யத்ர ப்ரஸூதிர்ஜகதோ விநாஶோ யேநாவ்ரு'தம் ஸர்வமிதம் ஶிவேந । தம் ப்ரஹ்மபாரம் பகவம்தமீஶம் ப்ரணம்ய நித்யம் ஶரணம் ப்ரபத்யே
உலகத்தின் தோற்றமும் அழிவும் நிகழும் இடமும், இந்த அனைத்தையும் சிவத்தால் சூழ்ந்துள்ளவரும், அந்த பிரம்மத்தின் எல்லையையும் கடந்த பாக்யவானையும், இறைவனையும், நான் எப்போதும் வணங்கி சரணடைகிறேன்.
அலிம்கமாலோகவிஹீநரூபம் ஸ்வயம்ப்ரபும் சித்பதிமேகரூபம் । தம் ப்ரஹ்மபாரம் பரமேஶ்வரம் த்வாம் நமஸ்கரிஷ்யே ந யதோऽந்யதஸ்தி
உருவமற்றும், கண்களுக்கு தெரியாத வடிவமற்றும், தானாகவே விளங்குபவரும், சித்தத்தின் ஆண்டவரும், ஒரே ரூபமுடையவரும், அந்த பரம ஈசுவரனாகிய உம்மை வணங்குகிறேன்; ஏனெனில் உம்மைத் தவிர வேறு எதுவும் இல்லை.
யம் யோகிநஸ்த்யக்தஸபீஜயோகா லப்த்வா ஸமாதிம் பரமாத்மபூதாஃ । பஶ்யம்தி தேவம் ப்ரணதோऽஸ்மி நித்யம் தம் ப்ரஹ்மபாரம் பரமஸ்வரூபம்
வித்துள்ள யோகத்தை விட்டுவிட்டு, சமாதியை அடைந்து, பரமாத்மாவாகி, யோகிகள் காணும் அந்தத் தெய்வத்தை, பிரம்மத்தின் எல்லையையும் கடந்த பரம ரூபத்தையும், நான் எப்போதும் வணங்குகிறேன்.
ந யத்ர நாமாதிவிஶேஷ க்லு'ப்திர்ந ஸம்த்ரு'ஶே திஷ்டதி யத்ஸ்வரூபம் । தம் ப்ரஹ்மபாரம் ப்ரணதோऽஸ்மி நித்யம் ஸ்வயம்புவம் த்வாம் ஶரணம் ப்ரபத்யே
பெயர் முதலான வேறுபாடுகள் இல்லாத இடமும், உண்மையான வடிவம் கண்களுக்கு தெரியாதவரும், அந்த பிரம்மத்தின் எல்லையையும் கடந்த உம்மை நான் எப்போதும் வணங்குகிறேன்; தானாகவே பிறந்த உம்மை சரணடைகிறேன்.
யத்வேதவாதாபிரதா விதேஹம் ஸப்ரஹ்மவிஜ்ஞாநமபேதமேகம் । பஶ்யம்த்யநேகம் பவதஃ ஸ்வரூபம் தம் ப்ரஹ்மபாரம் ப்ரணதோऽஸ்மி நித்யம்
வேத உபதேசங்களில் மனம் செலுத்தி, உடலற்ற, பிரம்ம அறிவில் ஒன்றாகியவரும், உமது பல்வேறு உண்மையான ரூபங்களை காண்பார்கள்; அந்த பிரம்மத்தின் எல்லையையும் கடந்தவரை நான் எப்போதும் வணங்குகிறேன்.
யதஃ ப்ரதாநம் புருஷஃ புராணோ பிபர்தி தேஜஃ ப்ரணமம்தி தேவாஃ । நமாமி தம் ஜ்யோதிஷி ஸந்நிவிஷ்டம் காலம் ப்ரு'ஹம்தம் பவதஃ ஸ்வரூபம்
மூலப் பொருளும், பழமையான புருஷனும் யாரிலிருந்து தோன்றுகின்றனரோ, தேவதைகள் வணங்கும் ஒளியைத் தாங்குபவரும், அந்த ஒளியில் உறைந்த, காலத்தைப் போல் பரந்த உமது ரூபத்தை நான் வணங்குகிறேன்.
வ்ரஜாமி நித்யம் ஶரணம் குஹேஶம் ஸ்தாணும் ப்ரபத்யே கிரிஶம் புராணம் । ஶிவம் ப்ரபத்யே ஹரிமிம்துமௌலிம் பிநாகிநம் த்வாம் ஶரணம் வ்ரஜாமி
நான் எப்போதும் குகையின் ஆண்டவராகிய நிலையானவரை சரணடைகிறேன்; மலையின் பழமையான ஆண்டவரை சரணடைகிறேன்; சிவனை, அழிப்பவரை, சந்திர கிரீடனையும், வில்லுடையவரையும் சரணடைகிறேன்; உம்மை நான் அடைகிறேன்.
ஸ்துத்வைவம் ஶம்குகர்ணோऽபி பகவம்தம் கபர்திநம் । பபாத தம்டவத்பூமௌ ப்ரோச்சரந்ப்ரணவம் பரம்
இவ்வாறு சங்குகர்ணன் ஜடையுடன் கூடிய பாக்யவானை புகழ்ந்து, தரையில் முழங்கியபடி விழுந்து, பரமமான ஓம்காரத்தை உச்சரித்தான்.
தத்க்ஷணாத்பரமம் லிம்கம் ப்ராதுர்பூதம் ஶிவாத்மகம் । ஜ்ஞாநமாநம்தமத்யம்தம் கோடிஜ்வாலாக்நிஸந்நிபம்
அந்தக் கணத்தில், பரம லிங்கம் தோன்றி, சிவத்தின் இயல்பாக, அறிவும் ஆனந்தமும் நிரம்பி, கோடி தீயின் ஜ்வாலையைப் போல் பிரகாசித்தது.
ஶம்குகர்ணோऽத முக்தாத்மா ததாத்மா ஸர்வகோऽமலஃ । நிலில்யே விமலே லிம்கே ததத்புதமிவாபவத்
அப்போது சங்குகர்ணன், விடுதலையான ஆன்மாவாக, தூய்மையுடன், எல்லா இடத்திலும் நிறைந்தவனாக, அந்தக் களங்கமற்ற லிங்கத்தில் கலந்து, அது அதிசயமாக மாறியது.
ஏதத்ரஹஸ்யமாக்யாதம் மாஹாத்ம்யம் தே கபர்த்திநஃ । ந கஶ்சித்வேத்தி தமஸா வித்வாநப்யத்ர முஹ்யதி
இந்த ரகசியமான மகிமையை உமக்கு கூறினேன்; ஜடையுடன் கூடியவரது பெருமை யாரும் அறியமாட்டார்கள்; இங்கு அறிவுள்ளவர்களும் இருளால் குழப்பமடைகிறார்கள்.
ய இமாம் ஶ்ரு'ணுயாந்நித்யம் கதாம் பாபப்ரணாஶிநீம் । த்யக்தபாபவிஶுத்தாத்மா ருத்ரஸாமீப்யமாப்நுயாத்
யார் இந்த பாவங்களை அழிக்கும் கதையை தினமும் கேட்கிறார்களோ, அவர்கள் பாவங்களை விட்டுத் தூய்மையடைந்து, ருத்ரனுக்குச் சமீபத்தை அடைவார்கள்.
படேச்ச ஸததம் ஶுத்தோ ப்ரஹ்மபாரம் மஹாஸ்தவம் । ப்ராதர்மத்யாஹ்நஸமயே ஸ யோகம் ப்ராப்நுயாத்பரம்
யார் எப்போதும் இந்தப் பிரம்மத்தின் எல்லையையும் கடந்த மகா ஸ்தோத்திரத்தை, காலை, மதியம், மாலை நேரங்களில் தூய்மையுடன் பாராயணம் செய்கிறார்களோ, அவர்கள் உயர்ந்த யோகத்தை அடைவார்கள்.
நாரத உவாச- வாராணஸ்யாம் மஹாராஜ மத்யமேஶம் பராத்பரம் । தஸ்மிந்ஸ்தாநே மஹாதேவோ தேவ்யா ஸஹ மஹேஶ்வரஃ
நாரதர் கூறினார்: மன்னனே, வாராணசியில் பரம்பரமான இடமான மத்யமேசர் இருக்கின்றான்; அந்த இடத்தில் மகாதேவன் தேவியுடன் சேர்ந்து உறைகிறார்.
ரமதே பகவாந்நித்யம் ருத்ரைஶ்ச பரிவாரிதஃ । தத்ர பூர்வம் ஹ்ரு'ஷீகேஶோ விஶ்வாத்மா தேவகீஸுதஃ
அங்கே பகவான் எப்போதும் ருத்ரர்களால் சூழப்பட்டு மகிழ்கிறார்; அங்கு பழைய காலத்தில், உலகுக்கெல்லாம் ஆன்மாவாகிய தேவகியின் மகன் ஹ்ருஷீகேசன் தங்கினார்.
உவாஸ வத்ஸரம் க்ரு'ஷ்ணஃ ஸதா பாஶுபதைர்யுதஃ । பஸ்மோத்தூலிதஸர்வாம்கோ ருத்ராத்யயநதத்பரஃ
அங்கே கிருஷ்ணன், பாஷுபதர்களுடன் எப்போதும் இருந்து, முழு உடலிலும் பசுமை பூசி, ருத்ரரின் உபதேசங்களை ஆர்வமுடன் கற்றுக் கொண்டார்.
ஆராதயந்ஹரிஃ ஶம்பும் க்ரு'த்வா பாஶுபதம்வ்ரதம் । தஸ்ய தே பஹவஃ ஶிஷ்யாஃ ப்ரஹ்மசர்யபராயணாஃ
அங்கு ஹரி, சம்புவை ஆராதித்து பாஷுபத விரதம் மேற்கொண்டார்; அவருக்கு பல மாணவர்கள் இருந்தனர், அவர்கள் எல்லோரும் துறவறத்திற்கு அர்ப்பணித்தவர்கள்.
லப்த்வா தத்வதநாஜ்ஜ்ஞாநம் த்ரு'ஷ்டவம்தோ மஹேஶ்வரம் । தஸ்ய தேவோ மஹாதேவஃ ப்ரத்யக்ஷம் நீலலோஹிதஃ
அவரது வாயிலிருந்து ஞானத்தை பெற்றவர்கள், மகேஸ்வரனை நேரில் கண்டார்கள்; அவருக்கு, நீலமும் சிவப்பும் கலந்த உருவமுடைய மகாதேவன் வெளிப்பட்டார்.
ததௌ க்ரு'ஷ்ணஸ்ய பகவாந்வரதோ வரமுத்தமம் । யேऽர்சயம்தி ச கோவிம்தம் மத்பக்தா விதிபூர்வகம்
பகவான் கிருஷ்ணனுக்கு உயர்ந்த வரத்தை அளித்தார்: 'என் பக்தர்கள் விதிப்படி கோவிந்தனை வழிபடுகிறவர்கள்—'
தேஷாம் ததைஶ்வரம் ஜ்ஞாநமுத்பத்ஸ்யதி ஜகந்மயம் । நமஸ்யோऽர்சயிதவ்யஶ்ச த்யாதவ்யோ மத்பரைர்ஜநைஃ
'அவர்களுக்கு அந்த இறைஞானம், உலகம் முழுவதும் பரவியதாக, தோன்றும்; என்னை என் பக்தர்கள் வணங்கி, பூஜித்து, மனதில் நினைக்க வேண்டும்.'
பவிஷ்யம்தி ந ஸம்தேஹோ மத்ப்ரஸாதாத்த்விஜாதயஃ । யேऽத்ர த்ரக்ஷ்யம்தி தேவேஶம் ஸ்நாத்வா தேவம் பிநாகிநம்
'என் அருளால், இங்கு நீராடி, தேவாதிபதியான பிணாகினை தரிசிப்பவர்கள், அந்த இருமுறை பிறந்தவர்கள், சந்தேகம் இல்லை, புண்ணியம் பெறுவார்கள்.'
ப்ரஹ்மஹத்யாதிகம் பாபம் தேஷாமாஶு விநஶ்யதி । ப்ராணாம்ஸ்த்யக்ஷ்யம்தி யே ர்மத்யாஃ பாபகர்மரதா அபி
'பிராமணனை கொன்ற பாவம் உட்பட எல்லா பாவங்களும் விரைவில் அழியும்; தீய செயல்களில் ஈடுபட்டவர்களும், இங்கே உயிரை விட்டால்—'
தே யாம்தி தத்பரம் ஸ்தாநம் நாத்ர கார்யா விசாரணா । தந்யாஸ்து கலு தே விஜ்ஞா மம்தாகிந்யாம் க்ரு'தோதகாஃ
'அவர்கள் அந்த உயர்ந்த நிலையை அடைவார்கள்—இதில் சந்தேகம் இல்லை; மண்டாகினியில் தண்ணீர் அர்ப்பணிப்பவர்கள் உண்மையில் பாக்கியசாலிகள், ஞானிகள்.'
அர்சயித்வா மஹாதேவம் மத்யமேஶ்வரமீஶ்வரம் । ஜ்ஞாநம் தாநம் தபஃ ஶ்ராத்தம் பிம்டநிர்வபணம் த்விஹ
இங்கே நடுவண் ஈசுவரனாகிய மகாதேவனை வழிபட்ட பிறகு, ஞானம், தானம், தவம், பித்ரு வழிபாடு, பிண்டம் சமர்ப்பிப்பது—
ஏகைகஶஃ க்ரு'தம் கர்ம புநாத்யாஸப்தமம் குலம் । ஸந்நிஹத்யாமுபஸ்ப்ரு'ஶ்ய ராஹுக்ரஸ்தே திவாகரே
இங்கே ஒவ்வொரு நல்ல செயலும் ஏழாம் தலைமுறைவரை புனிதமாக்கும்; ராகு சூரியனை மூடிய சமயத்தில் நீரில் தொட்டால்—
யத்பலம் லபதே மர்த்த்யஸ்தஸ்மாத்தஶகுணம் த்விஹ । ஏவமுக்தம் மஹாராஜ மாஹாத்ம்யம் மத்யமேஶ்வரே । யஃ ஶ்ரு'ணோதி பரம் பக்த்யா ஸ யாதி பரமம் பதம்
மனிதன் எங்கு பெறும் பலம், இங்கே பத்துமடங்காக கிடைக்கும்; ராஜா, இவ்வாறு நடுவண் ஈசுவரனின் மகிமை கூறப்பட்டது; யார் மிகுந்த பக்தியுடன் கேட்பார்களோ, அவர்கள் உயர்ந்த நிலையை அடைவார்கள்.
இதி ஶ்ரீபாத்மே மஹாபுராணே ஸ்வர்ககம்டே வாராணஸீமாஹாத்ம்யே ஷட்த்ரிம்ஶோऽத்யாயஃ
இவ்வாறு, புனிதமான பத்ம புராணத்தின் சுவர்க்க காண்டத்தில், வாராணசியின் மகிமை கூறும் முப்பத்தாறுாவது அதிகாரம் முடிவடைகிறது.
நாரத உவாச-। அந்யாநி ச மஹாராஜ தீர்தாநி பாவநாநி து । வாராணஸ்யாம் ஸ்திதாநீஹ ஸம்ஶ்ரு'ணுஷ்வ யுதிஷ்டிர
நாரதர் கூறினார்: ராஜா, வாராணசியில் உள்ள மற்ற புனிதமான தீர்த்தங்களைப் பற்றியும், யுதிஷ்டிரா, நீ கேள்.
ப்ரயாகாததிகம் தீர்தம் ப்ரயாகம் பரமம் ஶுபம் । விஶ்வரூபம் ததா தீர்தம் தாலதீர்தமநுத்தமம்
பிரயாகத்தைவிட உயர்ந்த தீர்த்தம் ஒன்று உள்ளது; அதுவே பரமமான பிரயாகம்; மேலும், விஷ்வரூப தீர்த்தம், ஒப்பற்ற தாள தீர்த்தமும் உள்ளது.
ஆகாஶாக்யம் மஹாதீர்தம் தீர்தம் சைவார்ஷபம் பரம் । ஸுநீலம் ச மஹாதீர்தம் கௌரீதீர்தமநுத்தமம்
ஆகாசம் எனப்படும் பெரிய தீர்த்தம், சிறந்த ரிஷப தீர்த்தம், சுனீல தீர்த்தம், மற்றும் ஒப்பற்ற கௌரி தீர்த்தமும் உள்ளது.