ஸ்நாநம் குருஷ்வ ஶீக்ரம் த்வமஸ்மிந்கும்டே ஸமாஹிதஃ । யேநேமாம் குத்ஸிதாம் யோநிம் க்ஷிப்ரமேவ ப்ரஹாஸ்யஸி
'இந்தக் குளத்தில் மனதை ஒருமுகமாக வைத்து விரைவாக நீராடு; இதனால் இந்தக் கேடான பிறவியை நீ விரைவில் விட்டு விடுவாய்.'
ஸ ஏவமுக்தோ முநிநா பிஶாசோ தயாலுநா தேவவரம் த்ரிநேத்ரம் । ஸ்ம்ரு'த்வா கபர்தீஶ்வரமீஶிதாரம் சக்ரே ஸமாதாய மநோவகாஹம்
அந்த தயையுள்ள முனிவர் சொன்னபடி, பேய் தெய்வீகமான மூன்று கண்கள் உடையவன், ஜடையை உடையவன் என நினைத்து, மனதை ஒருமுகமாக வைத்து தியானம் செய்தான்.
ததாவகாடோ முநிஸந்நிதாநே மமார திவ்யாபரணோபபந்நஃ । அத்ரு'ஶ்யதார்கப்ரதிமோ விமாநே ஶஶாம்கசிஹ்நீக்ரு'தசாருமௌலி
அந்த முனிவரின் முன்னிலையில் நீரில் முழுகி, தெய்வீக ஆபரணங்கள் அணிந்து உயிரை விட்டான்; பிறகு, சந்திர சின்னம் உள்ள அழகிய கிரீடத்துடன், சூரியனைப் போல வானில் விமானத்தில் தோன்றினான்.
விபாதி ருத்ரைஃ ஸஹிதோ திவிஷ்டைஃ ஸமாப்ரு'தோ யோகிரிபரப்ரமேயைஃ । ஸ வாலகில்யாதிபிரேஷ தேவோ யதோதயே பாநுரஶேஷதேவஃ
அவன், ருத்ரர்களும் தேவர்களும் சூழ, ஒப்பில்லாத யோகிகளால் பரிவரிக்கப்பட்டு, வாலகில்யர் முதலியவர்களுடன், எல்லா தேவர்களையும் ஒளிரச் செய்யும் உதய சூரியனைப் போல பிரகாசித்தான்.
ஸ்துவம்தி ஸித்தாதி விதேவஸம்கா ந்ரு'த்யம்தி திவ்யாப்ஸரஸோऽபிராமாஃ । மும்சம்தி வ்ரு'ஷ்டிம் குஸுமாம்புமிஶ்ராம் கம்தர்வவித்யாதரகிந்நராத்யாஃ
சித்தர்கள் மற்றும் பிற தேவர்களின் கூட்டம் அவரைப் போற்றி, அழகிய வானநடனர்கள் ஆடினர்; கந்தர்வர், வித்யாதரர், கின்னரர் முதலியோர் மலரும் நீரும் கலந்த மழையைப் பொழிந்தனர்.
ஸம்ஸ்தூயமாநோऽத முநீம்த்ரஸம்கைரவாப்ய போதம் பகவத்ப்ரஸாதாத் । ஸமாவிஶந்மம்டலமேததக்ர்யம் த்ரயீமயம் யத்ர விபாதி ருத்ரஃ
பெரிய முனிவர்களின் கூட்டம் அவரைப் புகழ்ந்தனர்; இறைவனின் அருளால் ஞானம் பெற்றான்; மூன்று வேதங்களால் ஆன அந்த உயர்ந்த வட்டத்திற்குள் நுழைந்தான்; அங்கே ருத்ரன் பிரகாசித்துக் கொண்டிருந்தான்.
த்ரு'ஷ்ட்வா விமுக்தம் ஸ பிஶாசபூதம் முநிஃ ப்ரஹ்ரு'ஷ்டோ மநஸா மஹேஶம் । விசிம்த்ய ருத்ரம் கவிமேகமக்நிம் ப்ரணம்ய துஷ்டாவ கபர்திநம் தம்
அந்த பேய் மற்றும் பிசாசு விடுவிக்கப்பட்டதைப் பார்த்த முனிவர், மனம் மகிழ்ந்து, மகாதேவனை மனதில் சிந்தித்து, ஜடையுடன் கூடிய ருத்ரனை வணங்கி, அந்தக் கவிஞனை, அக்னியைப் புகழ்ந்தார்.
ஶம்குகர்ண உவாச-। கபர்திநம் த்வாம் பரதஃ பரஸ்தாத்கோப்தாரமேகம் புருஷம் புராணம் । வ்ரஜாமி யோகேஶ்வரமீப்ஸிதாரமாதித்யமக்நிம் கபிலாதிரூடம்
சங்குகர்ணன் சொன்னான்: ஜடையுடன் கூடியவரே, எல்லாவற்றிற்கும் அப்பாற்பட்டவரும், ஒரே பாதுகாப்பாளரும், பழமையான மனிதனும் நீர். நான் உமையை நாடுகிறேன், யோகத்தின் ஆண்டவரே, அனைவரும் விரும்புபவரே, சூரியனும், அக்னியும், கபில வாகனமாக இருப்பவரே.
த்வாம் ப்ரஹ்மஸாரம் ஹ்ரு'தி ஸம்நிவிஷ்டம் ஹிரண்மயம் யோகிநமாதிமம் தம் । வ்ரஜாமி ருத்ரம் ஶரணம் திவிஷ்டம் மஹாமுநிம் ப்ரஹ்மமயம் பவித்ரம்
நீர் பிரம்மத்தின் சாரமாய், இதயத்தில் உறைந்துள்ளவரும், பொன்னிறத்தோடும், ஆதியோகியும். அந்த ருத்ரனை, விண்ணில் உறையும் புகலிடத்தையும், மகாமுனிவரையும், பிரம்மமயமான தூயவரையும் நான் சரணடைகிறேன்.
ஸஹஸ்ரபாதாக்ஷிஶிரோபியுக்தம் ஸஹஸ்ரரூபம் தமஸஃ பரஸ்தாத் । தம் ப்ரஹ்மபாரம் ப்ரணமாமி ஶம்பும் ஹிரண்யகர்பாதிபதிம் த்ரிநேத்ரம்
ஆயிரம் கால்கள், கண்கள், தலைகள் உடையவரும், ஆயிரம் ரூபங்களோடும், இருளுக்கு அப்பாற்பட்டவரும், பிரம்மத்தின் எல்லையையும் கடந்தவரும், பொன்னிற கருவின் ஆண்டவரும், மூன்று கண்களுடைய சம்புவையும் நான் வணங்குகிறேன்.
யத்ர ப்ரஸூதிர்ஜகதோ விநாஶோ யேநாவ்ரு'தம் ஸர்வமிதம் ஶிவேந । தம் ப்ரஹ்மபாரம் பகவம்தமீஶம் ப்ரணம்ய நித்யம் ஶரணம் ப்ரபத்யே
உலகத்தின் தோற்றமும் அழிவும் நிகழும் இடமும், இந்த அனைத்தையும் சிவத்தால் சூழ்ந்துள்ளவரும், அந்த பிரம்மத்தின் எல்லையையும் கடந்த பாக்யவானையும், இறைவனையும், நான் எப்போதும் வணங்கி சரணடைகிறேன்.
அலிம்கமாலோகவிஹீநரூபம் ஸ்வயம்ப்ரபும் சித்பதிமேகரூபம் । தம் ப்ரஹ்மபாரம் பரமேஶ்வரம் த்வாம் நமஸ்கரிஷ்யே ந யதோऽந்யதஸ்தி
உருவமற்றும், கண்களுக்கு தெரியாத வடிவமற்றும், தானாகவே விளங்குபவரும், சித்தத்தின் ஆண்டவரும், ஒரே ரூபமுடையவரும், அந்த பரம ஈசுவரனாகிய உம்மை வணங்குகிறேன்; ஏனெனில் உம்மைத் தவிர வேறு எதுவும் இல்லை.
யம் யோகிநஸ்த்யக்தஸபீஜயோகா லப்த்வா ஸமாதிம் பரமாத்மபூதாஃ । பஶ்யம்தி தேவம் ப்ரணதோऽஸ்மி நித்யம் தம் ப்ரஹ்மபாரம் பரமஸ்வரூபம்
வித்துள்ள யோகத்தை விட்டுவிட்டு, சமாதியை அடைந்து, பரமாத்மாவாகி, யோகிகள் காணும் அந்தத் தெய்வத்தை, பிரம்மத்தின் எல்லையையும் கடந்த பரம ரூபத்தையும், நான் எப்போதும் வணங்குகிறேன்.
ந யத்ர நாமாதிவிஶேஷ க்லு'ப்திர்ந ஸம்த்ரு'ஶே திஷ்டதி யத்ஸ்வரூபம் । தம் ப்ரஹ்மபாரம் ப்ரணதோऽஸ்மி நித்யம் ஸ்வயம்புவம் த்வாம் ஶரணம் ப்ரபத்யே
பெயர் முதலான வேறுபாடுகள் இல்லாத இடமும், உண்மையான வடிவம் கண்களுக்கு தெரியாதவரும், அந்த பிரம்மத்தின் எல்லையையும் கடந்த உம்மை நான் எப்போதும் வணங்குகிறேன்; தானாகவே பிறந்த உம்மை சரணடைகிறேன்.
யத்வேதவாதாபிரதா விதேஹம் ஸப்ரஹ்மவிஜ்ஞாநமபேதமேகம் । பஶ்யம்த்யநேகம் பவதஃ ஸ்வரூபம் தம் ப்ரஹ்மபாரம் ப்ரணதோऽஸ்மி நித்யம்
வேத உபதேசங்களில் மனம் செலுத்தி, உடலற்ற, பிரம்ம அறிவில் ஒன்றாகியவரும், உமது பல்வேறு உண்மையான ரூபங்களை காண்பார்கள்; அந்த பிரம்மத்தின் எல்லையையும் கடந்தவரை நான் எப்போதும் வணங்குகிறேன்.
யதஃ ப்ரதாநம் புருஷஃ புராணோ பிபர்தி தேஜஃ ப்ரணமம்தி தேவாஃ । நமாமி தம் ஜ்யோதிஷி ஸந்நிவிஷ்டம் காலம் ப்ரு'ஹம்தம் பவதஃ ஸ்வரூபம்
மூலப் பொருளும், பழமையான புருஷனும் யாரிலிருந்து தோன்றுகின்றனரோ, தேவதைகள் வணங்கும் ஒளியைத் தாங்குபவரும், அந்த ஒளியில் உறைந்த, காலத்தைப் போல் பரந்த உமது ரூபத்தை நான் வணங்குகிறேன்.
வ்ரஜாமி நித்யம் ஶரணம் குஹேஶம் ஸ்தாணும் ப்ரபத்யே கிரிஶம் புராணம் । ஶிவம் ப்ரபத்யே ஹரிமிம்துமௌலிம் பிநாகிநம் த்வாம் ஶரணம் வ்ரஜாமி
நான் எப்போதும் குகையின் ஆண்டவராகிய நிலையானவரை சரணடைகிறேன்; மலையின் பழமையான ஆண்டவரை சரணடைகிறேன்; சிவனை, அழிப்பவரை, சந்திர கிரீடனையும், வில்லுடையவரையும் சரணடைகிறேன்; உம்மை நான் அடைகிறேன்.
ஸ்துத்வைவம் ஶம்குகர்ணோऽபி பகவம்தம் கபர்திநம் । பபாத தம்டவத்பூமௌ ப்ரோச்சரந்ப்ரணவம் பரம்
இவ்வாறு சங்குகர்ணன் ஜடையுடன் கூடிய பாக்யவானை புகழ்ந்து, தரையில் முழங்கியபடி விழுந்து, பரமமான ஓம்காரத்தை உச்சரித்தான்.
தத்க்ஷணாத்பரமம் லிம்கம் ப்ராதுர்பூதம் ஶிவாத்மகம் । ஜ்ஞாநமாநம்தமத்யம்தம் கோடிஜ்வாலாக்நிஸந்நிபம்
அந்தக் கணத்தில், பரம லிங்கம் தோன்றி, சிவத்தின் இயல்பாக, அறிவும் ஆனந்தமும் நிரம்பி, கோடி தீயின் ஜ்வாலையைப் போல் பிரகாசித்தது.
ஶம்குகர்ணோऽத முக்தாத்மா ததாத்மா ஸர்வகோऽமலஃ । நிலில்யே விமலே லிம்கே ததத்புதமிவாபவத்
அப்போது சங்குகர்ணன், விடுதலையான ஆன்மாவாக, தூய்மையுடன், எல்லா இடத்திலும் நிறைந்தவனாக, அந்தக் களங்கமற்ற லிங்கத்தில் கலந்து, அது அதிசயமாக மாறியது.
ஏதத்ரஹஸ்யமாக்யாதம் மாஹாத்ம்யம் தே கபர்த்திநஃ । ந கஶ்சித்வேத்தி தமஸா வித்வாநப்யத்ர முஹ்யதி
இந்த ரகசியமான மகிமையை உமக்கு கூறினேன்; ஜடையுடன் கூடியவரது பெருமை யாரும் அறியமாட்டார்கள்; இங்கு அறிவுள்ளவர்களும் இருளால் குழப்பமடைகிறார்கள்.
ய இமாம் ஶ்ரு'ணுயாந்நித்யம் கதாம் பாபப்ரணாஶிநீம் । த்யக்தபாபவிஶுத்தாத்மா ருத்ரஸாமீப்யமாப்நுயாத்
யார் இந்த பாவங்களை அழிக்கும் கதையை தினமும் கேட்கிறார்களோ, அவர்கள் பாவங்களை விட்டுத் தூய்மையடைந்து, ருத்ரனுக்குச் சமீபத்தை அடைவார்கள்.
படேச்ச ஸததம் ஶுத்தோ ப்ரஹ்மபாரம் மஹாஸ்தவம் । ப்ராதர்மத்யாஹ்நஸமயே ஸ யோகம் ப்ராப்நுயாத்பரம்
யார் எப்போதும் இந்தப் பிரம்மத்தின் எல்லையையும் கடந்த மகா ஸ்தோத்திரத்தை, காலை, மதியம், மாலை நேரங்களில் தூய்மையுடன் பாராயணம் செய்கிறார்களோ, அவர்கள் உயர்ந்த யோகத்தை அடைவார்கள்.
நாரத உவாச- வாராணஸ்யாம் மஹாராஜ மத்யமேஶம் பராத்பரம் । தஸ்மிந்ஸ்தாநே மஹாதேவோ தேவ்யா ஸஹ மஹேஶ்வரஃ
நாரதர் கூறினார்: மன்னனே, வாராணசியில் பரம்பரமான இடமான மத்யமேசர் இருக்கின்றான்; அந்த இடத்தில் மகாதேவன் தேவியுடன் சேர்ந்து உறைகிறார்.
ரமதே பகவாந்நித்யம் ருத்ரைஶ்ச பரிவாரிதஃ । தத்ர பூர்வம் ஹ்ரு'ஷீகேஶோ விஶ்வாத்மா தேவகீஸுதஃ
அங்கே பகவான் எப்போதும் ருத்ரர்களால் சூழப்பட்டு மகிழ்கிறார்; அங்கு பழைய காலத்தில், உலகுக்கெல்லாம் ஆன்மாவாகிய தேவகியின் மகன் ஹ்ருஷீகேசன் தங்கினார்.
உவாஸ வத்ஸரம் க்ரு'ஷ்ணஃ ஸதா பாஶுபதைர்யுதஃ । பஸ்மோத்தூலிதஸர்வாம்கோ ருத்ராத்யயநதத்பரஃ
அங்கே கிருஷ்ணன், பாஷுபதர்களுடன் எப்போதும் இருந்து, முழு உடலிலும் பசுமை பூசி, ருத்ரரின் உபதேசங்களை ஆர்வமுடன் கற்றுக் கொண்டார்.
ஆராதயந்ஹரிஃ ஶம்பும் க்ரு'த்வா பாஶுபதம்வ்ரதம் । தஸ்ய தே பஹவஃ ஶிஷ்யாஃ ப்ரஹ்மசர்யபராயணாஃ
அங்கு ஹரி, சம்புவை ஆராதித்து பாஷுபத விரதம் மேற்கொண்டார்; அவருக்கு பல மாணவர்கள் இருந்தனர், அவர்கள் எல்லோரும் துறவறத்திற்கு அர்ப்பணித்தவர்கள்.
லப்த்வா தத்வதநாஜ்ஜ்ஞாநம் த்ரு'ஷ்டவம்தோ மஹேஶ்வரம் । தஸ்ய தேவோ மஹாதேவஃ ப்ரத்யக்ஷம் நீலலோஹிதஃ
அவரது வாயிலிருந்து ஞானத்தை பெற்றவர்கள், மகேஸ்வரனை நேரில் கண்டார்கள்; அவருக்கு, நீலமும் சிவப்பும் கலந்த உருவமுடைய மகாதேவன் வெளிப்பட்டார்.
ததௌ க்ரு'ஷ்ணஸ்ய பகவாந்வரதோ வரமுத்தமம் । யேऽர்சயம்தி ச கோவிம்தம் மத்பக்தா விதிபூர்வகம்
பகவான் கிருஷ்ணனுக்கு உயர்ந்த வரத்தை அளித்தார்: 'என் பக்தர்கள் விதிப்படி கோவிந்தனை வழிபடுகிறவர்கள்—'
தேஷாம் ததைஶ்வரம் ஜ்ஞாநமுத்பத்ஸ்யதி ஜகந்மயம் । நமஸ்யோऽர்சயிதவ்யஶ்ச த்யாதவ்யோ மத்பரைர்ஜநைஃ
'அவர்களுக்கு அந்த இறைஞானம், உலகம் முழுவதும் பரவியதாக, தோன்றும்; என்னை என் பக்தர்கள் வணங்கி, பூஜித்து, மனதில் நினைக்க வேண்டும்.'