ஆக்யாஹி த்வரிதோ ராஜந்கிமர்தம் த்வரிதம் த்வயா । கேந வா விக்லவீபூதஃ கதயஸ்வ மமாக்ரதஃ
"அரசே, நீ எதற்காக என்னை அவசரமாக அழைத்தாய் என்பதை விரைவில் சொல். ஏன் இப்படி கவலையில் இருக்கிறாய்? என் முன் விளக்கமாகச் சொல்."
யுதிஷ்டிர உவாச- அஸ்மாகம் சைவ யத்வ்ரு'த்தம் ராஜ்யஸ்யார்தே மஹாமுநே । ஏதத்ஸர்வம் விதித்வா து பகவாநிஹ சாகதஃ
யுதிஷ்டிரர் கூறினார்: "மஹாமுனிவரே, ராஜ்யத்திற்காக எங்களுக்குச் நடந்ததையெல்லாம் நீங்கள் அறிந்திருக்கிறீர்கள். அதை அறிந்து நீங்களே இங்கு வந்துள்ளீர், பகவானே."
மார்கம்டேய உவாச- ஶ்ரு'ணு ராஜந்மஹாபாஹோ யத்ர தர்மோ வ்யவஸ்திதஃ । நைவ த்ரு'ஷ்டம் ரணே பாபம் யுத்யமாநஸ்ய தீமதஃ
மார்கண்டேயர் கூறினார்: "மகாபலனுள்ள அரசே, எங்கு தர்மம் நிலைத்திருக்கிறதோ அதை கேள். யுத்தத்தில் போராடும் ஞானிகளுக்கு பாவம் இல்லை."
கிம் புநா ராஜதர்மேண க்ஷத்ரியஸ்ய விஶேஷதஃ । ததேவம் ஹ்ரு'தயே க்ரு'த்வா தஸ்மாத்பாபம் ந சிம்தயேத்
"அதிலும் அரசருக்கான கடமையில், குறிப்பாக க்ஷத்திரியருக்கு, இது மேலும் பொருந்தும். இதை மனதில் வைத்து, பாவத்தை நினைக்க வேண்டாம்."
ததோ யுதிஷ்டிரோ ராஜா ப்ரணம்ய ஶிரஸா முநிம் । ப்ரு'ச்சாமி த்வாம் முநிஶ்ரேஷ்ட ஸதா த்ரைகால்யதர்ஶநம் । கதயஸ்வ ஸமாஸேந முச்யேऽஹம் யேந கில்பிஷாத்
அதன்பின் யுதிஷ்டிரன் ராஜா, தலையை வணங்கி அந்த முனிவரிடம் கேட்டான்: மூன்று காலங்களையும் காணும் சிறந்த முனிவரே, நான் பாவத்திலிருந்து விடுபட என்ன செய்ய வேண்டும் என்பதை சுருக்கமாக சொல்லுங்கள்.
மார்கம்டேய உவாச- ஶ்ரு'ணு ராஜந்மஹாபாக யந்மாம் ப்ரு'ச்சஸி பாரத । ஏவம் ஸாம்க்யம் ச யோகம் ச தீர்தம் சைவ யுதிஷ்டிர
மார்கண்டேயர் கூறினார்: பாரத வம்சத்து அரசே, நீ என்னிடம் கேட்டதை நான் சொல்கிறேன். அது சாங்கியம், யோகம், மற்றும் தீர்த்தம் பற்றியது, யுதிஷ்டிரா.
கிம் புநர்ப்ராஹ்மணைஃ புண்யைஃ கீர்திதம் வை புரா விபோ । ப்ரயாககமநம் ஶ்ரேஷ்டம் நராணாம் புண்யகர்மணாம்
பண்டைய நல்ல பிராமணர்கள் எதை பெருமைப்படுத்தினார்கள்? எல்லா புண்யமான செயல்களிலும், பிரயாகத்திற்கு செல்வது மனிதர்களுக்குள் மிக உயர்ந்ததாகக் கருதப்படுகிறது.
யுதிஷ்டிர உவாச- பகவஞ்ச்ரோதுமிச்சாமி புராகல்பே யதாஸ்திதம் । கதம் ப்ரயாககமநம் நராணாம் தத்ர கீத்ரு'ஶம்
யுதிஷ்டிரன் கேட்டான்: பகவானே, பழங்காலத்தில் எப்படி இருந்தது என்பதை நான் கேட்க விரும்புகிறேன். மனிதர்கள் பிரயாகத்திற்கு செல்லும் பயணம் எப்படி? அங்கே அது எப்படியிருக்கிறது?
ம்ரு'தாநாம் கா கதிஸ்தத்ர ஸ்நாதாநாம் சைவ கிம் பலம் । யே வஸம்தி ப்ரயாகே து ப்ரூஹி தேஷாம் ச கிம் பலம் । ஏதந்மே ஸர்வமாக்யாஹி பரம் கௌதூஹலம் ஹி மே
அங்கே இறந்தவர்களுக்கு என்ன நிலை? அங்கே ஸ்நானம் செய்தவர்களுக்கு என்ன பலன்? பிரயாகத்தில் வாழ்பவர்களுக்கு என்ன பலன் கிடைக்கும்? இதை எல்லாம் எனக்கு விளக்குங்கள்; எனக்கு மிகுந்த ஆர்வம் உள்ளது.
மார்கம்டேய உவாச- கதயிஷ்யாமி தே வத்ஸ நாதேஷ்டம் யச்ச யத்பலம் । புரா ரு'ஷீணாம் விப்ராணாம் கத்யமாநம் மயா ஶ்ருதம்
மார்கண்டேயர் கூறினார்: பிள்ளையே, நீ கேட்டதை, அதற்கான உயர்ந்த பலனையும், முன்பே முனிவர்களும் பிராமணர்களும் கூறியதை நான் கேட்டதை, இப்போது உனக்கு சொல்கிறேன்.
ஆப்ரயாகாத்ப்ரதிஷ்டாநாத்தர்மகீ வாஸுகீ ஹ்ரதாத் । கம்பலாஶ்வதரௌ நாகௌ நாகாஶ்ச பஹுமூலிகாஃ
பிரயாகத்திலிருந்து பிரதிஷ்டானம், தர்மகி, வாஸுகி குளம் ஆகிய இடங்களில் கம்பலன், அச்வதரன் என்னும் பாம்புகள் மற்றும் பல பெரிய பாம்புகள் வசிக்கின்றன.
ஏதத்ப்ரஜாபதிக்ஷேத்ரம் த்ரிஷு லோகேஷு விஶ்ருதம் । அத்ர ஸ்நாத்வா திவம் யாம்தி யே ம்ரு'தாஸ்தேऽபுநர்பவாஃ
இது பிரஜாபதியின் புனித நிலம், மூன்று உலகிலும் புகழ்பெற்றது. இங்கு ஸ்நானம் செய்தவர்கள் விண்ணுலகை அடைகிறார்கள்; இங்கு இறந்தவர்கள் மீண்டும் பிறப்பதில்லை.
தத்ர ப்ரஹ்மாதயோ தேவா ரக்ஷாம் குர்வம்தி ஸம்கதாஃ । அந்யே ச பஹவஸ்தீர்தாஃ ஸர்வபாபப்ரணாஶநாஃ
அங்கே பிரம்மா மற்றும் மற்ற தேவர்கள் கூடிக் கொண்டு பாதுகாப்பை வழங்குகிறார்கள். மேலும், அங்கு பல தீர்த்தங்கள் உள்ளன; அவை எல்லா பாவங்களையும் நீக்குகின்றன.
ந ஶக்யாஃ கதிதும் ராஜந்பஹுவர்ஷஶதைரபி । ஸம்க்ஷேபேண ப்ரவக்ஷ்யாமி ப்ரயாகஸ்ய ச கீர்த்தநம்
அரசே, நூற்றுக்கணக்கான ஆண்டுகளாகக் கூட அதை முழுமையாக விவரிக்க முடியாது. எனவே, நான் பிரயாகத்தின் மகிமையை சுருக்கமாகச் சொல்கிறேன்.
ஷஷ்டிர்தநுஃ ஸஹஸ்ராணி பரிரக்ஷம்தி ஜாஹ்நவீம் । யமுநாம் ரக்ஷதி ஸதா ஸவிதா ஸப்தவாஹநஃ
அங்கீகாரம் பெற்ற அறுபது ஆயிரம் வில்லுகள் கங்கைyai பாதுகாக்கின்றன; ஏழு குதிரைகள் இழுக்கும் சூரியன் எப்போதும் யமுனையை காப்பாற்றுகிறான்.
ப்ரயாகம் து விஶேஷேண ஸ்வயம் ரக்ஷதி வாஸவஃ । மம்டலம் ரக்ஷதி ஹரிர்தேவைஃ ஸஹ ஸுஸம்மதம்
பிரயாகத்தை குறிப்பாக இந்திரன் தானே பாதுகாக்கிறான்; அந்த புனித வட்டத்தை ஹரி மற்ற தேவர்களுடன் சேர்ந்து காப்பாற்றுகிறான்.
தம் வடம் ரக்ஷதே நித்யம் ஶூலபாணிர்மஹேஶ்வரஃ । ஸ்தாநம் ரக்ஷதி வை தேவஃ ஸர்வபாபஹரம் ஶுபம்
அந்த ஆலமரத்தை எப்போதும் சூலம் பிடித்த மஹேஸ்வரன் பாதுகாக்கிறான்; பாவங்களை நீக்கும் அந்த புனித இடத்தையும் அந்த தேவன் காப்பாற்றுகிறான்.
அதர்மேண வ்ரு'தோ லோகே நைவ கச்சதி தத்பதம் । ஸ்வல்பமல்பதரம் பாபம் யதா தஸ்ய நராதிப
இவ்வுலகில் அநியாயத்தில் மூழ்கியவர் அந்த நிலையை அடைய முடியாது; அரசே, அவரிடம் சிறிதளவு பாவம் இருந்தாலும்,
ப்ரயாகஸ்மரமாணஸ்ய ஸர்வமாயாதி ஸம்க்ஷயம் । தர்ஶநாத்தஸ்ய தீர்தஸ்ய நாமஸம்கீர்தநாதபி
பிரயாகத்தை நினைத்தாலே அந்த பாவம் எல்லாம் அழிந்து விடும்; அந்த தீர்த்தத்தை பார்த்தாலோ, அதன் பெயரைச் சொன்னாலோ கூட.
ம்ரு'த்திகா லபநாத்வாபி நரஃ பாபாத்விமுச்யதே । பம்சகும்டாநி ராஜேம்த்ர யேஷாம் மத்யே து ஜாஹ்நவீ
அதன் புனித மண்ணைப் பெற்றாலும் மனிதன் பாவத்திலிருந்து விடுபடுகிறான். ஐந்து குளங்கள் அங்கு உள்ளன; அவற்றுள் கங்கை பாய்கிறது, அரசே.
ப்ரயாகே து ப்ரவிஷ்டஸ்ய பாபம் க்ஷரதி தத்க்ஷணாத் । யோஜநாநாம் ஸஹஸ்ரேஷு கம்காம் ஸ்மரதி யோ நரஃ
பிரயாகத்துக்குள் நுழைந்தவுடன் பாவம் உடனே கழுவப்படுகிறது. ஆயிரம் யோஜனைகள் தூரத்தில் இருந்தாலும், யார் கங்கையை நினைத்தாலும்,
அபி துஷ்க்ரு'தகர்மாஸௌ லபதே பரமாம் கதிம் । கீர்தநாந்முச்யதே பாபைர்த்ரு'ஷ்ட்வா பத்ராணி பஶ்யதி
அவர் தீய செயல்கள் செய்திருந்தாலும், உயர்ந்த நிலையை அடைவார்; கங்கையைப் புகழ்ந்தால் பாவங்கள் நீங்கும், பார்த்தால் நன்மைகள் கண்ணில் படும்.
அவகாஹ்ய ச பீத்வா ச புநாத்யாஸப்தமம் குலம் । ஸத்யவாதீ ஜிதக்ரோதோ அஹிம்ஸாம் பரமாஸ்திதஃ
அங்கு நீராடி, அந்த நீரை குடித்தால், அவன் ஏழு தலைமுறை வரைக்கும் தன் குடும்பத்தைத் தூய்மைப்படுத்துவான்; உண்மை பேசுபவன், கோபத்தை வென்றவன், மற்றும் அஹிம்சையில் உறுதியாக நிற்கும் ஒருவன்.
தர்மாநுஸாரீ தத்த்வஜ்ஞோ கோப்ராஹ்மணஹிதே ரதஃ । கம்காயமுநயோர்மத்யே ஸ்நாதோ முச்யேத கில்பிஷாத்
தர்மத்தைப் பின்பற்றி, உண்மை அறிந்து, பசுக்களும் பிராமணர்களும் நலமடையச் செய்பவன், கங்கை யமுனை இரண்டுக்கும் நடுவே நீராடினால், பாவங்களிலிருந்து விடுதலை பெறுவான்.
மநஸா சிம்திதாந்காமாந்ஸம்யக்ப்ராப்நோதி புஷ்கலாந் । ததோ கத்த்வா ப்ரயாகம் து ஸர்வதேவாபிரக்ஷிதம்
மனதில் எண்ணிய ஆசைகள் அனைத்தும் நிறைவாக கிடைக்கும்; அதன் பிறகு, எல்லா தேவர்களாலும் பாதுகாக்கப்படும் பிரயாகத்தை அடைந்தவுடன்—
ப்ரஹ்மசாரீ வஸேந்மாஸம் பித்ரு'தேவாம்ஶ்ச தர்பயேத் । ஈப்ஸிதாँல்லபதே காமாந்யத்ர தத்ராபிஜாயதே
அங்கு ஒரு மாதம் பிரம்மச்சாரியாக இருந்து, முன்னோர்களுக்கும் தேவர்களுக்கும் திருப்தி அளித்தால், விரும்பிய பொருள்கள் கிடைக்கும்; அவன் அங்கேயோ அல்லது வேறு இடத்திலோ பிறப்பான்.
தபநஸ்ய ஸுதா தேவீ த்ரிஷு லோகேஷு விஶ்ருதா । ஸமாகதா மஹாபாகா யமுநா யத்ர நிம்நகாஃ
தபனனின் மகளான யமுனை தேவி, மூன்று உலகிலும் புகழ்பெற்றவள், அங்கு வந்துள்ளார்; அங்கே புனிதமான நதிகள் ஒன்று சேருகின்றன.
தத்ர ஸந்நிஹிதோ நித்யம் ஸாக்ஷாத்தேவோ மஹேஶ்வரஃ । துஷ்ப்ராபம் மாநுஷைஃ புண்யம் ப்ரயாகம் து யுதிஷ்டிர
அங்கே எப்போதும் நேரில் பரமசிவன் இருக்கிறார்; மனிதர்களால் எளிதில் அடைய முடியாத புனிதமான இடம் பிரயாகம், யுதிஷ்டிரா.
தேவதாநவகம்தர்வா ரு'ஷயஃ ஸித்தசாரணாஃ । தத்ரோபஸ்ப்ரு'ஶ்ய ராஜேம்த்ர ஸ்வர்கலோகே மஹீயதே
தேவர்கள், அசுரர்கள், கந்தர்வர்கள், முனிவர்கள், சித்தர்கள், சாரணர்கள்—அவர்கள் அங்கு நீராடி, அரசே, சுவர்க்கத்தில் பெருமைப்படுகிறார்கள்.
இதி ஶ்ரீபாத்மே மஹாபுராணே ஸ்வர்ககம்டே ஏகசத்வாரிம்ஶோऽத்யாயஃ
இவ்வாறு ஸ்ரீபத்ம மகாபுராணத்தின் சுவர்க்க காண்டத்தில் நாற்பத்தொன்று ஆம் அதிகாரம் முடிவடைகிறது.