தத்ர தீர்தே ஸமுத்ரஸ்ய கந்யாதீர்தமுபஸ்ப்ரு'ஶேத் । தத்ரோபஸ்ப்ரு'ஶ்ய ராஜேம்த்ர ஸர்வபாபைஃ ப்ரமுச்யதே
அந்த சமுத்திரத்தின் புனிதத் திடலில், கன்னிகைத் திடலில் நீராடினால், அரசே, அங்கே நீராடியவன் எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் விடுபடுவான்.
அத கோகமர்ணமாஸாத்ய த்ரிஷுலோகேஷு விஶ்ருதம் । ஸமுத்ரமத்யே ராஜேம்த்ர ஸர்வலோகநமஸ்க்ரு'தம்
பிறகு, மூன்று உலகிலும் புகழ்பெற்ற, சமுத்திரத்தின் நடுவில் உள்ள கோகர்ணத்தை அடைந்தவுடன், அரசே, அந்த இடம் எல்லா உயிர்களாலும் வணங்கப்படுகிறது.
யத்ர ப்ரஹ்மாதயோ தேவா முநயஶ்ச தபோதநாஃ । பூதயக்ஷாஃ பிஶாசாஶ்ச கிந்நராஃ ஸமஹோரகாஃ
அங்கே பிரமா முதலான தேவர்கள், தவத்தில் சிறந்த முனிவர்கள், பூதங்கள், யக்ஷர்கள், பிசாசுகள், கின்னரர்கள், பெரும் பாம்புகள் ஆகியோர் கூடுகிறார்கள்.
ஸித்தசாரணகம்தர்வா மாநுஷாஃ பந்நகாஸ்ததா । ஸரிதஃ ஸாகராஃ ஶைலா உபாஸம்தே உமாபதிம்
சித்தர்கள், சாரணர்கள், கந்தர்வர்கள், மனிதர்கள், நாகர்கள், நதிகள், கடல்கள், மலைகள் ஆகியோரும் உமாதேவியின் கணவனை வழிபடுகிறார்கள்.
தத்ரேஶாநம் ஸமப்யர்ச்ய த்ரிராத்ரோபோஷிதோ நரஃ । தஶாஶ்வமேதமாப்நோதி காணபத்யம் ச விம்ததி
அங்கே ஈசனை ஆராதித்து, மூன்று இரவுகள் விரதமிருந்து, ஒருவர் பத்து அசுவமேத யாகத்தின் பலனைப் பெறுவான்; மேலும் விநாயகரின் அருளும் கிடைக்கும்.
உபோஷ்ய த்வாதஶராத்ரம் க்ரு'தார்தோ ஜாயதே நரஃ । தஸ்மிந்நேவ து காயத்ர்யாஃ ஸ்தாநம் த்ரைலோக்யவிஶ்ருதம்
பன்னிரு இரவுகள் விரதமிருந்தால், அவன் வாழ்வில் குறிக்கோளை அடைவான்; அங்கேயே மூன்று உலகிலும் புகழ்பெற்ற காயத்ரியின் இடமும் உள்ளது.
த்ரிராத்ரமுஷிதஸ்தத்ர கோஸஹஸ்ரபலம் லபேத் । நிதர்ஶநம் ச ப்ரத்யக்ஷம் ப்ராஹ்மணாநாம் நராதிப
அங்கே மூன்று இரவுகள் தங்கி இருந்தால், ஆயிரம் மாடுகளுக்குச் சமமான புண்ணியம் கிடைக்கும்; அரசே, அந்த இடத்தில் பிராமணர்களிடம் ஒரு தெளிவான அடையாளமும் காணலாம்.
காயத்ரீம் படதே யஸ்து யோநிஸம்கரஜோ த்விஜஃ । காதா வா கீதிகா வாணீ தஸ்ய ஸம்பத்யதே ந்ரு'ப
யார் கலப்பினத்தில் பிறந்த பிராமணராக இருந்தாலும், அங்கே காயத்ரியை ஓதினால், அரசே, அவருடைய வாக்கு பாடலாகவோ கவிதையாகவோ மாறும்.
அப்ராஹ்மணஸ்ய படதஃ ஸாவித்ரீ தூபநஶ்யதி । ஸம்வர்தஸ்ய து விப்ரர்ஷே வாபீமாஸாத்ய துர்ல்லபாம்
பிராமணர் அல்லாதவர் சாவித்ரியை ஓதினால், அது பயனின்றி போய்விடும்; ஆனால் சம்வர்த்த முனிவரின் அரிய குளத்தை அடைந்தால்,
ரூபஸ்ய பாகீ பவதி ஸுபகஶ்சாபிஜாயதே । ததோ வேணாம் ஸமாஸாத்ய தர்பயேத்பித்ரு'தேவதாஃ
அவன் அழகும், நல்ல அதிர்ஷ்டமும் பெறுவான்; பின்னர், வேணை ஆற்றை அடைந்து, பித்ருக்களுக்கும் தேவர்களுக்கும் தண்ணீர் அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.
மயூரஹம்ஸஸம்யுக்தம் விமாநம் லபதே நரஃ । ததோ கோதாவரீம் ப்ராப்ய நித்யஸித்தநிஷேவிதாம்
மயிலும் அன்னமும் அலங்கரித்த வானரதம் ஒருவருக்குக் கிடைக்கும்; அதன் பிறகு, எப்போதும் சித்தர்கள் வழிபடும் கோதாவரியை அடைவான்.
கவாமயமவாப்நோதி வாயுலோகம் ச கச்சதி । வேணாயாஃ ஸம்கமே ஸ்நாத்வா வாஜபேயபலம் லபேத்
அவன் பசு யாகத்தின் பலனைப் பெறுவான்; மேலும் வாயுவின் உலகத்திற்குச் செல்லுவான்; வேணை ஆற்றின் சங்கமத்தில் நீராடினால், வாஜபேய யாகத்தின் பலனும் கிடைக்கும்.
வரதாஸம்கமம் ஸ்நாத்வா கோஸஹஸ்ரபலம் லபேத் । ப்ரஹ்மஸ்தூணாம் ஸமாஸாத்ய த்ரிராத்ரோபோஷிதோ நரஃ
வரதா ஆற்றின் சங்கமத்தில் நீராடினால், ஆயிரம் மாடுகளுக்குச் சமமான புண்ணியம் கிடைக்கும்; பின் பிரம்ம ஸ்தம்பத்தை அடைந்து, மூன்று இரவுகள் விரதமிருந்தால்,
கோஸஹஸ்ரபலம் விம்த்யாத்ஸ்வர்கலோகம் ச கச்சதி । குப்ஜாவநம் ஸமாஸாத்ய ப்ரஹ்மசாரீ ஸமாஹிதஃ
அவன் ஆயிரம் மாடுகளுக்குச் சமமான பலனைப் பெறுவான்; மேலும் சுவர்க்க உலகத்திற்குச் செல்லுவான்; குப்ஜவனத்தை அடைந்த தவச்சங்கல்பமுள்ள பிரம்மச்சாரி,
த்ரிராத்ரோபோஷிதஃ ஸ்நாத்வா கோஸஹஸ்ரபலம் லபேத் । ததோ தேவஹ்ரதே ஸ்நாத்வா க்ரு'ஷ்ணவேணா ஜலோத்பவே
மூன்று இரவுகள் விரதமிருந்து நீராடினால், ஆயிரம் மாடுகளுக்குச் சமமான பலன் கிடைக்கும்; அதன் பிறகு, கிருஷ்ணவேணை நீரிலிருந்து உருவான தெய்வீகக் குளத்தில் நீராடினால்,
ஜ்யோதிர்மாத்ர ஹ்ரதே சைவ ததா கந்யாஶ்ரமே ந்ரு'ப । யத்ர க்ரதுஶதைரிஷ்ட்வா தேவராஜோ திவம் கதஃ
ஒளிக்குளத்தில், அதுபோலவே கன்னிகை ஆசிரமத்திலும், அரசே, அங்கே தேவராஜன் நூறு யாகங்கள் செய்து வானுலகை அடைந்தான்.
அக்நிஷ்டோமஶதம் விம்த்யாத்கமநாதேவ தத்ர து । ஸர்வதேவஹ்ரதே ஸ்நாத்வா கோஸஹஸ்ரபலம் லபேத்
அங்கே செல்வதாலேயே நூறு அக்னிஷ்டோம யாகங்களுக்குச் சமமான பலன் கிடைக்கும்; எல்லா தேவதைகளின் குளத்தில் நீராடினால், ஆயிரம் மாடுகளுக்குச் சமமான புண்ணியம் கிடைக்கும்.
ஜாதிமாத்ர ஹ்ரதே ஸ்நாத்வா பவேஜ்ஜாதிஸ்மரோ நரஃ । ஶரபம்காஶ்ரமம் கத்வா ஶுகஸ்ய ச மஹாத்மநஃ
பிறப்புக் குளத்தில் நீராடினால், ஒருவர் தன் கடந்த பிறவிகளை நினைவுகூரும் ஆற்றலைப் பெறுவான்; சரபங்க முனிவரின் ஆசிரமத்திற்கும், மகாத்மா சுக முனிவரின் இடத்திற்கும் சென்றால்,
பித்ரு'தேவார்சநரதோ கோஸஹஸ்ரபலம் லபேத் । தம்டகாரண்யமாஸாத்ய மஹாராஜ உபஸ்ப்ரு'ஶேத்
முன்னோர்களையும் தேவர்களையும் பக்தியுடன் வழிபடும் ஒருவர், ஆயிரம் பசுக்களுக்கு சமமான புண்ணியம் பெறுவார். மகாராஜா, தண்டகாரண்யம் அடைந்தபோது, ஒருவர் தூய்மை படைத்தல் செய்ய வேண்டும்.
ஶரபம்காஶ்ரமம் கத்வா ஶுகஸ்ய ச மஹாத்மநஃ । ந துர்கதிமவாப்நோதி புநாதி ஸ்வகுலம் நரஃ
சரபங்க முனிவரின் ஆசிரமத்துக்கும், பெரிய ஆன்மாவான சுக முனிவரிடமும் சென்றால், அந்த மனிதர் துன்பம் அடையமாட்டார்; தன் குடும்பத்தையும் தூய்மைப்படுத்துவார்.
ததஃ ஸூர்யாரகம் கச்சேஜ்ஜமதக்நிநிஷேவிதம் । ராமதீர்தம் நரஃ ஸ்நாத்வா விம்த்யாத்பஹுஸுவர்ணகம்
பின்னர், ஜமதக்னி முனிவர் வாழ்ந்த சூர்யாரகத்தை அடைய வேண்டும்; ராம தீர்த்தத்தில் स्नானம் செய்தால், ஒருவர் நிறைய பொன்னைப் பெறுவார்.
ஸப்தகோதாவரீம் ஸ்நாத்வா நியதோ நியதாஶநஃ । மஹாபுண்யமவாப்நோதி தேவலோகம் ச கச்சதி
ஏழு கோதாவரி நதிகளில், தன்னடக்கம் மற்றும் ஒழுங்கான உணவு உடையவராக நீராடினால், பெரிய புண்ணியத்தை அடைந்து, தேவலோகத்திற்குச் செல்வார்.
ததோ தேவபதம் கச்சேந்நியதோ நியதாஶநஃ । தேவஸத்ரஸ்ய யத்புண்யம் ததவாப்நோதி மாநவஃ
அதன்பின், தன்னடக்கமும், ஒழுங்கான உணவும் கொண்டு தேவபாதையில் சென்றால், தேவஸத்ரம் என்ற யாகத்தில் கிடைக்கும் புண்ணியத்தை மனிதர் பெறுவார்.
தும்ககாரண்யமாஸாத்ய ப்ரஹ்மசாரீ ஜிதேம்த்ரியஃ । வேதாநத்யாபயத்தத்ர முநீந்ஸாரஸ்வதஃ புரா
துங்ககாரண்யத்தை அடைந்தபோது, துறவறம் காக்கும், இச்சைகளை வென்ற ஒருவர், அங்கு பழங்காலத்தில் சாரஸ்வத முனிவர்களுக்குப் வேதங்களைப் போதித்தார்.
தத்ர வேதாந்ப்ரணஷ்டாம்ஸ்து முநேராம்கிரஸஃ ஸுதஃ । உபவிஷ்டோ மஹர்ஷீணாமுத்தரீயேஷு பாரத
அங்கே, அங்கிரசு முனிவரின் மகன், பெரிய முனிவர்களிடையே அமர்ந்திருந்து, தொலைந்துவிட்ட வேதங்களை மீண்டும் கொண்டு வந்தான், பாரதா.
ௐகாரேண யதாந்யாயம் ஸம்யகுச்சாரிதேந ஹ । யேந யத்பூர்வமப்யஸ்தம் தஸ்ய தத்ஸமுபஸ்திதம்
ஓம் என்ற மந்திரத்தை முறையாகச் சரியாக உச்சரித்தபோது, முன்பு படித்த அனைத்தும் அவருக்கு மீண்டும் நினைவுக்கு வந்தது.
ரு'ஷயஸ்தத்ர தேவாஶ்ச வருணோऽக்நிப்ரஜாபதிஃ । ஹரிர்நாராயணோ தேவோ மஹாதேவஸ்ததைவ ச
அங்கே முனிவர்கள், தேவர்கள், வருணன், அக்னி, ப்ரஜாபதி, ஹரி, நாராயணன், மகாதேவன் ஆகியோரும் இருந்தனர்.
பிதாமஹஶ்ச பகவாந்தேவைஸ்ஸஹ மஹாத்யுதிஃ । ப்ரு'கும் நியோஜயாமாஸ யாஜநார்தே மஹாத்யுதிம்
அங்கே, பிரம்மா பகவான், மற்ற தேவர்களுடன் சேர்ந்து, பிருகு முனிவரை யாகம் நடத்தும் பணிக்காக நியமித்தார்.
ததஃ ஸ சக்ரே பகவாந்ரு'ஷீணாம் விதிவத்ததா । ஸர்வேஷாம் புநராதாநம் தேவத்ரு'ஷ்டேந கர்மணா
பின்னர், அந்த பகவான், தேவர்கள் பார்த்த முறையில், எல்லா முனிவர்களுக்கும் முறையாக மறுபடியும் புனராதானம் செய்தார்.
ஆஜ்யபாகேந வை தத்ர தர்பிதாஸ்து யதாவிதி । தேவாஸ்த்ரிபுவநம் யாதா ரு'ஷயஶ்ச யதாஸுகம்
அங்கே, விதிப்படி நெய் அர்ப்பணிக்கப்பட்டதால், தேவர்கள் திருப்தியடைந்து, மூன்று உலகங்களுக்கும் சென்றனர்; முனிவர்கள் விருப்பப்படி புறப்பட்டனர்.