ஸமுத்ரா யத்ர சத்வாரோ நிவஸம்தி யுதிஷ்டிர । ததோபஸ்ப்ரு'ஶ்ய ராஜேம்த்ர க்ரு'த்வா சாபி ப்ரதக்ஷிணம்
அங்கு நான்கு கடல்களும் தங்குகின்றன, யுதிஷ்டிரா; அந்த இடத்தில் நீர் தொட்டுவிட்டு, அரசே, சுற்றி வணங்கினால்,
நியதாத்மா நரஃ பூதோ கச்சேத பரமாம் கதிம் । ததோ கச்சேத்குருஶ்ரேஷ்ட ஶ்ரு'ம்கவேரபுரம் மஹத்
தன்னைக் கட்டுப்படுத்தியவன், தூய்மையடைந்தவன், உயர்ந்த நிலையை அடைவான்; அதன் பின்பு, குருக்களில் சிறந்தவரே, அவன் பெரிய சிருங்கவேரபுரத்திற்குச் செல்ல வேண்டும்.
யத்ர தீர்ணோ மஹாப்ராஜ்ஞோ ராமோ தாஶரதிஃ புரா । கம்காயாம் து நரஃ ஸ்நாத்வா ப்ரஹ்மசாரீ ஜிதேம்த்ரியஃ
அங்கு ஒருகாலத்தில் புத்திசாலியான தசரதனின் மகன் ராமன் கடந்து சென்றான்; அங்கு கங்கையில் ஸ்நானம் செய்தால், பிரம்மச்சாரியும், இந்திரியங்களை வென்றவரும்,
விதூதபாப்மா பவதி வாஜபேயம் ச விம்ததி । ததோ மும்ஜவடம் கசேத்ஸ்தாநம் தேவஸ்ய தீமதஃ
பாவங்கள் நீங்கி, வாஜபேய யாகத்தின் பலனையும் பெறுவான்; அதன் பின்பு, அறிவுடைய தேவனின் இடமான முஞ்சவட்டிற்குச் செல்ல வேண்டும்.
அபிகம்ய மஹாதேவமப்யர்ச்ய ச நராதிப । ப்ரதக்ஷிணமுபாவ்ரு'த்ய காணபத்யமவாப்நுயாத்
மகாதேவனை அணுகி, அவனை வழிபட்ட பிறகு, மனிதர்களின் அரசே, சுற்றி வணங்கினால், கணபதியின் அருளைப் பெறுவான்.
ததோ கச்சேத ராஜேம்த்ர ப்ரயாகம்ரு'ஷிஸம்ஸ்துதம் । யத்ர ப்ரஹ்மாதயோ தேவா திஶஶ்ச ஸதிகீஶ்வராஃ
அதன்பின், அரசே, முனிவர்கள் புகழும் பிரயாகத்திற்குச் செல்ல வேண்டும்; அங்கு பிரம்மா முதலான தேவர்கள், திசைகளின் காவலர்கள் எல்லோரும் இருக்கின்றனர்.
லோகபாலாஶ்ச ஸித்தாஶ்ச நிரதாஃ பிதரஸ்ததா । ஸநத்குமாரப்ரமுகாஸ்ததைவ ச மஹர்ஷயஃ
அங்கு உலகத்தை காக்கும் தேவர்கள், சித்தர்கள், முன்னோர்கள், சனத்குமாரன் முதலான மகா முனிவர்களும் இருக்கின்றனர்.
ததா நாகாஃ ஸுபர்ணாஶ்ச ஸித்தாஃ ஶுக்ரதராஸ்ததா । ஸரிதஃ ஸாகராஶ்சைவ கம்தர்வாப்ஸரஸஸ்ததா
அதேபோல், நாகர்கள், சூபர்ணர்கள், சுக்கிரம் தாங்கும் சித்தர்கள், நதிகள், கடல்கள், கந்தர்வர்கள், அப்சரஸ்கள் எல்லோரும் அங்கு உள்ளனர்.
ஹரிஶ்ச பகவாநாஸ்தே ப்ரஜாபதிபுரஸ்க்ரு'தஃ । தத்ர த்ரீண்யபி கும்டாநி தயோர்மத்யேந ஜாஹ்நவீ
அங்கு பகவான் ஹரி, ப்ரஜாபதியுடன் முன்னணியில் இருக்கிறார்; அங்கு மூன்று குளங்கள் உள்ளன, அவற்றின் நடுவே ஜாஹ்னவி ஓடுகிறது.
ப்ரயாகாத்ஸமதிக்ராம்தா ஸர்வதீர்தபுரஸ்க்ரு'தா । தபநஸ்ய ஸுதா தத்ர த்ரிஷு லோகேஷு விஶ்ருதா
பிரயாகத்தைத் தாண்டி, எல்லா தீர்த்தங்களிலும் உயர்வாக மதிக்கப்படும் இடத்தில், சூரியனின் மகள் அங்கு, மூன்று உலகிலும் புகழ்பெற்றவளாக இருக்கிறார்.
யமுநாகம்கயா ஸார்த்தம் ஸம்கதா லோகபாவிநீ । கம்காயமுநயோர்மத்யே ப்ரு'திவ்யா ஜகநம் ஸ்ம்ரு'தம்
யமுனை, கங்கை ஆகிய இருவருடன் இணைந்து, உலகிற்கு நன்மை தருகிறாள்; கங்கை, யமுனை இரண்டிற்கும் நடுவில், பூமியின் இடுப்பு என்று கருதப்படுகிறது.
ப்ரயாகம் ஜகநஸ்யாம்தமுபஸ்தம்ரு'ஷயோ விதுஃ । ப்ரயாகம் ஸுப்ரதிஷ்டாநம் கம்பலாஶ்வதராவுபௌ
முனிவர்கள் பிரயாகத்தை இடுப்பின் முடிவும், ஆசனமாகவும் அறிவார்கள்; பிரயாகம் உறுதியாக நிலைத்துள்ளது, கம்பலா, அஷ்வதரா இருவரும் அதில் உள்ளனர்.
தீர்தம் போகவதீ சைவ வேதீ ப்ரோக்தா ப்ரஜாபதேஃ । தத்ர வேதாஶ்ச யஜ்ஞாஶ்ச மூர்த்திமம்தோ யுதிஷ்டிர
அங்கு போகவதி என்ற தீர்த்தமும், ப்ரஜாபதியின் வேதிப் புகழப்படுகிறது; அங்கு, யுதிஷ்டிரா, வேதங்களும் யாகங்களும் உருவாக உள்ளன.
ப்ரஜாபதிமுபாஸம்த ரு'ஷயஶ்ச மஹாநகாஃ । யஜம்தே க்ரதுபிர்தேவாம்ஸ்ததா சக்ரதரா ந்ரு'ப
பாவமில்லா முனிவர்கள் ப்ரஜாபதியை வழிபடுகின்றனர்; அரசே, தேவர்கள், சக்கரம் தாங்கும் பெருமாளும் அங்கு யாகங்கள் செய்கிறார்கள்.
ததஃ புண்யதமம் நாஸ்தி த்ரிஷு லோகேஷு பாரத । ப்ரயாகம் ஸர்வதீர்தேப்யஃ ப்ரபாவேணாதிகம் ப்ரபோ
மூன்று உலகங்களிலும், பாரதா, இதைவிட புனிதமான இடம் இல்லை; எல்லா தீர்த்தங்களையும் விடப் பிரயாகம் மிகுந்த சக்தி கொண்டது, பிரபு.
ஶ்ரவணாத்தஸ்ய தீர்தஸ்ய நாமஸம்கீர்தநாதபி । மூர்தகா நமநாத்வாபி ஸர்வபாபைஃ ப்ரமுச்யதே
அந்தத் தீர்த்தத்தின் பெயரை கேட்பதாலும், அதைப் பெயரிட்டு சொல்லுவதாலும், அல்லது அதற்கு தலையை வணங்குவதாலும், எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் விடுபடலாம்.
தத்ராபிஷேகம் யஃ குர்யாத்ஸம்கமே ஸம்ஶிதவ்ரதஃ । புண்யம் ஸுமஹதாப்நோதி ராஜஸூயாஶ்வமேதயோஃ
அங்கே சங்கமத்தில் உறுதியான விரதத்துடன் யார் அபிஷேகம் செய்கிறார்களோ, அவர்கள் ராஜசூயமும் அசுவமேதமும் செய்ததற்குச் சமமான பெரும் புண்ணியத்தை அடைவார்கள்.
ஏஷா யஜநபூமிர்ஹி தேவாநாமபி தத்கதா । தத்தம் தத்ர ஸ்வல்பமபி மஹத்பவதி பாரத
இது தேவர்களுக்கே யாக பூமி; அங்கே கொடுக்கப்படும் சிறிய பொருளும் பெரிதாக மாறுகிறது, பாரதா.
ந தேவவசநாத்தாத ந லோகவசநாதபி । மதிருத்க்ரமணீயா தே ப்ரயாகமரணம் ப்ரதி
பிரயாகத்தில் இறப்பதைப் பற்றி, தேவர்களின் வார்த்தையாலும், மனிதர்களின் வார்த்தையாலும், உன் மனம் திசைதிரியக் கூடாது, என் செல்லம்.
தஶதீர்தஸஹஸ்ராணி ஷஷ்டிகோட்யஸ்ததாபராஃ । யேஷாம் ஸாந்நித்யமத்ரைவ கீர்த்திதம் குருநம்தந
இங்கே பத்து ஆயிரம் தீர்த்தங்கள், அறுபது கோடி தீர்த்தங்களும் இருக்கின்றன என்று கூறப்படுகிறது, குருநந்தனா.
சதுர்வித்யே ச யத்புண்யம் ஸத்யவாதிஷு சைவ யத் । ஸ்நாதஏவததாப்நோதிகம்காயாமுநஸம்கமே
நான்கு வேதங்களையும் கற்றதற்கோ, உண்மையோடு நடந்ததற்கோ கிடைக்கும் புண்ணியம், கங்கை யமுனை சங்கமத்தில் स्नானம் செய்தால் கிடைக்கும்.
ததோ போகவதீ நாம வாஸுகேஸ்தீர்தமுத்தமம் । தத்ராபிஷேகம் யஃ குர்யாத்ஸோऽஶ்வமேதமவாப்நுயாத்
அடுத்து, வாசுகி தீர்த்தமான போகவதி என்ற மிக உயர்ந்த புனித இடம் உள்ளது; அங்கே யார் அபிஷேகம் செய்கிறார்களோ, அவர்கள் அசுவமேத யாகத்தின் பலனைப் பெறுவார்கள்.
தத்ர ஹம்ஸப்ரபதநம் தீர்தம் த்ரைலோக்யவிஶ்ருதம் । தஶாஶ்வமேதிகம் சைவ கம்காயாம் குருநம்தந
அங்கே மூன்று உலகிலும் புகழ்பெற்ற ஹம்சப்ரபதனம் என்ற தீர்த்தமும், கங்கையில் தசாஅசுவமேதிகா என்ற தீர்த்தமும் உள்ளன, குருநந்தனா.
குருக்ஷேத்ரஸமா கம்கா யத்ர தத்ராவகாஹிதா । விஶேஷோ வை கநகலே ப்ரயாகம் பரமம் மஹத்
கங்கையில் குருக்ஷேத்திரம் போன்ற இடத்தில் நீராடுவது சிறப்பாகப் புகழப்படுகிறது; ஆனால் பிரயாகம் தான் உயர்ந்ததும் மிகப்பெரியதும் ஆகும்.
யத்யகார்யஶதம் க்ரு'த்வா க்ரு'தம் கம்காவஸேவநம் । ஸர்வம் தத்தஸ்ய கம்காபோ தஹத்யக்நிரிவேம்தநம்
நூறு தவறுகள் செய்திருந்தாலும், கங்கை நீரை சேவித்தால், அவை எல்லாம் தீயில் எரியும் மரம் போல அழிகின்றன.
ஸர்வம் தஹதி கம்காபஸ்தூலராஶிமிவாநலஃ । ஸர்வம் க்ரு'தயுகே புண்யம் த்ரேதாயாம் புஷ்கரம் ஸ்ம்ரு'தம்
கங்கை நீர் எல்லாவற்றையும் தீயில் வைக்கப்பட்ட வைக்கோல் போல எரிக்கிறது; கிருதயுகத்தில் எல்லா புண்ணியமும் நினைவில் கொள்ளப்படுகிறது, திரேதாயுகத்தில் புஷ்கரம் புகழப்படுகிறது.
த்வாபரே து குருக்ஷேத்ரம் கம்கா கலியுகே ஸ்ம்ரு'தா । புஷ்கரே து தபஸ்தப்யேத்தாநம் தத்யாந்மஹாலயே
துவாபரயுகத்தில் குருக்ஷேத்திரம், கலியுகத்தில் கங்கை நினைவில் கொள்ளப்படுகிறது; புஷ்கரத்தில் தவம் செய்ய வேண்டும், மகாலயத்தில் தானம் செய்ய வேண்டும்.
மலயே த்வக்நிமாரோஹேத்ப்ரு'குதும்கே த்வநாஶநம் । புஷ்கரே து குருக்ஷேத்ரே கம்காபோ மத்யகேஷு ச
மலயத்தில் தீயை ஏற வேண்டும்; ப்ருகுதுங்கத்தில் உண்ணாமல் தவம் செய்ய வேண்டும்; புஷ்கரத்தில், குருக்ஷேத்திரத்தில், கங்கை நீரில், நடுவண் பகுதிகளிலும் அதேபோல் செய்ய வேண்டும்.
ஸத்யஸ்தாரயதே ஜம்துஃ ஸப்தஸப்தாவராம்ஸ்ததா । புநாதி கீர்த்திதா பாபம் த்ரு'ஷ்ட்வா புண்யம் ப்ரயச்சதி
உடனே, ஒரு உயிரும், ஏழு தலைமுறைகளும் மீட்கப்படுகிறார்கள்; புகழப்பட்டால் பாவம் நீங்கும், பார்த்தால் புண்ணியம் கிடைக்கும்.
அவகாடா ச பீத்வா ச புநாத்யாஸப்தமம் குலம் । யாவதஸ்தி மநுஷ்யஸ்ய கம்காயாஃ ஸ்ப்ரு'ஶதே ஜலம்
நீராடினாலும், குடித்தாலும், ஏழாம் தலைமுறை வரை புனிதம் பெறுவார்கள்; மனிதனின் எலும்புகள் கங்கை நீரைத் தொட்டவரை.