தௌர்வாஸிகம் வ்யோமதீர்தம் சம்த்ரதீர்தம் யுதிஷ்டிர । சிம்தாம்கதேஶ்வரம் தீர்தம் புண்யம் வித்யாதரேஶ்வரம்
தௌர்வாசிக தீர்த்தம், வியோம தீர்த்தம், சந்திர தீர்த்தம், யுதிஷ்டிரா; புனிதமான சிந்தாங்கதேச்வர தீர்த்தம், வித்யாதரேஸ்வரரும் உள்ளனர்.
கேதாரதீர்தமுக்ராக்யம் காலம்ஜரமநுத்தமம் । ஸாரஸ்வதம் ப்ரபாஸம் ச ருத்ரகர்ணஹ்ரதம் ஶுபம்
உக்ரா எனப்படும் கேதார தீர்த்தம், ஒப்பற்ற காலஞ்சரா; சாரஸ்வத தீர்த்தம், பிரபாச தீர்த்தம், ருத்ரகர்ணம் எனும் புனிதமான ஏரியும் உள்ளன.
கோகிலாக்யம் மஹாதீர்தம் தீர்தம் சைவ மஹாலயம் । ஹிரண்யகர்பம் கோப்ரேக்ஷம் தீர்தம் சைவமநுத்தமம்
கோகிலா எனப்படும் பெரிய தீர்த்தம், மகாலய தீர்த்தம்; ஹிரண்யகர்பா, கோப்ரேக்ஷா, அதுபோல் ஒப்பற்ற தீர்த்தமும் உள்ளன.
உபஶாம்தம் ஶிவம் சைவ வ்யாக்ரேஶ்வரமநுத்தமம் । த்ரிலோசநம் மஹாதீர்தம் லோகார்கம் சோத்தராஹ்வயம்
உபசாந்த தீர்த்தம், சிவன், ஒப்பற்ற வியாக்ரேஸ்வரர்; பெரிய திரிலோசன தீர்த்தம், உத்தரா என அழைக்கப்படும் லோகார்கா தீர்த்தமும் உள்ளன.
கபாலமோசநம் தீர்தம் ப்ரஹ்மஹத்யாவிநாஶநம் । ஶுக்ரேஶ்வரம் மஹாபுண்யமாநம்தபுரமுத்தமம்
கபாலமோசன தீர்த்தம், பிரம்மஹத்தி பாவத்தை நீக்கும்; மிகப் புண்ணியமான சுக்ரேஸ்வரர், சிறந்த ஆனந்தபுரமும் உள்ளன.
ஏவமாதீநி தீர்தாநி வாராணஸ்யாம் ஸ்திதாநி வை । ந ஶக்யம் விஸ்தராத்வக்தும் கல்பகோடிஶதைரபி
இவ்வாறு வாராணசியில் நிலை கொண்ட தீர்த்தங்கள் பல; அவற்றை விரிவாகச் சொல்ல முடியாது, கோடி கோடி யுகங்கள் ஆனாலும்.
இதி ஶ்ரீபாத்மே மஹாபுராணே ஸ்வர்ககம்டே வாராணஸீமாஹாத்ம்யே ஸப்தத்ரிம்ஶோऽத்யாயஃ
இவ்வாறு ஸ்ரீபத்ம மகாபுராணத்தின் ஸ்வர்க காண்டத்தில் வாராணசி மகிமை கூறும் முப்பத்தேழாம் அதிகாரம் முடிகிறது.
நாரத உவாச- வாராணஸ்யாஶ்ச மாஹாத்ம்யம் தஸ்யாம் தீர்தாநி ச ப்ரபோ । கதிதாநி ஸமாஸேந தீர்தாந்யந்யாநி ஸம்ஶ்ரு'ணு
நாரதர் கூறினார்: 'பிரபு, வாராணசியின் மகிமையும், அங்குள்ள தீர்த்தங்களும் சுருக்கமாகக் கூறப்பட்டன; இனி மற்ற தீர்த்தங்களை நீ கேள்.'
ததோ கயாம் ஸமாஸாத்ய ப்ரஹ்மசாரீ ஸமாஹிதஃ । அஶ்வமேதமவாப்நோதி கமநாதேவ பாரத
பின்னர், கயா நகரை அடைந்த பிரம்மச்சாரி மனமொன்றாக இருந்தால், அங்கே செல்வதினால் மட்டும் அசுவமேத யாக பலன் கிடைக்கும், பாரதா.
யத்ராக்ஷய்யவடோ நாம த்ரிஷு லோகேஷு விஶ்ருதஃ । பித்ரூ'ணாம் தத்ர வை தத்தமக்ஷயம் பவதி ப்ரபோ
அங்கே 'அக்ஷய வடு' எனும் மரம் மூன்று உலகிலும் புகழ்பெற்றது; அங்கே பித்ருக்களுக்கு கொடுக்கப்படும் தானம் நாசமில்லாமல் நிலைத்திருக்கும், பிரபு.
மஹாநத்யாமுபஸ்ப்ரு'ஶ்ய தர்பயேத்பித்ரு'தேவதாஃ । அக்ஷயாந்ப்ராப்நுயால்லோகாந்குலம் சைவ ஸமுத்தரேத்
பெரிய நதியில் நீராடி, முன்னோர்களுக்கும் தெய்வங்களுக்கும் அர்ப்பணை செய்வான்; அவன் அழியாத உலகங்களை அடைவான், தன் குடும்பத்தையும் உயர்த்துவான்.
ததோ ப்ரஹ்மஸரோ கச்சேத்ப்ரஹ்மாரண்யோபஸேவிதம் । பும்டரீகமவாப்நோதி ப்ரபாதமிவ ஶர்வரீ
பின்னர், தவசிகள் அடிக்கடி செல்வது போல, பிரம்மசரஸுக்கு செல்ல வேண்டும்; அங்கு, இரவு விடியற்காலைப் போல, தாமரைப்பூவை அடைவான்.
ஸரஸி ப்ரஹ்மணா தத்ர யூபஶ்ரேஷ்டஃ ஸமுச்ச்ரிதஃ । யூபம் ப்ரதக்ஷிணம் க்ரு'த்வா வாஜபேயபலம் லபேத்
அங்கு, பிரம்மாவின் ஏரியில் சிறந்த யாகஸ்தம்பம் உயர்ந்து நிற்கிறது; அந்த ஸ்தம்பத்தை சுற்றி வந்தால், வாஜபேய யாகத்தின் பலனை பெறுவான்.
ததோ கச்சேத ராஜேம்த்ர தேநுகம் லோகவிஶ்ருதம் । ஏகாராத்ரோஷிதோ ராஜந்ப்ரயச்சேத்திலதேநுகாம்
பின்னர், மக்களிடையே புகழ்பெற்ற தேனுகம் என்ற இடத்திற்கு செல்ல வேண்டும்; அங்கே ஒரு இரவு தங்கி, எள் கொண்டு ஆனையை அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.
ஸர்வபாபவிஶுத்தாத்மா ஸோமலோகம் வ்ரஜேத்த்ருவம் । தத்ர சிஹ்நம் மஹாராஜ அத்யாபி ஹி ந ஸம்ஶயஃ
எல்லா பாவங்களும் நீங்கிய மனத்துடன், அவன் நிச்சயமாக சோமனுடைய உலகத்தை அடைவான்; அங்கு இப்போது கூட அந்த அடையாளம் உள்ளது, சந்தேகம் இல்லை.
கபிலா ஸஹவத்ஸா வை பர்வதே விசரத்யுதஃ । ஸவத்ஸாயாஃ பதாந்யஸ்யா த்ரு'ஶ்யம்தேऽத்யாபி பாரத
ஒரு பழுப்பு நிறக் கோவும், அதன் கன்றும் அந்த மலைப்பகுதியில் சுற்றி நடக்கின்றன; அந்தக் கோவின் கன்றுடன் நடந்த பாதச்சுவடுகள் இன்றும் பாரதருக்கு காணப்படுகின்றன.
தேஷூபஸ்ப்ரு'ஶ்ய ராஜேம்த்ர பதேஷு ந்ரு'பஸத்தம । யத்கிம்சிதஶுபம் பாபம் தத்ப்ரணஶ்யதி பாரத
அந்த பாதச்சுவடுகளில் நீராடினால், அரசர்களில் சிறந்தவரே, எந்தவிதமான தீமையோ பாவமோ இருந்தாலும், அது அழிந்துவிடும், பாரதருக்கு.
ததோ க்ரு'த்ரவடம் கச்சேத்ஸ்தாநம் தேவஸ்ய ஶூலிநஃ । ஸ்நாயாத்து பஸ்மநா தத்ர ஸம்கம்ய வ்ரு'ஷபத்வஜம்
பின்னர், ஶூலத்தை உடைய தெய்வத்தின் இடமான கிருத்ரவட்டத்திற்கு செல்ல வேண்டும்; அங்கு, பசுமை பூசி நீராடி, ரிஷபத்வஜனை வழிபட வேண்டும்.
ப்ராஹ்மணேந பவேச்சீர்ணம் வ்ரதம் த்வாதஶவார்ஷிகம் । இதரேஷாம் து வர்ணாநாம் ஸர்வபாபம் ப்ரணஶ்யதி
ஒரு பிராமணன் அங்கே பன்னிரண்டு வருட விரதம் மேற்கொண்டிருந்தால், அது நிறைவேறும்; மற்றவர்களுக்கு எல்லா பாவங்களும் அழிகின்றன.
கச்சேத தத உத்யம்தம் பர்வதம் கீதநாதிதம் । ஸாவித்ரம் து பதம் தத்ர த்ரு'ஶ்யதே பரதர்ஷப
பின்னர், பாடலும் இசையும் ஒலிக்கும் எழும் மலையிடம் செல்ல வேண்டும்; அங்கே, பாரதர்களில் சிறந்தவரே, சாவித்ரி பாதம் காணப்படுகிறது.
தத்ர ஸம்த்யாமுபாஸீத ப்ராஹ்மணஃ ஸம்ஶிதவ்ரதஃ । உபாஸ்தாஹி பவேத்ஸம்த்யா தேந த்வாதஶவார்ஷிகீ
அங்கே, உறுதியான விரதம் கொண்ட பிராமணன் சந்தியாவழிபாடு செய்ய வேண்டும்; அந்த சந்தியாவழிபாட்டால் பன்னிரண்டு வருட விரதம் நிறைவேறும்.
யோநித்வாரம் ச தத்ரைவ விஶ்ருதம் பரதர்ஷப । தத்ராபிகம்ய முச்யேத புருஷோ யோநிஸம்கடாத்
அங்கேயே புகழ்பெற்ற யோனி வாயில் உள்ளது, பாரதர்களில் சிறந்தவரே; அங்கு சென்று வந்தால், மனிதன் பிறப்பின் துன்பத்திலிருந்து விடுபடுவான்.
ஶுக்லக்ரு'ஷ்ணாவுபௌ பக்ஷௌ கயாயாம் யோ வஸேந்நரஃ । புநாத்யாஸப்தமம் ராஜந்குலம் நாஸ்த்யத்ர ஸம்ஶயஃ
பிரகாசமான பக்க்ஷமும், இருண்ட பக்க்ஷமும் இரண்டிலும், கயா நகரில் தங்கி இருப்பவன், அரசே, ஏழாம் தலைமுறை வரை தன் குடும்பத்தை தூய்மைப்படுத்துவான்; இதில் சந்தேகம் இல்லை.
ஏஷ்டவ்யா பஹவஃ புத்ரா யத்யப்யேகோ கயாம் வ்ரஜேத் । யஜேத வாஶ்வமேதேந நீலம் வா வ்ரு'ஷமுத்ஸ்ரு'ஜேத்
பல பிள்ளைகள் வேண்டும் என்று விரும்பினாலும், ஒருவன் மட்டும் கயாவுக்கு சென்றாலும், அல்லது அஶ்வமேதம் செய்தாலும், அல்லது நீலக் காளையை விடுதலையாக்கினாலும், அந்த யாகம் நிறைவேறும்.
ததஃ பல்கும் வ்ரஜேத்ராஜம்ஸ்தீர்தஸேவீ நராதிப । அஶ்வமேதமவாப்நோதி ஸித்திம் ச பரமாம் வ்ரஜேத்
பின்னர், தீர்த்த யாத்திரை செய்யும் அரசன், பல்கு நதிக்கு செல்ல வேண்டும்; அங்கே அஶ்வமேத பலனையும், உயர்ந்த Siddhi-யையும் அடைவான்.
ததோ கச்சேத ராஜேம்த்ர தர்மப்ரு'ஷ்டம் ஸமாஹிதஃ । யத்ர தர்மோ மஹாராஜ நித்யமாஸ்தே யுதிஷ்டிர
பின்னர், மனதை ஒருமைப்படுத்தி, அரசே, தர்மபிருஷ்டம் என்ற இடத்திற்கு செல்ல வேண்டும்; அங்கே தர்மம் என்றே, யுதிஷ்டிரா, எப்போதும் இருக்கிறான், மகாராஜா.
தர்ம்மம் தத்ராபிஸம்கம்ய வாஜிமேதபலம் லபேத் । ததோ கச்சேத ராஜேம்த்ர ப்ரஹ்மணஸ்தீர்தமுத்தமம்
அங்கே தர்மத்தை அடைந்து வழிபட்டால், வாஜிமேத யாகத்தின் பலனை பெறுவான்; பின்னர், அரசே, பிரம்மாவின் சிறந்த தீர்த்தத்திற்குச் செல்ல வேண்டும்.
தத்ராபிகம்ய ப்ரஹ்மாணமர்சயேந்நியதவ்ரதஃ । ராஜஸூயாஶ்வமேதாப்யாம் பலம் ப்ராப்நோதி பாரத
அங்கே சென்று, உறுதியான விரதத்துடன் பிரம்மாவை வழிபட வேண்டும்; அப்போது, ராஜசூயமும் அஶ்வமேதமும் செய்த பலனை, பாரதரே, பெறுவான்.
ததோ ராஜக்ரு'ஹம் கச்சேத்தீர்தஸேவீ நராதிப । உபஸ்ப்ரு'ஶ்ய ததஸ்தத்ர கக்ஷீவாநிவ மோததே
அதன்பின், தீர்த்தங்களை சேவிக்கும் அரசன், ராஜகிரியை அடைந்து, அங்கு சுத்தமாகி, பழைய அழுக்கான உடையை கழற்றி மகிழும் ஒருவனைப் போல ஆனந்திக்கிறார்.
யக்ஷிண்யா நைத்யகம் தத்ர ப்ராகக்நிபுருஷஃ ஶுசிஃ । யக்ஷிண்யாஸ்து ப்ரஸாதேந முச்யதே ப்ரஹ்மஹத்யயா
அங்கு, யக்ஷிணியின் அருளால், தினமும் அக்னிக்காக ஹோமம் செய்யும் தூயவன், பிராமணனை கொன்ற பாவத்திலிருந்து விடுபடுகிறான்.