யமுநாகம்கயா ஸார்த்தம் ஸம்கதா லோகபாவிநீ । கம்காயமுநயோர்மத்யே ப்ரு'திவ்யா ஜகநம் ஸ்ம்ரு'தம்
யமுனை, கங்கை ஆகிய இருவருடன் இணைந்து, உலகிற்கு நன்மை தருகிறாள்; கங்கை, யமுனை இரண்டிற்கும் நடுவில், பூமியின் இடுப்பு என்று கருதப்படுகிறது.
ப்ரயாகம் ஜகநஸ்யாம்தமுபஸ்தம்ரு'ஷயோ விதுஃ । ப்ரயாகம் ஸுப்ரதிஷ்டாநம் கம்பலாஶ்வதராவுபௌ
முனிவர்கள் பிரயாகத்தை இடுப்பின் முடிவும், ஆசனமாகவும் அறிவார்கள்; பிரயாகம் உறுதியாக நிலைத்துள்ளது, கம்பலா, அஷ்வதரா இருவரும் அதில் உள்ளனர்.
தீர்தம் போகவதீ சைவ வேதீ ப்ரோக்தா ப்ரஜாபதேஃ । தத்ர வேதாஶ்ச யஜ்ஞாஶ்ச மூர்த்திமம்தோ யுதிஷ்டிர
அங்கு போகவதி என்ற தீர்த்தமும், ப்ரஜாபதியின் வேதிப் புகழப்படுகிறது; அங்கு, யுதிஷ்டிரா, வேதங்களும் யாகங்களும் உருவாக உள்ளன.
ப்ரஜாபதிமுபாஸம்த ரு'ஷயஶ்ச மஹாநகாஃ । யஜம்தே க்ரதுபிர்தேவாம்ஸ்ததா சக்ரதரா ந்ரு'ப
பாவமில்லா முனிவர்கள் ப்ரஜாபதியை வழிபடுகின்றனர்; அரசே, தேவர்கள், சக்கரம் தாங்கும் பெருமாளும் அங்கு யாகங்கள் செய்கிறார்கள்.
ததஃ புண்யதமம் நாஸ்தி த்ரிஷு லோகேஷு பாரத । ப்ரயாகம் ஸர்வதீர்தேப்யஃ ப்ரபாவேணாதிகம் ப்ரபோ
மூன்று உலகங்களிலும், பாரதா, இதைவிட புனிதமான இடம் இல்லை; எல்லா தீர்த்தங்களையும் விடப் பிரயாகம் மிகுந்த சக்தி கொண்டது, பிரபு.
ஶ்ரவணாத்தஸ்ய தீர்தஸ்ய நாமஸம்கீர்தநாதபி । மூர்தகா நமநாத்வாபி ஸர்வபாபைஃ ப்ரமுச்யதே
அந்தத் தீர்த்தத்தின் பெயரை கேட்பதாலும், அதைப் பெயரிட்டு சொல்லுவதாலும், அல்லது அதற்கு தலையை வணங்குவதாலும், எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் விடுபடலாம்.
தத்ராபிஷேகம் யஃ குர்யாத்ஸம்கமே ஸம்ஶிதவ்ரதஃ । புண்யம் ஸுமஹதாப்நோதி ராஜஸூயாஶ்வமேதயோஃ
அங்கே சங்கமத்தில் உறுதியான விரதத்துடன் யார் அபிஷேகம் செய்கிறார்களோ, அவர்கள் ராஜசூயமும் அசுவமேதமும் செய்ததற்குச் சமமான பெரும் புண்ணியத்தை அடைவார்கள்.
ஏஷா யஜநபூமிர்ஹி தேவாநாமபி தத்கதா । தத்தம் தத்ர ஸ்வல்பமபி மஹத்பவதி பாரத
இது தேவர்களுக்கே யாக பூமி; அங்கே கொடுக்கப்படும் சிறிய பொருளும் பெரிதாக மாறுகிறது, பாரதா.
ந தேவவசநாத்தாத ந லோகவசநாதபி । மதிருத்க்ரமணீயா தே ப்ரயாகமரணம் ப்ரதி
பிரயாகத்தில் இறப்பதைப் பற்றி, தேவர்களின் வார்த்தையாலும், மனிதர்களின் வார்த்தையாலும், உன் மனம் திசைதிரியக் கூடாது, என் செல்லம்.
தஶதீர்தஸஹஸ்ராணி ஷஷ்டிகோட்யஸ்ததாபராஃ । யேஷாம் ஸாந்நித்யமத்ரைவ கீர்த்திதம் குருநம்தந
இங்கே பத்து ஆயிரம் தீர்த்தங்கள், அறுபது கோடி தீர்த்தங்களும் இருக்கின்றன என்று கூறப்படுகிறது, குருநந்தனா.
சதுர்வித்யே ச யத்புண்யம் ஸத்யவாதிஷு சைவ யத் । ஸ்நாதஏவததாப்நோதிகம்காயாமுநஸம்கமே
நான்கு வேதங்களையும் கற்றதற்கோ, உண்மையோடு நடந்ததற்கோ கிடைக்கும் புண்ணியம், கங்கை யமுனை சங்கமத்தில் स्नானம் செய்தால் கிடைக்கும்.
ததோ போகவதீ நாம வாஸுகேஸ்தீர்தமுத்தமம் । தத்ராபிஷேகம் யஃ குர்யாத்ஸோऽஶ்வமேதமவாப்நுயாத்
அடுத்து, வாசுகி தீர்த்தமான போகவதி என்ற மிக உயர்ந்த புனித இடம் உள்ளது; அங்கே யார் அபிஷேகம் செய்கிறார்களோ, அவர்கள் அசுவமேத யாகத்தின் பலனைப் பெறுவார்கள்.
தத்ர ஹம்ஸப்ரபதநம் தீர்தம் த்ரைலோக்யவிஶ்ருதம் । தஶாஶ்வமேதிகம் சைவ கம்காயாம் குருநம்தந
அங்கே மூன்று உலகிலும் புகழ்பெற்ற ஹம்சப்ரபதனம் என்ற தீர்த்தமும், கங்கையில் தசாஅசுவமேதிகா என்ற தீர்த்தமும் உள்ளன, குருநந்தனா.
குருக்ஷேத்ரஸமா கம்கா யத்ர தத்ராவகாஹிதா । விஶேஷோ வை கநகலே ப்ரயாகம் பரமம் மஹத்
கங்கையில் குருக்ஷேத்திரம் போன்ற இடத்தில் நீராடுவது சிறப்பாகப் புகழப்படுகிறது; ஆனால் பிரயாகம் தான் உயர்ந்ததும் மிகப்பெரியதும் ஆகும்.
யத்யகார்யஶதம் க்ரு'த்வா க்ரு'தம் கம்காவஸேவநம் । ஸர்வம் தத்தஸ்ய கம்காபோ தஹத்யக்நிரிவேம்தநம்
நூறு தவறுகள் செய்திருந்தாலும், கங்கை நீரை சேவித்தால், அவை எல்லாம் தீயில் எரியும் மரம் போல அழிகின்றன.
ஸர்வம் தஹதி கம்காபஸ்தூலராஶிமிவாநலஃ । ஸர்வம் க்ரு'தயுகே புண்யம் த்ரேதாயாம் புஷ்கரம் ஸ்ம்ரு'தம்
கங்கை நீர் எல்லாவற்றையும் தீயில் வைக்கப்பட்ட வைக்கோல் போல எரிக்கிறது; கிருதயுகத்தில் எல்லா புண்ணியமும் நினைவில் கொள்ளப்படுகிறது, திரேதாயுகத்தில் புஷ்கரம் புகழப்படுகிறது.
த்வாபரே து குருக்ஷேத்ரம் கம்கா கலியுகே ஸ்ம்ரு'தா । புஷ்கரே து தபஸ்தப்யேத்தாநம் தத்யாந்மஹாலயே
துவாபரயுகத்தில் குருக்ஷேத்திரம், கலியுகத்தில் கங்கை நினைவில் கொள்ளப்படுகிறது; புஷ்கரத்தில் தவம் செய்ய வேண்டும், மகாலயத்தில் தானம் செய்ய வேண்டும்.
மலயே த்வக்நிமாரோஹேத்ப்ரு'குதும்கே த்வநாஶநம் । புஷ்கரே து குருக்ஷேத்ரே கம்காபோ மத்யகேஷு ச
மலயத்தில் தீயை ஏற வேண்டும்; ப்ருகுதுங்கத்தில் உண்ணாமல் தவம் செய்ய வேண்டும்; புஷ்கரத்தில், குருக்ஷேத்திரத்தில், கங்கை நீரில், நடுவண் பகுதிகளிலும் அதேபோல் செய்ய வேண்டும்.
ஸத்யஸ்தாரயதே ஜம்துஃ ஸப்தஸப்தாவராம்ஸ்ததா । புநாதி கீர்த்திதா பாபம் த்ரு'ஷ்ட்வா புண்யம் ப்ரயச்சதி
உடனே, ஒரு உயிரும், ஏழு தலைமுறைகளும் மீட்கப்படுகிறார்கள்; புகழப்பட்டால் பாவம் நீங்கும், பார்த்தால் புண்ணியம் கிடைக்கும்.
அவகாடா ச பீத்வா ச புநாத்யாஸப்தமம் குலம் । யாவதஸ்தி மநுஷ்யஸ்ய கம்காயாஃ ஸ்ப்ரு'ஶதே ஜலம்
நீராடினாலும், குடித்தாலும், ஏழாம் தலைமுறை வரை புனிதம் பெறுவார்கள்; மனிதனின் எலும்புகள் கங்கை நீரைத் தொட்டவரை.
தாவத்ஸ புருஷோ ராஜந்ஸ்வர்கலோகே மஹீயதே । யதா புண்யாநி தீர்தாநி புண்யாந்யாயதநாநி ச
அவ்வளவு நாள், அரசே, ஒருவர் சொர்க்கத்தில் மதிப்புடன் இருப்பார்; தீர்த்தங்களும், புண்ணிய ஸ்தலங்களும் எவ்வாறு புண்ணியமளிக்கின்றனவோ அதுபோல்.
உபாஸ்ய புண்யம் லப்த்வா ச பவதி பரலோகபாக் । ந கம்கா ஸத்ரு'ஶம் தீர்தம் ந தேவஃ கேஶவாத்பரஃ
பக்தியுடன் புண்ணியம் பெற்று வழிபட்டால், பிற உலகை அடைவார்; கங்கை போன்ற தீர்த்தம் இல்லை, கேசவனைவிட உயர்ந்த தெய்வமும் இல்லை.
ப்ராஹ்மணேப்யஃ பரம் நாஸ்தி ஏவமாஹ பிதாமஹஃ । யத்ர கம்கா மஹாராஜ ஸ தேஶஸ்தத்ர யோஜநம்
பிராமணர்களை விட உயர்ந்தது எதுவும் இல்லை என்று பிதாமஹன் கூறினார். மகாராஜா, எங்கு கங்கை ஓடுகிறதோ, அந்த நிலம் அங்கே அளக்கப்படுகிறது.
ஸித்தக்ஷேத்ரம் ச விஜ்ஞேயம் கம்காதீரஸமாஶ்ரிதம் । இதம் ஸத்யம் த்விஜாதீநாம் ஸாதூநாம் மாநஸேஷு ச
கங்கை கரையைச் சுற்றியுள்ள பகுதி சிறந்த புண்ணிய நிலம் என்று அறிந்து கொள். இது இருமுறை பிறந்தவர்களுக்கு, நல்லவர்களுக்கு, தூய மனம் உள்ளவர்களுக்கு உண்மையாகும்.
முக்திம் சைவ ஜபேத்கர்ணே ஶிஷ்டஸ்யாநுகதஸ்ய ச । இதம் தர்ம்யமிதம் மேத்யமிதம் ஸ்வர்க்யமிதம் ஸுகம்
யாரும் தகுதியும் பக்தியும் கொண்டவரின் காதில் முக்தி மந்திரத்தை உச்சரிக்க வேண்டும். இது தர்மமானது, தூயது, சுவர்க்கத்தை தருவது, மகிழ்ச்சியையும் தரும்.
இதம் புண்யதமம் ரம்யம் பாவநம் தர்மமுத்தமம் । மஹீஶீர்ஷமிதம் குஹ்யம் ஸர்வபாபப்ரமோசநம்
இது மிகப் புனிதமானது, அழகானது, பாவனை செய்யும், உயர்ந்த தர்மம். இது பூமியின் தலைப்பாகும், ரகசியமானது, எல்லா பாவங்களையும் நீக்கும்.
அதீத்ய த்விஜமத்யே ச நிர்மலத்வமவாப்நுயாத் । ஶ்ரீமத்ஸ்வர்க்யம் மஹாபுண்யம் ஸபத்நஶமநம் ஶிவம்
இதை இருமுறை பிறந்தவர்களுடன் படித்தால் தூய்மை கிடைக்கும். இது மகிமைமிக்கது, சுவர்க்கம் தரும், பெரும் புண்ணியம் தரும், எதிரிகளை அழிப்பது, மங்களகரமானது.
மேதாஜநநமக்ர்யம் வை தீர்தவம்ஶாநுகீர்த்தநம் । அபுத்ரோ லபதே புத்ரமதநோ தநமாப்நுயாத்
இது சிறந்த புத்திசாலித்தனத்தை அளிக்கும், புனிதத் தலங்களின் வரலாற்றைச் சொல்கிறது. பிள்ளையில்லாதவர் பிள்ளை பெறுவார், ஏழை செல்வம் பெறுவார்.
மஹீம் விஜயதே ராஜா வைஶ்யோ தநமவாப்நுயாத் । ஶூத்ரோ யாதீப்ஸிதாந்காமாந்ப்ராஹ்மணஃ பாரகஃ படந்
மன்னன் பூமியை வெல்வான், வணிகன் செல்வம் பெறுவான். சேவை செய்யும் ஒருவர் விரும்பிய இன்பங்களை அடைவார், பிராமணன் இதை படித்து கடந்து செல்கிறான்.
யஶ்சேதம் ஶ்ரு'ணுயாந்நித்யம் தீர்தபுண்யம் ஸதா ஶுசி । ஜாதிஸ்மரத்வமாப்நோதி நாகப்ரு'ஷ்டே ச மோததே
யார் இதை எப்போதும் தூய்மையுடன் கேட்கிறாரோ, அவருக்கு புனிதத் தலங்களின் புண்ணியம் கிடைக்கும்; கடந்த பிறவிகளை நினைவுபடுத்தி, உயர்ந்த சுவர்க்கத்தில் மகிழ்வார்.