த்தம் ஸ்வக்ரு'தேநேஹ கர்மணா
மண்டாகினி ஆற்றின் அழகான கரையில், ஒரு சிறந்த குடும்பத்தில், ஆயிரக்கணக்கான பெண்கள் மற்றும் முனிவர்களுடன் சேர்ந்து, இங்கே செய்த நற்கருமத்தின் பலனாக மகிழ்ச்சி அடைகிறான்.
ஸித்தசாரணகந்தர்வைஃ பூஜ்யதே திவி தைவதைஃ । ததஃ ஸ்வர்காத்பரிப்ரஷ்டோ ஜம்புத்வீபபதிர்பவேத்
சித்தர்கள், சாரணர்கள், கந்தர்வர்கள், தேவர்கள் ஆகியோரால் அவன் விண்ணுலகில் மதிப்புடன் போற்றப்படுகிறான்; பின்னர், அந்த விண்ணுலகிலிருந்து கீழே விழுந்தவுடன், ஜம்புத்வீபத்தின் அரசனாகிறான்.
ததஃ ஶுபாநி கர்மாணி சிம்தயாநஃ புநஃ புநஃ । குணவாந்வித்தஸம்பந்நோ பவதீஹ ந ஸம்ஶயஃ
பின்னர், நல்ல காரியங்களை எப்போதும் சிந்தித்து, நற்குணங்களும் செல்வமும் பெற்றவனாக இங்கே பிறக்கிறான்; இதில் எந்த சந்தேகமும் இல்லை.
கர்மணா மநஸா வாசா ஸத்யதர்மப்ரதிஷ்டிதஃ । கம்காயமுநயோர்மத்யே யஸ்து தாநம் ப்ரயச்சதி
செயல், மனம், வாக்கு மூன்றிலும் உண்மை மற்றும் தர்மத்தில் நிலைத்திருப்பவன், கங்கை மற்றும் யமுனை ஆறுகளுக்கிடையே தானம் அளிப்பவன்—
ஸுவர்ணம்மணிமுக்தாம் வா யதி தாந்யம் ப்ரதிக்ரஹம் । ஸ்வகார்யே பித்ரு'கார்யே வா தேவதாப்யர்சநேऽபி வா
—அது தங்கம், மாணிக்கம், முத்து அல்லது தானியமாக இருந்தாலும், தனக்காகவோ, பித்ரு கர்மாவுக்காகவோ, அல்லது தேவபூஜைக்காகவோ—
நிஷ்பலம் தஸ்ய தத்தீர்தம் யாவத்தத்பலமஶ்நுதே । ஏவம் தீர்தேந க்ரு'ஹ்ணீயாத் புண்யேஷ்வாயதநேஷு ச
—அவனுக்கு அந்தத் தீர்த்தம் பயனற்றதாக இருக்கும், அந்தப் பலனை அடையும் வரை; ஆகவே, தீர்த்தங்களில் மற்றும் புண்ணிய ஸ்தலங்களில் தானம் செய்ய வேண்டும்.
நிமித்தேஷு ச ஸர்வேஷு அப்ரமத்தோ த்விஜோ பவேத் । கபிலாம் பாடலாவர்ணாம் ப்ரயாகே யஃ ப்ரயச்சதி
எல்லா சந்தர்ப்பங்களிலும், ஒரு த்விஜன் எப்போதும் கவனமாக இருக்க வேண்டும்; பிரயாகத்தில் பாட்டல நிறம் கொண்ட கபிலா பசுவை தானம் செய்யும் யாரும்—
ஸ்வர்ணஶ்ரு'ம்கீம் ரௌப்யகுராம் சைலகம்டீம் பயஸ்விநீம் । ப்ரயாகே ஶ்ரோத்ரியம் ஸாதும் க்ராஹயித்வா யதாவிதி
—தங்கக் கொம்பும், வெள்ளி குளிதலும், கழுத்தில் vasthramum, பால் தரும் பசுவும், பிரயாகத்தில் ஒரு நல்ல, வேதம் அறிந்த, தர்மத்தை அறிந்த பிராமணருக்கு முறையாக அளிப்பவன்—
ஶுக்லாம்பரதரம் ஶாம்தம் தர்மஜ்ஞம் வேதபாரகம் । ஸா கௌஸ்தஸ்மை ச தாதவ்யா கம்காயமுநஸம்கமே
—அமைதியான, வெள்ளை vasthiram அணிந்த, தர்மத்தை அறிந்த, வேதத்தில் தேர்ந்த பிராமணருக்கு, கங்கை-யமுனை சங்கமத்தில் அந்த பசுவை தானம் செய்ய வேண்டும்.
வாஸாம்ஸி ச மஹார்ஹாணி ரத்நாநி விவிதாநி ச । யாவத்ரோமாணி தஸ்யா கோஃ ஸம்தி காத்ரேஷு ஸத்தம
மேலும், அந்த பசுவின் உடலில் உள்ள ரோமங்கள் எண்ணிக்கையின்படி, உயர்ந்த vasthiramும் பலவகை ரத்தினங்களும் தானமாக வழங்க வேண்டும், மனிதர்களில் சிறந்தவரே.