ஏவம் விநிம்த்ய தம் காமம் துஷ்டுவுஸ்தம் த்விஜோத்தமம் । ஶீலம் ஸ்வஸ்ய ச தாஸாம் ச ரக்ஷிதம் யேந பூபதே
இப்படி காம தேவனை திட்டியபின், அவர்கள் அந்த சிறந்த பிராமணரைப் புகழ்ந்தார்கள்; அவரால் தங்களது நல்லொழுக்கமும் மற்ற பெண்களின் நல்லொழுக்கமும் பாதுகாக்கப்பட்டது, அரசே.
தந்யா ஸாமுஷ்ய ஜநநீ யயாயம் ப்ராஹ்மணோத்தமஃ । ஸ்மரஜிந்நிர்மிதோ லோகே பரதர்மஸ்ய ரக்ஷகஃ
அந்த சிறந்த பிராமணரின் தாயார் பாக்கியசாலி; உலகில் காமத்தை வென்றவரை உருவாக்கி, பிறரது நல்லொழுக்கத்தை பாதுகாப்பவராக வைத்தார்.
திகஸ்து நோ ராஜலோகைர்ஹஸிதாஃ ஸ்மரநிர்ஜிதாஃ । யாபிர்வாக்யமநோப்யாம் ச ஜநிதம் பாபமுல்பணம்
நமக்கு வெட்கம், அரசர்கள் நம்மை நகைச்சுவையாகப் பார்த்தார்கள்; காம தேவனால் வெல்லப்பட்டு, சொல் மற்றும் மனத்தால் பெரும் பாவம் உண்டாக்கப்பட்டது.
நாரத உவாச- ஏவம் விசிம்தயம்த்யஸ்தா ஏக்யமத்யயுதாஃ ஸ்த்ரியஃ । ஜக்முஃ ஸ்வம்ஸ்வம் க்ரு'ஹம் ஸர்வா த்விஜவாக்யேந போதிதாஃ
நாரதர் கூறினார்: இவ்வாறு சிந்தித்த அந்த எண்ணற்ற பெண்கள், அந்த பிராமணரின் வார்த்தைகளால் அறிவுறுத்தப்பட்டு, தத்தம் வீடுகளுக்கு எல்லோரும் திரும்பினார்கள்.
அத ராஜாபி காம்பில்யஸ்தம் த்விஜம் வஸ்த்ரபூஷணைஃ । ஸம்பூஜ்ய ப்ரேஷயாமாஸ ஸத்க்ரு'ஹே ஸம்யதேம்த்ரியம்
பின்னர் காம்பில்ய நகரரசர், அந்த பிராமணரை ஆடைகள் மற்றும் ஆபரணங்களால் மரியாதை செய்து, நல்ல வீட்டிற்கு அனுப்பினார்; அவர் தன்னை கட்டுப்படுத்தியவராக இருந்தார்.
அதாகச்சதி காலே து காரூஷாதிபதிர்பலீ । காம்பில்யாதிபதிம் ஸைந்யைர்நகரம் ருருதே ததா
அப்போது காலம் கடந்தபின், காரூஷ நாட்டின் வலிமைமிக்க அரசன் வந்து, காம்பில்ய அரசரின் நகரத்தை தனது படைகளால் முற்றுகையிட்டான்.
தயோர்யுத்தமபூத்கோரம் தேந யுத்தே ஸ காதிதஃ । நகரம் லுடிதம் ஸர்வம் ஹதாஃ ஶூராஶ்ச ஸர்வஶஃ
அவர்களுக்கிடையில் கடும் போர் நடந்தது; அந்தப் போரில் அவர் கொல்லப்பட்டார், நகரம் முழுவதும் கொள்ளையடிக்கப்பட்டது, வீரர்கள் அனைவரும் உயிரிழந்தார்கள்.
தா ஸ்த்ரியஃ காலகூடம் து காதித்வா மரணம் கதாஃ । ப்ராயஶ்சித்தம் து ந க்ரு'தம் தாபிஃ பாபஸ்ய தஸ்ய து
அந்த பெண்கள், விஷம் குடித்து உயிரை இழந்தார்கள்; ஆனால், அந்தப் பாவத்திற்கு அவர்கள் எந்தப் பரிகாரமும் செய்யவில்லை.
யேந பாபேந தாஃ ஸர்வா பீஷணாக்யஸ்ய ரக்ஷஸஃ । ராக்ஷஸ்யோ நகரே ஜாதா மஹாகாயா பயாநகாஃ
பயங்கரமான பெயர் கொண்ட அந்த ராக்ஷசனுடைய நகரத்தில், எந்த பாவத்தினால் அந்த எல்லா பயங்கரமான, பெரிய உடலையுடைய ராக்ஷசிகள் பிறந்தார்கள் என்பதை நினைவில் கொள்.
தத்ர தா நிஹிதாஃ ஸர்வாஃ புரநார்யோ ஹநூமதா । யஜ்ஞாம்ஶ்ச ரஸதோ ஜிஷ்ணோஸ்திஷ்டதாம் ரதகேதநே
அங்கே அந்த பெண்கள் அனைத்தையும் அரியவன் ஆன ஹனுமான் அடைத்து வைத்தான்; யுத்தத்தில் வெற்றி பெற்றவன் யஜ்ஞங்களில் மகிழ்ந்து, கொடியுடன் கூடிய ரதத்தில் இருந்தான்.
புநஸ்தா ஏவ ராக்ஷஸ்யோ பபூவுர்மாரவேத்வநி । க்ஷுதார்தாஶ்ச த்ரு'ஷார்தாஶ்ச தர்ஶநேந பயப்ரதாஃ
அந்தzelfde ராக்ஷசிகள் மீண்டும் போர்க்களத்தில் தோன்றினார்கள்; அவர்கள் பசிக்கியும், தாகத்தாலும் வாடி, பார்வையிலேயே பயம் உண்டாக்கினார்கள்.
ஏவம் தேந து பாபேந வாங்மநோவிஹிதேந து । தாபிர்ஜந்மத்வயம் ப்ராப்தம் ராக்ஷஸீயோநிமிஶ்ரிதம்
அப்படி, வார்த்தையாலும் மனத்தாலும் செய்த அந்த பாவத்தினால், அவர்கள் இரு பிறவிகளை, ராக்ஷசி குலத்துடன் கலந்தவாறு பெற்றார்கள்.
பாபேந நாஶிதம் தாஸாம் ஸ ந்ரு'பம் நகரத்வயம் । அதஏவ ந கர்த்தவ்யம் பரகாம்தநிஷேவணம்
அந்த பாவத்தினால் அந்த இரு நகரங்களும் அரசனும் அழிந்துவிட்டார்கள்; அதனால், பிறருடைய மனைவியுடன் பழகுவது செய்யக்கூடாது.
நாரீபிஃ பாபபீதாபிர்வாங்மநோப்யாமபி ப்ரபோ । ரோகீ ஜடோ தரித்ரோ வா நேத்ராப்யாம் வர்ஜிதோऽபி வா । ந த்யாஜ்யஃ ஸ்வபதிஃ ஸ்த்ரீபிஃ இச்சம்தீபிஸ்து ஸத்கதிம்
பாவத்தைப் பயப்படும் பெண்கள் கூட, நல்ல நிலை விரும்பினால், வார்த்தையாலும் மனத்தாலும் தங்கள் கணவனை விட்டுவிடக் கூடாது—even if he is நோயாளி, அறிவு குறைந்தவன், ஏழை, அல்லது கண்கள் இல்லாதவராக இருந்தாலும்.
கதிதமிதம் மயா மநோவசோப்யாம் ஜநிதமகம் ச யதந்யகாம்தபக்த்யா । பலமபி ச யதேவ லப்தமாபிஸ்ததபி ஶிபே பஹுவிஸ்தரேண துப்யம்
நான் இதை விளக்கியுள்ளேன்; வார்த்தையாலும் மனத்தாலும் உண்டாகும் பாவத்தையும், பிறருடைய மனைவியிடம் பக்தி செலுத்துவதால் கிடைக்கும் பலனையும், நீண்ட விரிவாக உனக்கு கூறினேன், ஶிபி.
இதி ஶ்ரீபாத்மேமஹாபுராணே பம்சபம்சாஶத்ஸாஹஸ்ர்யாம் ஸம்ஹிதாயாமுத்தரகம்டே காலிம்தீமாஹாத்ம்யே த்வாரகாவர்ணம்நம்நாம ஷஷ்டாதிகத்விஶததமோऽத்யாயஃ
இவ்வாறு, புனிதமான பத்ம மகாபுராணத்தில், ஐம்பத்தைந்தாயிரம் செய்யுள்கள் கொண்ட தொகுப்பில், உத்தரகாண்டத்தில், காலிந்தியின் மகிமை கூறும் பகுதியில், துவாரகை விவரிக்கும் இருநூறு அறுபதாம் அதிகாரம் முடிகிறது.
நாரத உவாச- விமலஸ்தம் த்விஜம் நீத்வா த்வாரகாயாமிஹாகதஃ । புநஸ்தௌ ஸஸ்நதும் தீரௌ ஶ்ரீபதேர்பக்திகாம்யயா । பூயஃ கே மேககம்பீரா வாகாஸீதிதி பூபதே
நாரதர் சொன்னார்: அந்த தூய பிராமணனை துவாரகைக்கு அழைத்து வந்து, அவர்கள் இங்கு வந்தார்கள்; பிறகு, ஸ்ரீபதிக்கு பக்தி பெற விரும்பி, அந்த இருவரும் மீண்டும் குளித்தார்கள்; அப்போது, அரசே, மேகங்கள் போன்ற ஆழமான ஓர் வானொலி கேட்டது.
ஆகாஶவாகுவாச- ஶ்ரு'ணுதம் த்விஜஶார்தூலௌ ஹரேஸ்தீர்தமிதம் ஶுபம் । ஏதத்தீர்த ப்ரஸாதாத்வாம் விஷ்ணுபக்திர்பவிஷ்யதி । யயா ஜஹாதி லோகோऽயமவித்யா மோஹமுல்பணம்
வானொலி கூறியது: பிராமணர்களில் சிறந்தவர்களே, கேளுங்கள், இது ஹரியின் புனிதத் தீர்த்தம்; இந்த தீர்த்தத்தின் அருளால், நீங்கள் இருவரும் விஷ்ணுவுக்கு பக்தி பெறுவீர்கள்; அதன் மூலம் இந்த உலகம் அறியாமை, மோகம் ஆகியவற்றை விட்டு விடும்.
நாரத உவாச- நிஶம்யேதித்விஜஶ்ரேஷ்டௌ தாம் வாசமஶரீரிணீம் । ப்ரஸாதோऽயம் ஹரேராஸீதித்யூசாதே பரஸ்பராம்
நாரதர் சொன்னார்: அந்த உடலற்ற குரலை கேட்ட பிறகு, அந்த சிறந்த பிராமணர்கள் ஒருவருக்கொருவர், 'இது ஹரியின் அருள்' என்று கூறினார்கள்.
ஸ்நாத்வா தௌ விதிவத்தத்ர லப்த்வா பக்திம் ஹரேஃ பராம் । சேலதுஃ ப்ரணிபத்யேதம் பாஷமாணௌ மிதஸ்ததா
அங்கே முறையாகக் குளித்து, ஹரிக்கு உன்னதமான பக்தியை பெற்ற அவர்கள், வணங்கி நடந்து, ஒருவருடன் ஒருவர் பேசினார்கள்.
த்விஜாவூசதுஃ । யதாவயோர்ஹி ஸம்யோகஃ பதிஜாதோ விசாரதஃ । யதா க்ரு'ஹகலத்ராதி ஸம்யோகோ புவி ஜாயதே । ஸாம்ப்ரதம் விரஹோபாவீ யதா நௌ மார்கவர்திநௌ
அந்த இரு பிராமணர்களும் கூறினார்கள்: நம்முடைய சந்திப்பு பாதையில் நடந்தது போல, வீட்டும் மனைவியும் முதலியவற்றுடன் ஏற்படும் சேர்க்கையும் இவ்வுலகில் நிகழ்கிறது; இப்போது நமக்கு பிரிவு நிகழப்போகிறது, வழியில் செல்லும் பயணிகள் போல.
ததாதாரஸுதாதீநாம் காலவ்யாஸ்யவர்திநாம் । தந்யஃ ஸ புருஷோ லோகே யோ தாரஸுதஸம்கமம்
அதேபோல், மனைவி, மகன் முதலியவர்களும் காலத்தின் விளையாட்டால் பிரிவை அடைகிறார்கள்; இந்த உலகில், மனைவி, மகனுடன் சேர்க்கை நிலையற்றது என்பதை அறிந்து வாழும் மனிதன் தான் பாக்கியசாலி.
விஜ்ஞாய க்ஷணிகம் நித்யம் ஸம்ஶ்ரயேத்ஶ்ரீபதிம் பஜேத் । நாரத உவாச- ஸ்மரணம் கரணீயம் மே தாஸோऽஹம் த்வத்பதாஶ்ரயஃ
அது நிலையற்றது என்பதை உணர்ந்து, எப்போதும் ஸ்ரீபதியில் சரணாகதி கொண்டு, அவரைத் துதிக்க வேண்டும். நாரதர் சொன்னார்: நான் நினைவில் கொள்ள வேண்டும்—நான் உன் அடியில் அடியேன்.
ஸம்தேஶஃ ப்ரேஷணீயோ மாமித்யுக்த்வா ஸ்வக்ரு'ஹம் கதௌ । ஶ்ரு'ணு ராஜந்யதா தேந மித்ரேண விமலஸ்ய து
'நான் செய்தி அனுப்ப வேண்டும்' என்று சொல்லி, அவர்கள் தங்கள் வீடுகளுக்கு சென்றார்கள்; அரசே, பின்னர் விமலாவின் தோழியுடன் என்ன நடந்தது என்பதை கேள்.
மோக்ஷணம் ராக்ஷஸீநாம் து விஹிதம் பதிகச்சதா । வ்ரஜந்ஸ ப்ராஹ்மணஃ ப்ராப்தஸ்தம் தேஶம் ஜலவர்ஜிதம்
ராக்ஷசிகளின் விடுதலை அந்த வழியில் நடந்தது; அந்த பிராமணன் பயணித்தபோது, தண்ணீர் இல்லாத அந்த இடத்தை அடைந்தான்.
யத்ர தாஃ பாபவிப்லுஷ்டா ராக்ஷஸ்யஃ க்ஷுத்த்ரு'ஷாகுலாஃ । அத தாஃ பதிகச்சம்தம் தூராத்த்ரு'ஷ்ட்வா த்விஜோத்தமம்
அங்கே, பாவத்தில் மூழ்கி, பசிப்பும் தாகமும் மிகுந்த ராக்ஷசியர்கள், அந்த வழியில் தூரத்தில் நடக்கின்ற ஒரு சிறந்த பிராமணனை பார்த்தார்கள்.
ஸஜலாமத்ரஹஸ்தம் தம் மிதஸ்த்விதி பபாஷிரே । ராக்ஷஸ்ய ஊசுஃ - ஆயாதி பதிகஃ கஶ்சிஜ்ஜலபாத்ரம் கரே ததத்
அவன் கையில் தண்ணீர் நிறைந்த பாத்திரம் வைத்திருப்பதை பார்த்து, அந்த ராக்ஷசியர்கள் ஒருவருக்கொருவர் பேசினார்கள்: 'ஒரு பயணி நம்மிடம் வருகிறான், அவன் கையில் தண்ணீர் பாத்திரம் வைத்திருக்கிறான்.'
அஸ்மாகம் க்ஷுத்த்ரு'ஷோஃ ஶாம்திர்மநாகபி பவிஷ்யதி । ஏநம் ஸம்பக்ஷயிஷ்யாமஃ பாஸ்யாமோऽஸ்ய கரே ஸ்திதம்
'நம்முடைய பசி, தாகம் கொஞ்சமாவது தணியும்; அவனை நாம் உண்ணி, அவன் கையில் உள்ளதை குடிப்போம்.'
பாத்ரம் ஜலம் வயம் த்ரு'ஷ்ணா க்ஷுதார்தாஃ ஶதவர்ஷதஃ । நாரத உவாச- காசிதாஹேத்யஹம் பூர்வமஸ்யோஷ்ணம் காலகம்டகம்
'நாம் நூறு ஆண்டுகளாக பசித்து, தாகத்தால் வாடுகிறோம்; அந்த பாத்திரம், தண்ணீர், நம்முடைய தாகம்—' நாரதர் சொன்னார்: 'நாம் முதலில் அவன் உடலில் உள்ள சூடான இறைச்சியை உண்ணலாம்.'
இம்த்ரப்ரஸ்தகதா ந யே மமநகா யா த்வாரகா த்ரு'ஶ்யதே தாஸ்தஸ்யா ஜலபிம்துதேஹபதநாத்பௌரஸ்த்ரியோ ரேபிரே । ஸ்வர்கம் சித்தவசோऽந்யகாம்த பஜநாஜ்ஜாதம் விமுச்வோல்பணம் க்ரவ்யாதத்வமவாப்ய தேவவநிதாபாவம் ஸுராஹ்லாததம்
இந்திரபிரஸ்தம் செல்லாத, தூய பெண்கள் யார் துவாரகையில் இருக்கிறார்களோ, அவர்களில் ஒருத்தியின் உடலில் இருந்து தண்ணீர் துளி விழுந்தபோது நகரின் பெண்கள் கூச்சலிட்டார்கள்; மனத்தாலும் வார்த்தையாலும் பிறருடைய கணவரிடம் பக்தி செலுத்தியதால், அவர்கள் கொடிய மாமிசம் உண்ணும் நிலையை அடைந்தார்கள்; பின்னர் விடுவிக்கப்பட்டு, தேவர்களை மகிழ்விக்கும் தெய்வீக பெண்களாக ஆனார்கள்.