புநஸ்தா ஏவ ராக்ஷஸ்யோ பபூவுர்மாரவேத்வநி । க்ஷுதார்தாஶ்ச த்ரு'ஷார்தாஶ்ச தர்ஶநேந பயப்ரதாஃ
அந்தzelfde ராக்ஷசிகள் மீண்டும் போர்க்களத்தில் தோன்றினார்கள்; அவர்கள் பசிக்கியும், தாகத்தாலும் வாடி, பார்வையிலேயே பயம் உண்டாக்கினார்கள்.
ஏவம் தேந து பாபேந வாங்மநோவிஹிதேந து । தாபிர்ஜந்மத்வயம் ப்ராப்தம் ராக்ஷஸீயோநிமிஶ்ரிதம்
அப்படி, வார்த்தையாலும் மனத்தாலும் செய்த அந்த பாவத்தினால், அவர்கள் இரு பிறவிகளை, ராக்ஷசி குலத்துடன் கலந்தவாறு பெற்றார்கள்.
பாபேந நாஶிதம் தாஸாம் ஸ ந்ரு'பம் நகரத்வயம் । அதஏவ ந கர்த்தவ்யம் பரகாம்தநிஷேவணம்
அந்த பாவத்தினால் அந்த இரு நகரங்களும் அரசனும் அழிந்துவிட்டார்கள்; அதனால், பிறருடைய மனைவியுடன் பழகுவது செய்யக்கூடாது.
நாரீபிஃ பாபபீதாபிர்வாங்மநோப்யாமபி ப்ரபோ । ரோகீ ஜடோ தரித்ரோ வா நேத்ராப்யாம் வர்ஜிதோऽபி வா । ந த்யாஜ்யஃ ஸ்வபதிஃ ஸ்த்ரீபிஃ இச்சம்தீபிஸ்து ஸத்கதிம்
பாவத்தைப் பயப்படும் பெண்கள் கூட, நல்ல நிலை விரும்பினால், வார்த்தையாலும் மனத்தாலும் தங்கள் கணவனை விட்டுவிடக் கூடாது—even if he is நோயாளி, அறிவு குறைந்தவன், ஏழை, அல்லது கண்கள் இல்லாதவராக இருந்தாலும்.
கதிதமிதம் மயா மநோவசோப்யாம் ஜநிதமகம் ச யதந்யகாம்தபக்த்யா । பலமபி ச யதேவ லப்தமாபிஸ்ததபி ஶிபே பஹுவிஸ்தரேண துப்யம்
நான் இதை விளக்கியுள்ளேன்; வார்த்தையாலும் மனத்தாலும் உண்டாகும் பாவத்தையும், பிறருடைய மனைவியிடம் பக்தி செலுத்துவதால் கிடைக்கும் பலனையும், நீண்ட விரிவாக உனக்கு கூறினேன், ஶிபி.
இதி ஶ்ரீபாத்மேமஹாபுராணே பம்சபம்சாஶத்ஸாஹஸ்ர்யாம் ஸம்ஹிதாயாமுத்தரகம்டே காலிம்தீமாஹாத்ம்யே த்வாரகாவர்ணம்நம்நாம ஷஷ்டாதிகத்விஶததமோऽத்யாயஃ
இவ்வாறு, புனிதமான பத்ம மகாபுராணத்தில், ஐம்பத்தைந்தாயிரம் செய்யுள்கள் கொண்ட தொகுப்பில், உத்தரகாண்டத்தில், காலிந்தியின் மகிமை கூறும் பகுதியில், துவாரகை விவரிக்கும் இருநூறு அறுபதாம் அதிகாரம் முடிகிறது.
நாரத உவாச- விமலஸ்தம் த்விஜம் நீத்வா த்வாரகாயாமிஹாகதஃ । புநஸ்தௌ ஸஸ்நதும் தீரௌ ஶ்ரீபதேர்பக்திகாம்யயா । பூயஃ கே மேககம்பீரா வாகாஸீதிதி பூபதே
நாரதர் சொன்னார்: அந்த தூய பிராமணனை துவாரகைக்கு அழைத்து வந்து, அவர்கள் இங்கு வந்தார்கள்; பிறகு, ஸ்ரீபதிக்கு பக்தி பெற விரும்பி, அந்த இருவரும் மீண்டும் குளித்தார்கள்; அப்போது, அரசே, மேகங்கள் போன்ற ஆழமான ஓர் வானொலி கேட்டது.
ஆகாஶவாகுவாச- ஶ்ரு'ணுதம் த்விஜஶார்தூலௌ ஹரேஸ்தீர்தமிதம் ஶுபம் । ஏதத்தீர்த ப்ரஸாதாத்வாம் விஷ்ணுபக்திர்பவிஷ்யதி । யயா ஜஹாதி லோகோऽயமவித்யா மோஹமுல்பணம்
வானொலி கூறியது: பிராமணர்களில் சிறந்தவர்களே, கேளுங்கள், இது ஹரியின் புனிதத் தீர்த்தம்; இந்த தீர்த்தத்தின் அருளால், நீங்கள் இருவரும் விஷ்ணுவுக்கு பக்தி பெறுவீர்கள்; அதன் மூலம் இந்த உலகம் அறியாமை, மோகம் ஆகியவற்றை விட்டு விடும்.
நாரத உவாச- நிஶம்யேதித்விஜஶ்ரேஷ்டௌ தாம் வாசமஶரீரிணீம் । ப்ரஸாதோऽயம் ஹரேராஸீதித்யூசாதே பரஸ்பராம்
நாரதர் சொன்னார்: அந்த உடலற்ற குரலை கேட்ட பிறகு, அந்த சிறந்த பிராமணர்கள் ஒருவருக்கொருவர், 'இது ஹரியின் அருள்' என்று கூறினார்கள்.
ஸ்நாத்வா தௌ விதிவத்தத்ர லப்த்வா பக்திம் ஹரேஃ பராம் । சேலதுஃ ப்ரணிபத்யேதம் பாஷமாணௌ மிதஸ்ததா
அங்கே முறையாகக் குளித்து, ஹரிக்கு உன்னதமான பக்தியை பெற்ற அவர்கள், வணங்கி நடந்து, ஒருவருடன் ஒருவர் பேசினார்கள்.
த்விஜாவூசதுஃ । யதாவயோர்ஹி ஸம்யோகஃ பதிஜாதோ விசாரதஃ । யதா க்ரு'ஹகலத்ராதி ஸம்யோகோ புவி ஜாயதே । ஸாம்ப்ரதம் விரஹோபாவீ யதா நௌ மார்கவர்திநௌ
அந்த இரு பிராமணர்களும் கூறினார்கள்: நம்முடைய சந்திப்பு பாதையில் நடந்தது போல, வீட்டும் மனைவியும் முதலியவற்றுடன் ஏற்படும் சேர்க்கையும் இவ்வுலகில் நிகழ்கிறது; இப்போது நமக்கு பிரிவு நிகழப்போகிறது, வழியில் செல்லும் பயணிகள் போல.
ததாதாரஸுதாதீநாம் காலவ்யாஸ்யவர்திநாம் । தந்யஃ ஸ புருஷோ லோகே யோ தாரஸுதஸம்கமம்
அதேபோல், மனைவி, மகன் முதலியவர்களும் காலத்தின் விளையாட்டால் பிரிவை அடைகிறார்கள்; இந்த உலகில், மனைவி, மகனுடன் சேர்க்கை நிலையற்றது என்பதை அறிந்து வாழும் மனிதன் தான் பாக்கியசாலி.
விஜ்ஞாய க்ஷணிகம் நித்யம் ஸம்ஶ்ரயேத்ஶ்ரீபதிம் பஜேத் । நாரத உவாச- ஸ்மரணம் கரணீயம் மே தாஸோऽஹம் த்வத்பதாஶ்ரயஃ
அது நிலையற்றது என்பதை உணர்ந்து, எப்போதும் ஸ்ரீபதியில் சரணாகதி கொண்டு, அவரைத் துதிக்க வேண்டும். நாரதர் சொன்னார்: நான் நினைவில் கொள்ள வேண்டும்—நான் உன் அடியில் அடியேன்.
ஸம்தேஶஃ ப்ரேஷணீயோ மாமித்யுக்த்வா ஸ்வக்ரு'ஹம் கதௌ । ஶ்ரு'ணு ராஜந்யதா தேந மித்ரேண விமலஸ்ய து
'நான் செய்தி அனுப்ப வேண்டும்' என்று சொல்லி, அவர்கள் தங்கள் வீடுகளுக்கு சென்றார்கள்; அரசே, பின்னர் விமலாவின் தோழியுடன் என்ன நடந்தது என்பதை கேள்.
மோக்ஷணம் ராக்ஷஸீநாம் து விஹிதம் பதிகச்சதா । வ்ரஜந்ஸ ப்ராஹ்மணஃ ப்ராப்தஸ்தம் தேஶம் ஜலவர்ஜிதம்
ராக்ஷசிகளின் விடுதலை அந்த வழியில் நடந்தது; அந்த பிராமணன் பயணித்தபோது, தண்ணீர் இல்லாத அந்த இடத்தை அடைந்தான்.
யத்ர தாஃ பாபவிப்லுஷ்டா ராக்ஷஸ்யஃ க்ஷுத்த்ரு'ஷாகுலாஃ । அத தாஃ பதிகச்சம்தம் தூராத்த்ரு'ஷ்ட்வா த்விஜோத்தமம்
அங்கே, பாவத்தில் மூழ்கி, பசிப்பும் தாகமும் மிகுந்த ராக்ஷசியர்கள், அந்த வழியில் தூரத்தில் நடக்கின்ற ஒரு சிறந்த பிராமணனை பார்த்தார்கள்.
ஸஜலாமத்ரஹஸ்தம் தம் மிதஸ்த்விதி பபாஷிரே । ராக்ஷஸ்ய ஊசுஃ - ஆயாதி பதிகஃ கஶ்சிஜ்ஜலபாத்ரம் கரே ததத்
அவன் கையில் தண்ணீர் நிறைந்த பாத்திரம் வைத்திருப்பதை பார்த்து, அந்த ராக்ஷசியர்கள் ஒருவருக்கொருவர் பேசினார்கள்: 'ஒரு பயணி நம்மிடம் வருகிறான், அவன் கையில் தண்ணீர் பாத்திரம் வைத்திருக்கிறான்.'
அஸ்மாகம் க்ஷுத்த்ரு'ஷோஃ ஶாம்திர்மநாகபி பவிஷ்யதி । ஏநம் ஸம்பக்ஷயிஷ்யாமஃ பாஸ்யாமோऽஸ்ய கரே ஸ்திதம்
'நம்முடைய பசி, தாகம் கொஞ்சமாவது தணியும்; அவனை நாம் உண்ணி, அவன் கையில் உள்ளதை குடிப்போம்.'
பாத்ரம் ஜலம் வயம் த்ரு'ஷ்ணா க்ஷுதார்தாஃ ஶதவர்ஷதஃ । நாரத உவாச- காசிதாஹேத்யஹம் பூர்வமஸ்யோஷ்ணம் காலகம்டகம்
'நாம் நூறு ஆண்டுகளாக பசித்து, தாகத்தால் வாடுகிறோம்; அந்த பாத்திரம், தண்ணீர், நம்முடைய தாகம்—' நாரதர் சொன்னார்: 'நாம் முதலில் அவன் உடலில் உள்ள சூடான இறைச்சியை உண்ணலாம்.'
பக்ஷயித்வா ததோ ரக்தம் பீத்வா யாஸ்யாமி ஜீவிதம் । அந்யா ப்ராஹ கியத்த்ரவ்யம் வித்யதேऽஸ்ய கஜாநநே
'அதை உண்டபின், அவன் இரத்தத்தை குடித்து, நான் உயிர் பெறுவேன்.' மற்றொருத்தி, 'இந்த யானை முகம் கொண்டவனிடம் எவ்வளவு பொருள் இருக்கிறது?' என்று கேட்டாள்.
மம வ்யாக்ராநநாயாஸ்து பாநாயாபி ந த்ரு'ஶ்யதே । அந்யா வை ரதசக்ராக்யா ஶ்ரூயதாம் வசநம் மம
'நான் புலி முகம் கொண்டவளாக இருந்தாலும், எனக்குக் கூட குடிப்பதற்கு போதுமானது தெரியவில்லை.' மற்றொரு ராக்ஷசியர், ரதசக்கரம் என்று அழைக்கப்படுபவள், 'என் வார்த்தையை கேளுங்கள்,' என்றாள்.
கரிஷ்யே கும்டலமஹம் கேநாம்த்ரைரஸ்ய மேகலாம் । அந்யாவததஹம் தம்தைரேகதஃ ஶ்யாமலீக்ரு'தைஃ
'நான் அவன் குடலால் குண்டலமும், அவன் குடலால் இடுப்புக்கச்சும் செய்வேன்.' இன்னொருத்தி, 'நான் அவன் பற்களை ஒன்றாக கருப்பாக செய்து, சூதாட்டத்துக்காக பாசாக்கள் செய்வேன்,' என்றாள்.
ரமே ஷோடஶபிர்த்யூதஶாலாயாம் தத்விஶாரதஃ । இத்யுக்த்வா தாஃ மிதஃ ஸர்வாஸ்தம்த்விஜம் ப்ரதி துத்ருவுஃ
'அவன் பதினாறு பாசாக்களில் நிபுணன்.' இவ்வாறு ஒருவருக்கொருவர் பேசிக்கொண்டு, அந்த ராக்ஷசியர்கள் அனைவரும் அந்த பிராமணனை நோக்கி ஓடினார்கள்.
விவ்ரு'தாஸ்யா லலஜ்ஜிஹ்வாஃ ப்ரத்யோதைகமஹாபுஜாஃ । ஆயாம்தீஸ்தாஃ ஸமாலோக்ய ப்ராஹ்மணோ பயவிஹ்வலஃ
வாயை பெரிதாகத் திறந்து, நாக்கை வெளியே நீட்டி, பெரிய தூணைப் போல் ஒளிரும் கை கொண்டு அவர்கள் அருகில் வந்தபோது, அந்த பிராமணன் அவர்களைப் பார்த்து பயத்தில் உறைந்தார்.
ஆத்மாநமபிதஶ்சக்ரே ரக்ஷாம் வேதோதிதாம் ந்ரு'ப । தா ஆகத்ய ஸ்திதா தூரம் ராக்ஷஸ்யோ பீமவிக்ரமாஃ
அவன் தன்னைச் சுற்றிலும் வேத மந்திரங்களால் பாதுகாப்பை ஏற்படுத்தினான், அரசே. அந்த பயங்கரமான வல்லமையுள்ள ராக்ஷசியர்கள் அருகில் வந்து, தூரத்தில் நின்றார்கள்.
தேஜஸா தஸ்ய மம்த்ரைஶ்ச ப்ரத்யாதிஷ்டா நராதிபஃ । ஊசுஶ்ச கோ பவாநத்ர குதஃ ப்ராப்தோऽஸி தத்வத
அவன் ஒளி மற்றும் மந்திரங்களால் தடுக்கப்பட்டு, அவர்கள், 'நீ யார் இங்கு? எங்கிருந்து வந்தாய்? அதை எங்களுக்குச் சொல்,' என்று கேட்டார்கள்.
த்வத்தர்ஶநாந்மநோऽஸ்மாகம் ப்ரஸாதமதிகச்சதி । த்வத்பாதஸ்பர்ஶநாத்கிம் நோ ந விப்ர பவிதா பலம் । அதோ மூர்த்தஸு நோ தேஹி ஸ்வகீயம் பாதபம்கஜம்
'உன்னைப் பார்த்ததால் எங்கள் மனம் அமைதியை அடைகிறது; உன் பாதங்களைத் தொடுவதால் எங்களுக்கு எது கிடையாது, பிராமணனே? ஆகவே, உன் தாமரை போன்ற பாதத்தை எங்கள் தலையில் வையுங்கள்.'
நாரத உவாச- இத்யாகர்ண்ய வசஸ்தாஸாம் ஜகாத ஹரிதத்தஜஃ । த்விஜ உவாச- க்ரு'த்வா பவித்ரதீர்தாநி ப்ராஹ்மணோऽஹம் ஸமாகதஃ
நாரதர் சொன்னார்: அவர்களின் வார்த்தைகளை கேட்ட ஹரிதத்தனின் மகன் பதிலளித்தான். பிராமணன் சொன்னான்: 'புனிதமான தீர்த்தங்களில் நீராடி, நான் இங்கு வந்துள்ளேன்.'
ஸாம்ப்ரதம் புஷ்கரம் யாமி பவதீபிஃ கிமிச்சதே । யதஸ்தத்ப்ரார்த்யதாம் தாதும் ஶக்தோ தாஸ்யாமி சேத்ததா
'இப்போது நான் புஷ்கரத்திற்குச் செல்கிறேன். நீங்கள் என்ன விரும்புகிறீர்கள்? என்னிடம் இயன்ற அளவு, நீங்கள் கேட்பதை நான் தருகிறேன்.'
இம்த்ரப்ரஸ்தகதா ந யே மமநகா யா த்வாரகா த்ரு'ஶ்யதே தாஸ்தஸ்யா ஜலபிம்துதேஹபதநாத்பௌரஸ்த்ரியோ ரேபிரே । ஸ்வர்கம் சித்தவசோऽந்யகாம்த பஜநாஜ்ஜாதம் விமுச்வோல்பணம் க்ரவ்யாதத்வமவாப்ய தேவவநிதாபாவம் ஸுராஹ்லாததம்
இந்திரபிரஸ்தம் செல்லாத, தூய பெண்கள் யார் துவாரகையில் இருக்கிறார்களோ, அவர்களில் ஒருத்தியின் உடலில் இருந்து தண்ணீர் துளி விழுந்தபோது நகரின் பெண்கள் கூச்சலிட்டார்கள்; மனத்தாலும் வார்த்தையாலும் பிறருடைய கணவரிடம் பக்தி செலுத்தியதால், அவர்கள் கொடிய மாமிசம் உண்ணும் நிலையை அடைந்தார்கள்; பின்னர் விடுவிக்கப்பட்டு, தேவர்களை மகிழ்விக்கும் தெய்வீக பெண்களாக ஆனார்கள்.